Creencia

 Tener preferencia por algo

 Tener una convicción
 Tener una opinión
 Creencia
 Una creencia siempre puede ser errónea, por
más elementos que se tengan para afirmarla.
 Toda creencia implica la aceptación de
alguna idea, el tener la impresión de o el dar
por supuesto algo a partir de ciertos
elementos.
 La creencia, en tanto aceptación de una idea,
supone un componente emocional dado en la
aceptación como actitud.
 Conocimiento
 Conocer no es lo mismo que creer, aunque el
conocer presupone el creer.
 El creer es una etapa previa al conocimiento.
 El conocimiento no es falso, porque un
conocimiento falso no es realmente
conocimiento.
 Cualquier conocimiento tiene que ser
conocimiento de algo que se asume como
verdadero.
 Conocimiento
 En el conocer se muestra la verdad.
 La base del conocimiento es la
evidencia.
 Hay un corazón en mi cuerpo
 ¿Podemos aceptar la verdad de esta
afirmación? ¿Qué evidencias tengo
para probarlo?
 Saber
 Tener la capacidad, la habilidad y los
elementos suficientes para llevar a cabo una
acción de manera adecuada.
 Por ejemplo: “Yo sé andar en bicicleta”
 El saber es una forma muy general de
conocimiento, en el cual se encuentran
contenidos tanto la creencia como el
conocimiento, ya que:
 Cuando tengo una creencia, pienso que sé algo.
 Cuando tengo un conocimiento sé algo
 Sabiduría
 La sabiduría es una forma de
conocimiento relacionado con
cuestiones morales, éticas y humanas
que puede originarse de la reflexión
propia personal o bien provenir de una
tradición cultural.
 Es conocimiento filosófico acumulado.
 Da orientación sobre cómo actuar en la
vida.
 Fe
 Firme creencia en algo para lo cual no hay
prueba.
 La fe no requiere de pruebas, pues la sola
convicción basta para que sea válida para un
sujeto.
 Creencia apoyada por una fuerte convicción.
 Es el tipo de convicciones religiosas.
 ¿Podemos pensar que la fe es un tipo de
conocimiento o es solamente una experiencia
personal que nada dice sobre la realidad?
 Información
 Conocimiento obtenido de la investigación, el estudio o la
instrucción.
 Conjunto de datos que están organizados y que tienen un
significado. De esta manera, si tomamos datos por separado no
tendrían un significado mientras que si los agrupamos en forma
organizada, sí. Por ejemplo: los datos 2, 0, 1, 2, no tienen un
significado por sí mismos y no conforman una información
mientras que si los organizamos significativamente, sí: 2012.
 Es la comunicación del conocimiento

 La información son los datos que se han organizado y

comunicado.

 Puede ser tanto la cosa que se comunica, como el acto de

comunicar, como el resultado de la comunicación.
 Hechos y datos
 Hechos:
 Algo que tiene existencia real.
 Pieza de información que se presenta
como si tuviera realidad objetiva.
 Actos del hombre, las tradiciones, lo que
se controvierte y lo que no se
controvierte y la aplicación de la razón
 (Eventos que tienen lugar en el espacio y
el tiempo.
 Datos:
 Hechos que describen sucesos y
entidades
 A un hecho simple se le denomina "data-
ítem" o elemento de dato.
Los datos son comunicados por varios
tipos de símbolos tales como las letras
del alfabeto, números, movimientos de
labios,
puntos y rayas, señales con la mano,
dibujos, etc.
 Estos símbolos se pueden ordenar y
reordenar de forma utilizable y se les
denomina información.
 Información usada como base para
razonar, discutir o calcular.
 Información que debe ser procesada
para que sea significativa.
 Problemas para reflexionar
 ¿Cuántas “buenas  ¿Hasta qué punto
razones” son podemos pensar de
necesarias para que manera objetiva que
una creencia se contamos con
convierta en “suficientes buenas
conocimiento? razones” para que una
 ¿Qué condiciones creencia sea
deben cumplir las conocimiento?
razones en las que se  ¿La cantidad de
justifica una creencia “buenas razones”
para que sean depende del tipo de
objetivamente sujeto de conocimiento
suficientes? del que se trate?
 Ejemplo
 Kepler sabe que las órbitas de los
planetas son elípticas y el sol se
encuentra en uno de sus focos.
 ¿Para quienes es cierta esta
afirmación?
 Ejemplo
 Su razonamiento sólo es válido para los
que acepten que los planetas son
cuerpos materiales sujetos a fuerzas
físicas.
 ¿Serían convincentes las razones de
Kepler para quien piense que los
planetas son espíritus dotados de
voluntad?
 Comunidad epistémica
 Una razón es objetivamente suficiente si es
suficiente para cualquier sujeto de la
comunidad epistémica o de conocimiento
pertinente que la considere.
 La comunidad epistémica delimita un
conjunto de razones accesibles, de acuerdo
a la información disponible, para cierta área
de conocimiento.
 Por ejemplo, un físico no es sujeto epistémico
pertinente para juzgar el arte del zapatero, y
viceversa.
 Comunidad epistémica
 Todos estamos fuera de determinadas
comunidades epistémicas, en la medida en
que no somos sujetos pertinentes para
juzgar las razones de un saber determinado,
pero todos podemos acceder a estas
comunidades por medio de la educación.
 Asimismo, todos formamos parte de algunas
comunidades epistémicas, y estamos fuera
de otras.