REVISTA OE FILOSOFIA
Mayo 1987
Volumen If
SUMARIO
ARTICULOS
ABEL LASSALLE CASANAVE: Platonismo, unicidad y
meteteoria
WALTER SCHULZ: Acerca de la fundamentacién de
la €tica
CLAUDIA JAUREGULALEJANDRO G. ViGO: Algunas
camsideraciones sobre Is. Refutacién del Ideetismo
JORGE MOLINA: Definiciones impredicativas
BEATRIZ. VON BILDERLING: Categories puras y
categorfas esquematizades
RESERAS
FRANCISCO 8. NAISHTAT: Légica para computacién
iCarlos A, Lungarzo)
OSCAR TERAN: Fn busca de Ja ideologfa argentine
(Rodrigo Hugo Amuchéstegui)
INFORMES DE INVESTIGACION
SILVIA MAGNAVACCA
FEDERICO LUIS SCHUSTER
CARLOS A. OLLER
NO
2
29
43
67
aL
8
a
90
92 Kevista de Filosofia, vol. 4, N21 (mayo 1987}
CATEGORIAS PURAS. ¥ CATEGORIAS ESQUEMATIZADAS*
“Beatriz von Bilderling
Las categorias son conceptos puros del entendimionta, es
decir, representaciones intelectuales que nada deben, en cuan.
to @ su origen, a la sensibilidad y a la experiencia, Esta
Gltima s6lo pucde ‘dar Ja ocastin para que se actualicen, pero
de ninguna manera interviene en su génesis(!). Nacen de las
operaciones puramente intelectuales de un entendimiento fi-
mito y discursive cuya actividad se ageta en ia “funcion de
unided de las representaciones"(2], Esta funcién de unidad
puede vener un carécter Idgica, cuando se trata del oniace
de las. distintas representaciones on un juicio, 0 trascandental,
cuando se efectta Ia sintesis de la mrultiplicidad de la intui-
cin en general en ef concesto de un objeto. Esta dltiyma
funcién de unidad es la que llevan a cabo los conceptos pu-
ros del entendimiento(3).
Ahora bien, este cardcter absolutemente puro de las ca-
tegorfas, carente de toda aspecto empirico o sensible, entra-
fia -al decir de un comentariste- un doble peligro:
"EJ Vee casegorias pueden resultar ser tan paras que
no ‘legremos decir algo por. medio de ellas, o tan ge-
nerales en sw aplieacién que no podamos usarlas para
carscterizar nada en particular” (4),
Es decir, oxiste el peligro de que no tengan, como Kant mis~
mo seftala, "sentido y significecién"(5), i.e. , que carezcan
de referentias 2 objetos{6}, 0 bien, que su funciin se agote
en su cerécter de condicién de pestbilidad del abjeto en ge~
reral, sia cue se pueda precisar a qué clase specifica de
objeto debe splicarso cada concepto de unidad en particular,
© sea, que tengan solo una "significacién légica" y no, ade.
més, una "significactin real"(7). 68 Beatriz von Bilderling
Por significacién iégica Kant entionde
" fa J 4a significeci6a de ia mera unidad de répresen-
taciones, a las cuales, sin embargo, singin objeto” es
dade f...J"(8).
SU bien esta “mere unidad do representaciones” es todo
lo que se necesita pata pensar un objeto em general, ello
ito basta para obtener un genuino conocimiento de objeros de=
terminados. Como: Kent seficta une y otra. vez, el conoci-
miento exige dos. fuentes: el entendimieato, facultad expon-
Hanea. que. eporta los concepts. por las cuales: ef objeto es
pensads -¥, “por consiguiente,” znificado(9}--y Ja sensibilidad,
facuitad teceptiva que: proporcione a3. intulciones «por les
cuales el “objeto, es‘ dado{i@).. Da este. modo, sélo Ja unién
Ton-una condiciéa sotsibie puede hacer 2 los Goncoptos putes
Gel. enteadimienta realmente signifteatives, es decir, sdlo
ella puede otorgarles referencia a objetos:
*f.], com las categorias se da este’ caso especial: que
elias sélo ‘por medio ‘te la condicidn seasibl= ‘general
pueden teyer una significaci6a, detormiaada y referen
2ia a algin objetc; pero ‘esta cohdicién queda excluica
fe Ja categoria pura, pues ésta’ no ‘puede contener
nada, sino Ja -fancién légica. de Hever Ja multiplicidad
‘bajo un concepto. No cbstente, a partir de. séin esta
fancién, esto ‘es, de ta sola’ forma -del concepto,. ro
se puede, en absoluto reconocer y distinguir’ qué obje-
to le corfesponde, porque precisamente se a hecho
abstracein de a condici6n sensible bajo Je cual pue-
den corresponderis .en gererai objetoc, Por eso las
eategarias necesita, ademas del concepto puro del
entendimionto, determinaciones de su aplicacién a la
sensibilidad en general (esqueme), y sin Gctes no son
ronceptos a través de los cuales un objeto €8 recono-
cido y distinguide de otros, sine otros, tantos mados
de pensar un objeto para -intuiciones -posibles, y de
dorls, en significacion segin alguna funcién del enten-
Gimlento {bajo vires condiciones necosorias)"(11).
