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Updoc - Tips - Manual Docentes Creasinviolencia Final PDF
Updoc - Tips - Manual Docentes Creasinviolencia Final PDF
violencia
Metodología para el trabajo con adolescentes
en escuelas secundarias
Manual para docentes
.
Registro en trámite.
Este material se realizó con recursos de la CDHDF y del Programa de Coinversión Social,
perteneciente a la Secretaría de Desarrollo Social. Empero, la SEDESOL y la CDHDF no
necesariamente comparten los puntos de vista expresados por los autores del presente trabajo
2
Contenido:
Pág
Introducción 5
Tema 1. La violencia está entre nosotros 7
• Material de Apoyo: El microsistema escolar 10
Tema 2. Esta es tu vida y la nuestra también 12
• Material de Apoyo: El valor del respeto 16
Tema 3. Tú decides hasta donde llega la violencia 17
• Material de Apoyo: La filosofía de la noviolencia 20
Tema 4. Con tu puedo y con mi quiero, ¡detengamos la 21
violencia!
3
4
Introducción
5
Es decir, es una propuesta dirigida a docentes de secundaria para que ellos
puedan trabajar con estudiantes algunas alternativas de transformación de la
violencia escolar con la participación y compromiso de todas y todos, incluidos los
mismos docentes.
La metodología incluye un manual con las fichas temáticas que se trabajan con los
estudiantes y que tratan sobre los siguientes temas:
Esperamos que sea una herramienta útil para los esfuerzos que actualmente se
hacen en la atención de esa realidad.
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TEMA 1. ¡LA VIOLENCIA ESTÁ ENTRE NOSOTROS!
Objetivo:
Introducción:
Tiempo parcial: 5 min.
Desarrollo de la sesión.
a) El docente indica a los jóvenes que coloquen las sillas a los lados del salón y
que formen un circulo tomándose de las manos
b) El docente cuenta la siguiente historia: “estamos navegando en un enorme
buque, pero vino una tormenta que está hundiendo el barco. Para salvarse,
hay que subirse en unas lanchas salvavidas. Pero en cada lancha sólo pueden
entrar (se dice un número)… personas”.
c) El grupo tiene entonces que formar círculos en los que esté el número exacto
de personas que se indicó pueden entrar en cada lancha. Si tienen más
personas o menos, el docente declara hundida la lancha.
d) Inmediatamente el docente vuelve a dar la indicación cambiando el número de
personas que puede entrar en cada lancha.
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b) Cada equipo contesta dos preguntas:
• ¿Qué entienden por violencia?
• ¿Cuántas formas de violencia conocen?
a) El docente pide a los participantes que regresen a los equipos en los que han
estado trabajando.
b) Pide a los equipos que trabajen en lo siguiente:
• ¿Qué formas de violencia en su escuela les gustaría transformar?
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• La respuesta que acuerden entre todos la plasman a través de una actividad
creativa (cartel, canción, representación, etc.)
e) En plenario los equipos presentan el resultado de su trabajo.
f) Para concluir el trabajo el docente retoma las propuestas, con el fin de animar
al grupo sobre la posibilidad de transformar la violencia con la participación de
todos
Cierre.
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La identificación de las formas de violencia que se viven en la escuela.
Material de apoyo
El microsistema escolar 1
Los estudios realizados en los últimos años sobre la violencia escolar (a la que se ha
denominado con el término inglés bullying, derivado de bull, matón) reflejan que dicha
violencia: 1) suele incluir conductas de diversa naturaleza (burlas, amenazas, intimidaciones,
agresiones físicas, aislamiento sistemático, insultos); 2) tiende a originar problemas que se
repiten y prolongan durante cierto tiempo; 3) suele estar provocada por un alumno (el
matón), apoyado generalmente en un grupo, contra una víctima que se encuentra indefensa,
que no puede por sí misma salir de esta situación; 4) y se mantiene debido a la ignorancia o
pasividad de las personas que rodean a los agresores y a las víctimas sin intervenir
directamente.
