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FELIPE PIGNA: “La grieta es un precipicio histórico en Argentina. Es un país que

ha tenido 60 años de guerra civil, de 1810 a 1870. Ha tenido masacres obreras en
la década del 10, del 20, dictaduras tremendas. La división entre nosotros no es
una novedad”

1 er PASO: UNITARIOS versus FEDERALES

Ley de la Provincia de Buenos Aires que pone a disposición de Rosas las fortunas,
vidas y fama de la provincia

Buenos Aires, septiembre 20 de 1851,

1° - Los Representantes del Pueblo, poseídos del mas íntimo júbilo, aceptan el
desistimiento que hace el Excelentísimo Señor Gobernador y Capitan General de la
Provincia, Brigadier D. Juan Manuel de Rosas, de la renuncia que reiteradamente
había dirigido a esta Honorable Junta y en los términos que lo proponen.

2° - Correspondiendo los Representantes del Pueblo hasta donde les es posible, a

este acto eminentemente Patriótico de S.E., declaran solemnemente que todos
los fondos de la Provincia, las fortunas, vidas, fama y porvenir de los
representantes de ella y sus comitentes quedan sin limitación ni reserva
alguna a disposición de S.E. hasta dos años después de terminada
gloriosamente la guerra contra el loco, traidor, salvaje unitario Urquiza, y la que
S.E. sabia y enérgicamente ha declarado contra el Brasil por sus memorables notas
de 18 de Agosto del presente año, en contestación al Excelentísimo Señor Ministro
de S.M. británica, Caballero don Enrique Southern.

La refalosa de Hilario Ascasubi

Mira gaucho salvajón

que no pierdo la esperanza
y no es chanza
de hacerte probar que cosa
es «Tin Tin y Refalosa»
ahora te diré como es:
escuchá y no te asustés
que para ustedes es canto
más triste que viernes santo
Unitario que agarramos
lo estiramos o paradito nomás
lo agarran los compañeros
por supuesto, mazorqueros
...............
Finalmente:
cuando creemos conveniente,
después que nos divertimos
grandemente, decimos que al salvaje
el resuello se le ataje;
y a derecha
lo agarra uno de las mechas
mientras otro lo sujeta
como a potr de las patas
que si se mueve es a gatas
Entretanto nos clama por cuanto santo
tiene el cielo;
pero ahí nomás por consuelo
a su queja
abajito de la oreja
con un puñal bien templao
y afilao
que se llama quita penas
le atravesamos las venas
del pescuezo
¿Y que se le hace con eso?
larga sangre que es un gusto,
y del susto
entra revolver los ojos
...............
¡Que jarana!
Nos reímos de buena gana
y muy mucho
al ver que hasta les da chucho;
y entonces lo desatamos
y soltamos;
y lo sabemos
parar para verlo
refalar ¡en la sangre!
hasta que le da calambre
y se cai a patalear,
y a temblar
muy fiero, hasta que se estira
el salvaje; y lo que espira
le sacamos una lonja que apreciamos
el sobarla y de manea
gastarla De ahí se le cortan las orejas,
barba, patillas y cejas;
y pelao lo dejamos
arumbao,
para que engorde algún chanco,
o carancho.
...............
Con que ya ves, Salvajón
Nadita te ha de pasar
Después de hacerte gritar
¡Viva la Federación!

Facundo
Domingo Faustino Sarmiento

Facundo no ha muerto; está vivo en las tradiciones populares, en la política y revoluciones

argentinas; en Rosas, su heredero, su complemento: su alma ha pasado a este otro molde, más
acabado, más perfecto; y lo que en él era sólo instinto, iniciación, tendencia, convirtióse en
Rosas en sistema, efecto y fin. La naturaleza campestre, colonial y bárbara, cambióse en esta
metamorfosis en arte, en sistema y en política regular capaz de presentarse a la faz del mundo,
como el modo de ser de un pueblo encarnado en un hombre, que ha aspirado a tomar los aires
de un genio que domina los acontecimientos, los hombres y las cosas. Facundo, provinciano,
bárbaro, valiente, audaz, fue reemplazado por Rosas, hijo de la culta Buenos Aires, sin serlo
él; por Rosas, falso, corazón helado, espíritu calculador, que hace el mal sin pasión, y
organiza lentamente el despotismo con toda la inteligencia de un Maquiavelo. Tirano sin
rival hoy en la tierra, ¿por qué sus enemigos quieren disputarle el título de Grande que le
prodigan sus cortesanos? Sí; grande y muy grande es, para gloria y vergüenza de su patria,
porque si ha encontrado millares de seres degradados que se unzan a su carro para
arrastrarlo por encima de cadáveres, también se hallan a millares las almas generosas que,
en quince años de lid sangrienta, no han desesperado de vencer al monstruo que nos propone
el enigma de la organización política de la República. Un día vendrá, al fin, que lo resuelvan;
y la Esfinge Argentina, mitad mujer, por lo cobarde, mitad tigre, por lo sanguinario,
morirá a sus plantas, dando a la Tebas del Plata el rango elevado que le toca entre las naciones
del Nuevo Mundo.

