ETICA PARA PREGRADO

UNIDAD 1 TAREA 2

TRABAJO INDIVIDUAL

PRESENTADO POR:

GRUPO

TUTORA
HASBELIDY QUESADA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

ESCUELA DE CIENCIAS AGROPECUARIAS Y DEL MEDIO AMBIENTE
ECAPMA

2019

[Escriba aquí]

Ética (para pregrado)
Sánchez, V. A. (2010). Ética y
política. Pág 10 – 19.
Cortina, Adela. (2018). Aporofobia, el
miedo a las personas pobres. [video].
[Escriba aquí]
PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2
Señale la problemática
principal del artículo.
(Esto lo puede hacer en una o
dos frases cortas)
Establecer la relación que
existe entre la moral y la
política
La autora Cortina Adela,
identifica un punto de vista
muy critico es el miedo, una
expresión de conciencia del
individuo expresión no se ve o
no se quiere ver, hace énfasis
la autora como la realidad en
su ignorancia una aversión de
la pobreza.
Señale los principales argumentos que
sostiene la problemática principal del
artículo o video.
Procure expresar sus interpretaciones
en mínimo dos párrafos donde se
evidencie con claridad los conceptos e
ideas principales que expresa el autor.
MORAL: es la regulación normativa del
individuo consigo mismo, con los otros
y con la comunidad.
POLITICA: Es la actividad que realiza1.
un grupo de individuos para mantener,
reformar o transformar el poder2.
persiguiendo determinado fin.
En la política se ve la izquierda y la
derecha, aunque en la actualidad no se3.
vean muy claros estos conceptos. 4.
La izquierda política y social debe5.
perseguir la libertad, igualdad,
democracia y justicia social mientras
que la derecha se niega a brindar dichos
espacios.
Este complejo rechazo de la realidad
establece al hombre como la empatía
que proporciona a los pobres como
culpables de su pobreza, esto es una
ideología es crear conciencia.
Una patología que muestra varios en la dignidad del ser humano.
puntos de vista como nace ese miedo esa
pobreza, la autora hace énfasis de saber
Muestre de manera crítica las
conclusiones a las que llega el
autor en el artículo.
Procure expresar sus
interpretaciones en mínimo dos
párrafos donde se evidencie
coherencia.
La política actual está
desvalorizada por las siguientes
causas:
Los políticos no cumplen las
promesas
Anteponen los intereses
personales o del partido político
por encima del bien común.
Doble moral
La corrupción
Porque en la actualidad todo se
convierte en un “show mediático”
En el problema actualmente se
enfoca en la pobreza además el
hombre en su moralidad se refleja
poca en lo social y político. La
autora expresa en el tiempo
económico y social; esto molesta

