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Filo Sofia
Filo Sofia
Profesor:
Jaime Humberto Tique
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Presidente del jurado
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TABLA DE CONTENIDO
Contenido
INTRODUCCIÓN ...................................................................................................................................9
1. QUE ES LA FILOSOFÍA ................................................................................................................... 10
2. PRINCIPALES RAMAS DE LA FILOSOFÍA ....................................................................................... 11
2.1 METAFÍSICA ................................................................................................................................ 11
2.2 GNOSEOLOGÍA ............................................................................................................................ 13
2.3 EPISTEMOLOGÍA ......................................................................................................................... 13
2.3 LÓGICA ........................................................................................................................................ 15
2.4 ÉTICA ........................................................................................................................................... 16
3. FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS ........................................................................................................ 20
3.1 TALES DE MILETO (624 A.C. – 546 A.C.), .................................................................................... 22
3.2 HERÁCLITO DE ÉFESO (535 a.C. – 475 a.C.) ................................................................................ 22
3.4 PITÁGORAS DE SAMOS (570 a.C. – 495 a.C.) . ........................................................................... 23
3.5 PARMÉNIDES DE ELEA (n. 515 a.C.) ........................................................................................... 23
3.5 ANAXIMANDRO (610 A. C. – 545 A.C.)...................................................................................... 23
3.6 EMPEDOCLES (490 a.C. – 430 a.C.)............................................................................................. 24
3.7 ANAXÁGORAS (510 A.C. – 428 A.C.) .......................................................................................... 24
3.8 DEMÓCRITO (460 A.C. – 370 A.C.) ............................................................................................. 24
3.9 ZENÓN DE ELEA (490 A.C. – 430 A.C.) ........................................................................................ 25
3.10 PROTÁGORAS (490 A.C. – 420 A.C.) ......................................................................................... 25
3.11 ANAXÍMENES DE MILETO (585 A.C. – 528 A.C.) ...................................................................... 26
3.12 LEUCIPO DE MILETO (N. SIGLO V A.C.) .................................................................................... 26
3.13 JENÓFANES DE COLOFÓN (570 A.C. – 475 A.C.) ...................................................................... 26
3.14 GORGIAS DE LEONTINO (485 A.C. – 380 A.C.) ......................................................................... 27
3.15 EUCLIDES (N. 300 A.C.) ............................................................................................................. 27
3.16 FILOLAO (470 a.C. – 385 a.C.) ................................................................................................... 28
3.17 ALCMEÓN DE CROTONA (N. 510 A.C.) ..................................................................................... 28
3.18 ARQUELAO (N. SIGLO V A.C.) ................................................................................................... 28
3.20 BRONTINUS DE METAPONTO (N. SIGLO VI A.C.)..................................................................... 29
4
3.21 DAMO (N. 500 A.C.) .................................................................................................................. 29
3.22 DIÓGENES DE APOLONIA (N. 425 A.C.) .................................................................................... 29
3.23 HERMÓTIMO DE CLAZÓMENAS (N. SIGLO VI A.C.) ................................................................. 30
3.24 HIPÓN (N. SIGLO V a.C.) ........................................................................................................... 30
3.25 MELISO DE SAMOS (N. SIGLO V A.C.) ...................................................................................... 30
3.27 METRODORO DE QUÍOS (N. SIGLO IV A.C.) ............................................................................. 31
3.28 METRODORO DE LÁMPSACO (331 A.C. – 277 A.C.)
3.29 MYIA (N. 500 A.C.) .................................................................................................................... 31
3.30 FREÉCIDES DE SIROS (N. SIGLO VI A.C.)
3.31 PRÓDICO DE CEOS (465 A.C. – 395 A.C.).................................................................................. 32
3.32 ANTIFONTE (480 A.C. – 411 A.C.) ............................................................................................. 32
4. BIOGRAFÍAS .................................................................................................................................. 33
4.1 SÓCRATES ................................................................................................................................... 33
4.3 PLATÓN ....................................................................................................................................... 39
BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................................................... 43
5
LISTA DE FIGURAS
6
GLOSARIO
7
RESUMEN
Así mismo condensa dentro de sus líneas las biografías de los filósofos más
importantes y reconocidos de la filosofía como lo fueron Sócrates, Aristóteles y
platón. Analiza detenidamente la filosofía presocrática en su concepto centrándose
en los filósofos que estudiaron este concepto y que fueron llamados los filósofos
presocráticos quienes realizaron reflexiones racionales o logos, acerca del
principio de las cosas.