Dogma Socialista, de Esteban Echeverría

1838

La revolución de Mayo, se dividió al nacer, y ha continuado dividida hasta los

actuales días: armada de sus dos manos, como la revolución francesa, con la una
de ellas ha llevado adelante la conquista de la libertad, en tanto que con la otra, no
ha cesado de despedazar su propio seno: doble lucha de anarquía y de
independencia, de gloria y de mengua, que ha hecho a la vez feliz y desgraciado el
país, que ha ilustrado y empañado nuestra revolución, nuestros hombres y nuestras
cosas.
La anarquía del presente, es hija de la anarquía del pasado: tenemos odios que
no son nuestros, antipatías que nosotros hemos heredado.
Conviene interrumpir esta sucesión funesta, que hará eterna nuestra anarquía.
Que un triple cordón sanitario sea levantado entre ambas generaciones, al través de
los rencores que ha dividido los tiempos que nos han visto crecer. Es menester
llevar la paz a la historia, para radicarla en el presente, que es hijo del pasado,
y el porvenir, que es hijo del presente.
Facción Morenista, facción Saavedrista, facción Rivadavista, facción Rosista, son
para nosotros voces sin inteligencia; no conocemos partidos personales; no nos
adherimos a los hombres: somos secuaces de principios. No conocemos hombre
malo al frente de los principios de progreso y libertad. Para nosotros la revolución es
una e indivisible.

2do PASO: PERONISTAS versus ANTIPERONISTAS

Discurso de Evita en el Día del Trabajador - Plaza de Mayo (1949)

Y todavía existen incrédulos que preguntan ¿porqué hay tantos peronistas en la

Argentina? Hay peronistas por procedencia popular. El pueblo grita: la vida por
Perón. Sí; la vida por Perón, porque si nos faltara él, tendríamos horas escasas
para el progreso nacional y para la felicidad de los hogares humildes de la patria. Yo
sé que no habría un trabajador, un hombre humilde, una mujer auténticamente del
pueblo que no diera la vida en aras de la felicidad de los argentinos y de la patria
misma.

Discurso de Evita en el Día del Trabajador -

Plaza de Mayo (1950)

Yo trataré de hacerme merecedora del cariño de un pueblo tan extraordinario como

es el pueblo humilde de nuestra Patria; trataré de acompañarlo con la dignidad y con
el honor que significa sentir los sueños y auscultar las inquietudes de nuestro líder;
trataré de ser a diario un puente de amor entre ustedes y el general Perón y trataré
de estrechar filas en todos los sindicatos argentinos, como lo hago siempre, como
una compañera, como una hermana que trata de unir, que trata de limar asperezas
y que trata que el justicialismo del general Perón se cumpla inexorablemente en
nuestra Patria, cueste lo que cueste y caiga quien caiga.

Discurso de Evita en el Día del Trabajador -

Plaza de Mayo (1952)

Yo le pido a Dios que no permita a esos insectos levantar la mano contra Perón, porque ¡guay
de ese día! Ese día, mi general, yo saldré con el pueblo trabajador, yo saldré con las mujeres
del pueblo, yo saldré con los descamisados de la patria, para no dejar en pie ningún
ladrillo que no sea peronista. Porque nosotros no nos vamos a dejar aplastar jamás por la
bota oligárquica y traidora de los vendepatrias que han explotado a la clase trabajadora
Yo quiero hablar hoy, a pesar de que el general me pide que sea breve, porque quiero que mi
pueblo sepa que estamos dispuestos a morir por Perón y que sepan los traidores que ya no
vendremos aquí a decirle "presente" a Perón, como el 28 de septiembre, sino que iremos a
hacer justicia por nuestras propias manos.

