Universidad Santo Tomas

Literatura Moderna

Edwin Cubides

Octubre de 2019

Katia Inés Berrio Estrada

RESEÑA COMPARATIVA OBRAS EL MATADERO, DE LOS CANÍBALES

CAP. XXX y EL NIÑO PROLETARIO.

Las tres obras aquí reseñadas narran el realismo literario del siglo XIX y los aspectos
sociales que marcaron esta época.

El primer libro de El matadero fue escrito por ( Esteban Echeverría) entre los años de 1838
y 1840; es una obra realista que trata la problemática social por la que atravesaba buenos
Aires argentina durante la cuaresma de 1833 la escases de carne debido al predilecto de la
iglesia católica de no comer carne porque era considerado un pecado de bula y desobediencia
a Dios, para abastecer la necesidad alimenticia de la población infantil y los ancianos
enfermos el gobierno permite la matanza de algunos novillos, pero esta dicha no duro mucho
tiempo, la población viviría unos días de miseria y hambre debido un fuerte invierno y lluvias
torrenciales que taparon las entrada y las salidas de la ciudad de barro e hizo que aumentara
el cauce y el desborde del rio de la plata que produjo que se inundaran los caminos, terrenos,
sembrados, casas y el único matadero del pueblo; esta situación dura más de quince días
desencadenando otras problemáticas sociales como enfermedades, desnutrición, alza en los
precios de los alimentos como el huevo y el pescado y hasta muertes por el hambre y la
pobreza , los federales asumían esto como un castigo de Dios, y elevaban toda clase de
suplicas al cielo , rezaban novenarios, se arremetían de su pecados y culpaban a los unitarios
los herejes , blasfemos y culpables de su desgracia ya que ellos tenían otras costumbres e
ideologías distintas a las impuestas por la iglesia católica federalista. Para tratar de mediar la
precaria situación de hambre el gobierno federal envió cincuenta novillos gordos que fue
muy poco para la cantidad a la estaban acostumbrados los moradores de 250 a 300 cabezas
diarias, uno de estos novillos fue otorgado como premio al restaurador que amaba los asados
por gestionar ante el gobierno y por odiar a los salvajes unitario enemigos de Dios y de los
hombres, las escenas del matadero eran sangrientas y el desorden de la gente pobre que se
peleaban la carne era incontrolable en medio de tanto disturbio un toro escapo del corral
degollando a un niño, finalmente lograron sacrificar al animal, los tumulto de gente lanzaban
blasfemas, groserías, palabras obscenas etc en esta situación un carnicero se dio cuenta que
venía un unitario joven de piel blanca , matasiete un carnicero sangriento lo atrapa a hombre
y lo llevan frente a juez quien le hace padecer horribles atroces castigos físicos, hasta intentar
violarlo sexualmente , el joven lucha lleno de cólera hasta que finalmente muere por un
derrame de sangre por su nariz y boca y aquí termina la justicia de los federales

El propósito central del autor en la obra del matadero es mostrar la diferencia de clases
social las atrocidades que se Vivian durante los años 1833 y 1850, la función del simbolismo
artístico, así como los cambios de mentalidad de la nueva generación característica propia de
la novela realista. Durante esta época la ciudad de Buenos aires estaba dividida por dos
grupos políticos los federales y los unitarios a los primeros pertenecida a la clase social
media, baja y proletaria agrupaban personas de piel negra , mulatos y mestizo de aspectos
populares y pobres , la iglesia católica era en su aliada el poder que ejercía el gobierno
restaurador era cruel y bárbaro en sus castigos utilizaban un método llamado Mazorca
representado por un simbolismo de una mazorca que juega una relación directa con la defensa
de los indígenas de los españoles, con este método se perpetraban violaciones a los unitarios,
asesinatos, secuestro, torturas etc, los federalista obligaban a la población a rendirle culto a
la heroína de la mazorca y patrona del matadero Encarnación Ezcurra fallecida esposa del
restaurador Juan Manuel Rosas, el simbolismo como de Fe política y religiosa , el vestuario
de color rojo y las fotografías de Rosas y el nombre su esposa plasmados en la paredes de las
calles y de la iglesia eran señal de poder. El segundo partido político corresponde a los
unitarios considerandos salvajes por los federales eran un pequeño grupo personas con
tendencias liberales cultos y de clase social alta, eran de piel blanca y la mayoría ingleses con
pensamientos realistas en cuanto a la organización social del estado y los benéficos para las
provincias.

