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De la Controversia a la Crisis:
El Movimiento Palabra de Fe
en América Latina
segunda parte
Por César Orellana
C E N T R O D E I N V E S T I G A C I O N E S RELIGIOSA S
Apología Cristiana Mayo–Agosto 2010
de su obra de creación, pero se fantástico mundo Palabra de Fe para como pago de nuestro rescate, de
trata de sus atributos comunicables todo Latinoamérica. Con sus oficinas nuestra redención, de nuestra
como la capacidad de razonamiento, centrales en la ciudad de San José, libertad financiera.8
personalidad, conciencia y Costa Rica, Enlace proyecta su señal En un contexto signado por la pobreza
discernimiento moral. Los atributos a Estados Unidos, el Caribe, Europa, y la escasez, y en el que no está ausente
incomunicables de Dios, como su el norte de África y un sector del la codicia, las promesas del evangelio
omnipotencia, por medio de la cual Oriente Medio, según el mismo según Jonás González sin duda
puede crear de la nada en forma González.7 Ya sea con programas encontrarán seguidores interesados.
sobrenatural, es una prerrogativa propios protagonizados por líderes Pero el evangelio según Jesucristo
exclusiva de Dios que no comparte latinoamericanos, o retransmitiendo no promete una vida de salud y
con el hombre ni con ningún otro ser programas doblados al español de la prosperidad económica a los creyentes
creado por Él. Trinity Broadcasting Network (TBN), de este lado del sol. Y a menos que
Por otra parte, la interpretación Enlace es sin duda un fenómeno comprendamos esto, el infinito valor
literal de Proverbio 18.21 que realiza dentro del Movimiento Palabra de de una perspectiva eterna se hundirá
Barquero hace caso omiso del Fe que aún requiere exhaustivas en un mar de ilusiones pasajeras de
evidente sentido metafórico de las investigaciones. éxito personal y de corta duración,
palabras de Salomón. En el contexto Cuando Jonás González se refiere que nos conducirá a una bancarrota
del pasaje y el libro, el rey israelita al sacrificio de Cristo en la cruz, espiritual segura. Entiendo que esto
no esta hablando aquí del poder claramente trasciende la fe ortodoxa puededesilusionaralos seguidores del
esotérico de la palabra hablada o e histórica del cristianismo: mensaje Palabra de Fe, pero la verdad
confesión, sino de la capacidad que Ese sacrificio dio origen a un sigue siendo el mejor antídoto a las
tienen nuestras palabras de influenciar derramamiento de sangre para falsificaciones. No se registran en las
las emociones o convicciones de nuestra salvación y para librarnos Escrituras promesa alguna de parte de
otros (10.21; 12.18, 25; 16.24) o de de la maldición de la muerte. Jesús o los autores neotestamentarios
provocar desastrosas consecuencias Dio origen a una serie de dolores asegurando prosperidad económica y
sobre nosotros mismos (18.6 – 8). y llagas para librarnos de la salud perfecta. Y cuando González,
Salomón y el resto de los autores maldición de la enfermedad. Y al parecer, cita 2 Corintios 9.6
bíblicos desconocen completamente dio origen a una corona de espinas para justificar sus recaudaciones
el poder de la confesión positiva de para librarnos de la maldición de televisivas, da uno de los ejemplos
los maestros Palabra de Fe. la pobreza, la escasez y la deuda. más patentes de cómo interpretar un
Todo esto se puso en una cruz y se texto fuera de contexto para armar
selló con las palabras gloriosas de: un pretexto. El apóstol Pablo está
«Consumado es» … No es fruto llamando a los corintios a ofrendar
de la casualidad que la corona que generosamente para los pobres de
ponen en la cabeza del Mesías la comunidad cristiana de Jerusalen,
sea de espinas. Él tomó sobre sí ¡no para él o los líderes que lo
esa maldición y la canceló en la acompañan! (8.13,14; 9.12).9 Y la
cruz. Esa maldición de pobreza y promesa de 2 Corintios 9.6 tiene
escasez ya quedó cancelada para un significado mucho más amplio
Jonas Gonzalez los hijos de Dios. Así que se anuló que lo estrictamente material (8.7;
todo obstáculo para prosperar, cf. 9.8,10,11). Los corintios podían
Al frente de la cadena internacional
fructificar y multiplicarse. Ya no esperar que Dios los bendijera, pero
de televisión cristiana más importante
existe nada que, desde el punto no hay seguridad de que esa bendición
de América Latina, Jonás González
de vista financiero, nos pueda recaiga precisamente en lo material.