Crónica del diario La Nación sobre el bombardeo en Plaza de Mayo -

17 de junio de 1955 Diario La Nación

Una de las bombas cayó de lleno sobre la Casa de Gobierno. Otra alcanzó un
trolebús repleto de pasajeros que llegaba por Paseo Colón hasta Hipólito Yrigoyen.
El vehículo se venció sobre el costado izquierdo, sus puertas se abrieron y una
horrenda carga de muertos y heridos fue precipitada a la calle. Una tercera
bomba tocó la arista nordeste del cuboide edificio del Ministerio de Hacienda,
despidiendo pesados trozos de mampostería. Junto con el mortal estrépito de las
bombas prodújose una intensa lluvia de esquirlas y menudos trozos de vidrios.
La violencia de la expansión del aire con la explosión provocó la rotura instantánea
de centenares de vidrios y cristales en todos los edificios de ese sector céntrico. Al
mismo tiempo restallaron los cables rotos de los trolebuses y mientras se oía el
brusco aletear de millares de palomas que alarmaban la plaza, se escuchaban
los ayes y lamentos de docenas de heridos. Fue un momento de indescriptible y
violenta sorpresa

Discurso del diputado radical Arturo Umberto Illia en el Congreso Nacional en

1951, dando cuenta del enfrentamiento entre peronistas y antiperonistas.

¡Vendepatrias! Desencadenado desde arriba hace muchos años en el país, anda

corriendo en todos los discursos oficiales y en los de los señores diputados ese
insulto [...]. Se podrá argüir falta de capacidad intelectual, falta de honradez
suficiente en el desempeño de las funciones públicas [...] pero no es posible que en
el gobierno y los señores diputados oficialistas se hagan eco confabulándose para
expresar que existen ciudadanos argentinos que conspiran contra la patria común.
No sé si los señores diputados alguna vez se han puesto la mano en el corazón [...]
para reflexionar sobre la mezquindad, la falta de veracidad de ese apóstrofe [...].
Nosotros creemos que la antipatria está ahí, nosotros creemos que la
antipatria está en el gobierno y en quienes lo secundan.

Decreto-ley 4161, del 5 de marzo de 1956

Prohibición de elementos de afirmación ideológica o de propaganda
peronista

Visto el decreto 3855/55 (6) por el cual se disuelve el Partido Peronista en sus dos
ramas en virtud de su desempeño y su vocación liberticida, y
Considerando: Que en su existencia política el Partido Peronista, actuando como
instrumento del régimen depuesto, se valió de una intensa propaganda destinada a
engañar la conciencia ciudadana para lo cual creo imágenes, símbolos, signos y
expresiones significativas, doctrinas, artículos y obras artísticas:
Que dichos objetos, que tuvieron por fin la difusión de una doctrina y una posición
política que ofende el sentimiento democrático del pueblo Argentino, constituyen
para éste una afrenta que es imprescindible borrar, porque recuerdan una
época de escarnio y de dolor para la población del país y su utilización es
motivo de perturbación de la paz interna de la Nación y una rémora para al
consolidación de la armonía entre los Argentinos
Fuente: Boletín Oficial, 9 de marzo de 1956.

La proscripción del peronismo, un error histórico

Pablo Mendelevich-2013
Lo singular del triunfo de Cámpora fue la rotunda comprobación de que la
proscripción de casi dos décadas, una imposición del tutelaje militar destinada a
terminar con el peronismo, había sido un estrepitoso error histórico. Aparte de
las objeciones de otro tipo que la prohibición de una corriente política masiva
merezcan, digamos que el 11 de marzo al antiperonismo visceral, mesiánico y
paternalista, le salió el tiro por la culata. Su costosísima en términos
institucionales y de desarrollo- estrategia de exclusión sólo sirvió para potenciar el
componente revanchista del peronismo. En parte, la revancha se consumó en el
seno de muchos hogares antiperonistas, que incubaron jóvenes devotos de un
Perón prohibido y seductor al que le endosaban el derrotero pendiente de la patria
socialista.
Alejandro Agustín Lanusse, un gorila hecho y derecho, puso fin al antiperonismo
maníaco de sus pares del mismo modo en que sólo a un derechista radical como
Richard Nixon se le permitió el lujo en esa misma época- de establecer las relaciones
de Estados Unidos con la China de Mao y cambiar el mapa político del mundo.