Fn tanto se pretende que las categorfas tengen un uso Categorfas pures y categorias esquematizadas 69
efectivo y legfttma para el convcimiento de Ios objetos, tie-
nen que ser puestas en relacién con sus esquemas, f.e., tio
nen que operar como eategorfas esquematizedas"(12). Estas
pueden ser descriptas como conceptos de unidad sintética
de la moltiplicidad intuitiva ea ef tiempo. Dicha unidad sin-
tética o principio de sintesis es ef mismo que ef contenido
en la categoria pura, pero ahora su aplicaciin se testringe
de un miiltiple de ta intufcién en general a ta miultiplicidad
intuitiva dada bajo la forma sensible humana espucio-tempo-
ral. Es por esta circunstancia que Kant seliala que [as con-
diciones sensibles que sitven para ."reatizer” los conceptos,
eu la medida que les proporcionan un significado o reteren-
cie_objetiva ~i.e., significacién real-, al mismo tiempo los
limitan on su uso: Este queda reducido, @ los efectus del co-
nocer, al dmbiva de los ferémenos, es decir, es solo un uso
empirico y nunca uno trascendental(13).
La categoria pura, entonces, en tanto aplicada y restrin~
gida a gu esquema correspondiente, so transforma én la ca-
tegorfa esquematizada. En este respecto surgen dos cuestio-
nes mutuamente conexas.
La primera concierre a precisar em qué sentido la catego-
ria “contienc" Jas condiciones sensibles restrictivas 0 esque
mas(i4j. Como ya se sefalé, toda categoria pura contiene
un principio de unidad sintStica derivado de la forma del
juicio, el cual puede operar en distiotos niveies de genera-
lided: o bien puede enlazar [a multiplicidad de ta intuicién
en general, o bien puede hacerlo respecte de cualquiera de
Tas especies de este género, une de las cuales es la muitipli-
cidad de ta intuicién humana que ha de enlazarse en un tiem-
Po -Gnieo. Pero, si la -catogorfa contione la condiciGn sensible
de una menera mas estrecha, 9 sea, sl séfo se la concibe
come el concepto especificn de este modo particniar de en-
lace que es le sfntesis de Je multiplicidad ea un nico tiem-
po, entonces, ya no se trata de la cotegorfa pura, sino de
le categoria esquematizada, que contiene en sf efectiva, y
no sélo virtualmente, ¢] esquéma trascendentall 15).
Abora bien, si esto es asf, da lugar a un segundo proglema 7 © =» Beatriz von Bilderting,
que concieme a: fe relacién entre la categoria esquemeatizay
Ga y cl esquoma trasceadental: Zen qué sentido es legitima
hacer una distinci6n entre ambos?