es hoy la cabeza de un medio de
esclavizar. En Cristo somos libres Pablo sí promete una bendición
comunicación que se ha convertido
desde el momento en que creemos material a los corintios en el versículo
en una plataforma clave, desde
que esa corona de espinas la tomó 8, pero tal bendición proviene del
donde se proyectan las estrellas del
favor inmerecido de Dios, no en pago dice que Jesús fue pobre, dice que un día, hincado con mis manos
por la ofrenda de los corintios, por Jesús era rico y se hizo pobre. levantadas al cielo, y le decía:
generosa que ésta sea. En realidad, las Las personas dicen que hay que “¡Señor! Y te pido por todos esos
promesas para el discípulo de Cristo seguir el ejemplo de Jesús siendo que te viven pidiendo que los
incluyen muchas veces exactamente pobres, pero seguir el ejemplo de bendigas. ¡Corrígelos!”. ¡Oigame
lo opuesto al éxito y seguridad que Jesús es hacerse rico primero, y a mí! “¡Corrígelos, Señor!.” Y el
ofrecen los maestros Palabra de Fe después volverse pobre por amor Señor me dijo: “Te voy a corregir
(Juan 15.20; Hechos 14.22; Filipenses a alguien.12 a ti”. “Pero, ¿y cómo así?”. Y me
1.29; 1 Timoteo 3.12). Él se hizo pobre. Cuando tu ves a dijo esto, me sacó esta Escritura
Jesús muriendo en la cruz desnudo y me dijo: “Carlos, para que tu
… en ese momento, Jesús se hizo puedas recibir bendición, yo fui
pobre. ¿Tu crees que tu bendición hecho maldito”, me dijo. “Quieres
económica no le costó nada a o no la bendición”, me dijo …
Jesucristo? Lo que pasa es que Me puse de pié y dije: “Señor, si
somos tan materialistas, que a ti te costó tanto, tanto, poderme
no relacionamos lo espiritual bendecir, bendíceme todo lo que
de Dios a lo material, en vez quieras y lo que los demás no
de relacionar todo lo material a quieran”. ¡Ahora si, cómo no!
lo espiritual. ¡Cada dólar, cada ¡Ah! Pero así se corrige la vida,
quetzal, cada peso, cada colón, renovando nuestra mente. Yo no
Cash Luna cada una de esas monedas, la sé si tu has orado así alguna vez,
Cash Luna, Pastor de la iglesia Casa que sea en tu país, que llega a tus pero yo te quiero decir que cada
de Dios, una congregación que reúne manos, siendo un hijo de Dios bendición, incluso económica,
a 20.000 personas en cinco servicios y que le has creído a Dios, tuvo que alguien pide a Dios, a Jesús
cada domingo, según los informes el mismo precio a pagar que tu le costó más caro de lo que te
del ministerio,10 a minutos de la sanidad de cáncer! Pero creemos imaginas.”14
capital de Guatemala, Carlos “Cash” que por su herida fuimos curados, Luna propone renovar nuestra
Luna es hoy una de las figuras más pero no queremos creer que por mente, revisando milenios de
famosas del mundo Palabra de Fe en su pobreza seremos prosperados. tradición cristiana sobre Jesús. E
América Latina. Con dos programas Él no se hizo pobre para darte un increíblemente, usa la Biblia para
de televisión en Enlace, a través de ejemplo a ti de ser pobre. ¡Él se fundamentar sus aseveraciones.
los cuales transmite sus actividades hizo pobre para sacarte a ti de Convierte a Jesús en un predicador
pretendidamente evangelísticas y allí!13 rico, que usa vestiduras “finas” y
sus predicaciones, Cash Luna se Jesús fue hecho maldito, pero no dispone de “todos los bienes” de
jacta hoy de liderar “una de las vivió bajo maldición. Pero cuando familias de la “alta sociedad”.15 Y lo
iglesias más grandes e influyentes se trata deprosperar, dicen: “Él fue hace, manipulandoconsiderablemente
de Latinoamérica”, y asegura tener pobre.” ¡No! ¡Se hizo pobre! Son la información de las Escrituras.
