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ESCUELA DE CADETES DE POLICIA GENERAL FRANSISCO DE PAULA SANTANDER

CD. PEDRO ANDRES SARMIENTO MUÑOZ

INTEGRANTE 5 SECCION COMPAÑÍA CARLOS HOLGUIL MALLARINO

ENSAYO ARGUMENTATIVO

BOGOTA .DC 28 / 08 / 2019

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¿ES FUNDAMENTAL QUE LA FILOSOFIA Y LA COMUNICACIÓN DEFINA LA

NATURALEZA HUAMANA?

Primordialmente debemos tener conocimiento que la democracia es un derecho

fundamental en la esencia del ser humano y también es acreedor de un conjunto de
derechos y, por lo cual en torno a los cuales ha de girar la actividad política. Uno de los
derechos más importantes y fundamentales de los seres humanos es el derecho a la
Comunicación.

Para empezar esta filosofía de los derechos humanos establece como un punto
de partida para reflexiones y propuestas y que los seres humanos nacen con derechos y
que no los pueden perder nunca; también podría ser llamada la filosofía política de los
derechos humanos. “Es la comunidad política democrática la que reconoce la inmanencia
de los derechos en todos sus miembros y se quita a ella misma capacidad para
recortarlos o anularlos, salvo casos identificados por ley democrática específica.” (Ruiz
F. , 2011). En consideración con esta democracia manera de ser o de existir, o de
aprehender desde el interior al ser en lo que es, incluso en su calidad de existir.

Por lo cual este modo de pensamiento filosófico podría ser la fuente del contexto
y el ámbito del presente trabajo; la definición filosófica de que los seres humanos nacen
y viven con derechos en cuyo respeto mutuo radica la garantía de una vida armónica, y
que prevalezca la felicidad, ante todo.

La naturaleza ha dotado al ser humano de órganos para que pueda

comunicarse con los demás y así poder intercambiar con ellos ideas,
sentimientos, conocimientos, inquietudes, mediante la utilización de diversos
códigos. El cerebro, el sistema fonético, las extremidades y, en general, todos
los sentidos, facultan al ser humano a ese imprescindible relacionamiento
social. (Ruiz, Scielo, 2011)
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Por otro lado, la idea de que la humanidad son acreedores de derechos tiende a
momentos históricos y que la naturaleza ha dotado al ser humano de sistemas para que
pueda comunicarse con los demás y así también poder intercambiar ideas o
pensamientos, mediante la utilización de diferentes códigos.

La naturaleza ha dotado al ser humano de órganos para que pueda

comunicarse con los demás y así poder intercambiar con ellos ideas,
sentimientos, conocimientos, inquietudes, mediante la utilización de diversos
códigos. El cerebro, el sistema fonético, las extremidades y en general, todos
los sentidos, facultan al ser humano a ese imprescindible relacionamiento
social. (Ruiz, Scielo, 2011)

Pero como podríamos hace entender a la humanidad que adoptar este

pensamiento filosófico faculta al ser humano a ese imprescindible relacionamiento social
y que es un atributo en el ser humano que le faculta a desarrollar cualquier forma de
expresión y en todos los ámbitos, ya sean culturales o políticos.

La realidad es que es por ello que a la comunicación es un derecho natural y

esencial para la vida en común, que sin comunicación no hay inserción social, ni política,
ni cultural, ni de ninguna naturaleza. “No permitir que un recién nacido se exprese de
algún modo es quitarle su posibilidad de vivir. Y así sucesivamente: reducir o anular la
comunicación, merma y condiciona las maneras de insertarse en la vida ” (Ruiz, 2011,
pág. 3). Define la importancia de la libre expresión en la vida de cada ser humano y se
define como arruina la esencia de la vida.

BIBLIOGRAFIA:

 Andrade Ruiz, Fernando. (2011). Fundamentación filosófica y teórica de la comunicación como derecho
humano. Punto Cero, 16(22), 51-59. Recuperado en 28 de septiembre de 2019,
de http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1815-02762011000100006&lng=es&tlng=es
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