Universidad de las Américas

Investigación y textos académicos

Negocios Internacionales

FACEA

Nombre: Ángeles Estrella

Paralelo: 71

Identidad Cultural

A partir del año 2016 la región de América del Sur se ha visto envuelta en una
crisis migratoria y de Identidad cultural, siendo el principal causante los diversos
cambios económicos, sociales y políticos de la región provocando el abandono
del país. Dentro de este reporte se analizará tres artículos recientes acerca de la
identidad cultural que tienen los migrantes latinoamericanos frente a una nueva
cultura o país.

En el primer artículo “Estrategia para el reconocimiento de la identidad cultural y

el sentido de pertenencia de inmigrantes latinoamericanos” (2016) como una
investigación de orden cuantitativo en la población migrante del Estado de
Massachusetts- EE. UU., se buscó desarrollar un enfoque social constructivista
por medio de la formación y capacitación de docentes voluntarios para permitir
a los alumnos el aprendizaje de aspectos propios de sus culturas y generar
nuevos conocimientos que rescaten su identidad, por medio de actividades
participativas de alumnos y padres de familia, por medio de dinero didáctico, lo
que impulsó la motivación de los alumnos. Como objetivo final estuvo la
participación de la comunidad en un evento en el cual se pudo utilizar ese mismo
dinero.

Dentro del artículo “The geography of transnational adoption: kin and place in
globalization” las autoras muestran que la población de niños adoptados que han
sido reubicados geográficamente, se integran a la nueva sociedad como si
hubiesen nacido dentro del seno de la nueva familia, modificando su identidad y
cultura a una nueva que desestabiliza las identidades y evoca cuestiones de
lealtad.

Más aún dentro del artículo “El precio de la ausencia: La psiquiatría

latinoamericana en el mundo” (2015) tomando el punto de vista de profesionales
de la salud (psiquiatras) que han formado sus carreras en diferentes países,
estos sienten la discriminación de sus pares extranjeros al no reconocer sus
trabajos como dignos de tomarse en cuenta, más si los mismos no se encuentra
redactados en habla inglesa o con el nivel de conocimientos importados. En este
caso el autor propone que no solo se trata de la juventud de la ciencia en la
región latinoamericana sino en la percepción que tienen los demás sobre los
profesionales latinos, considerando que el trabajo de los mismos no es digno de
mención a pesar de que es de indudable calidad, aunque sea difícil acceder a
dichos recursos por la falta de políticas que apoyen a las investigaciones y sus
equipos.

La identidad cultural es una de las percepciones más difíciles de interpretar ya

que esta depende del punto de vista de cada individuo, su nacionalidad, cultura
o crianza las mismas que moldean el carácter de cada persona; dentro de la
sociedad latina de migrantes, a zonas con mayor crecimiento económico,
permite que las nuevas generaciones no posean el contacto directo a lo que es
su identidad cultural, no implica que se pierdan las raíces de cada individuo, pero
las personas responsables de dicha generación deben continuar con el legado
de cultura, ya que brinda seguridad y genera lealtad a los de su misma
comunidad; dentro del artículo “The geography of transnational adoption: kin and
place in globalization” las autoras indican que los niños adoptados absorben la
identidad cultural de sus padres de acogida pero los mismos deben incluir en su
formación la identidad del sitio en el que nació para que al momento de crecer
no sienta la necesidad de brindar lealtad a una u otro cultura, y crezca siendo
parte de la comunidad al a que originalmente pertenece, y así brindando también
conocimiento a sus nuevos tutores de la cultura a la que forma parte y generen
la aceptación de las minorías de migrantes.

“La identidad estudiada dentro de distintas disciplinas se presenta como la suerte

de auto entendimiento existencial que abarca también la posición ideológica
“construcción social del mundo interno” que incluye emociones como la del ser
reconocido y respetado por los demás” (Alarcon,2015). Es por ello que los
críticos de la globalización argumentan que la tendencia homogenizante o de
teoría igualitario afecte a la individualidad como una acción distintiva y de
identidad propia, la identidad global no hace a los humanos “Ciudadanos de
mundo” sino personas del montón, anónimos y mediocrizados por los estándares
sociales impuestos.

Bibliografía

• Coronado Bohórquez, A. E., Moreno López, N. M., & Torres Gómez, A.

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sentido de pertenencia de inmigrantes latinoamericanos. El Ágora
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