8
INTRODUCCIÓN
9
1. QUE ES LA FILOSOFÍA
1
https://concepto.de/que-es-la-filosofia/
2
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa
10
En la Antigua Grecia es donde ya por primera vez surgió la citada filosofía.
Concretamente la misma apareció a principios del siglo VI a.C en la parte de
Jonia, que se encuentra situada en Asia. Un momento y un lugar que, sin duda
alguna, marcaron a esta rama del saber pues allí tuvieron lugar algunos
acontecimientos fundamentales en la misma.3
2.1 METAFÍSICA
La metafísica del latín metaphysica, y este del griego μετὰ [τὰ] φυσικά, «más allá
de [la] naturaleza es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura,
componentes y principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la
clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que
entendemos el mundo, como entidad, ser, existencia, objeto, propiedad, relación,
causalidad, tiempo y espacio.
Uno de los principales exponentes de la misma es Aristóteles designo la
metafísica como la primera filosofía. En la química se asume la existencia de la
materia y en la biología la existencia de la vida, pero ninguna de las dos ciencias
define la materia o la vida; solo la metafísica suministra estas definiciones básicas.
3
https://definicion.de/filosofia/
11
La metafísica es una rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del
pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma.
En esa línea, intenta describir las propiedades, fundamentos, condiciones y
causas primeras de la realidad, así como su sentido y finalidad.
12
reaccionó contra la metafísica al considerarla una doctrina de olvido del ser,
paradójicamente su objeto principal de reflexión desde Aristóteles y Platón4.
2.2 GNOSEOLOGÍA
2.3 EPISTEMOLOGÍA
La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, 'conocimiento' y λόγος lógos,
'estudio') es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento, se ocupa de la
naturaleza del conocimiento, de su posibilidad, alcance y base general. Los siglos
XVII y XVIII fueron la edad de la epistemología, porque fue entonces cuando
Descartes introdujo lo que suele llamarse la "búsqueda de certeza", tratando de
4
https://www.significados.com/metafisica/
13
hallar una base segura para el conocimiento, empresa en la cual fue seguida a su
vez por otros filósofos de ese periodo.
La epistemología es una rama de la filosofía que se ocupa de estudiar la
naturaleza, el origen y la validez del conocimiento, La epistemología se ocupa de
problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas
que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo
justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos
epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.
La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Antigua Grecia,
inicialmente en filósofos como Parménides o Platón.5
Por otro lado, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología;
por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias
físicas o de las ciencias psicológicas.6
5
https://www.significados.com/epistemologia/
6
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#Ramas
14
2.3 LÓGICA
Otra de las ramas de la filosofía es la lógica en una ciencia formal y rama tanto de
la filosofía como de las matemáticas que estudian los principios de la
demostración y la inferencia válida, las falacias, las paradojas y la noción de
verdad.
Como adjetivo, 'lógico' o 'lógica' significa que algo sigue las reglas de la lógica y de
la razón. Indica también una consecuencia esperable natural o normal.
Se utiliza también para referirse al llamado 'sentido común'. Procede del latín
logĭca, y a su vez del griego λογική (logike, 'que posee razón, 'intelectual',
15
'dialéctico', 'argumentativo'), que a su vez deriva de la palabra λόγος (logos,
'palabra', 'pensamiento', 'razón', 'idea','argumento').
A pesar de que la lógica es aplicada en distintas áreas del conocimiento, se
identifica también la lógica filosófica, que estudia cuatro principios Estos principios
son el principio de identidad, el principio de no contradicción, el principio de tercero
excluido y el principio de razón suficiente.
