ÉTICA Y CIUDADANÍA

Trabajo colaborativo unidad 3

Unidad 3
Escenarios de ejercicio ciudadano

PRESENTADO A:
Jorge Armando Martínez Torres
Tutor

ENTREGADO POR:
Fray David Reyes Mora
Christian Jesus Scoop
Yerli Chiquillo Orozco
Dayana María Rico

Grupo
40002_631

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

SANTA MARTA DTCH

29 DE NOVIEMBRE DEL 2016
Noticia selecciona

PRIMERO LA ETICA

En nuestra realidad de sietes millones de víctimas y cincuenta años de guerra, la paz emerge
como un valor fundamental y nos obliga a la tarea ética difícil de un nuevo ordenamiento de los
valores.
Se decidió en La Habana dar seguridad jurídica al acuerdo final mediante su inclusión en el acto
legislativo para la paz, la refrendación popular, el depósito de este en Ginebra, su incorporación
como artículo transitorio a la Constitución, el control de la Corte y la implementación en el
Congreso.

El debate y las preocupaciones sobre esta decisión evidencian la magnitud del proceso de
cambios que se desata a partir de la terminación del conflicto armado. De allí que en este
momento crucial de participación democrática tenemos la responsabilidad de informarnos bien,
de no dejarnos manipular, de actuar en libertad.

La discusión toca el bien futuro de Colombia, y antes de entrar en el debate político llama a una
reflexión ética sobre nuestra responsabilidad ante las cosas que nos hacen crecer como seres
humanos y las cosas que nos desbaratan hoy y aquí. La consideración ética parte de nuestros
sentimientos, que espontáneamente temen y rechazan unas cosas y se apasionan por otras, pero
que no determinan si las cosas son buenas o malas. Y tenemos que estar atentos porque ante los
acuerdos de paz líderes políticos y medios masivos actúan sobre nuestros sentimientos para
exacerbar emociones, confundir y atrapar.

La ética pide que demos un ordenamiento a la manera de responder a nuestros sentimientos,

subordinando su espontaneidad a valores morales que exigen nuestra decisión libre para
convertirse en realidades. La paz, antes que una causa política, es un valor moral como lo son la
dignidad, la verdad, la justicia, el perdón, el cuidado de la naturaleza. Y, por supuesto, no son
valores los partidos, ni los presidentes, ni la guerrilla, ni el Ejército, ni la Procuraduría, ni las
empresas, ni las cadenas de radio y TV.

Ahora bien, a los valores los escogemos dentro de ordenamientos jerárquicos donde unos van
primero, condicionando a otros. Este orden determina la política, la economía, la familia. Y,
obviamente, hay distintas posibilidades de ordenar los valores. Se puede, por ejemplo, poner
primero la propiedad privada y subordinar a esta la seguridad y la justicia, y finalmente la paz. O
poner primero la vida y la paz, y luego la justicia y la seguridad.

La opción por un orden de valores nos permite satisfacer nuestros deseos e intereses a costa de
restricciones acordadas democráticamente, y nos sitúa en el campo del bien común, pues al elegir
los valores en un ordenamiento nos jugamos el sentido de nuestra sociedad, pues establecemos
así el fin en función del cual queremos transformar a Colombia y elegimos transformarnos como
personas para que ese fin sea posible.

Las constituciones expresan este orden de valores en la lista de derechos fundamentales, y la

misma ética pide que en circunstancias extraordinarias los pueblos reorganicen el orden de
valores o reinterpreten el existente, y sobre todo que establezcan desarrollos de los derechos y
valores reorganizados. Es obvio que en nuestra realidad de 7 millones de víctimas y 50 años de
guerra, la paz emerge como valor fundamental y nos obliga a la tarea ética difícil de un nuevo
ordenamiento de los valores.

En esta compleja situación, encontré moralmente significativa la opción de las víctimas que
fueron testigos de la firma de la Justicia Transicional en Cuba. Allí, los sobrevivientes de la
guerra decidieron aceptar el acuerdo jurídico y al mismo tiempo, autónomamente, se
comprometieron a participar como protagonistas en su implementación para asegurar la no
impunidad, la verdad, la no repetición, y para cuidar de la reparación, la plena dejación de armas
y el respeto a la vida y los derechos de todos los colombianos.
Los sobrevivientes de la guerra han decidido aceptar la paz ya que ellos manifiestan que hora de
que Colombia sea un país de paz y que no hallan más víctimas por culpa de grupos criminales y
terroristas que han dañado la sociedad.

a. ¿se vulneran algunos derechos individuales y colectivos? ¿Cuáles?

