Para el subjetivismo, el conocimiento humano se funda en el sujeto, puesto que el conocimiento no

se da en el objeto sino en quien percibe, que aprehende los objetos gracias a su consciencia
cognitiva. La compresión de la realidad depende del sujeto que aprehende, de sus condiciones
particulares y previas al proceso del conocimiento, su cultura, su educación, su sistema de
creencias, todas las cuales intervienen en la recreación que haga del objeto en su mente
El subjetivismo radical
El subjetivismo radical afirma que las cosas no existen si no son percibidas, tal como pensaba
Berkeley (1685-1753), filosofo irlandés, representante del empirismo y del subjetivismo extremo,
para quien *ser es ser percibido*; es decir, la realidad objetiva simplemente no existe si no hay un
sujeto que la este percibiendo. Lo que no toma en cuenta el subjetivismo es que el mismo sujeto
filtra y deforma la realidad objetiva al percibirla; desde su estructura cognitiva, su ideología y
sistema de creencias logra interpretar la realidad, la reconstruye, sin que pueda percibir la realidad
tal como es. El extremo del subjetivismo es el solipsismo que afirma que lo único que existe es el
sujeto que conoce, y llega a la necesidad de establecer un sujeto transcendental y superior como lo
hicieron el filosofo mistico Plotino (205 – 270) y otros panteístas que colocaron un espíritu divino
en todas las cosas, fundamento de la verdad. Asi el proceso del conocimiento ya no es aprehender
un mundo objetivo sino que consiste en adherirse al sujeto transcendental que proporciona a la
consciencia todos los contenidos del conocimiento