En estos estudios identificamos al filósofo Aristóteles, quien utiliza los llamados
silogismos, que se trata de una deducción o forma de razonamiento en el que se
establecen unas premisas de las que se infiere una conclusión.
2.4 ÉTICA
La ética es la rama de estudio que trata sobre cuál es el curso de acción
apropiado para el hombre. Responde a la pregunta: «¿Qué debo hacer?» Es el
estudio del bien y el mal en los esfuerzos humanos.
Ética y moral son conceptos muy relacionados que a veces se usan como
sinónimos, pero tradicionalmente se diferencian en que la ética es la disciplina
académica que estudia la moral. La ética no inventa los problemas morales, sino
16
que reflexiona sobre ellos. Las acciones relevantes para la ética son las acciones
morales, que son aquellas realizadas de manera libre, ya sean privadas,
interpersonales o políticas. La ética no se limita a observar y describir esas
acciones, sino que busca determinar si son buenas o malas, emitir juicio sobre
ellas y así ayudar a encauzar la conducta humana.7
Aunque la ética siempre fue una rama de la filosofía, su amplio alcance la conecta
con muchas otras disciplinas, incluyendo la antropología, biología, economía,
historia, política, sociología y teología.
En un nivel más fundamental, es el método por el cual se categorizan los valores y
éstos se siguen ¿Se busca la propia felicidad, o se sacrifica una causa mayor?
¿Es ese fundamento de la ética basado en la Biblia, en la propia naturaleza del
hombre mismo, o en ninguno de los dos?9
2.5 ESTÉTICA
La estética (del griego αἰσθητική [aisthetikê], ‘sensación’, ‘percepción’, y este de
[aísthesis], ‘sensación’, ‘sensibilidad’, e -ικά [-icá], ‘relativo a’) es la rama de la
filosofía que estudia la esencia y la percepción de la belleza.
7
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#Ramas
8
Singer, Peter. «Ethics». Enciclopedia Británica (en inglés). p. 1. Consultado el 6 de febrero de 2019. «Ethics,
also called moral philosophy, the discipline concerned with what is morally good and bad, right and wrong.»
9
https://www.significados.com/logica/
17
haciendo juicios estéticos, que a su vez expresan experiencias estéticas. La
estética es el dominio de la filosofía, estudiando el arte y cualidades como la
belleza; así mismo es el estudio de estas experiencias y juicios que suceden día a
día en las actividades que realizamos, produciendo sensaciones y emociones ya
sean positivas o negativas en nuestra persona. La estética busca el porqué de
algunas cuestiones, por ejemplo, por qué algún objeto, pintura o escultura no
resulta atractivo para los espectadores; por lo tanto el arte lleva relación a la
estética ya que busca generar sensaciones a través de una expresión.
En este campo la estética estudia las más amplias y vastas historias del
conocimiento isabelino, así como las diferentes formas del arte. La estética, así
definida, es el campo de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales
como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia. Es la rama de la filosofía que
estudia el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, se puede
decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas
del arte la estética analiza filosóficamente los valores que en ella están
contenidos.
10
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosofía#Ramas
18
permite llevar o transportar una idea especifica su observador, permitiendo
manifestaciones humas de conformidad o inconformidad con la sociedad.
19
En el plano metafísico, la principal controversia divisora de aguas es acerca de si
la entidad fundamental sobre la cual deben recaer los derechos y las obligaciones
es el individuo, o el grupo. El individualismo considera que la entidad fundamental
es el individuo, y por lo tanto promueven el individualismo metodológico. El
comunitario enfatiza que el individuo es parte de un grupo, y por lo tanto da
prioridad al grupo como entidad fundamental y como unidad de análisis.
Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Para los
griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En la Edad Media
toda actividad política se centraba en las relaciones que debe mantener el ser
humano con el orden dado por Dios. A partir del Renacimiento la política adopta
un enfoque básicamente antropocéntrico. En el mundo moderno y contemporáneo
surgen y conviven muchos modelos, que van desde los totalitarismos hasta los
sistemas democráticos participativos (entre los cuales existen muchas variantes).11
3. FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS
11
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#Ramas
20
La filosofía presocrática se caracteriza en que los pensadores griegos comenzaron
a desarrollar una serie de reflexiones racionales o logos, acerca de cuál era el
principio de las cosas.
Por tanto, la filosofía presocrática surgió como una especulación libre y no se basó
en una serie de textos sagrados, por ello se le reconoce como la etapa de la
cosmología.
12
https://www.lifeder.com/filosofos-presocraticos/
21
A continuación se relacionan los filósofos presocráticos que hicieron parte de este
grupo que estudio el origen de las cosas y de la naturaleza desde diferentes
puntos de vista.
Es más conocido por sus doctrinas acerca que las cosas están en constante
cambio (flujo universal), la atracción de los opuestos y que el fuego es el material
básico del mundo. En su cosmología plantea que el mundo no fue creado por Dios
o el hombre, sino que siempre ha estado y existirá por sí mismo.13
13
https://www.lifeder.com/filosofos-presocraticos/
22
3.4 PITÁGORAS DE SAMOS (570 a.C. – 495 a.C.) fue un filósofo y matemático
griego y fundador de un movimiento conocido como los Pitagóricos. Realizó
grandes contribuciones a la filosofía y la religión, pero es más conocido por haber
desarrollado el teorema de Pitágoras que lleva su nombre.
23
Creía que la naturaleza estaba controlada por leyes, del mismo modo que las
sociedades humanas, y cualquier perturbación en el balance de la misma no podía
durar mucho.
Es más conocido por ser el creador de la teoría cosmogónica clásica de los cuatro
elementos También propuso que las fuerzas del amor y el conflicto mezclan y
separan a cada uno de los elementos entre sí. Influenciado por los pitagóricos,
Empédocles era vegetariano y apoyaba la teoría de la reencarnación.
24
Sus contribuciones son difíciles de distinguir de aquellas de su mentor Leucipo,
puesto que ambas son mencionadas a la par en variados textos.
Se dice que Platón mantenía una rivalidad con este y mandó a quemar todos sus
libros por lo que hoy en día solamente se conocen fragmentos de su trabajo.
Demócrito es considerado por muchos como el padre de la ciencia moderna.
25
3.11 ANAXÍMENES DE MILETO (585 A.C. – 528 A.C.)
Fue un filósofo griego presocrático, considerado como el tercero de la Escuela de
Mileto y discípulo de Anaximandro. Anaxímenes es más conocido por su doctrina
que el aire es la fuente de todas las cosas, difiriendo de sus predecesores como
Tales, que consideraba al agua como fuente.
A partir de esta idea, construyó una teoría que explica el origen de la naturaleza, la
tierra y los cuerpos celestiales que la rodean. Anaxímenes también usó sus
observaciones y razonamiento para proveer causas de fenómenos naturales como
los terremotos, rayos y el arcoíris.
26
Estableció que los humanos eran entidades independientes de los dioses y que,
los descubrimientos en la ciencia y otras áreas eran resultados del trabajo humano
y no de favores divinos.
Del mismo modo que otros sofistas, Gorgias era un itinerante que practicaba en
varias ciudades, dando exhibiciones públicas y cobrando por instrucciones y
charlas privadas. Sus actuaciones incluían preguntas espontáneas del público
para respuestas improvisadas.
En este libro, Euclides deduce los principios de lo que hoy se conoce como
geometría euclidiana de una serie de axiomas.
27
3.16 FILOLAO (470 a.C. – 385 a.C.)
Fue un filósofo pitagórico griego y contemporáneo de Sócrates. Fue una de las
tres figuras más importantes de la tradición Pitagórica, llegando a escribir un
tratado retórico de filosofía.