Diría que si, por que un derecho fundamental que se ha violado es el derecho a la justicia,
porque con la creación de la llamada justicia transicional hay muchas cosas que
cometieron los guerrilleros que quedaran sin esclarecer, también hay que tener en cuenta
lo que la sociedad piensa sobre este tema y tratar de buscar algo con lo que pueda tratar de
reparar a las personas que fueron víctimas.

b. ¿Cuál es o fue la actuación del estado ante el problema?

El estado colombiano ha llevado las riendas de las negociaciones, y ha dado prioridad a

las víctimas del conflicto y las ha incluido en las negociaciones, pero también ha velado
por la protección de los derechos fundamentales y colectivos de los colombianos. El
estado no le da a estas personas el castigo como se merece, en Colombia las leyes le
brindan el beneficio de rebajas de sus penas aquellas personas que hablan de sus actos, de
esta manera hace un poco vulnerable las leyes.
c. ¿actúa el estado conforme a lo que se espera en una sociedad democrática?

El estado ha actuado conforme a la democracia lo dicta, dando participación al pueblo

mediante mecanismos de participación como el plebiscito y la participación de las
víctimas en la negociaciones. La sociedad democrática espera el Estado actué con más
compromiso y responsabilidad frente a la realidad problemática que vive el país. El estado
debe buscar estrategias más adecuadas para acabar con la discriminación, la indiferencia
la desigualdad de algunos grupos sociales, hacer respetar el derecho a la vida, la libertad
la identidad y una vida más digna, se espera que el estado abra más espacio de diálogos
donde todas las personas puedan participar, ser escuchados y que se tengan en cuenta sus
opiniones. La ética, la educación y el respecto a los derechos humanos influyen en las
transformación de la sociedad por la razón del estado debe estar al servicio de cada
persona en la sociedad de su defensa y de su dignidad. Todo esto va a permitir que se de
una sociedad democrática libre, justa, en paz, y bienestar para todas las personas. De esta
manera el Estado puede lograr el desarrollo social económico, cultural, la paz y la
convivencia en la sociedad. Vemos que por medio de la ética, la educación, la voluntad de
estado y la de todas las personas podemos resolver los problemas sociales

d. ¿Qué papel juega la sociedad civil?

El papel que ha jugado la sociedad civil es muy importante ya que la sociedad mimas es la
que ha impulsado la búsqueda de la paz pero también ha dictado los términos para que
esto se haga realidad. Es importante el papel que juega la sociedad civil en las tomas de
decisiones por parte del estado. Esta sociedad civil debe tener conocimiento e información
para no dejarse manipular, actuar con libertad en las decisiones en el ámbito público
defender los derechos de las personas expresar sus intereses, ideas, intercambiar la
información y alcanzar objetivos comunes. La sociedad civil fomenta la conciencia
criticas de las personas, busca el equilibrio de los poderes, participa en los procesos de
desarrollo, defiende las necesidades de las personas ante del estado y aporta beneficios a
la comunidad de individuos. La sociedad civil juega un papel de vigilancia frente al
estado para que cumplan sus obligaciones, facilita la participación de las poblaciones
pobres vulnerables y busca el bien común de los individuos de la sociedad.

e. ¿Cuáles son las implicaciones de tipo moral que se deriva del problema?

La implicación que tiene es que ha puesto a prueba nuestros valores morales, como la
justicia, la dignidad, la verdad y el perdón, ya que para lograr un acuerdo de paz hay que
estar dispuestos a perdonar pero sin perder nuestra dignidad, pero también se sabe que
muchas cosa no se sabrán o no se esclarecerán pero hay que hacer lo posible para que toda
la verdad salga a la luz y la paz ha terminado más convirtiéndose en un derecho y un
valor moral.
f. ¿tiene este problema alguna relación con el ejercicio de la ciudadanía? Explicar.

Si, por es un problema que afecta a todo el pueblo de una u otra forma y la ciudadanía
han exigido de forma directa la solución de este problema, por medio de marchas y
manifestaciones.

g. ¿con que temáticas del curso se relaciona el problema identificado?

Creo que se relaciona con casi toda la temática del curso, ya que se relaciona la manera en
que se relaciona la justicia y la ciudadanía, como afecta nuestros valores éticos y morales
en la tomas de decisiones que nos afectan de forma grupal e individual, y también temas
como los derechos adquiridos como los derechos fundamentales.
 REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

 http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/primero-la-etica-francisco-de-roux-columna-el-
tiempo/16596803