INCIDENCIA DEL SEMINARIO PERMANENTE EN EL PROYECTO EDUCATIVO

DEL PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL EN LA UNIVERSIDAD DEL QUINDÍO EN

L O S Ú L T I M O S D I E Z A Ñ O S
N I C O L A S O T A L O R A S A L D A Ñ A
S E M I N A R I O S O C I O - P O L I T I C O
C U A R T O S E M E S T R E

RESUMEN:

La incidencia del seminario permanente de trabajo social será analizada bajo las
categorías de análisis de Bordeau habitus y campo en la cual ser podrá establecer
que transito dio el programa de trabajo social bajo el marco normativo del ministerio
de educación del programa de desarrollo comunitario y promoción de la comunidad a
trabajo social y como por medio de este lineamento que incidencia deja el seminario
permanente de trabajo social en la universidad del QuindíO

Palabras claves

Habitus, campo, seminario, proyecto educativo, trabajo social.

Introducción

Para establecer la incidencia del seminario permanente de trabajo social en la

universidad del Quindío se analizara como un campo desde la mirada
posestructuralista de Bordeau bajo la estructura en la cual el seminario
permanente fue establecido por relaciones de fuerza y sentir bajo la normalización
del ministerio de educación al plantear que para obtener el registro calificado en el
2006 debía hacer el programa el tránsito de desarrollo social y promoción de la
comunidad a trabajo social ya que era un estatuto nacional que debieron adoptar las
universidades públicas de Colombia por el acercamiento teórico del trabajo social.
Este proceso de integración nacional lo que formo fueron practicas sociales que
desembocaron en el seminario permanente de trabajo social como habitus de
prácticas para fundamentar las bases teóricas del trabajo social para el nuevo
programa.
El poder interpretar que incidencia ah generado el seminario al programa se podrá
establecer un nuevo plan de trabajo y mejoramiento para este campo que es
seminario permanente de trabajo social y al saber la incidencia del seminario se
sabrá qué tipo de capital si cultural, social o simbólico le genero el seminario al
colectivo de docentes del programa de trabajo social de la universidad del Quindío
para así repensar este campo.

Metodos:

Las técnicas de recolección de información serán los análisis de documentos ya

rastreados, dos grupos focales de docentes que participan en el S.P.T.S. y
encuestas para todos los docentes que han estado en algún momento siendo
partícipes de éste. En este proceso, la teoría fundamentada puede ser vista como
un potencial investigador del cambio después de haber explicado el comportamiento
de los actores sociales, dándoles un grado de control que no tenían antes.

Los resultados al contemplar categorias de analisis nos podra brindar un contrase

de como como el campo de seminario permanemete fue establecido por relciones
de fuerza y sentir, vistas desde un análisis institucional por la fuerza que regula la
educación superior en Colombia como lo es el ministerio de edición nacional.

El Seminario Permanente de Trabajo Social es una estrategia formativa del

Programa de Trabajo Social de la Universidad del Quindío desarrollada desde el
año 2007 hasta el año 2018.

El carácter de este articulo será analizado desde una perspectiva institucional

poniendo en primer plano el análisis de las acciones que dieron origen al espacio de
seminario permanente de trabajo social en la universidad del Quindío estructurado
por el carácter institucional impuesto por el ministerio de educacion de la mano con
los avances que se lleva en la investigación de seminario permante en el proyecto
educativo sietos avances nos permitirán tener una relacion de lo que plantea
bordeau como campos en relacion al seminarioasimilando lo que plantea el
paradigma sociopolitico bajo el enfoque institucional, retomando lo plantedo
huntington y marx en su analisis de sistema politico y sociocultural para la reflexion
de la presente publicacion para darle un debate ala pregunta problema cual ha sido
la incicencia de seminario permanente de trabajo social al proyecto educativo del
programa de trabajo social.

Resultados hallazgos

ANTECEDENTES
Define qué se ha investigado, cómo, quiénes, a través de que se ha investigado, tiene
como propósito saber si mi tema de investigación es diferente. No es un listado de las
investigaciones. Tendencias, lo que se encuentra en los artículos de las revistas
indexadas. Hay o no hay artículos sobre este tema de investigación, (ejemplo. la
mayoría de instituciones que han investigado son privadas, los actores que más
investigan el tema son el sector privado, la mayoría de profesiones son
sociología/antropología). Cuando el antecedente no es directo se establecen
relaciones: como se concibe, cuales son las estrategias…

En primer lugar se encuentran tendencias de propuestas de corte investigativo a

programas de bibliotecología, seguido a ello, otra tendencia encontrada son las
estrategias pedagógicas y formativas que se llevan a cabo teniendo en cuenta que el
seminario permanente se desarrolla para pensarse como Programa de Trabajo
Social. La diferencia con otras universidades en la implementación del seminario
radica en el hecho de que en la Universidad del Quindío se da el cambio del Programa
Desarrollo Social y Comunitario en cuanto a su denominación ya que este hizo un
tránsito y se modificó a Programa de Trabajo Social, y en contraste se puede afirmar
que las demás universidades gestan desde el inicio el Programa de Trabajo Social.
Según las categorias se analisa como la el trayecto historico del seminario permene

Para el desarrollo de la presente publicacion se centra en una perspectiva post-

estructuralista basada en Pierre Félix Bourdieu y su postulado sobre Habitus y campo
siendo estas las categorías de análisis. Lo anterior permite evaluar la incidencia del
Seminario Permanente de Trabajo Social, teniendo en cuenta que ésta teoría y
perspectiva se acomodan a la dinámica que pretendemos analizar.