3er PASO: FUERZAS ARMADAS versus ORGANIZACIONES

ARMADAS

Comunicado de la organización Montoneros donde anuncian el secuestro,

juicio revolucionario y condena a muerte de Pedro Eugenio Aramburu el 31 de
mayo de 1970.

El Tribunal Revolucionario, Resuelve:

1o. Condenar a Pedro Eugenio Aramburu a ser pasado por las armas en lugar y
fecha a determinar.
2o. Hacer conocer oportunamente la documentación que fundamenta la resolución
de este Tribunal.
3o. Dar cristiana sepultura a los restos del acusado, que solo serán restituidos a sus
familiares cuando al Pueblo Argentino le sean devueltos los restos de su querida
compañera Evita. ¡PERÓN O MUERTE! ¡VIVA LA PATRIA! MONTONEROS

COMUNICADO No 4 AL PUEBLO DE LA NACIÓN:

La conducción de MONTONEROS comunica que hoy a las 7.00 horas fue ejecutado
Pedro Eugenio Aramburu. Que Dios Nuestro Señor se apiade de su alma.
PERÓN O MUERTE - VIVA LA PATRIA. M O N T O N E R O S.

COMUNICADO No 5

AL PUEBLO DE LA NACIÓN:
Ante el desconcierto y las maniobras creadas por los servicios represivos
del gobierno, los MONTONEROS aclaramos:
Primero:
1o. Nuestra Organización es una unión de hombres y mujeres
profundamente argentinos y peronistas, dispuestos a pelear con las armas
en la mano por la toma del Poder para Perón y para su Pueblo y la
construcción de una Argentina Libre, Justa y Soberana.
...
"Los MONTONEROS EXHORTAMOS AL PUEBLO ARGENTINO A UNIRSE A LA
RESISTENCIA ARMADA CONTRA EL RÉGIMEN, sin dejarse engañar por la
posibilidad de elecciones
...
LOS MONTONEROS LLAMAMOS AL PUEBLO A SEGUIR CON LA RESISTENCIA
ARMADA CONTRA EL ACTUAL GOBIERNO, QUE NO ES MAS QUE LA
CONTINUACIÓN DEL ANTERIOR y a no dejarnos engañar con las falsas palabras
pronunciadas sobre el "reencuentro de los argentinos". ¡PERÓN O MUERTE! ¡VIVA
LA PATRIA!

Entrevista a Mario Firmenich

Felipe Pigna

¿Cuál era el objetivo de Montoneros?

La estrategia no era también salvar gente. Si hubiésemos tenido esa estrategia

directamente no empezábamos. La estrategia nuestra era transformar la estructura
del poder en la Argentina, no salvar gente. Una cosa es concebir una política desde
el punto de vista de lo que podemos llamar "Amnesty International", que se dedica a
salvar gente y otra cosa es una política planteada desde el punto de vista de una
estrategia de poder que pretende modificar la estructura de toda la sociedad. El
objetivo de una organización humanitaria es salvar gente. El objetivo de una
organización política no es salvar gente, es tomar el poder con el mínimo costo
posible. Estando legitimado en aquellas circunstancias a nivel mundial el
planteamiento el carácter bélico de guerra revolucionaria, o la guerra de
guerrillas, en la que podemos tomar el caso cubano o la guerrilla urbana con
insurrección final del caso argelino, o la guerra denominada guerra regular o
irregular, en la guerra de Vietnam. El general Perón en sus escritos y en las películas
desarrollaba con toda claridad estos conceptos, el concepto del desarrollo de la
resistencia a la opresión, legitimada por la propia Iglesia, está legitimado por el
Derecho Internacional, que estuvo expresado con toda claridad en los fundamentos
de la Ley de Amnistía del año '73. Se encara una estrategia de toma de poder que
presupone un enfrentamiento violento, hay bajas, hay costos humanos y
cualquier militante que participa voluntariamente en esto sabe que se juega su
vida.

¿No se expuso la vida de mucha gente?

