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Facultad de Derecho
Arauca – Colombia
2019
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Contenido
1. Introducción .............................................................................................................................................. 3
2. Definiciones ............................................................................................................................................... 4
2.1 Patrística: ............................................................................................................................................. 4
2.2 Escolástica: .......................................................................................................................................... 4
2.3 Antropocentrismo: .............................................................................................................................. 4
2.4 Mecenas: ............................................................................................................................................. 4
2.5 Renacimiento: ..................................................................................................................................... 4
3. Resumen .................................................................................................................................................... 5
4. Características ........................................................................................................................................... 6
4.1 Origen: ................................................................................................................................................. 6
4.2 Factores históricos............................................................................................................................... 7
4.3 Antropocéntrico: ................................................................................................................................. 7
4.4 Clasicismo: ........................................................................................................................................... 8
4.5 Comercio: ............................................................................................................................................ 8
4.6 Gloria: .................................................................................................................................................. 8
4.7 Ginecolatria: ........................................................................................................................................ 8
4.8 Humanismo Español: ........................................................................................................................... 9
4.9 La Ilustración: ...................................................................................................................................... 9
4.10 El humanismo secular o laico: ........................................................................................................... 9
5. Los Manifiestos Humanistas que Ha Habido Hasta Ahora ...................................................................... 10
6. Conclusiones............................................................................................................................................ 11
7. Bibliografía............................................................................................................................................... 12
7.1 Referencias ........................................................................................................................................ 12
7.2 Trabajos Citados ................................................................................................................................... 12
1. Introducción
Sin lugar a dudas podemos decir que el humanismo ha sido uno los estudios revolucionarios del
hombre ya que nos ha sacado de la ignorancia, de las supersticiones, de los fanatismos religiosos
el siglo XVI y basados en la época podemos decir que nuestros conocimientos son básicamente
la sociedad que tenemos hoy en día enfocada en la razón del hombre y no de la fe pero sin
prescindir de ella
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2. Definiciones
2.1 Patrística: es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores
conocidos como padres de la Iglesia.
2.2 Escolástica: Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular la
filosofía de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.
2.3 Antropocentrismo: Concepción filosófica que considera al ser humano como centro de todas
las cosas y el fin absoluto de la creación.
2.4 Mecenas: Durante el renacimiento explotó la figura del mecenas. Un mecenas era aquella
persona que contaba con una gran riqueza económica, esto le permitía proteger y patrocinar a los
artistas o científicos que el mecenas quiera. Las figuras de los mecenas fueron de
gran importancia para todas las artes durante el renacimiento
3. Resumen
4. Características
4.1 Origen:
-La caída del Imperio Bizantino, cuando los turcos atacaron, el Imperio de Roma de Oriente se
vio obligado a emigrar muchos de sus sabios.
-La llegada al solio pontificio de Nicolás V, quien su educación fue dada por los eruditos
humanistas en su juventud, y por esto se permite el surgimiento del humanismo en Roma.
-La acción de los mecenas, fue aquel surgimiento mecenazgo que le dio finalidad a las
numerosas obras humanistas y finalizó la impresión de aquellas o acogiendo a los eruditas en sus
palacios.
-La creación de las Universidades. Apenas se impregnó el pensamiento humanista, tuvo ayuda
de las grandes escuelas europeas para comunicarlo y esparcirlo por todo el continente.
4.3 Antropocéntrico:
4.4 Clasicismo:
Fue una apertura del hombre al conocimiento antiguo y a la exploración de todas sus fuentes
históricas, como el saber y las bellas artes que se denominó como valores de la época y que
tenían una cierta protección por instituciones cuales eran el incipiente mecenazgo y el papa doy
también por Plutarco se relectura los textos antiguos y así se puede recuperar como un modelo a
seguir al cortesano y al Guerrero poeta, también se recupera la ideología estética de lo que es
Real de Platón y la lógica Aristotélica.
4.5 Comercio:
Empieza hacer visto por la lógica calvinista, eran aquellos que creían que eran bendecidos
terrenalmente por Dios en su trabajo humano, de ahí surgió el espíritu protestante y que a esa vez
llega el nacimiento de la burguesía y del capitalismo.
4.6 Gloria:
4.7 Ginecolatria:
aquí se contrasta la figura siempre tapada de la virgen católica, y la mujer desnuda como
representación del pecado original, aquella que fue y se tiene por mito a Eva la mujer de Adán,
esto es la figura Venus grecolatina.
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En España se vivió a mediados del siglo XVI hubo un humanismo no antropocentrista, ósea que
por esto se no catalogaba al hombre como especie privilegiada de Dios y bendecida sobre la
tierra, sino como cristocentrista, viendo a la vida mística como formas de realización humana en
la tierra, junto con la contrarreforma católica y la reconquista española que termina en 1492 con
el fin del Reino Nazarí de Granada y que por este humanismo se desengaño el barroco, con su
brutalidad y aquel hombre satirizado.
4.9 La Ilustración:
Fue una de las formas directas del humanismo renacentista, aquel movimiento intelectual que
nació en Francia e Inglaterra en el siglo XVII y esto llevó a la revolución Francesa, aunque esto
se complementó en otros países hasta en el siglo XIX, también se dice que la Ilustración apostó
por la razón humana como faro para iluminar las tinieblas, peleando la ignorancia, la tiranía, la
superstición y apoyando a un mundo formado por la economía, social y política y que esta
Ilustración también dio alneoclasicismo Como forma de expresión estética.
Se dice que es una organización novedosa del siglo XX, y que todas sus ideas vienen de los
filósofos griegos clásicos, también del humanismo renacentista y que los humanistas seculares se
expresan con el libre pensamiento de Diderot, Voltaire y David Humé como igual a las
premisas de la Revolución Francesa en sus formas de Libertad, igualdad, fraternidad.
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El segundo en 1973 durante la Guerra fría, y fue firmado por numerosos intelectuales a nivel
mundial.
El cuarto en 1988 la Declaración de Independencia, un llamado por una nueva ética global
humanista.
6. Conclusiones
encuentro con los conocimientos científicos de la época, y da una luz en tanta oscuridad
historia y su utilización por gran parte del mundo. Por ende, el humanismo actual no es otra cosa
7. Bibliografía
https://concepto.de/humanismo/
https://www.uv.es/uvweb/master-investigacion-lenguas-literaturas/es/blog/humanismo-cambio-
paradigma-1285949653239/GasetaRecerca.html?id=1285988101748
http://www.filosofia.org/mon/humano.htm
7.1 Referencias
https://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo