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Las normas de ius cogens principios reconocidas por las naciones civilizadas
vinculantes para los estados incluso fuera del vínculo convencional
"A la espera de que un código más completo de las leyes de la guerra pueda ser
dictado, las altas partes contratantes juzgan oportuno constatar que, en el caso no
comprendido en las disposiciones reglamentarias adoptadas por ellas, las
poblaciones y los beligerantes permanecen bajo la protección y bajo el imperio del
derecho de gentes, tal y como se desprende de los usos establecidos entre
naciones civilizadas, de las leyes de la humanidad y de las exigencias de la
conciencia pública
Una norma de ius cogens reconoce los valores fundamentales que todos los
estados reconocen como tal de esta y de esta forma de comprometen sin reservas
a su escrito cumplimiento.
Se constituye entonces un nuevo concepto el cual habría de sentar las bases de las
disposiciones del derecho penal internacional que se fueron plasmando
paulatinamente en los convenios y tratados internacionales sobre la materia.
CAPITULO GENOCIDIO
Genocidio - Modalidades
Artículo 319.- Será reprimido con pena privativa de libertad no menor de veinte
años el que, con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional,
étnico, social o religioso, realiza cualquiera de los actos siguientes:
ANTECEDENTES NORMATIVOS
Los primeros antecedentes del intento de una regulación del delito de genocidio en
nuestra legislación lo encontramos en la convención sobre la prevención y castigo
del delito de genocidio adoptada 9 de diciembre de 1948 por la asamblea general y
que entro en vigor el 12 de enero de 1951 actualmente tiene 140 estados parte,
entre ellos, desde 24 de febrero de 1960, nuestro país.
GENOCIDIO
palabra genocidio fue creada por el jurista polaco RaphäelLemkin en 1944, de las
raíces genos (término griego que significa familia, tribu o raza) y -cidio (del latín -
cidere, forma combinatoria de caedere, matar). Lemkin quería referirse con este
término a las matanzas por motivos raciales, nacionales o religiosos. Su estudio se
basó en el genocidio perpetrado por el Imperio Otomano contra el pueblo armenio
en 1915. Luchó para que las normas internacionales definiesen y prohibiesen el
genocidio. De esta manera se introdujo para los grupos colectivos (nacionales,
étnicos, raciales y religiosos) el concepto de lo que el homicidio es para los
individuos, el reconocimiento de su derecho a existir.
TIPICIDAD OBJETIVA
SUJETO ACTIVO
SUJETO PASIVO
DESAPARICION FORZADA
TIPICIDAD OBJETIVA
SUJETO ACTIVO
MODALIDAD TPICA
Resulta más que importante, definir el estadio de la perfección del presente injusto
no solo por motivos de orden dramático, orden persecutorio tomando en cuenta que
este delito ofende valores naturales universales
TORTURA
El análisis del presente delito nos evoca una serie de ideas en la mente en el primer
plano, que tan cruel puede ser el hombre con sus congéneres cuando desea obtener
algo. Hemos de rememorar aquella frase infeliz, que el fin justificado los medios solo
desde las tribunas de un estado maquiavélico negador del derecho fundamental es
que se puede permitir ser grandilocuente con tan desgraciada y trasnochada
proposición finalista
TIPICIDAD OBJETIVA
SUJETO ACTIVO
SUJETO PASIVO
MODALIDAD TPICA
Se a este injusto, como un delito de resultado eso sí, no es necesario que la víctima
confiese ser autor participe de un delito o que proporcione una información tendiente
a lo anterior, al consistir en un delito mutilado en dos actos.
DISCRIMINACION
Desde los albores del XIX se asintió en la idea que un derecho penal liberal ha de
ajustar su intervención conforme a la estructura y vigencia de los bienes jurídicos,
ello al marguen de su definición conceptual puso someter la actuación del ius
puniendi a determinados límites que no pueden ser desbordados so pena de
configurar una actuación estatal arbitraria y excesiva importa en otras palabras
sujetar el derecho penal a un mínimo de racionalidad ética, política y teleológica.
TIPICIDAD OBJETIVA
SUJETO ACTIVO
Cualquiera persona, que por acción u omisión distinga, excluya restrinja o prefiera
por motivos de género, raza, etnia, idioma, religión, situación, económica,
enfermedad, discapacidad estado civil; que impidiere o dificultare el ejercicio de un
derecho legalmente establecido
SUJETO PAVIVO
BIENJURIDICO PROTEGIDO
TIPICIDAD OBJETIVA
SUJETO ACTIVO
SUJETO PASIVO