Nosotros tuvimos la decisión política de resistir hasta el final, podíamos haber podido
tomar la decisión política de no resistir. Esto es lo que hay que discutir, si es correcto
o incorrecto. Yo creo que fue correcta la decisión y que fue moralmente la única que
podíamos tomar, después de iniciada la lucha. No hubiera sido moralmente legítimo
iniciar la lucha en el año '70 y en el año '77 decir "No, como se puso muy fea, ahora
nos borramos". No era decoroso, eso no es consistente. Nosotros tuvimos una
decisión que la tomamos desde el primer día, desde que se funda la
organización. No en vano teníamos una consigna "Perón o muerte" al
principio, y luego "Patria o muerte”.

http://www.el-historiador.com.ar/entrevistas/f/firmenich.php

DECRETO DE ANIQUILAMIENTO DE LA SUBVERSION

Fecha: 6 de octubre de 1975.
Publicación: Boletín Oficial, 4 de Noviembre de 1975
Vistos los decs. 2770 y 2771 del día de la fecha y la necesidad de reglar
la intervención de las Fuerzas Armadas en la ejecución de operaciones
militares y de seguridad, a efectos de aniquilar el accionar de los
elementos subversivos en todo el territorio del país.
Por ello, el Presidente provisional del Senado de la Nación en ejercicio del
Poder Ejecutivo en acuerdo general de ministros, decreta:
Art. 1°-- Las Fuerzas Armadas bajo el Comando Superior del Presidente
de la Nación que será ejercido a través del Consejo de Defensa procederán
a ejecutar las operaciones militares y de seguridad que sean necesarias a
efectos de aniquilar el accionar de los elementos subversivos en
todo el territorio del país.
Art. 2°-- El Ministerio de Economía proveerá los fondos necesarios para el
cumplimiento del presente decreto.
Art. 3°-- Comuníquese, etc. --Luder. -- Aráuz Castex. -- Vottero. -- Emery.
-- Ruckauf. -- Cafiero. -- Robledo.

Proclama del 24 de marzo de 1976

“Agotadas todas las instancias de mecanismo constitucionales, superada la
posibilidad de rectificaciones dentro del marco de las instituciones y
demostrada en forma irrefutable la imposibilidad de la recuperación del
proceso por las vías naturales, llega a su término una situación que agravia a
la Nación y compromete su futuro.

Nuestro pueblo ha sufrido una nueva frustración. Frente a un tremendo vacío de

poder, capaz de sumirnos en la disolución y la anarquía, a la falta de capacidad de
convocatoria que ha demostrado el gobierno nacional, a las reiteradas y sucesivas
contradicciones demostradas en las medidas de toda índole, a la falta de una
estrategia global que, conducida por el poder político, enfrentara a la subversión, a
la carencia de soluciones para el país, cuya resultante ha sido el incremento
permanente de todos los exterminios, a la ausencia total de los ejemplos éticos y
morales que deben dar quienes ejercen la conducción del Estado, a la manifiesta
irresponsabilidad en el manejo de la economía que ocasionara el agotamiento del
aparato productivo, a la especulación y corrupción generalizadas, todo lo cual se
traduce en una irreparable pérdida del sentido de grandeza y de fe, las Fuerzas
Armadas, en cumplimiento de una obligación irrenunciable, han asumido la
conducción del Estado.
Una obligación que surge de serenas meditaciones sobre las consecuencias
irreparables que podía tener sobre el destino de la Nación, una actitud distinta a la
adoptada.Esta decisión persigue el propósito de terminar con el desgobierno,
la corrupción y el flagelo subversivo, y sólo está dirigida contra quienes han
delinquido y cometido abusos del poder.
Es una decisión por la Patria, y no supone, por lo tanto, discriminaciones contra
ninguna militancia cívica ni sector social alguno.
”La conducción del proceso se ejercitará con absoluta firmeza y vocación de servicio.
A partir de este momento, la responsabilidad asumida impone el ejercicio
severo de la autoridad para erradicar definitivamente los vicios que afectan al
país. Por ello, a la par que se continuará sin tregua combatiendo a la
delincuencia subversiva, abierta o encubierta, se desterrará toda demagogia.
”Las Fuerzas Armadas han asumido el control de la República. Quiera el país
todo comprender el sentido profundo e inequívoco de esta actitud para que la
responsabilidad y el esfuerzo colectivo acompañen esta empresa que,
persiguiendo el bien común, alcanzará con la ayuda de Dios, la plena
recuperación nacional.”

