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VINCULADOS.
MUJERES NOBLES PLEITEANDO.
Conflicts for the inheritance of linked goods. Noble women going to law.
Resumen
La casa, el parentesco, la clientela son vínculos que estructuran a
conjuntos de individuos relacionados entre ellos, permitiéndoles actuar
como agentes sociales colectivos. En las sociedades alto-modernas, de
carácter patriarcal, las mujeres se encontraban supeditadas a la autoridad
del varón, siendo éste quien actuaba socialmente, estableciendo
diferentes vínculos entre familias, parientes, etc; relaciones a las que las
mujeres quedaban sujetas en gran medida. Sin embargo, la historia de
las mujeres ha mostrado que ellas tenían un accionar muy activo, eran
capaces de intervenir en los vínculos ya existentes de manera decisiva,
entablaban alianzas y promovían importantes redes de relaciones, que
muchas veces encabezaban. En los últimos veinte años, se han puesto de
relieve nuevas fuentes y nuevas categorías que enriquecen los estudios
y propician otras formas de mirar la documentación. La utilización
de la categoría género en el análisis ha permitido redimensionar el
lugar de las mujeres en la historia. En los casos que presentaremos y
en los temas que abordaremos, podremos observar las formas en que
las mujeres de la muy alta nobleza actúan como verdaderas cabeza
de linajes, defendiendo intereses propios, pero sobre todo colectivos
– los de su familia-, buscando en los vericuetos legales las formas de
Abstract
The house, kinship, the clientele are links that structure to sets of
individuals related to each other, enabling them to act as collective social
agents. In high-modern societies, the patriarchal nature, women were
subject to male authority, this being who acted socially, establishing
links between different families, relatives, etc., relations which women
were subject to a great extent. However, women’s history has shown
that they had a very active actions, were able to intervene in existing
links decisively important entablaban promoted alliances and networks
of relationships, often headed. In the last twenty years have revealed
new sources and new categories that enrich and foster studies looking
at other forms of documentation. The use of gender categories in the
analysis allowed to resize the place of women in history. In the present
cases and issues which we address, we can see the ways in which
women in the high nobility act as true head of lineages, defending their
own interests, but above all groups - those of her family, looking at the
legal intricacies of ways to get some equity, keep his inner circle and at
the same time, increasing it if they consider the possibility of entering
new assets through inheritance, purchase, exchange, etc..
1. Introducción
1 Lagunas, C., “El pleyto de dos poderosas fembras por la Casa de Lerma. Acerca de la Familia, el
Poder, y el Régimen Jurídico en el siglo XVII” en IX JORNADAS INTERESCUELAS. UNCórdoba, 2010
2 García Cubero, L.; Las Alegaciones en Derecho, BNM, Madrid, 2004. Citado en C. Lagunas, Op. Cit.
a) El testamento y mayorazgo que presentó Doña María de Acuña, que dice otorgaron
Lópe Vázquez de Acuña y Doña Teresa Carrillo de Albornoz (1447) contra Leonor de
Acuña, su tía.
4 PORCON 1085-28 –BNM- El testamento y mayorazgo que presentó Doña María de Acuña, que dice
otorgaron Lópe Vázquez de Acuña y Doña Teresa Carrillo de Albornoz (1447);
PORCON 414-28 -BNM- Información en derecho por parte de don Diego Osorio de Herrera contra el licenciado
Orozco y doña María de Acuña, su mujer sobre bienes de Mayorazgo (1574)
PORCON 898-37 –BNM- Por don Diego Osorio de Herrera contra Diego Lope de Orozco y doña María de
Acuña, su mujer sobre bienes de mayorazgo (1582);
5 Doña Teresa de Carrillo, en el testamento, especifica que entre los bienes testados se encuentran
aquellos que ella recibió de su padre Gómez Carrillo al momento de su casamiento, y que algunos de estos
bienes se encuentran vinculados en la fundación del mayorazgo.
b) Información en derecho por parte de don Diego Osorio de Herrera contra el licenciado
Orozco y doña María de Acuña, su mujer sobre bienes de Mayorazgo (1574).
6 En el año 25 se sucede un pleito entre don Gerónimo hijo menor y último descendiente de Jorge de
Herrera y María de Vivero, fundadores del mayorazgo, contra Luis de Osorio y Antonio de Osorio, sus primos.
“…en este mismo pleito que hoy se sigue entre las partes había otro pleito que ambas partes [don Luis y Don
Antonio de Osorio] conformes seguían contra Gerónimo de Herrera último poseedor, el cual pretendía que los
bienes eran libres y que en él había acabado el mayorazgo.”
c) Por don Diego Osorio de Herrera contra Diego Lope de Orozco y doña María de
Acuña, su mujer sobre bienes de mayorazgo (1582).
8 Clavero, B. Mayorazgo propiedad feudal en Castilla, 1369-1836. Siglo XXI, Argentina, 1974. Citado
en C. Lagunas, Cuestiones en torno al poder y la justicia: mujeres y la herencia de bienes familiares vinculados
(siglos XVI-XVII, reino de España). Pág. 10.