Paton destaga que el término “categoria ‘esquematizads"
no eg utilizado munca por Kant, veto cuando sste se reffe-
re @ cada uno dé loa conceptos puros del entendimiento en
relacién con el tiempo, como por ejemplo, en la table de
Jes categorias(i8), utilize ombres que difieren de - aquéttes
dados a los esquemas trascendontales, lo cust harfa ssponer
ave concibe wna distinci6n entre ambos(i7}
Por lo’ que respecta al.esquema trascendemal, Kent se
reficre @ @1 tanto como: "sintesis pura%(I8), cuanto como -*pro-
dacto"{I9). de. dicha’ sfatesis, Cousiderado en este segundo
aspecta, el esquema es entendide ea forma mas propla como
al producto que resulta de {a sintesis concebida em ta cat
gorfa -esquematizada: como tal .na sGlo- pued ser entendido
omo una determinacién trescendental del Uermpo, sino tam-
pién. como una carecterfstica sensible necesaria de todos
Jas objetos temporales(20), La dificultad consiste, ahora, en
establecer si lo categorfa eaquematizada se limita a ser el
coiicepto de este esquema trascendental.y nada més,
Al respecto, Paton seflala que si elle fuera es, fa cate-
goria perderia’ ta parte de su riqueze que le es dada por
Su conexién con la. forma del juicio. Ejemplifica este hecho
con las dos primeres categorfas de la relacién, Destaca que
Kam es heredero de la doctrina tradicional, ev’ la cual la
sustancia es considerada, por’ un indo, como sujeto Gltimo
de tados los predicados y, par otro lade, conto sustrato ‘per
menente del cambio. Mieatras le primera nota se conserva
en ia noci6n kantiana de ia forma del juicio “catogérico, la
segunda esti concebide en el esquemia trascendental de la
permanencia de lo real en el tiempo. Del mismo moda, la
Felacién causa-efecta, puede verse desde dos perspectives:
el evento siguiente. tiene su fundamento en el precedente,
y ef evento siguiente sucede necesariamente al precedente
de acuerdo con una regia, La primera consideracin se con-
vorva en Ia forma del juicin hipotético, Ia seguitda en él Categorfas puras y Categorias esquematizadas 7
esquema trascendental de Ja. sucesién neccsaria en al tiem.
po, En embos casos ~sustaricia y causalidad, si la categuia
esquemstizada s6lo fucra ol corcepto del esquema trasson.
dooval resulterfa empobrecida por la pérdida. da ta nocién
que cutraiia el principio de sintesis presente on ia forma
del jvicie y concobido en le categoria pura (21).
Fn ung posicién diametralmente opuesta, Kemp Smith’ nie~
ga toda posible distincién entte Te categoria esquematizada
¥ ef esquema. Sostiene que lo que es de imporcancia supre-
ma en Iq fllesoffa’ critica es e] contraste entre las formas
pures det entendimiento y esas mismas formas conceptuales
en tanto modificadas por su relaci6n al ticmpo. Fsa diferen.
siaeién deberia haber sido, pues, martada por una consiguien-
ie distinciGn cuidadosa de.términos, en Ia cual “categoria”
foase utilizado pare donotar slo las formas putes y "eaque-
mos" para sigaificar sus contrapartes més concretas(22}.
Consideranio esta, posicién de Kemp Smith -comparsida
también por R.P. Wolff y por W.H, Welsh(23}-, segin la cual
ia categoria csquematizeda puede idemtificarse con el esque-
ma trascendental, y el hecho de que ta doctrina més outén—
Hica de Sant parece ser le de concebir a la categoria para
coine una mera abstraccién(24), Paton conclaye que habria
que, suptir ta. elaborada ermazén kantiana de ‘categorias pu.
Tas, categories esquematizadas y esquemas tascendentales,
por otra mucho més’ simple en la que s6lo subsistirfan los
Categorias en su conexi6n con el tiempo. Pero sefiala que
esta. sugerencia séle tiene algin valor en tanto indicacién
de un modo posible de reconstruir la doctrina kentiana, en
Ja medida qué se rechace [a derivacién de las categories
8 partir de lus formas del julcio, Dos son los fundamentos
principales sobre los que descansa la doctrina kantiana: [l) ins
formas del juicio y (2) ta siutesis trascendental del espacio
¥ ot tiempo, Contrariamente a lo que pengaba Kant, la i6-
sica formal Ra dado muestras de no haber salido "completa
y acabada de la mente de su fundador(25i, de mado’ que
el primero ce sus presupuestos debe ser dessciiado o recon.
Siderado. No obstante ello, sefial2 Paton, el seguido funda:
mento puedo subsistir y soportar sobre sf todo el peso dc! 12 Beatriz von Bildecling
edificio Kentiano, en f2 medida que los esquemas trascenden~
tales no son deducidos de fas formas dol juicio, sino 9 por-
tir de la navuraleva umitaria del tiempo, De este modo, la
doctrina de los Principios adquicre la significatividad de un
nuevo comienzo(26).
Ante la cuédruple distinciéa kantiana entre formas del
oicio, catogorias puras, categories esquersatizadas y esquemas
trascendentales, wos eafrentemios, pues, @ la siguiente slter-
nativa: o bien aceptamos dicka difeeactacién tal como ha
sido establecida © intentemos, como hace Paton, demarcar
el aleance y funcién de cada una de tos conceptos distingui~
dos, o bien renuuciamos, dado el carécter problemético que
presenta, en especial, la distineién entre categorias esquema-
Trades y esquemas trascendentales, @ una estructura ton
complejo, custitayéndola por otra més simple que, en defi-
nitiva, se reduce a formas puramente iégicas y determina
ciones temporales -llamense “esquemas",, en el caso de Kemp
Smith, o "categoria coquemarizadas", eri ef caso de Paton.