Jorge Rafael Videla, Tte. Gral., Comandante Gral. del Ejército;

Emilio Eduardo Massera, Almte., Comandante Gral. de la Armada;
Orlando Ramón Agosti, Brig. Gral., Comandante Gral. de la Fuerza Aérea

Prólogo del informe de la Comisión Nacional sobre la Desaparición del

Personas,
"Nunca Más".
Sábato 1984

Durante la década del 70 la Argentina fue convulsionada por un terror que

provenía tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda, fenómeno
que ha ocurrido en muchos otros países....
a los delitos de los terroristas, las Fuerzas Armadas respondieron con un
terrorismo infinitamente peor que el combatido, porque desde el 24 de
marzo de 1976 contaron con el poderío y la impunidad del Estado
absoluto, secuestrando, torturando y asesinando a miles de seres
humanos.
...
Con la técnica de la desaparición y sus consecuencias, todos los
principios éticos que las grandes religiones y las más elevadas filosofías
erigieron a lo largo de milenios de sufrimientos y calamidades fueron
pisoteados y bárbaramente desconocidos.
...
De la enorme documentación recogida por nosotros se infiere que los
derechos humanos fueron violados en forma orgánica y estatal por
la represión de las Fuerzas Armadas. Y no violados de manera
esporádica sino sistemática, de manera siempre la misma, con similares
secuestros e idénticos tormentos en toda la extensión del territorio. ¿Cómo
no atribuirlo a una metodología del terror planificada por los altos mandos?
¿Cómo podrían haber sido cometidos por perversos que actuaban por su
sola cuenta bajo un régimen rigurosamente militar, con todos los poderes
y medios de información que esto supone? ¿Cómo puede hablarse de
«excesos individuales»? De nuestra información surge que esta
tecnología del infierno fue llevada a cabo por sádicos pero
regimentados ejecutores.

Los operativos de secuestro manifestaban la precisa organización, a veces

en los lugares de trabajo de los señalados, otras en plena calle y a la luz
del día, mediante procedimientos ostensibles de las fuerzas de seguridad
que ordenaban «zona libre» a las comisarías correspondientes. Cuando la
víctima era buscada de noche en su propia casa, comandos armados
rodeaban la manzana y entraban por la fuerza, aterrorizaban a padres y
niños, a menudo amordazándolos y obligándolos a presenciar los hechos,
se apoderaban de la persona buscada, la golpeaban brutalmente, la
encapuchaban y finalmente la arrastraban a los autos o camiones,
mientras el resto del comando casi siempre destruía o robaba lo que era
transportable. De ahí se partía hacia el antro en cuya puerta podía haber
inscriptas las mismas palabras que Dante leyó en los portales del infierno:
«Abandonad toda esperanza, los que entráis».
…la lucha contra los «subversivos», con la tendencia que tiene toda caza
de brujas o de endemoniados, se había convertido en una represión
demencialmente generalizada, porque el epíteto de subversivo tenía un
alcance tan vasto como imprevisible. En el delirio semántico, encabezado
por calificaciones como «marxismo- leninismo», «apátridas»,
«materialistas y ateos», «enemigos de los valores occidentales y
cristianos», todo era posible: desde gente que propiciaba una revolución
social hasta adolescentes sensibles que iban a villas-miseria para ayudar
a sus moradores. Todos caían en la redada: dirigentes sindicales que
luchaban por una simple mejora de salarios, muchachos que habían sido
miembros de un centro estudiantil, periodistas que no eran adictos a la
dictadura, psicólogos y sociólogos por pertenecer a profesiones
sospechosas, jóvenes pacifistas, monjas y sacerdotes que habían llevado
las enseñanzas de Cristo a barriadas miserables. Y amigos de cualquiera
de ellos, y amigos de esos amigos, gente que había sido denunciada por
venganza personal y por secuestrados bajo tortura. Todos, en su mayoría
inocentes de terrorismo o siquiera de pertenecer a los cuadros
combatientes de la guerrilla

Declaraciones del presidente de facto general Jorge Rafael Videla sobre los
detenidos desaparecidos en 1979.
le diré que frente al desaparecido, en tanto esté como tal, es una
incógnita. Si reapareciera tendría un tratamiento equis. Pero si la
desaparición se convirtiera en certeza, su fallecimiento tiene otro
tratamiento. Mientras sea desaparecido no puede tener tratamiento
especial, porque no tiene entidad, no está muerto, ni vivo.

