Gabriela Maidaly Barrera Santos

MEDI 1 R.G.

Filosofía de la Educación

PROYECTOS EDUCATIVOS Y RELACIONES SOCIALES

En el presente escrito se busca

El ser humano es un ser natural y es también un ser social, por naturaleza es

sociable libre e independiente toma sus propias decisiones y juega el papel principal
en las decisiones de la vida su actitud depende mucho de su creencia (religión)
arraigando los valores, libertad, igualdad, en efecto el ser humano reconoce sus
carencias reconoce al mundo como “objeto” y frente a este se reconoce como
sujeto, se reconoce como miembro de un grupo como perteneciente a un todo
social, este darse cuenta y este reconocerse es lo que se le denomina conciencia.

La conciencia y la libertad son las condiciones que fundan la capacidad del ser
humano para trazarse metas, objetivos, fines. Y dar sentido a su vida a sus acciones
y orientar su vida conforme a objetivos determinados con autonomía.

El sujeto que se traza fines es un ser activo, o llamado por Marx “ser apasionado”
dotado de fuerza con capacidades e impulsos.

El ser humano siempre revela un ser apasionado al fijarse fines de acción que
representan su ideal, su valorización de la conciencia y sobre todo su realidad.

“El ser humano obedece a su razón”: De acuerdo a la relación indisoluble que existe
entre el sujeto y el objeto, las circunstancias así como las condiciones que pueden
interferir en ellas.
Todos los fines tienen una exigencia de realización, ya que estos se insertan como
puente entre el conocimiento y la acción, debido a que el individuo humano
manifiesta una relación no solo cognoscitiva sino volitiva que reconoce los valores
en base al fin que persigue.

El propósito del fin adquiere valor ante los ojos del sujeto debido a la manera en la
que este lo persigue.

J. Muguerza: “Los fines son más importantes que los próximos, (medios) lo que
valoriza que sean justificables”.

Por lo tanto se debe reconocer a la racionalidad como parte fundamental en relación

a la “si alcanzar eficiente mente lo que se propone se requiere de entonces hacerlo”
se asocia a una prescripción fundada en un valor lo que constituye reconocer a la
racionalidad como parte de la vida moral de un buen filosofo.

De acuerdo a la libertad de revocación de la enajenación o alineación se concreta

una radical libertad para implicar las necesidades sociales sobre las cuales se
persiguen los fines de sujeto.

Las necesidades radicales de libertad e imparcialidad conllevan a una necesidad de

transformación sobre la realidad natural y social. Generando la necesidad de
modificar la praxis a partir de posibles relaciones enajenadas.

“Ninguna persona está exenta de motivaciones” estas son el hecho que tiene para
admitir un cambio dentro de su contexto desde familiar, partido político grupo
escolar.

La conciencia de generacionalidad que se manifiesta en los individuos al valorar su

participación como actor comunitario-social, implica necesidades que tiene que
modificar con el paso de sus procesos en busca de sus fines y metas.
De acuerdo a esto el ser humano valoriza y comprende el hecho de poder adquirir
un avance en cuanto a su conducta y su actuar.

“El hombre va adquiriendo el valor de riqueza social: la cual se genera del trabajo
como necesidad vital”.

FILOSOFIA DE LA EDUCACION Y LOS PROYECTOS DE EDUCACION PÚBLICA

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