Los estudios realizados sobre el bullying en la escuela reflejan que éste se produce con una
frecuencia bastante superior a lo que cabría temer. Parece que a lo largo de su vida escolar
todos los alumnos podrían verse dañados por este problema, como observadores pasivos,
víctimas o agresores.
Y es que como sucede con las otras formas de violencia, la intimidación y victimización que
se produce en la escuela puede dañar a todas las personas que con ella conviven:
3) En las personas que no participan directamente de la violencia pero que conviven con ella
sin hacer nada para evitarla puede producir, aunque en menor grado, problemas parecidos
a los que se dan en la víctima o en el agresor (miedo a poder ser víctima de una agresión
similar, reducción de la empatía...); y contribuyen a que aumente la falta de sensibilidad, la
apatía y la insolidaridad respecto a los problemas de los demás, características que
aumentan el riesgo de que sean en el futuro protagonistas directos de la violencia.
1
Díaz- Aguado María José, El curriculum de la noviolencia, en: Convivencia escolar y prevención de la
violencia, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, España.Versión HTML.
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de las personas, dificulta el logro de la mayoría de sus objetivos (aprendizaje, calidad del
trabajo...) y hace que aumenten los problemas y tensiones que la provocaron, activando una
escalada de graves consecuencias.
a) Adoptar un estilo no violento para expresar las tensiones y resolver los conflictos que
puedan surgir.
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TEMA 2. ESTA ES TU VIDA Y LA NUESTRA TAMBIÉN
Objetivo:
Introducción.
Tiempo parcial: 5 min.
Desarrollo de la sesión.
c) En plenario pide a los jóvenes que opinen sobre lo que significa respetar y
anota las respuestas de los jóvenes en la columna correspondiente.
d) Se repite el ejercicio preguntando qué significa no respetar.
e) El docente abre el diálogo con los jóvenes preguntando ¿qué opinan de las
respuestas del ejercicio?, ¿qué opinan sobre el respeto?, ¿Es importante el
respeto en las relaciones humanas? El docente puede enriquecer la reflexión
consultando el material del apoyo El valor del respeto.
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a) Para introducir esta dinámica, el docente comenta que todas las personas
tienen sus “luces” y “sombras”. Las “luces” pueden entenderse como aquellas
características y valores que cada persona tiene y lo hacen ser mejor persona.
Las “sombras” se refieren a aquellas características que dificultan su desarrollo
personal.
b) Reparte dos hojas a cada participante. Y pide que en la primera anoten, con
lletra grande 3 características o valores que consideran sus “luces”. En la
segunda, 3 características que consideran sus “sombras”.
c) El docente pide a los jóvenes que se peguen la hoja de las “luces” en el pecho
y la hoja de las “sombras” en la espalda. Cuando los participantes estén listos,
el docente pide que caminen en silencio y tranquilamente por el salón leyendo
con respeto las hojas de otros.
d) En plenario el docente invita a los jóvenes a reflexionar sobre esta actividad.
1. ¿Cómo se sintieron al identificar y reconocer sus luces y sus sombras?
2. ¿Qué les costó más trabajo escribir, sus luces o sus sombras? ¿Por qué?
3. Con qué tenían que ver más las luces y las sombras ¿con aspectos físicos
o con su forma de ser?
e) El docente encamina la reflexión final a la importancia de reconocer el valor de
cada persona como un primer paso para lograr el respeto a uno mismo. Este
reconocimiento permitirá establecer relaciones de respeto mutuo
a) El docente explica a los participantes la relación que hay entre el respeto a uno
mismo y a los demás y las relaciones libres de violencia.
b) En plenario se da la palabra a algunos para que contesten la pregunta ¿cómo
nos relacionamos con respeto?