“como objetivo puesto por Dios, ver dos cosas muy diferentes … Yo Suponer, como lo hace Cash Luna,
Su gloria manifestarse en el mundo fui como Agur. Yo hasta prediqué que el relato de los Evangelios sobre
entero a través de la unción”.11 Y su y enseñé equivocadamente de sus vestiduras (Mateo 27.35; Marcos
secreto parece estar en su mensaje. que había que orar como Agur, 15.24; Lucas 23.34; Juan 19.23 – 24)
Hablando de Jesús y citando 2 hasta que encontré las otras prueba que Jesús vestía ropas caras,
Corintios 8.9, Cash Luna dice: oraciones y dije: “Uno de los o que las ofrendas que recibía (Lucas
Algunas personas justifican su dos debe estar mal”. Y veo que 8.3) hicieron de Cristo un rico, es
pobreza diciendo que Jesús fue a Jabes lo hizo ilustre. Veo que de nuevo convertir ciertos textos en
pobre, pero ¿dónde dice que Pablo todo lo pudo. Entonces verdaderos pretextos para justificar el
Jesús fue pobre? La Biblia no dije: “No, de plano está mal esto” Jesús que el Movimiento Palabra de
… Yo estaba en mi cuarto orando
Fe necesita. El problema es que las (Lucas 12.15, RVR 60). Por lo tanto, destacado investigador y crítico del
vestiduras que sortearon los soldados no debemos preocuparnos por hacer movimiento,elencargadodedefender
romanos, eran en realidad la “prenda tesoros en la tierra, sino en el cielo y fundamentar la clasificación de
interior”16 del que dijo de sí mismo: (Mateo 6.19 – 20). Debemos trabajar “aberrante” para el caso en su libro
“el Hijo del Hombre no tiene dónde por las cosas eternas (Juan 6.27; 2 The Word-Faith Controversy, una
recostar la cabeza” (Lucas 9.58); y Corintios 4.18), sabiendo que somos obra que reunió los avances más
que durante su vida desafió a los que “extranjeros y peregrinos” en esta importantes hasta entonces. Con
lo oyeron, con inolvidables palabras, tierra (1 Pedro 2.11). Pero esperamos el término “aberrante”, Bowman
diciéndoles: “Vended lo que poseéis, en Dios “un cielo nuevo y una tierra “describe enseñanzas que no encajan
y dad limosna; haceos bolsas que no nueva” en donde “ya no habrá muerte, en las categorías ortodoxa o herética.
se envejezcan, tesoro en los cielos ni habrá más llanto, ni clamor, ni Específicamente”, explica Bowman,
que no se agote” (Lucas 12.33). dolor; porque las primeras cosas “la enseñanza ‘herética’ niega
Cash Luna también cita 3 Juan 2 pasaron” (Apocalipsis 21.1 – 4). explícitamente la verdad bíblica
como una expresión del deseo por esencial, mientras que la enseñanza
parte de Dios en nuestra prosperidad ¿Es sectario el Movimiento ‘aberrante’ compromete o confunde
económica aquí y ahora.17 Pero las Palabra de Fe? la verdad bíblica esencial. Ambas
palabras del apóstol Juan constituyen están en un error, pero una herejía
En los primeros años de la es un rechazo rotundo u opuesto a la
simplemente un saludo típico de la
controversia, los estudiosos más verdad, mientras que una aberración
época.18 El autor bíblico no pretende
destacados fueron contundentes es solamente una distorsión o
que sus palabras sean consideradas
con sus conclusiones: el Dr. D. R. incomprensión de la verdad. Los
como una declaración de Dios mismo,
McConnell clasificó al movimiento maestros aberrantes afirman las
y por supuesto tampoco constituyen
como “sectario” y “herético”;20 por doctrinas esenciales de la ortodoxia,
una promesa divina de prosperidad.