En conclusión El matadero es una obra que nos muestra la realidad de los acontecimientos
que sucedieron en buenos aires, así como la naturaleza del ser humano y su forma de pensar
y actuar frente a las situaciones que vive en el contexto; en mi punto de vista pienso que el
actuar de los dos grupos políticos es correcto y positivo es la manera de protegerse y defender
a los suyos; el ser humano en la medida que se encuentre amenazado en su existir buscara la
manera de protegerse y sobrevivir a si tenga que causarle daño a otro ser, el poder y la
gobernabilidad el sometimiento del más débil es considerado como nivel de superioridad y
digno de respeto en la actualidad bien sea que esta se ejerza bajo los criterios de leyes policías
o leyes arbitrarias.

El Matadero tiene una estrecha relación y semejanza con el texto numero dos; ensayos
capitulo XXX Caníbal, en el capítulo el narrador de la historia nos cuenta como que los
soldados del rey Pirro, luego de pasar a Italia consideran al ejercito romano como barbaros y
salvajes pues para ellos todos los pueblos extranjeros tenia estas características propias de
los Ferales, enseguida narra en los cuatro primeros fragmentos temas como relacionados con
el diluvio y la furia del agua de los ríos y de los océanos que generaron movimientos en la
tierra originando nuevas islas o el posible nuevo mundo, para profundizar este tema se basa
en los planteamientos Aristotélicos en el libro “las Maravillas” aquí se cuenta algunas Cartaginés
navegaron y descubrieron una isla fértil ,poblada de bosques y bañada por ríos importantes esta
isla estaba lejos de tierra firme y ellos llevaron a sus mujeres e hijos y se establecieron en este nuevo
país sin embargo se aclara al final que no es América este lugar.

El autor de ensayo I Cap. XXX Caníbal (Michel De Montaigne) escribió esta obra en 1580
se le considera el padre de los ensayos, en esta obra se presenta un pensamiento realista en el
que se considera que el hombre debe actuar por la razón y no por una voz general , así mismo
compara la forma comparándonos con en actuar de la naturaleza, el autor se centra en la
realidad de la naturaleza humana y retoma que no halla características de barbaros ni salvajes
a los extranjeros, haciendo la aclaración de que el ser humano llama a las barbarie a todo lo
que no se ajuste a sus ideales o costumbres, el autor también rescata en esta obra la afirmación
de que el arte jamás alzara la belleza y el poder de lo naturaleza, mientras el hombre busque
la perfección de la belleza en el simbolismo la naturaleza deshonra nuestra vanas intenciones
.

Enseguida narra desde Plantón la características de los hombres que los italianos llaman
barbaros, como seres humanos perfectos que se rigen por la leyes de la naturaleza, que no
conocen la venganza, la mentira, la envidia ni la palabra perdón y odio, no conocen la pobreza
ni la riqueza, no han sentido hambre porque tiene abundancia de carne y pescado, y tampoco
padecen enfermedad alguna, sus pensamientos son inocentes creen en la inmortalidad del
alma y en el valor de la amistad y otras características que despierta un pensamiento subjetivo
frente a estas culturas.

Finalmente el texto (De Montaigne, 1580) describe la características de los grupos

caníbales de otras islas que luchan desnudos y con espadas de maderas afiladas sus batallas
acaban con matanzas y derramamientos de sangre ya que para esta cultura la derrota y el
pánico no existe y por eso su objetivo es arrancar la cabeza de sus enemigos y colgarlas en
la puerta de sus viviendas, así mismo los prisionero son sometidos por los jefes de las
asambleas a destrozos de sus extremidades halándolos por una cuerda, luego los asan, comen
y comparten con sus amigos, pero esta no es para alimentarse sino para aumentar su nivel de
venganza y hacer del sufrimiento de sus enemigos un goce para ellos, pues su espíritu estaba
envenenado por la aberrante forma en la que los portugueses asesinaban a sus amigos como
lanzarles flechas con medio cuerpo enterrados, ahorcarlos sin embargo esto no se compara
con la barbarie de quemarlos vivos y échaselos a los perros o a los cerdos o peor aún
comérselos, aunque el autor abre unas línea para tratar la manera en la secta estoica indicaban
comer a sus parientes ancianos, mujeres y toda persona que no fueran útil como forma de
alimentarse . Así mismo los antepasados como Cesar de Alesia indicaba lo mismo como
forma de sobrevira y no morir de hambre en la guerra; por otro lado resalta que los médicos
utilizan órganos vivos para procesos quirúrgicos que salvan vida. (De Montaigne, 1580)