c) A partir de estas respuestas el docente explica, que las buenas relaciones se
fundamentan en algunas reglas. Las reglas no siempre son limitantes o
prohibiciones, sino apoyos para lograr relaciones justas, de respeto y
equitativas.
d) El docente les anima a pensar reglas en positivo para definir el reglamento del
grupo en este taller. Si los participantes las plantean en “negativo”, se procura
hacer un replanteamiento de las mismas en afirmativo. El propósito de este
replanteamiento es la construcción de nuevas perspectivas sobre las
relaciones interpersonales, que no parten de la prohibición o la negación, sino
de la afirmación de las capacidades que todos poseemos para lograr una
convivencia armónica, a continuación, un ejemplo para este ejercicio:
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algo hablando
No jugar en la clase Participar en las actividades de la clase
No decir groserías Usar palabras adecuadas y
respetuosas
Se debe procurar que las reglas que los jóvenes sugieran incluyan pautas para
la no discriminación, que promuevan el respeto y apunten a la prevención del
maltrato y la violencia ya sea verbal, física, de género, etc. Consulte el material de
apoyo, Guía para la Buena Convivencia en el Aula, que contiene algunas ideas
para comenzar a propiciar un ambiente noviolento dentro del aula.
e) El docente anima a los jóvenes a ser congruentes con las reglas que pusieron.
La congruencia es la puesta en práctica de lo que se piensa y se dice. Recuerda a
los participantes que el ejemplo dice más que las palabras.
Cuando los grupos estén trabajando aparte, haga presencia en cada uno de
ellos únicamente para resolver dudas, animar la participación, escuchar las
reflexiones y promover el respeto entre los compañeros.
14
Lo que está en juego.
15
Material de apoyo:
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http://www.iea.gob.mx/institucional07/pdf/losvalroesprioritariosparaunaescueladediez
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TEMA3. ¡TÚ DECIDES HASTA DÓNDE LLEGA LA VIOLENCIA!
Objetivo:
Introducción.
Tiempo parcial: 5 min.
• El docente da la bienvenida a los jóvenes.
• Pide a un voluntario que hagan un resumen de lo visto el tema anterior.
• El docente explica el objetivo de la sesión.
Desarrollo de la sesión.
a) El docente organiza 5 equipos de trabajo con los jóvenes; una manera e hacerlo puede
ser pidiendo a los participantes que se numeren del 1 al 5.
b) El docente introduce la actividad explicando que el objetivo de la actividad es revisar
las formas en que respondemos a situaciones que vivimos de maneta cotidiana y
descubrir formas más asertivas de convivencia en la escuela.
c) El docente presenta el juego interactivo: “Tú decides” y explica las reglas (ver las
instrucciones en el juego)
d) El docente hace un sorteo al azar para definir los turnos de participación de los
equipos.
e) Se juega el memorama interactivo “Tú decides”
f) Al concluir el juego, el docente invita al grupo a compartir en plenario sus opiniones.
Para facilitar el diálogo puede plantear las siguientes preguntas: ¿qué les pareció el
juego? ¿qué piensan de las opciones que el juego plantea? ¿cuáles son los principales
obstáculos que podríamos encontrar para iniciar un cambio en nuestra escuela?
¿cuáles serían las principales ayudas?
g) El docente complementa y enriquece la reflexión del grupo planteando de manera seria
y contundente que la violencia no es normal. Cuando el ambiente en el que una
persona se desarrolla es violento, se produce una habituación a él y la persona ya no
logra reconocer lo normal de lo anormal y la violencia será cada vez mayor. Ese es el
mayor riesgo de continuar sin detener las formas de violencia en nuestro ambiente.
Para ello es necesario que revise previamente y con detenimiento el material de apoyo:
La filosofía de la noviolencia y prepare un esquema con las ideas principales para
compartir al grupo.
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2. Técnica: Dando el primer paso
Tiempo parcial: 60 min.
a) En plenaria el docente retoma con el grupo algunas de las reflexiones que hicieron
después del juego: A veces nos parece difícil intentar cambiar, queremos que los demás
cambien primero para cambiar también nosotros.