Los conceptos de habitus y campo según el sociólogo Bourdieu, serán utilizados

como categorías de análisis. con ésta relación de teoría y análisis se busca conocer
en donde se ubica el SPTS de acuerdo con la Teoría Social de Bourdieu, ya que este
habla de las prácticas sociales mediadas por una estructura establecida en la historia
mediante fuerzas instituidas por la lucha de capitales. El objetivo principal al abordar
las categorías de análisis de habitus y campo con las que se podrá apreciar la
incidencia del S.P.T.S. en el proyecto educativo del programa de Trabajo Social de la
Universidad del Quindío y de igual modo establecer según su historia si el seminario
permanente cómo estableció su campo de práctica social y como se incorporó al
colectivo de docentes de su época Desarrollo Comunitario y Promoción de la
Comunidad a Trabajo Social.

Para Bourdieu es importante reconocer la historia porque es la forma en la que se

encuentra el valor de los elementos que incorporan la consolidación de una práctica
social, esto también permite reconocer que mediante la relación de fuerza y la
relación del sentido las disposiciones adquiridas por los campos a través del
transcurso del tiempo, son establecidas mediante de la inversión de capital generando
un valor para la práctica social en determinado campo. La historia al estar incorporada
cultural generadora de habitus mediados por prácticas sociales en campos de lucha
donde las fuerzas de capitales externos establecen esquemas de producción de
prácticas que constituyen en este caso la práctica del seminario.

Del mismo modo, se recalca la importancia de ésta debido a que es más apropiada
cuando queremos saber cómo las personas interpretan su realidad (Sudabby, 2006)

El objetivo principal ahora es encontrar relación alguna entre las categorías de habitus
y campo y la manera en como el S.P.T.S. estableció su campo de práctica social y
cómo se incorporó al colectivo de docentes profesionales en Desarrollo Social y
Comunitario.

Por lo anterior, comprendemos al Seminario Permanente de Trabajo Social como un

sistema de intercambio, construcción y modificación de las estrategias académico
administrativas del programa de Trabajo Social de la Universidad del Quindío, esta
investigación nos permitirá inferir como el campo de S.P.T.S., por medio de su función
les permitió repensar al colectivo de docentes y brindarle (capital social) más amplitud
desde los temas y teorías que se fundamentaron para el Trabajo Social.

A través del habitus lo social se interioriza en los individuos permitiendo que la

estructura social coincida con las apreciaciones subjetivas del individuo, generando
y estructurando sus prácticas y representaciones. El habitus produce prácticas
sociales asumidas como esquemas de percepción, apropiación y acción
encaminados a la historia.

El programa de Trabajo Social empezó con una recorrido muy particular, teniendo en
cuenta que sus inicios fueron desde el programa de Desarrollo Social y Comunitario
el cual buscaba formar profesionales como investigadores, orientadores,
organizadores, planificadores sociales y como administradores y gestores de
proyectos.
De este modo, el habitus expresa la incorporación de la estructura social a través de
la posición que se ocupa en esa estructura y, simultáneamente da forma a las
prácticas y representaciones. Funciona como “estructura estructurante y
estructurada” (Bourdieu, 1998: 170) de la posición y el espacio social

Teniendo en cuenta que las técnicas de recolección de información serán encuestas

para todos los docentes que han estado en algún momento siendo partícipes del
S.T.P.S, afirmamos que el hecho de responder a encuestas sobre valores entran en
juego no sólo la estructura de pensamiento y creencias interiorizadas por los
individuos, sino también el campo de producción ideológica y el entrelazamiento de
este con los otros campos sobre los que se interroga

Por otro lado, tampoco puede suponerse que entrevistados de diferentes sectores
interpretarán de la misma manera la pregunta que les realice y responderán en
consecuencia, para el caso del colectivo docente conformado por maestros de varias
profesiones

Algo similar puede interpretarse para los valores de la sociedad, las estructuras de
pensamiento en torno a la cuestión del S.T.P.S son interiorizadas por los individuos,
es decir los docentes, en el espacio social y las condiciones de origen funcionan
como un punto de partida de las trayectorias posteriores.

Al estar en un moneto de trancicion los resultados de la investigacion de seminario

permanente de trabajo social cabe resaltar la relacion institucional que impone
analisar el proseso de relacion de la teoria con el campo que genera los cambios
educativos que establecen los grandes agentes que generar politicas y lineamentos
educativos institucionales que deben adoptar las diferentes instituciones de
educacion superior estructuradas por el ministerio de esucacion , el coneps entre
otros.presisamente en esta relacion de juego de capitales y relaciones defuerza
cobra vida y se vuelve latente con planteado por la escuela de la sopecha tomando
los postulados de marx con la teoria de la enagenacion que afirma que las
motivaciones no son propias sino que son impuestas nitche con el lenguaje y mas
que hablar el lenguaje el lenguaje hablando por nosostros y lo que plante froid con
el inconciente y la relacion del deseo con los deseos impuestos por la sociedad al
esclarecer que lo impuesto en cuanto a los lineamentos educativos en las
universidades colombianas tienen un transforndo u un panoptico que al momento de
ser puesto en analizis por asi decirlo en desnaturalizacion nos muestra que la
estructura que planteanda por el min para los proyectos educativos tienen una gran
parte de enagenacion de impocicion del lenguaje y deseos para poner en funcion
campos que se sigan el fin ideologico derivado de forma estructurante por las
relaciones de fuerza y sentir propias del capitalismo