Mensaje de L.Galtieri el día de la ocupación de Malvinas

Compatriotas: [...] Hemos recuperado, salvaguardando el honor nacional, sin
rencores, pero con la firmeza que las circunstancias exigen, las islas australes que
integran por legítimo derecho el patrimonio nacional [...] El paso que acabamos de
dar se ha decidido sin tener en cuenta cálculo político alguno. Ha sido pensado
en nombre de todos y cada uno de los argentinos, sin distinción de sectores o
banderías y con la mente puesta en los gobiernos, instituciones y personas que en
el pasado, sin excepciones; y a través de 150 años, han luchado por la reivindicación
de nuestros derechos. Sé, y lo reconocemos con profunda emoción, que ya el país
entero vive el alborozo de una nueva gesta y que se apresta a defender lo que le
es propio sin reparar en sacrificios, que es posible debamos realizar. [...]

1° solicitada de madres y esposas de desaparecidos

La Verdad que pedimos es saber si nuestros Desaparecidos están vivos o
muertos y dónde están. ¿Cuándo se publicarán las listas completas de detenidos?
¿Cuáles han sido las víctimas del exceso de represión al que se refirió el Sr.
Presidente? No soportamos ya la más cruel de las torturas para una madre, la
incertidumbre sobre el destino de sus hijos. Pedimos para ellos un proceso legal
y que sea así probada su culpabilidad o inocencia y, en consecuencia, juzgados o
liberados.

4to PASO: KIRCHNERISTAS Y ANTIKIRCHNERISTAS

Cristina Fernández de Kirchner

• ya que tanto a las corporaciones les gusta hablar de números a mí también me gusta
hablar de números, pero de los números de todos, no solamente de los de ellos, esta es
la gran diferencia (CFK 2011)
• A nosotros cuando alguien nos pregunta algo, nos interrogan A ellos los
escuchan”. (CF, 2010)
• "Nos quedamos con el canto, con la alegría, a ellos, a ellos les dejamos el
silencio. Siempre les gustó el silencio; ¿saben por qué?. Digo que nos
quedamos con la alegría, porque no tienen nada que decir o porque no pueden
decir lo que piensan" (CFK, 2015
• Ellos van por todas estás conquistas sociales, de todos estos años. Cuando
nosotros decimos vamos por más, ellos vienen por todo.(CFK, 2013
• "Quiero que todos ustedes le tiendan la mano a todos. ¿Por qué? Porque
quieren que nos enojemos y no nos vamos a enojar. El odio se lo dejamos a
ellos, el amor es nuestro"
• "Vamos a seguir pregonando, somos el amor por el otro, nosotros jamas
odiemos, termina enfermando las cabezas, el alma y los corazones. El odio, el
agravio, la calumnia se la dejamos a ellos, nosotros nos quedamos con
al Asignación Universal, con la jubilaciones, con la industria nacional, con al
educación, con el matrimonio igualitario, con al universidades, con los
científicos".
 • ...hay algunos que no son peronistas, que están con nosotros y son
fantásticos también, así que vamos para adelante, porque otra cosa que
aprendimos, y tal vez no lo supimos escuchar bien oportunamente, es que
para un argentino no puede haber nada mejor que otro argentino, ¡a
levantar esa consigna fuerte! Porque la unidad nacional es un valor
importante para seguir encarando esta transformación (...) Yo convoco a los
jóvenes de los movimientos sociales, de las organizaciones sindicales, de las
juventudes universitarias, de las juventudes territoriales, a todos, a
transformarse en un multitudinario colectivo que recorra el país, que vaya ahí
donde se necesita una mano, una ayuda solidaria. Es el mejor testimonio que
podemos dar de nuestro compromiso con el prójimo y con la historia, eso fue
humildemente lo que intentamos hacer cuando éramos mucho más jóvenes”.
(CF, 2010)

Laclau:
“No hay populismo sin la construcción discursiva de un enemigo”. “El
kirchnerismo tiene que demostrar que la sociedad está partida en dos y tener
consignas que ilustren la disyuntiva de la hora, como en su tiempo Braden o
Perón. Hay que poner las cosas en negro sobre blanco”. “Sin confrontación,
ningún sistema político es viable. Es necesario un antagonismo
regulado; en la Argentina, la oposición real está representada por los grandes
medios”.