No queremos ser nosotros los primeros. Nos da miedo ser diferentes por temor a que se
burlen. Pero no podemos exigir a los demás. Sólo podemos ser responsables de nuestros
propios actos.
b) El docente pide que el grupo se mantenga un momento en silencio. Pide que en una
hoja de su cuaderno copien el siguiente cuadro y respondan en la columna de enmedio,
cuántas veces lo han repetido esa conducta durante esta semana:
Núm. de
Soy violento o violenta, cuando yo… veces en Yo decido…
esta semana
Insulto a alguien de mis compañeros o maestros
diciéndole tonto, imbécil, idiota, “loser”, tarado, etc.
Golpeo a alguien (desde un empujón, zape, patada,
puñetazo, etc)
Dejo de poner atención intencionalmente mientras
alguien se dirigía a mí
Digo a alguien un apodo que hace burla de algo de su
persona (gordo, cuatro ojos, indio, joto, etc
Me burlo de alguien que se equivocó, que se tropezó,
etc
Quito a alguien algo que le pertenece
Otras (anotar cuáles)
c) El docente anima al grupo a dar el primer paso, a iniciar un cambio. Esto depende en
primer lugar de cada una o uno:
De manera personal cada quien decide una o varias de estas situaciones en qué está
dispuesto a dejar de actuar con violencia durante una semana. En la última columna,
en el espacio correspondiente escribe la frase “Yo decido”
d) En plenaria pide a los jóvenes que formen un círculo y se tomen de las manos. El
docente anima a los jóvenes a aceptar un acuerdo para que unos a otros se apoyen
mutuamente durante la semana para cumplir su decisión de buscar convivir sin
violencia tanto dentro como fuera del aula y la escuela.
e) Si el grupo acepta, de manera ágil y en un ambiente de respeto cada uno dirá sólo una
de las cosas que está dispuesto a dejar de hacer. Conviene que el maestro se incluya
en la actividad.
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3. Cierre.
Tiempo parcial: 10 min
Para concluir la actividad, el papel del docente es muy importante para transmitir
convicción y entusiasmo para cumplir las decisiones personales.
• Mientras el grupo se mantiene en círculo, el docente escribir con letras muy
grandes en el pizarrón la frase: “Frente a la violencia…”,
• Regresa al círculo y pide que piensen una o dos ideas positivas que sirvan para
completar la frase: Por ejemplo: “Frente a la violencia…no estamos solos”.
• La que sea mejor acogida por el grupo se coloca en el pizarrón completando la
frase y puede repetirla juntos en voz alta.
• También puede proponer que los jóvenes que quieran hacerlo libremente pasen
a poner su firma bajo la frase.
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Material de apoyo
La filosofía de la noviolencia.
Fue Gandhi quien nos proporcionó el término de noviolencia. A comienzos de los años 20
del siglo pasado tradujo la palabra en Sánscrito ahimsa por la palabra en Inglés
“nonviolence”. Este término está compuesto por el prefijo privativo a y del sustantivo
himsa que significa el deseo de violencia que existe en cualquier ser humano.
Debemos tomar conciencia de este deseo de violencia que se encuentra en nosotros y
que contradice nuestra vocación hacia la humanidad. Nos corresponde, entonces,
dominarlo, amaestrarlo, no rechazarlo. Será necesario transformarlo, transmutarlo,
convertirlo para que su propia energía deje de ser destructiva y se vuelva constructiva
A continuación presentamos 10 principios de esta filosofía:
1. La noviolencia ve el conflicto como una situación inherente a la naturaleza humana, y
reconoce sus funciones positivas y constructivas: el conflicto puede ser un medio
para construir una relación de justicia y de respeto mutuo, de confianza recíproca y
aún de benevolencia recíproca.