su parte, el Dr. Walter Martin ubicó y luego enseñan doctrinas que
Por otra parte, cuando Luna se refiere
a los líderes del movimiento en el comprometen o son incompatibles
a Gálatas 3.13, claramente pierde de
reino de las sectas;21 con la ortodoxia, mientras que los
vista que cuando Pablo se refiere a
la “maldición de la ley”, no tiene en maestros heréticos niegan una o
mente algún tipo de maldición que más de las doctrinas esenciales”.25
incluye pobreza económica, como lo Se trata de “doctrinas religiosas que
implica el predicador guatemalteco.19 socavan o están en tensión con las
El apóstol Pablo está hablando de la creencias ortodoxas de un grupo”.26
condenación moral de la ley sobre el De este modo, se intenta describir
hombre, de cuya retribución penal a aquellos grupos religiosos que
“Cristo nos redimió”, para que la mantienen alguna creencia o
“bendición de Abraham” (v. 14), práctica “descentrada o errónea en
es decir, “a fin de que fuésemos alguna forma importante, de modo
justificados por la fe” (v. 24) sea una que tal doctrina o práctica debe ser
verdad en nosotros. El apóstol Pablo Hank Hanegraaff también clasificó rechazada y aquellos que la aceptan
dirige nuestra mirada a la preciosa e al movimiento como “sectario”.22 deben ser considerados en pecado,
inestimable verdad de la justificación Durante la década de 1990, algunos a pesar de que pueden muy bien
por la fe, no a un rescate de la defensoresdelmovimiento realizaron ser cristianos”.27 Bowman criticó
maldición de la pobreza. contribuciones y observaciones fuertemente a los investigadores que
Debemos comprender que fuimos importantes.23 Del mismo modo, clasificaron al Movimiento Palabra
llamados a fijar nuestra mirada “en académicos como el Dr. Dale H. de Fe como “sectario”, especialmente
las cosas de arriba, no en las de la Simmonsmatizaronlasobservaciones a Hanegraaff, que había evaluado el
tierra” (Colosenses 3.1 – 2), “porque de la primera hora sobre las raíces caso desde la corriente principal del
la vida del hombre no consiste en la históricas del fenómeno.24 mismo (Hagin-Copeland). Además,
abundancia de los bienes que posee” Será Robert M. Bowman Jr., un señaló correctamente que no es
posible clasificar como sectario al y se extiende más allá de lo que proporciones globales y el manejo de
movimiento como un todo, si dentro hemos visto antes, a través de grandes medios de comunicación, y
del mismo, un sector importante no una publicación actualizada de su el posicionamiento de sus líderes en
suscribe a las doctrinas heréticas que clásico.33 Y el presente artículo los lugares más influyentes dentro
circulan en su interior.28 Argumentó demuestra que las doctrinas más del cristianismo en América Latina,
que el movimiento es, en realidad, problemáticas del movimiento ya no es posible hablar de una
una proyección radical de una están actualmente reproduciéndose controversia entorno al Movimiento
tradición ortodoxa (especialmente también en América Latina. Palabra de Fe. La controversia
de los movimientos de sanidad y No obstante, y a pesar de las ha sido desplazada por un estado
santidad de la segunda mitad del debilidades de su obra, Bowman ha de crisis dentro del cristianismo,
siglo XIX y el Pentecostalismo de realizado el intento más logrado y que está llegando a increíbles
principios del XX),29 Documentó las estudiado por clasificar el caso. Al profundidades. Las verdades
herejías dentro del movimiento, pero igual que Bowman, considero que centrales del cristianismo están
concluyó que sus enseñanzas son el Movimiento Palabra de Fe como siendo reemplazadas por doctrinas
difíciles de clasificar fácilmente.30 un todo debe ser clasificado como aberrantes y horrendas heréticas,
Bowman también señaló que aberrante. No es posible clasificarlo al tiempo que los cristianos son
ninguno de los maestros Palabra como sectario. Y esto es así, al llamados a asumir una peligrosa
de Fe rechaza explícitamente la menos por dos importantes razones: perspectiva temporal y materialista.