[Ahora bien, de ser adoptads esta segunda via, cabe pre-
guntarse sl es en verded el cdificio Kanticne todo el que
encontraria en este distincién simple un -basamento seguro.
Si aceptamos ja derivacién de los esquemas de la ntura~
jeza unitaria del tiempo y ef sistema de los Principias coma
Ja exposicién de las deducciones de la validez objetiva de
cada categoria esquematizada {fo esquema) por separado(27),
podemos intgntar una reconstruccién coherente- de toda {a
Janalitica Trascendental y dz ta. explicacién que elle preter
de llevar a cabo de la posibitidad de una experiencia cbie-
tiva. Pero, otras alas del cdificio kantiano verfan sus muros
en la rniaa. En funciéu-de la doctrina .erftica como un todo,
tal coma se dosarrolla lego en Ia Dialéctica y en las Crivicas
posteriores, consideraciones de peso impedian 2 Kant Ie iden-
tificacién de las categorias con sus esquemas: Sdlo en la
medida que la categoria pura sea discernible de.su esqueme,
el entcndimiento pocré mantener sv condicidn de sistema
cerrado. y autosuficiente, independiente de te sensibitidad,
Gnica condicién que Ie permite cierto acceso legitimo a to Categorfas puras y categorias esquematizadas B
suprasensible, y con ello, la preservacién de la moral y Ia
religi6n(28), Por ctro Ido, sélo en la medida que las catego-
rias paras sean ‘discernibles de Tes: formas I6gicss del juicio
podran reivindicar para sf elgda tipo, de significaciGn. De
este modo, al sosterer que ia aplicadién de las categorias
paras 8 ia realidad trascendente @s problemitioa, poro no
en af misma coniradictoria, Kant estd, de acuerdo a sus. pto-
pios términos, “abrienco un lugat Ja. creencia"(29) y. al
mismo tiempo, preservando algin tipo, de "significacién? pa-
Ta todas las afirmaciones sobre la Hbervad causal de 1a. ¥o-
lumtad, Ia inmutabitidad sustancial del alma y ia exiscencia
de Dios, por un interés, ya no gnoseolégice,’ sino toolégico
y Stico, Es para cumplir este rol esencial al equilibria del
sistema critico, que Kast admite para las eategorfas puras,
més allé de Is sigrificacién real que adquicren en -conexiSn
con sus esquemas, esta "significaciGn Idgica", aocién por ce-
mas oscura, pero gracias a ja cual conservan, sin embargo,
@ pesar de la carencla de contenido que registran ptivadas
de la’ condicion seasible que ies permite su aplicacién a ob-
jetes, la determinacién suficiente(30} que posibilita su mutua
distincién y su empleo trascendente en el mundy nouménico.
Universidad de Buenos Atres
Becaria CONICET
Fotas
* Bote artic forma parte de i tratago de investigacién sobre fas doc~
‘tebe exuestas por Kent en 1s Amalftica de los Principios de la Critica
de Ja needa pura, expecialnente sobre aqubllas referentes al tiemo.
Dicho tshajo ha sido raclizato durante una beca otorgais par el CONICET,
(1) GF. A66 = B91; BIA; & 8% = B 120. Com os habitual se adopta on
este trabajo Ja convenciéy de designar Ia primera y saginda ali
cién de la Crftice de Ja needa pare con los letres A y B resyec—
Hivementa.
O) CE ACT = BO; AUT = By BUS.
@) CEA B= B IOES y A 25. Raton safole que, dado que la co 74
4)
@
oO
@
Beatriz von Bilderling
tégorla es oi concept de um cbpto an geicral, 1A cintesis m
debe ser considerala silo com él acto de‘erlarat, sino tanbidn
ooo el enlace efectualo, qua se sypone’ est presente’en e} abe
jo, CE. EJ, Baton, Kant!s Metaphysic of Experiences lomion,
George Allen & Unwin, 1961, II,.p. 42, ux. 2.
Wal, Wulh, “"Scheratian!'; cn Kees A Galleotion of Grittcal Paonyae
RP. Wolff (el), Link, thiversity of Notre Dore Press, 195,
ae ve
Of, B 148; A229 = B28; AMS +B 1S.