JORGE LANATA. Teatro Colón, lunes 5 de agosto de 2013.

—Hace más de veinte años que asisto a estas entregas y nunca vi en ninguna lo que
puede percibirse hoy: la división irreconciliable. Nunca hubo tanta gente a la que
evité saludar, ni tanta gente que evitó saludarme. Yo a esto lo llamo “la grieta” y creo
que es lo peor que nos pasa y que va a trascender al actual gobierno. Esta grieta ya
no es solo política, sino que es cultural. Ha separado amigos, hermanos,
parejas, periodistas… Esta historia de que quien está en desacuerdo es un traidor a la
Patria… Debería estar bueno que haya quienes están en desacuerdo. La última vez
que sucedió algo así, duró cuarenta años. Todos somos el país, nadie tiene el
copyright de la Patria ni de la verdad. Ojalá que alguna vez podamos
superarla. Dos medias Argentinas no hacen una Argentina entera.

Cerrar la grieta: Ideas urgentes para el reencuentro de los argentinos

Escrito por Carlos Fernando Russo y Edi Zunino

El kirchnerismo, fino hermeneuta del quilombo nacional de 2001 por extrema

necesidad, ha logrado recuperar una mística popular como desafío plebeyo —quizás
su más notorio parecido de familia con la tradición peronista— que colocó al
republicanismo conservador, fraguado en el discurso de la Alianza, del lado negativo
del antagonismo, mostrando su complicidad con el vaciamiento del Estado y la estafa
serial del capital financiero. (…) Sin embargo, su marcado recelo respecto del disenso,
resultado de una concepción aritmética de la ‘acumulación’ de poder, ha cercenado
la posibilidad de una consolidación institucional de las relaciones entre la sociedad
movilizada y el régimen político, capaz de fortalecer la esfera pública no estatal que
la movilización social alumbró.
Es verdad que el Gobierno generó la grieta con absoluta intencionalidad.
Sin embargo, también lo es que, día tras día durante años, las principales
espadas de Clarín y otros grupos la fueron cuestionando cada vez más
pala en mano. A Lanata le tocó una excavadora mecánica en el reparto.
Ya nadie duda que “la grieta” y “el relato” resultaron ser dos patas fundamentales de
la estrategia kirchnerista.
En doce años y medio de gestión, se invirtieron en ellos miles de millones de pesos a
través de partidas publicitarias gubernamentales que se fueron multiplicando, de un
ejercicio anual al otro, geométricamente. En 2003, cuando asumió Néstor Kirchner,
el Estado nacional destinó 47 millones a esa “caja”. En 2015, superó los 6.000
millones.
Hay que decirlo: el kirchnerismo supo leer antes y más a fondo que nadie
las múltiples heridas que había dejado abiertas la crisis de 2001. Y
aprovechó un ciclo virtuoso de la economía para reparar derechos
sociales y recuperar el empleo y el consumo populares, al mismo tiempo
que se comprometía a cerrar el capítulo negro de las violaciones a los
derechos humanos en los 70 y reconstituía la autoridad del Poder
Ejecutivo, la actividad del Parlamento y la necesaria imagen de decencia
de la Corte Suprema de Justicia.
La sorpresiva muerte de Néstor Kirchner, en octubre de 2010, sazonó el relato
con fuertes condimentos místicos. Sus multitudinarias exequias en la Casa Rosada le
pusieron imágenes de cruda emotividad a una idea-fuerza oficial que podría
sintetizarse así: “Él” dio la vida por nosotros, los desheredados de 2001. O
con un subliminal y mucho más dramático: “Ellos” lo mataron. Cristina ganó las
elecciones de un año después con el 54 por ciento de los votos. Abandonó el luto
recién en noviembre de 2013.
El triunfo cultural del kirchnerismo consistió no solo en definir al
enemigo: también condicionó cada uno de sus pasos. Infinidad de
comunicadores profesionales cayeron en la trampa del “periodismo
militante” que cuestionaban y se volvieron, como contracara, furiosos
anti K.