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Fecha: 27/06/19
etimológico: “demos” pueblo “kratos” gobernar, por lo que inmediatamente se concluye como
si democracia significara poder del pueblo, pero ¿es realmente ese su significado?
siglo V o VI A.C, la noción de democracia como gobierno del pueblo empezaba a palparse en la
historia. Pero ¿ciertamente era un gobierno del pueblo? La respuesta es no, el gobierno del pueblo
para los atenienses era simplemente el gobierno de los hombres como tal, excluyendo de voz, de
guerras., y la noción de elección popular se mantenía en el límite del sorteo en el caso de aquellos
representantes de las diferentes tribus hacia la Asamblea que se realizaba con todos los
ciudadanos.
“Tenemos un régimen político que no emula las leyes de otros pueblos y más que imitadores de
los demás somos un modelo a seguir. Su nombre, debido a que el gobierno no depende de unos
igualdad, conforme a nuestras leyes, alcanza a todo el mundo, mientras que en la elección de los
cargos públicos, no anteponemos las razones de clase al mérito personal, conforme al prestigio
de que goza cada ciudadano en su actividad; y tampoco nadie en razón de su pobreza, encuentra
oligarquías tuvo que edificarse para permitir con ellos el nacimiento de la democracia, un
gobierno percibido como aquel en el cual no existirían diferencias económicas ni políticas para
Los altibajos que cruzó esta forma de gobierno hasta consolidarse actualmente le ha
Revolución Francesa en pleno siglo XVIII con la declaración de los derechos del hombre y del
que la democracia en este período aún no llegaba a ser una democracia plena, pues se seguía
condicionando los derechos a favor del género masculino sin tomar en cuenta que las mujeres,
Progresivamente se fue obteniendo una sociedad que reconocía derechos sin depender de las
clases sociales, del género, de la edad, raza, etc., lo que a paso rápido provocó la desaparición
casi completa de otras formas de Estado como la monarquía, al quedar limitado su poder político.
A pesar de que históricamente hayan existido formas de gobierno que hayan querido reemplazar
del pueblo sea su status o su condición, permitía también hacer uso de su poder económico a los
o la aristocracia, que en los países subordinados o como son denominados por el sector de
occidente como los países de tercer mundo, han provocado diversos bajos en la historia política.
Unidos, un país en donde un ciudadano se convierte en un cliente, donde los derechos como la
salud y la educación se encuentran privatizados, donde existe una preferencia por mantener
intacta a la propiedad privada y donde la mejor política que se puede tomar es privatizar los
Para Vitullo, dentro del debate sobre la democracia, se debe tomar en cuenta el modelo de
administración pública que se está ejecutando, en tal caso si se conoce que la democracia actual
se encuentra limitada a un mundo capitalista no existe más modelo notorio aplicado que el
herramientas propias de la iniciativa privada que pasan, entre otros ejes, por la flexibilización
en las relaciones de trabajo, la polivalencia funcional, el desempeño por metas y la gestión por
existe en la actualidad con la noción de que la falta de una autonomía institucional en los
partidos políticos ha llevado a crear una red de clientelismo para quienes compiten ciertamente
por ocupar el poder del Estado logre más beneficios para sus principales clientes que para los
ciudadanos en sí. Farith Simon, menciona que “la única iniciativa realmente ciudadana de
historia del país una experiencia donde ciudadanos de verdad, no vinculados a partidos
Es así como se demuestra que toda decisión tomada supuestamente según elección popular, no
es más que una toma de decisión de la red clientelar de cada partido que alguna vez en la historia
ha propuesta alguna reforma, o cambio dentro de la Carta Magna o los diferentes Códigos o
Leyes que se han creado en el país a favor propio o en nombre de quienes los manejan.
El problema de representación que de esta manera se denota, no hace más que poner en duda
la democracia que se vive en Ecuador, y poner en duda hasta la misma Carta Magna que según
Simon, no hace más que poner trabas a la participación ciudadana que debería darse de forma
Simón Pachano, otro ponente dentro de la revista El Outsider, indica además que:
“en Ecuador se discute mucho sobre qué modelo económico instaurar en el país: ir a un modelo
neoliberal o ir a un modelo más bien estatista, para poner los dos extremos,…, en Ecuador los
gobiernos avanzan generalmente en sus dos primeros años, en el caso de Febres Cordero, en el
caso de Sixto Durán, en alguna medida el de Rodrigo Borja, y retroceden cuando hay problemas
políticos. Y esto hace que Ecuador tenga un régimen híbrido económico.” (Pachano, 2014, pág.
40)
Para Pachano, “la democracia podríamos decir es una combinación de libertades, de procesos
que no pueden disociarse. No puede haber solamente elecciones sino hay un marco de libertades
y derechos. No puede haber una vigencia de libertades si es que no hay los otros dos, en fin.”
Existen muchos autores que indican que la democracia como tal, que el poder del pueblo
como se dice llamar se ha relegado netamente a las urnas, pues como indicó Fareth Simon, no se
ha visto ninguna participación directa desde la propia ciudadanía a reclamar o exigir derechos o
libertades si no son más que motivos que distintos partidos políticos que influyen en que los
al hecho de que no se respetan como debe de ser los DDHH; ha habido casos de limitaciones de
libertades colectivas, como la represión por parte de distintos gobiernos contra los levantamientos
o manifestaciones del pueblo ecuatoriano que en algún tiempo terminó en una masacre y
cuestionado a partir de organismos internacionales como la misma ONU, debido a que la misma
derechos humanos.
No cabe duda que el Estado se ha convertido en un mercado más, el capitalismo no hace más
democracia en los períodos de las dicta-blandas; pues consideran que fue un período de mayor
libertad económica que permitió la industrialización del país a medida que se desarrollaba un
mercado interno.
ha visto perpetuada en gran parte por la vulneración de los derechos de los ciudadanos, en
materia laboral, de salud, educación, libertad de expresión, etc. La cercanía del Estado con el
sector de las Cámaras de Comercio es evidente, desde hace más de 20 años. Un gran ejemplo de
flexibilización laboral, con la famosa ley de jubilación, que lo hacen es enriquecer a los
inversores del Estado, a costa de una gestión pública totalmente gerencial, donde poco a poco se
logra ver que los diferentes derechos ahora son prestados, por así decirlo.
Se supone que el fin de la democracia es garantizar los derechos de los ciudadanos, y es
lógico que si se busca eso, no se debería estar aplicando una administración pública gerencial,
pues es la menos apropiada. La estructura política se basa en un pacto como tal entre las élites
capitalistas y sus actores políticos, cuando el principal sujeto político deberían ser los ciudadanos.
Es allí donde nace la corrupción, pues las expectativas de gobernabilidad de un Estado capaz y
democrático es hacer cumplir cada una de las necesidades en cuanto a derechos ciudadanos y
humanos de cada individuo; pero qué sucede si las expectativas del pueblo son lejanas a las
Si existe un desacuerdo entre Estado y ciudadanos, es muy difícil encontrar aquí una
La bipolaridad del Estado por así decirlo, es otro motivo para concebir que la democracia en el
reforma; la inconformidad del pueblo es algo que para el Estado en siento sentido es controlable,
pero sus verdaderos clientes, aquellos que esperan beneficios logran tambalear y hasta quitar del
poder a alguien. A lo largo de los años, el Estado ha ido de izquierda a derecha buscando
No es prudente dejar fuera algo que ocasiona la mayor de las disconformidades a nivel
nacional, pero que no por ello indique que provoque una movilización ciudadana. El Estado, a
pesar de año tras año mejorar en cierta medida la exclusión o los niveles de desigualdad, la sigue
manteniendo. ¿Por qué? Pues la respuesta es fácil, una desigualdad social, conduce a una
sistema económico.
familismo político no entiende. Pues tienen en mente la relación de uno-uno, una relación egoísta
través de pactos cumplidos ni a media, sino que entiende que la democracia debe ser el “fruto de
las luchas de las clases subalternas, en la que las disputas y permanentes interacciones
substantivas entre los más diversos grupos y sujetos políticos, económicos, sociales, culturales,
tengan lugar. Una democracia que nos permita pensar el poder político de otra manera.”
(Vitullo, s.f, pág. 12) Para el autor, y colegas del mismo, la democracia se basa en el conflicto;
conflicto que pasa a constituir la base para generar diálogo que arroje como resultado el
verdaderos canales a través de los cuales las clases subalternas puedan realmente hacer oír su
voz.” (Vitullo, s.f, pág. 12) Para ello, Vitullo comparado con otros autores concuerdan que para
lograr una plena democracia o aún mejor una nueva democracia es reformular como se aborda la
cuestión de la democracia.
Lo que se necesita para una nueva democracia, es una nueva forma de administración pública
y más allá que eso, una ciudadanía activa, a que me refiero con eso, una ciudadanía capaz de
protestar, manifestarse públicamente, participar socialmente, ser partícipe de los conflictos y sea
parte de aquella desobediencia civil que busca ante todo ser escuchada.
De esta manera se logra concluir, que luego del análisis concebido en cuanto a la democracia
democracia para dejar atrás un modelo capitalista de administración pública gerencial que lo
cuanto a las bases estructurales clientelares de la política ecuatoriana a lo largo de la historia, que
ha provocado que el Ecuador a nivel internacional sea visto como un títere de las Cámaras o
Los 40 años de democracia en Ecuador, han sido a favor de la implementación del sistema
capitalista, que al final de cuentas, ha terminado por ser un modelo híbrido debido a la dicotomía
que existe entre bien un modelo estatista o un modelo capitalista, los cuales ambos han dicho
usados en los últimos 40 años para lograr mantener a flote por así decirlo al gobierno ecuatoriano.
Si bien es cierto, que la democracia se encuentra en el conflicto, es probable que así mismo la
democracia se encuentre en los acuerdos; acuerdos en la manera que no sea entre Estado y
cliente, sino entre el Estado y los ciudadanos, y si bien no es cumplido a cabalidad este tipo de
la protesta, las manifestaciones, la resistencia, en sí, alterar el orden con el fin de que se tome en
estructural político para recuperar la democracia, este mismo cambio tomará su tiempo y nadie
asegura que sea un cambio permanente, pues como ya he desarrollado anteriormente, el Ecuador
ha pasado cambios tras cambios, como en un vaivén buscando la forma de mantener un Estado en
Es necesario para ello disciplinar más que todo a los gobernantes y gobernados a cumplir su
rol dentro de la sociedad a cabalidad, en medida que los gobernantes como gobernantes tomen las
mejores decisiones siempre tomando en cuanto lo mejor que logre acaparar al mayor porcentaje
de la población que necesite, y a los gobernados netamente en tanto como actores políticos que
Por último, es posible como propone crear un nuevo modelo democrático, pero es mejor
reforzar el modelo actual que se tiene, que por mientras se mantendrá híbrido hasta lograr
40.
Pericles. (Siglo V A.C.). Fragmento del discurso de Pericles sobre la democracia ateniense. En
Contrahegemonia