Calvo, P. (2013). Economía civil
desde una ética de la razón cordial.
(Spanish). CIRIEC - España, Revista
De Economía Pública, Social Y
Cooperativa, (79), 115-143.
[Escriba aquí]
Este proceso lo proporciona la
ideología y se activa cuando
señala a los pobres como
culpables de su pobreza
Existe la conciencia colectiva
hay que poder nombrarlo
poner nombre a lo que ocurre
o no se ve o n o se quiere ver
es loq que ah hecho la filosofía
adela cortina con una realidad
que esta hay pero preferimos
ignorar.
http://piensachile.com/2018/0
7/aporofobia-miedo-hacia-la-
pobreza-y-hacia-las-personas-
pobres/
En el escrito del autor,
podemos mirar la razón de la
economía. Una frase que
pondría es:
Moralidad en la Economía.
Esto se empieza en el problema satisfacer las necesidades de las
de la sociedad la falta de
como la economía, el derecho,
sociología, y psicología, como juegan
un papel muy importante cuando se
afirma de forma estructural dejan
muchos cuentan con la indolencia
personal es decir tener la culpa.
Afirma que la pobreza no es fruto de
unas condiciones estructurales que
dejan muchos en la cuneta si no el
resultado de una indolencia de un error
individual o una culpa personal.
Una brecha al mostrar una patología
social que además de ser nombrada
necesita ser prontamente estudiada por
otras áreas del saber desde el punto de
vista de las ciencias.
La problemática emerge en el mercado
civil esto expresa en lo agravado de las
criticas como modelo de la economía
intencional cuya expresión es una
sociedad justa. La economía requiere
generar relaciones de interacción como
involucrar las condiciones que puedan
En el punto de vista la palabra
Aporofobia, no es tener miedo es
enfrentar el problema y superar las
consecuencias.
a uno de los problemas morales
más presentes en nuestro tiempo,
y refleja un mundo actual que,
construido sobre el contrato
político, económico y social,
rechaza a los pobres. Según la
autora, la aporofobia es "un
atentado diario contra la dignidad,
el bienestar de las personas y la
democracia".
a uno de los problemas morales
más presentes en nuestro tiempo,
y refleja un mundo actual que,
construido sobre el contrato
político, económico y social,
rechaza a los pobres. Según la
autora, la aporofobia es "un
atentado diario contra la dignidad,
 calidad de vida. Hoy en día, se
analizan varios puntos de
vistas como modelos
económicos alternativos que se
ha gravado en la racionalidad
de acciones de buscar
beneficios particulares en la
cual garantiza el correcto
desarrollo económico y social.
Con la actual crisis, se han
agravado las críticas hacia un
modelo de economía
preponderante que,
apoyado en la supuesta
racionalidad autointeresada
del agente y las consecuencias
inintencionadas
de sus acciones, entiende que
la búsqueda del máximo
beneficio particular garantiza
el correcto desarrollo
tanto económico como social y
humano.
personas y desarrollar una vida el bienestar de las personas y la
plenamente sana. democracia".
El autor identifica como obstáculo las
oportunidades que estas mitigan
El comercio, en tanto que requiere de
espacios adecuados para poder generar
relaciones
interpersonales, ofrece las condiciones
necesarias para que las personas
puedan satisfacer sus necesidades
y desarrollar una vida plenamente
humana
emerge la idea de un mercado civil y
civilizador
cuyo correcto funcionamiento es
condición de posibilidad de una
sociedad más justa y, sobre
todo, feliz.

Vallaeys, Francois. (2018) La ética
3D Virtud, Justicia, Sostenibilidad.
[video].
Como dominamos la Ética personal entre el bien y el mal
naturaleza Ética publica que se ocupa de distinguir
entre justicia e injusticia en el campo
social de nosotros los seres humanos.
Responsabilidad social es muy
complicada tratar de pensarla en forma
filosófica.
La responsabilidad se aplica a
quien corresponde
Somos responsables moralmente
socialmente de avalanchas
sociales todos los impactos es
fácil de entender y complicados al
entender.

[Escriba aquí]
 Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y
diversidad sexual: aportes para una
lectura de la constitución colombiana
en clave de género.
(Spanish). Vniversitas, (119), 161-
187.
Las normas jurídicas deben
apoyar a los diferentes tipos
de sexo sin discriminación
alguna
No existen leyes concretas que velen
por los
Las norma jurídicas deben ser puntos
de apoyo al reconocimiento de la
diversidad sexual
El autor quiere llegar es que las
personas tengas sus normas no
importa su raza ni tipo de
sexualidad si no que exista las
mismas para todos sin
discriminación alguna

Estimado estudiante, recuerde que es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para lograr un aprendizaje para la vida. Lea con
detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga presente que lo que escribas es relevante para su formación profesional.

[Escriba aquí]
 Preguntas Orientadoras

1. En el video de Adela Cortina: “Aporofobia, miedo a las personas pobres”, se plantea como el ser humano posee una dualidad,
a partir de la cual su cerebro puede generar ideas xenófobas, pero de igual manera desarrolla ideas altruistas. ¿Qué argumentos
expresa Adela Cortina para sustentar esta afirmación?
Adela expresa que es una mala novedad que nuestro entendimiento sea xenófobo pero la razón que proporciona para afirmarlo es que
nuestro entendimiento tiene un autointerés básico en la supervivencia nos importa la supervivencia y por consiguiente intentamos
rodearnos de gentes que no son agradables de gentes que son semejantes a nosotros con quien nos encontramos a gusto por este
motivo no agradan mas quienes tienen nuestra misma lengua y fisionomía no los que son iguales en inicio está creando un cierto
rechazo no únicamente somos egoístas sino que además somos altruistas.