Filolao fue el primero en declarar que la tierra no era el centro estacionario del
cosmos, sino que se movía alrededor de un fuego central junto con las estrellas
fijas, los cinco planetas, el Sol, la Luna y una misteriosa tierra paralela.
Para Alcmeón, el alma era la fuente de la vida. También estableció que la armonía
cósmica es la armonía entre pares contrarios y por tanto la salud humana
consistía en el equilibrio de los compuestos contrarios en el cuerpo.
28
Arquelao sostenía que el aire y el infinito eran el principio de todas las cosas.
También planteó que la Tierra era plana, pero que la superficie se encontraba
deprimida en el centro. Del Sol llegó a decir que era la más grande de todas las
estrellas.
De acuerdo a una historia, Pitágoras le heredó sus escritos a Damo, y ella los
guardó rehusándose a venderlos, con la firme creencia que el conocimiento
guardado en ellos era más valioso que el oro.
Todas las otras substancias en el universo se derivaban del aire por medios de
condensación y rarefacción. Diógenes también sostenía que existen un número
infinito de mundos, así como un infinito de vacío.
29
En cuanto a la Tierra, creía que ésta era redonda y su forma era producto del giro
de vapores calientes sobre ella.
Aunque era un filósofo natural, Aristóteles se rehusó a ubicarlo junto con otros
filósofos presocráticos debido a la “insignificancia de sus pensamientos”. Fue
acusado de ateísmo, pero debido a que no se tiene registro de sus textos, no
puede saberse el porqué.
Creía que el agua y el fuego eran los elementos primarios, siendo el agua
originaria del fuego y este desarrollándose para ser el principio de todas las cosas.
También mostraba interés por la biología, y planteó que todas las cosas vivas
cuentan con un nivel adecuado de humedad para funcionar.
30
Del mismo modo que Parménides, Meliso estableció que la realidad siempre ha
existido, es indestructible, indivisible y permanece quieta sin cambio. Llegó a
plantear que la existencia es ilimitada y se extiende hacia el infinito en todas las
direcciones.
Sus pensamientos eran escritos en prosa y no en poesía como lo hacía
Parménides, y de ellos solamente se conservan 10 fragmentos.
3.28 METRODORO DE LÁMPSACO (331 A.C. – 277 A.C.) fue un filósofo griego
de la escuela epicúrea. Su creencia era que la perfecta felicidad venía de tener y
mantener un cuerpo bien constituido. Encontraba conflicto con su hermano por no
admitir que el vientre era un prueba y medida de las cosas que pertenecían a una
vida feliz.
31
De acuerdo con ella, un bebé naturalmente desea cosas con moderación y aquella
que se encargue de su cuidado debe atender a dichas necesidades con la misma
moderación.
3.30 FREÉCIDES DE SIROS (N. SIGLO VI A.C.) fue un pensador griego nacido
En la isla de Siros. Su principal aporte es una cosmogonía derivada de tres
principios divinos conocidos como Pentémicos: Zas (Zeus), Cthonie (Tierra) y
Chronos (Tiempo).
Platón considera a Pródico con gran respeto por encima de otros sofistas y en sus
diálogos, Sócrates aparece como amigo de él. Se reconoce por su porte a la teoría
lingüística y su insistencia en el uso correcto de las palabras.
Del mismo modo que otros sofistas, Pródico interpretaba la religión como la
personificación del Sol, la Luna, los ríos, las fuentes y a cualquier otro elemento
que le trajera confort a la vida.
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Era un orador y filósofo griego que vivió en Atenas. Uno de sus textos en teoría
política es de importancia por ser el precursor de la teoría de los derechos
naturales.
4. BIOGRAFÍAS
4.1 SÓCRATES
(Unknown - Unknown)
Filósofo griego
Considerado como uno de los más importantes filósofos de la historia.
14
https://www.lifeder.com/filosofos-presocraticos/
33
Filosofía: Epistemología, ética
Aportaciones: Uno de los fundadores de la filosofía occidental; primer filósofo
moral
Padres: Sofronisco, Fenáreta
Cónyuge: Jantipa
Hijos: Lamprocles, Menexenus, Sophroniscus
Sócrates nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas.
Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Desde niño demostró facilidad
de palabra y agudeza de razonamiento.
Su padre fue un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre fue Fenáreta,
comadrona.
Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 años menos
que él y que debido a su mal carácter y su trato despectivo hacía Sócrates,
pasaría a la historia como insolente y cruel. Por su parte, Aristóteles dice que tuvo
también una segunda mujer, una tal Mirto.
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Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus
enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los
conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo.
Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea
el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien,
actuarán de manera justa.
Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de introducir
nuevas deidades. También de corromper la moral de la juventud alejándola de los
principios de la democracia, y se le confundió con los sofistas.
La Apología de Platón recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Siendo
condenado a muerte, sus amigos planearon su huida pero acató la sentencia.
Pudiendo huir, eligió acatar la condena impartida por la justicia de la polis para
morir haciendo honor a su filosofía.
Pasó sus últimos días con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la
obra Fedón de Platón, y durante su noche final cumplió la sentencia bebiendo una
copa de cicuta.
Sus últimas palabras fueron: "Critón, le debo un gallo a Asclepio. No te olvides de
pagárselo".
35
4.2 ARISTOTELES
Hijo de Nicómaco, médico personal del rey de Macedonia Amintas III. A la muerte
de su padre y de su madre, Festis, y después de su único hermano Arimnesto, se
trasladó a la ciudad de Atarneo. Allí tuvo como tutor a Próxeno.
Al fallecer Platón en el año 347 a.C., viajó a Assos, ciudad de Asia Menor en la
que gobernaba su amigo Hermias, al que sirvió como asesor, casándose además
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con su sobrina e hija adoptiva, Pythias, con la que tuvo una hija. Se relacionó
también con Hepylis, con la que tuvo otro hijo al que llamó Nicómaco y dedicó su
Etica a Nicómaco.
Tras ser ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345 a.C., Aristóteles se
trasladó a Pella, capital de Macedonia, donde fue tutor del hijo menor del rey Filipo
II, que sería conocido como Alejandro III el Magno. Filipo mandó a llamarle por ser
el filósofo de más fama y más extensos conocimientos. Fueron premiadas sus
enseñanzas reedificándose de nuevo la ciudad de Estagira, su ciudad natal, que el
mismo Filipo había asolado. Durante ocho años el alumno recibió una enseñanza
integral en el paraje de Miéza, cerca de Pella. Parece que Alejandro no solo
aprendió la ética y la política, sino que tomó también conocimiento de otras
enseñanzas reservadas a las que los filósofos llamaban, "acromáticas" y
"epópticas", y que no comunicaban a la "muchedumbre".
37
Resumió todo el saber de su época, pero brilló especialmente en las ciencias
naturales descriptivas. Fue autor de la primera clasificación de los animales, padre
de la anatomía comparada y maestro de otros científicos, como el botánico
Teofrasto, su sucesor en el Liceo. Rechazó la teoría atómica de Demócrito y
sostuvo que la materia se origina en la mezcla de cuatro propiedades
fundamentales: caliente, frío, húmedo y seco, que se combinan entre sí para dar
lugar a los cuatro elementos o esencias: tierra, agua, aire y fuego, a los que
añadió un quinto (la quinta esencia o éter), que formaría los cuerpos celestes.
Demostró por varios métodos la esfericidad de la Tierra y sostuvo que esta está
situada en el centro del universo. Es el primero en clasificar las ciencias, que
dividió en teóricas (matemáticas, física y metafísica), prácticas (ética, política y
economía) y poéticas (poética, retórica, etc.). En esta clasificación no se incluye la
lógica, descubierta por él, pues es el instrumento para el recto discurrir en todas
ellas. También inventó el silogismo, instrumento fundamental del pensamiento
occidental.