10 Esta unidad de nobleza y patrimonio la Corona ratificó empleando una fórmula real de fundación
de mayorazgos muy significativa: “porque vuestra casa quede, finque y se conserve y no se disipen ni se
disminuyan bienes y hacienda porque como dice el evangelio en sí diviso será en sí destruido”. Según las
doctrinas de Diego Pérez, Commentaria in 3. Priores librosOrdinationum Regnis Castellae, 1574, Madrid, 1799; LUIS
DE MOLINA, De hispaonorum primogeniorum origine ac natura, Libri IV, 1573, Venecia, 1757, En CLAVERO, B.,
Mayorazgo propiedad feudal en castilla (1369-1836), Madrid, 1974,.p. 232 y ss., en Cecilia Lagunas, Op. Cit.,
pág 15
(ley de Toro Nº 27) tal medida no era tomada por haberse de estimar la
presunta virtud de algún otro modelo sucesorio, sino por introducir en la
sucesión particularidades familiares o preferencias individuales que podía
venir motivada por la existencia de algún vínculo en beneficio de alguna línea
de descendencia determinada11.
Por ejemplo, el primer caso que hemos visto, el de Doña María de
Acuña, recordemos hermana de Pedro y de Lope de Acuña, y con hijos nacidos
vivos. En el pleito, ella – a través de sus procuradores- plantea el principio de
la agnación artificiosa o fingida en la sucesión de los bienes en cuestión:
“[no habiendo varones] q aya y herede lo susodicho y cada cosa dello, su
hija legítima mayor, e dende en adelante sus fijos legítimos, e nietos e visnietos, e
otros decendientes por línea derecha de la dicha su hija mayor, precediendo toda via
los grados de generación masculina a la femenina”12
Refuerzan en su alegato, que Pedro había muerto sin hijos, y
reclamaba María, como hija de Lope, el derecho a la herencia de los bienes
como bienes libres del vínculo, porque ella por mujer, estaba, por decisión de
los fundadores, excluida de la sucesión:
“E si el dicho Pedro de Acuña de Albornoz nuestro fijo, lo que dios no quiera,
finare sin fijos varones, e sin fijas e sin otros nietos e visnietos, e sin otros decendientes
legitimos por línea derecha, varones o mugeres. Mandamos, ordenamos y queremoque
aya e herede todo lo susodicho e cada cosa dello Lope de Acuña nuestro fijo…”13
También argumentaron en la agnación de masculinidad pura:
realmente esto era una verdadera figura retórica, pero muy hábil, porque a
Lope, le seguía en línea trasversa, Leonor, su hermana, la otra pleiteante en
nombre de su hijo varón, Alfonso, que si argüía el derecho de la agnación, por
línea trasversa, pero siendo ella una mujer, en principio excluida de suceder a
un varón, en la línea. De la manera que el principio de agnación pura lo hizo
valer, María, fue diciendo que ella era la descendiente directa de Lope, que
por fundación, sucedía a Pedro, muerto sin hijos y además tenía un hijo, por el
que pleiteaba: Alfonso de Silva. En realidad ambas dos, casi tenían los mismos
obstáculos para acceder al vínculo: eran mujeres las dos, con la diferencia, a
nuestro criterio, que María estaba en posesión de bienes vinculados, la casa.
El fin de este pleito, es como se esperaba, María ganó los derechos
sobre los bienes pleiteados, en 1447.
11 Dedieu, J. P. & Windler, Ch.; “ La familia: ¿Una clave para entender la historia política?”, en Studia
Historica Moderna, Salamanca, volo.16, 210-233. Citado en C. Lagunas, Op. Cit. Pág. 8
13 Ibidem, p. 42
17 Ibídem., p 17
18 El ideal de perpetuación estará presente en todo el recorrido social y, en ocasiones, se sitúa, como
valor cultural, por encima de la seguridad familiar.., tomado de C. Lagunas., Op. Cit p. 2
4. Concluyendo
24 “…las fembras de mejor línea y grado no se entiende estar excluidas de las sucesión de los mayorazgos,
vínculos, patronazgo y aniversarios que de aquí en adelante se fundaren: antes se admitan a ellas y se prefirieran a los
varones mas remotos” Pragmática Real de 1615.
25 De Andrew Villalon, L.J. “Familias y feudos medievales .Deudo y las raíces de la violencia feudal en
la Castilla medieval tardía”, en Donald J. Kagay, L. J. Andrew Villalón, The final argument.The imprint of violence
on Society in Medieval and early modern Europe The Boydell Press, Woodbridge N. Y. (USA). 1998.
***
Anexos
Alfonso Carrillo
Alvaro Carrillo
(Cardenal)
Gómez Carrillo
María de Acuña
Alfonso de Silva Leonor Carrillo
PLEITEANTES
Gerónimo de Herrera
Maria de Acuña
1er. Pleito
2do. Pleito
Bibliografía