CE, BSD; A. 261-242; -A 245; B 208 n., Velah onila que tenlewdo
‘en tumta este agecto de Ja cumstifn, el profane del exquen~
aio no es privetive de Keir, ‘sino qre guatla wme-corresponden—
cia dscrade: oon el plinies de Fine sdbre 1a secetshdad de leyici~
ser uta idea inficando la ispresiin de Ja cual deriva, Sin ar
forge, da vereién kantima es, pir leilsh, nis util, ‘en la me
dida que so traumienio evidencta wa apreciaciin ads honda ds
Ja qie- mostrar Phim anerca de que no toids Tos contaptos peer
retucires o im (min tipo ldgicc, y que eb probilara del. signifi
cae 10 se resuelve simplenane dewaftanlo cub ms cignificasi-
yes agielins ifeas de Jas que po se puede sislar sin vacilacién
aigin aspcto del aumdo quo ies carmespanta. Cam oomeptos do
wm orden légito amerior al de ios comapios enplricos, las ca
togorise no son aplicables 1 mma feanmdnfoo de node iamedia-
to, paro el he de que mo pethn “mstrar" sy significado de
Ja mista menera que pueden hacerlo Jos conceptes que cae bajo
as, m0 astoriza, sin wis, a reckwarlas com mo significati—
ves: yara €116 primro hay que dawstiar que no bicnen. aingana
valider chjetiva'o referencia eipiriza, CE... Walsh, op .cit.,
pp. TEP y pp, 82-3,
"Las camegorfas purus 10 son, sin aubaigo, otf coga ove repre
sentacionss de les cosas en genéial, en tanto to wlitiple de so
inbaicida debe oor Jensaio par wm y otra de estas finciones 16-
pices. [-.] Fero apd quik totaluente indeterninade qué coos
sem apéllas con respecto a las cules dele usise esta fmciin
mejor que tal otra; par tanto, las categartes, sin Ja cowticién
de la intwiciéa ‘smsible, para la cus! coptiener etlas la sie
resis, no poseen en aheoluto mingna referencia 2 algin cbyeto
i
i Categories puras y categorfas esquematizadas cy
®
@)
determina, no pueden por tanto defini ningha objeto y, cansi~
guienteneate, ‘mo tienen en af wis ‘einguna yalider de conep-
tos Ghjetivas" (a 25-246). CE. tanbifo, A 2A7-2IB = BAUS,
AW? = B 186. LP. Nolan java Qe una nocin percifinen
te aviloga = “Togisce Redeutng” oa. yunde encontrar en la iden
de "Lingaistic nomning! que CWT, Levis deearvolla en #1 Amlysis of
Kooeledge and Yalostion, Por “linguistic mening” se ha fe enten-
der las teglas de referencias definidas y endLiticas de ua fe-
debra en cuestidn. a oes palabras 7 eqresionss. E> into,
seeing" picde interppetarss ‘cow el criterio, en véeninos do
sentido [ sanse]}, por ol cul se dctemina le aplicei’n de er
presiones’; ea U.P. Noten, "Kant on Memning: Tho Stulics", en
Kent-Studion, 70.
También podría gustarte
- Madonna Sin VeloDocumento39 páginasMadonna Sin VelohjacobiAún no hay calificaciones
- Encuentros en Psicología Social, 5 (1) (2010)Documento112 páginasEncuentros en Psicología Social, 5 (1) (2010)hjacobiAún no hay calificaciones
- Bilderling Beatriz Von (2005) La Estructura Jurídica Común A La Deducción Trascendental de La Estética y La Analítica de La Primera CríticaDocumento12 páginasBilderling Beatriz Von (2005) La Estructura Jurídica Común A La Deducción Trascendental de La Estética y La Analítica de La Primera CríticahjacobiAún no hay calificaciones
- Giorgio Agamben - El Tiempo Que Resta. Comentario A La Carta A Los RomanosDocumento90 páginasGiorgio Agamben - El Tiempo Que Resta. Comentario A La Carta A Los RomanosMarina CâmaraAún no hay calificaciones
- GONZÁLEZ SIDDERS, PATRICIO - El Origen de La Intolerancia Según David HumeDocumento7 páginasGONZÁLEZ SIDDERS, PATRICIO - El Origen de La Intolerancia Según David HumehjacobiAún no hay calificaciones
- Discusiones en Torno A La Naturaleza Humana, Homenaje A David HumeDocumento767 páginasDiscusiones en Torno A La Naturaleza Humana, Homenaje A David HumehjacobiAún no hay calificaciones