38
Antes de fallecer escribió un testamento por el cual deja a su familia (su hija Pitias,
su hijo Nicómaco y su segunda mujer Herpilis) bajo la protección de Antipáter
(lugarteniente de Alejandro), y a Teofrasto la dirección del Liceo. Asimismo a la
hija de su primer matrimonio la entrega en nupcias a su ahijado Nicanor, hijo de su
tutor Próxeno y oficial de estado mayor de Alejandro.
4.3 PLATÓN
(Unknown - Unknown)
Filósofo griego
Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles
Aportaciones: Filosofía platónica. Metafísica, Ética, Política, Epistemología,
Retórica, Arte, Amor...
Reconocimientos: Considerado como la figura más importante en el desarrollo de
la filosofía occidental
Alumno de: Sócrates, Teodoro de Cirene y Hermógenes
Obra destacada: Diálogos de Platón
Movimiento: Platonismo
Apodo: Plato
Padres: Aristón de Atenas y Perictione
Nació el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en realidad Aristocles.
Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa "espalda ancha" por
su corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón olímpico de lucha.
39
Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía descendiente del rey
Codro, el último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de
Solón, el antiguo legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima de
Critias. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y una hermana, Potone.
Tras el fallecimiento de su progenitor, su madre contrajo nupcias con Pirilampo,
amigo de Pericles, que se hizo cargo de su educación, por lo que tuvo unas
enseñanzas esmeradas en todos los ámbitos del conocimiento.
De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los
gobernantes de Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofía con las
enseñanzas del heracliteano Cratilo. Cuando cuenta 20 años tiene lugar el
encuentro con Sócrates que contaba entonces 63 años y se convertirá en su único
maestro hasta su muerte.
Proclamado discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de
debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo
de la muerte de su maestro. Temiendo por su vida, abandonó Atenas algún tiempo
y viajó a Italia, Sicilia y Egipto.
En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo
considerada como la primera universidad europea. Se daban materias como
astronomía, biología, matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su
alumno más destacado.
Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, viajó a Sicilia en el
año 367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. El
experimento fracasó. Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez
más su participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito.
Considerado como uno de los fundadores del pensamiento y la ciencia
occidentales, su obra abarca todos los ámbitos, desde la política a la gimnasia,
pasando por la cosmología o la geometría. La teoría de las Ideas es el eje de su
filosofía. Ontológicamente son los únicos objetos verdaderamente reales,
epistemológicamente son los objetos del conocimiento; en la moral y en la política,
40
son el fundamento de la conducta justa; antropológicamente son la base del
dualismo platónico.
Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado íntegramente, y
Aristóteles transmitió incluso fragmentos de su enseñanza oral en la Academia, al
parecer discordante con sus escritos. Sus escritos adoptaban la forma de
diálogos, exponiendo ideas filosóficas, se discutían y se criticaban en el contexto
de una conversación o un debate en el que participaban dos o más personas. El
primer grupo de escritos de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas.
5.1 COMUNISMO
5.2 SOCIALISMO
5.3 LIBERALISMO
Pendiente económica del liberalismo afirma que el Estado debe borrar el beneficio
del mercado, mientras que el lado político pone en el corazón de la sociedad el
principio de libertad, el Estado de proteger la libertad individual.
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5.6 LIBERTARISMO
Doctrina liberal radical que aboga por la desaparición del Estado como un sistema
basado en la coerción a favor de la libre cooperación entre los individuos.
5.7 CONTRACTUALISMO
5.8 EL ANARQUISMO
5.9 HUMANISMO
5.10 FEMINISMO
5.11 EL UTILITARISMO
Doctrina que considera útil como este que puede dar placer. La vida humana debe
basarse en una aritmética de los placeres15
15 https://la-filosofia.com/las-principales-corrientes-de-la-filosofia/
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BIBLIOGRAFÍA
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8068/Autor: redacción de
buscabiografias.com, Redactores: Víctor Moreno, María E. Ramírez,Cristian de la
Oliva, Estrella Moreno y otros. Actualización: 2019
https://la-filosofia.com/las-principales-corrientes-de-la-filosofia/
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CONCLUSIONES
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