doctrina ortodoxa, sino que al mismo 1) la mayor parte del movimiento Este movimiento no sólo promete
tiempo la afirman. Pero el autor es no suscribe a las doctrinas heréticas a las multitudes una prosperidad
igualmente categórico al afirmar de la corriente más extrema del falaz. Peor aún: compromete el
que el movimiento enseña ideas mismo, y 2) el movimiento no ha destino eterno de millones de
evidentemente no bíblicas acerca de rechazado explícitamente ninguna personas debido a las herejías que
la naturaleza de Dios, la naturaleza de las doctrinas centrales del circulan en su interior. Pero no será
de los seres humanos, y la persona cristianismo histórico y ortodoxo. fácil revertir este estado crítico
y obra redentora de Jesucristo, El efecto combinado de estas al que estamos llegando. Existen
y que algunos maestros dentro dos características me impiden millones de dólares en juego, y los
del movimiento han promovido considerar al fenómeno como un todo responsables de esta situación no
abiertamente ideas heréticas y aún como sectario. Pero mi comprensión se rendirán fácilmente. Si no se
blasfemas.31 de la categoría aberrante incluye perciben cambios substanciales,
Pero es difícil sostener, como lo hace la posibilidad de que las doctrinas será necesario que nos preparemos
Bowman, que las doctrinas heréticas más problemáticas y heréticas del para una crisis de largo plazo.
de los líderes Palabra de Fe sean casi movimiento están reproduciéndose La esperanza para América Latina
exclusivamente patrimonio de los más allá de los líderes del mismo, no está en los espejismos de una
mismos y no se reproduzcan al menos afectando dramáticamente la fe de prosperidad aquí y ahora, sino en
en un sector de sus seguidores.32 Es millones de personas. Esta es una Dios mismo. Debemos comprender
precisamente esta una de las razones observación que excede los análisis que no fuimos llamados a centrarnos
que ha llevado a los investigadores y conclusiones de Bowman, pero tal en nosotros mismos, sino sólo en
a denunciar las doctrinas Palabra vez este es el punto crucial, el quid Cristo. Sólo entonces hallaremos
de Fe. Además, después de de la cuestión, en todo este caso. propósito eterno.
décadas de investigaciones, las Y como ha sido en la milenial lucha
conclusiones más preocupantes de DE LA CONTROVERSIA entre la ortodoxia y la herejía, la
la tesis del Dr. D. R. McConnell y A LA CRISIS única alternativa para la iglesia
su “Conexión Kenyon” no fueron Con más de una generación de hoy es regresar a sus fuentes. Para
substancialmente contestadas. personas afectadas por su teología, superar la actual crisis, será necesario
Del mismo modo, Hanegraaff ha el autismo de sus líderes ante la regresar a un cristianismo centrado
demostrado recientemente que la crítica y advertencias sobre sus en Cristo, y al infinito valor de una
Teología Palabra de Fe se reproduce enseñanzas, con una expansión de perspectiva eterna.
bendijeras 2/5” (http://www.youtube.com/ Heresy. Part One: The Case for Doctrinal Dirija toda su correspondencia a:
watch?v=w74LRoxiUTw&feature=related), Discernment. Christian Research Journal,
acceso obtenido 4 diciembre 2009. (cursivas Summer 1990. En: ICLnet (Internet Christian Centro de Investigaciones
añadidas) Un resumen de esta predicación Library) (http://www.iclnet.org/pub/resources/ Religiosas
aparece publicado en http://cashluna. text/cri/cri-jrnl/web/crj0041a.html), acceso P. O. Box 846
org/index.cfm/category/casadedios/page/ obtenido 13 octubre 2010. Montebello, CA 90640 — EE. UU.
view/show/303/%C2%A1Oh-Dios,-si-me- 27 Ibid. También consultar su obra
bendijeras!, acceso obtenido 7 octubre 2010. Orthodoxy and Heresy. Grand Rapids, Baker E-Mail: DefensadelaFe@aol.com
14 Ibid., “Cash Luna - Oh Señor si me Book House, 1992. Internet: www.Discernir.net
bendijeras 4/5” (http://www.youtube.com/ 28 Ibid., Controversy, p. 228.
watch?v=siA-wkCWsk0&feature=related), 29 Ibid., p. 226. © 2010 Centro de Investigaciones
acceso obtenido 5 diciembre 2009. 30 Ibid., p. 227. Religiosas
15 Ibid., “Cash Luna – Oh Señor si me 31 Ibid., pp. 226 – 227.
bendijeras 3/5” (http://www.youtube.com/ 32 Ibid., p. 228.