2. Después de realizar un proceso de reflexión a partir del video de Adela Cortina: “Aporofobia, miedo a las personas pobres”
argumente ¿Cómo se puede contrarrestar la aporofobia en la sociedad colombiana desde la familia siendo esta su núcleo
esencial?
Desde mi ´punto de vista la manera más importante para contrarrestar la desavenencias sociales es con la democracia directa y
educación desde el hogar la comunidad y sociedad en la cual especularemos en el país con igualdad y honestidad nuestro estado
donde habrán bases educativas donde reduciremos la pobreza y desigualdad será muy difícil romper o dejar de ser pobre siempre y
[Escriba aquí]
cuando obteniendo una educación con unas suficientes bases y desarrollo para el país donde podemos supervivir o tener una muy
buena vida.

En el Ebook Ética y Política de Adolfo Sánchez Vásquez se cita, como dentro de la Revolución Francesa, se
empezaron a usar los términos "izquierda" para designar a los diputados que tenían opciones políticas que propugnaban el
cambio político y social, mientras que el término "derecha" quedó asociado a los diputados que se oponían a dichos cambios.
Esto, se dio por la ubicación que éstos ocupaban en el recinto en el que se desarrollaba la Asamblea. Explique ¿Cómo se
concibe hoy las expresiones derecha e izquierda en la sociedad colombiana? Sustente su respuesta

En este tiempo hay un sistema multipartidista en Colombia. Los candidatos están divididos al interior y, quienes realizaron coaliciones,
se ve más que lo hicieron por la necesidad de agregar esfuerzos y subsistir a la guerra electoral que por una verdadera alineación
ideológica.

4. En el Ebook Ética y Política de Adolfo Sánchez Vásquez se plantean algunas relaciones históricas de la moral y la política y
el efecto qué esta ha desarrollado en las comunidades y específicamente en algunos líderes sociales. Sin embargo, el filósofo
Jhon Rawls afirma que es utópico poder encontrar sociedades que desarrollen plenamente esta relación. ¿Con qué razones
justifica el filósofo Jhon Rawls esta afirmación?

Jhon Rawls Expresa de que las reglas justas solo trabajan en un sistema casi justo donde no haya injusticias ni presuntuosos que la
destruyan, la teoría de la justicia ofrece 3 practicas: la acción militante donde dice que es la que menos le atrae y no se debería utilizar
la fuerza o la crueldad para vencer un sistema por más injusto que sea; las otras dos para el son legítimas que son la desobediencia
civil y la objeción de conciencia que más allá de que no tienen que ser descartadas debido a que se usaron en sociedades como India
por medio de Gandhi y Sudáfrica con Mandela , estas apoyan la represión y hace crueldad lo cual las transforma en acciones muy
débiles para batallar la injusticia o para editar un régimen político.

[Escriba aquí]
La razón de esta filosofía moral y política es su utopismo, pues en ella no encontramos ninguna referencia a los medios que han de
emplearse, a los sujetos políticos y sociales que han de actuar, ni a las condiciones necesarias para la acción, cuando se trata de
aproximarse a realizar la sociedad ideal

REFERENCIAS
Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y diversidad sexual: aportes para una lectura de la constitución colombiana en clave de género. (Spanish).
Vniversitas, (119), 161-187. Recuperado107 Véase, V Spike Peterson (ed.), Gendered States: Feminist (Re)Visons of International Relations Theory,
Boulder: Lynne Rienner Publishers, 1992.Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC - España, Revista
De Economía Pública, Social Y Cooperativa, (79), 115-143.

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