2. La noviolencia distingue la agresividad de la violencia porque la primera es la
expresión de un deseo justo: que el otro reconozca mis derechos, mientras que la
segunda es la apelación al abuso de poder para conseguir el dominio de la situación.
3. La agresividad puede canalizarse en una lucha reivindicativa de los derechos de una
persona o grupo que no implica ni el odio ni la violencia. Quien no lucha por el
reconocimiento y respeto de sus derechos se vuelve una víctima de la violencia.
4. Toda violencia presenta dos caras: por un lado existe una parte irreductible de
injusticia con respecto a quien la soporta y esta injusticia es en sí misma injustificable,
y por el otro, la violencia constituye la violación de la humanidad de quien la ejerce.
Por ello es injustificable e inaceptable.
5. La noviolencia no niega la violencia. Decir no a la violencia optando por la no-
violencia es decir no a todas las justificaciones y a todas las legitimaciones que hacen
de la violencia un derecho del hombre.
6. La noviolencia no es pasiva ni contemplativa, se define en la práctica cotidiana, en la
toma de decisiones que busquen caminos alternativos, libres de violencia, mediante
los cuáles relacionarse y transformar el conflicto en oportunidad de crecimiento
mutuo.
7. La noviolencia cree en el respeto como base de la prevención de la violencia, y va un
poco más allá: no basta con “respetar” a cada persona desde el punto de vista
jurídico, hay que aprender a reconocer la propia esencia en la persona del otro como
principio de reciprocidad y justicia.
8. La noviolencia trabaja con el presente. No coloca su esperanza en el futuro o en el
obrar de “nuevas generaciones”. Reconoce que decir no a la violencia transforma la
realidad y sienta las bases para el replanteamiento de los valores culturales de cada
sociedad en cada contexto.
9. La noviolencia se transmite con el ejemplo.
10. La noviolencia coloca en igualdad de condición a hombres, mujeres, niños y
ancianos. El ser humano es valioso y digno de ser respetado y tratado sin violencia,
lo cual incluye también al agresor.
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TEMA 4. CON TU PUEDO Y CON MI QUIERO ¡DETENGAMOS LA VIOLENCIA!
Objetivo:
Las y los jóvenes elaborarán una propuesta de acción en la escuela poniendo en práctica
los conocimientos adquiridos con el fin de hacer conciencia en la comunidad escolar
sobre las necesidad de transformar las expresiones cotidianas de violencia en formas de
relación respetuosas de los derechos de todas y todos.
Introducción.
Tiempo: 10 min.
Desarrollo.
Tiempo: 2 sesiones de planeación y organización
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trabajo:
Ejemplo:
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realizar la
acción
Equipo de
difusión
Equipo de …
Equipo de …
Equipo de…
Equipo de …
El papel del docente tiene el propósito de acompañar a los estudiantes con su apoyo y
orientación sin imponerles sus propias ideas. Los adultos frecuentemente confundimos la
participación juvenil y creemos que ésta consiste en proponerles algo que hacer.
Se requiere un sincero acto de confianza en los jóvenes. Nos sorprenderá de lo que son
capaces. Pero, esto no significa desentendernos de ellos, sino ir “acompañando” su
proceso para favorecer que logren realizarla, de lo contrario resultará frustrante y
aprenderán que en realidad no es posible participar en su espacio escolar.
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Anima a las y los estudiantes a dejar sus ideas por escrito, Un punto esencial es el
cronograma de fechas en que deberán cumplirse las actividades, sin él no podrán
dar el seguimiento oportuno.
Apoya y estimula la participación de los más callados y de los que menos
participan.
Promueve la participación activa en la planeación, realización, revisión de su
trabajo, así como en la forma de compartirlo con los demás.
La proyección de una realidad distinta, donde las relaciones puedan vivirse bajo el
compromiso de practicar la noviolencia.
La apropiación del compromiso con la noviolencia mediante la difusión de su
propuesta de concientización.
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