En conclusión este texto narra las formas de violencia y barbarie que un ser humano puede
llegar a cometer enceguecido por el odio y la venganza , pero nos indica que jamás será
considerada o visto de manera positiva el comerse otro ser humano estos es salvajismo y va
en contra de la ley natural, socia y religiosa, al iniciar la lectura de este texto me encontré
confundida por los diferentes contextos sociales que se muestran en la obra desde el
romanticismo clásico, hasta los temas de la transcendencia como el diluvio que Dios envió
para acabar con la humanidad, luego el texto me ubica literariamente para entender las
diferentes culturas que existen en todo el mundo y como la mentalidad humana se ha
trasformado para cambiar el salvajismo irracional a comportamientos regidos por las leyes
naturales.
 Por su parte el tercer libro El niño proletario de (Lamborghini, 1985) trata la discrepancia
social y la lógica cruel de la burguesía, el maltrato a los pobres, la violación de los derechos
humanos que se compara con la mente perversa de los personajes de los textos arriba
mencionados. El proletario es un cuento escrito en 1985 por (Osvaldo Lamborghini,) trata
acerca de la triste vida de un pobre niño que nació en la miseria absoluta desdichado en todos
los contextos sociales aborrecido a un por sus propios padres y violentado y asesinado de la
manera más atroz y cruel que un ser humano pueda vivir, aquí el autor narra de manera real
la barbarie de la burguesía del siglo XIX, la historia se inicia con el nacimiento del niño en
un hogar pobre y de mente vulgar un padre alcohólico y una madre prostituta lo maltratan y
le pegan y cuando le hablaban era para sembrare ideologías de muerte y maldad, en la escuela
el Proletario es humillado por los niños de clase noble; Estropean se llamaba pero le apodaron
Estropeado por su maestra que le cambio el nombre y lo maltrata psicológicamente con burlas
y humillaciones. Un día cuando venía con sus periódicos es frenado por tres niños burgueses
de pensamientos macabros que lo detiene y de una patada lo botana a una zanja de agua en
la Estropeado se hunde en barro la mitad de su cuerpo ahogándose en el lodo, uno de los
niños le corta la cara de lado a lado con un pedazo de vidrio y abre esta herida con sevicia,
luego toma ese mismo vidrio y corta el ano al pobre niño posteriormente lo viola sexualmente
mientras los otros chicos le cortan sus dedos, le abren huecos en las rodillas, y le practican
maltratos físicos tan atroces que me abstengo a nombrar; para ellos ya estropeado había
perdido toda valor humano y era considerado un animal finalmente acaban con la vida del
desdichado proletario ahorcándolo como un alambre y dejándolo tirado con la boca abierta.

La obra del proletario y el matadero tiene varias semejanzas, como la presencia de

lenguaje soez y grotesco, la descripción cargada de pobreza de sus personajes, de lugares, así
como la narración de violencia sexual en la que una se llevó a cabo y la otra fue salvada por
la repentina muerte de joven unitario.

El propósito del autor de este cuento es describir detalladamente las características de la

clase social burguesa y la forma como el fuerte de la clase noble se impone sobre el débil
para violentarlos y gozar del dolor que le produce a su prójimo, despertar placer y venganza
que despiertan otros pensamientos de maldad, por otro lado el autor despierta en el lector un
pensamiento de dolor , de venganza no para hacer el mal si no para buscar apoyo de la justica
terrenal, quizás la obra se diseñó en el siglo XIX con la intención de ser leída y analizada en
la contemporaneidad una visión de proteger los derechos de los niños.

Desdés mi punto de vista no recomiendo la lectura del libro del niño proletario como
recursos literario en la aulas de clases de niños o adolescentes pues es una obra que deja ver
la inmoralidad sexual del homosexualismo pensamiento que personalmente no comporto, por
el contario si recomiendo la lectura de Cap. XXX Caníbal pues es una obra que describen la
belleza de la naturaleza y los virtudes que tuvieron algunos pueblos primitivos en lo que se
refiere al Matadero es una lectura moderna interesante y real vale la pena leerla para entender
con mayor claridad la diferencia de partidos políticos que existieron en Buenos Aires
durante siglo XIX.

BIBLIOGRAFíAS

De Montaigne, M. (1580). Ensayo Libro I. En M. D. Montaigne, Ensayo Libro I (págs. 1-9).

Obtenido de http://escarabajoescriba.com/3201/canibales.pdf

Echeverría , E. (2009). El matadero. En E. Echeverría, El matadero (págs. 1-41). Argentina:

El cid editor. Obtenido de
https://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliotecaustasp/detail.action?docID=317722
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Lamborghini, O. (1985). El Niño Proletario. (C. Airo, Ed.) La hoja de arena, 1-9. Obtenido
de https://www.lahojadearena.com/el-nino-proletario/