La perdida de la objetividad llevó al espíritu que nos acontece en la modernidad (el

liberalismo). Es bajo esté espíritu, donde la ideología de los derechos humanos toma sus
fuerzas intelectuales como militares, para llevar a cabo un control mundial sobre las formas de
poder e unificarlas en una sola para imponer a los Estados dicho pensamiento, que explicare a
continuación.

De esta manera los principios que sustentan hoy en día la ideología de los derechos humanos,
hacen del hombre un ser inoperante, pues no tiene nada que conquistar ya que todo se le ha
otorgado en lo absoluto, lo cual rompe con las diferencias y sobre todo con la identidad. Ahora
bien, la modernidad como la perdida de los valores tradicionales y consigo el advenimiento del
pensamiento igualitarista y universalista, logra tomar varios escenarios en el pensamiento
humano de lo cual resulta más violencia y mas guerra, pues los tratados de derechos humanos
están lejos de ser acuerdos a favor de las libertades sino por el contrario, contra ellas como por
ejemplo las intervenciones a Irak, Pakistán y Afganistán , bajo la supuesta excusa de defensa
de derechos humanos, o intervencionismo humanitario.

Una vez teniendo en cuenta que el pensamiento igualitarista e universalista se encuentra

inmerso en el pensamiento actual, la ideología de los derechos humanos logra sus objetivos
que son, implementarse en todo el occidente como pensamiento imperante sobre la salvacion
de la humanidad, pues el miedo al poder politico desnaturaliza toda forma de gobernar una
Nacion. Es alli donde lo politico pierde todo sentido, una vez que son a traves de la moral y lo
juridico donde se defiende el asunto de las libertades, desconociendo que es allí donde se
encuentra su verdadero valor, pues recordemos que los griegos aunque les era imposible
pensar en tales derechos humanos no les impidio crear la democracia y honrar la justicia. De
esta manera solo un dirigente puede determinar sus alcances y limites a través de los
principios, no liberales sino tradicionalistas de su propia nación, cultura, raza y espíritu; siendo
aquello que compone particularmente no solo a una persona sino a un Estado, pues es
impensable suponer derechos inherentes al hombre por su naturaleza, pues solo un Estado
puede reconocer dichos derechos.

La libertad como no lo presenta la ideología de los derechos humanos, es bajo los principios
liberales que rigen a través del individualismo, todo acto que se resume a un interés
particular. Esto en el entendido que para la modernidad la libertad es un atributo de la
persona por el simple hecho de nacer y no de ser; pues el Ser implica un trabajo interior de
conquista mediante el cual un individuo logra el status de persona si logra darse su propia
alma.

Ahora bien, la ideología de los derechos humanos nos presenta una forma de ver el mundo, de
una manera materialista y burgués, pues no pierde de vista el individuo carente del Ser como
sujeto sin preveer que allí no se encuentra el sentido de la vida, en lo material no se encuentra
mas que intereses particulares, pero en el espiritu se encuentra el verdadero sentido de la
vida, aquello que motiva y trasciende los mas altos valores que hoy en dia son vistos como
retrogrados, fascistas, ortodoxos y demás conceptos que representen el pasado ya que en sus
mentes dominadas no hay mas que una vision lineal del tiempo, es decir, una triparticion del
tiempo donde pasado, presente y futuro son extraños en la medida en que el pensamiento
judeo cristiano y finalmente el progresismo establecen que todo tiempo venedidero sera
mejor que el presente, olvidando la idea originaria del tiempo la cual a traves de los ciclos el
espiritu comienza nuevos tiempos sin olvidar por ello lo que lo acontece, es decir, su identidad
perse.

Nuevamente retomando el tema de los derechos humanos, encontramos que bajo esta vision
del tiempo se confunden los conceptos, ya que son explicados desde aspectos progresistas,
entonces observamos que fue mediante la vision de unos derechos en la modernidad que se
denominan derechos naturalez lo cual significan la explicacion teologica de los atributos
juridicos de los individuos, lo que quiere decir que todo derecho natural se desprende del
hombre y no de su relacion ontologica con el cosmos o la tierra, como lo era bajo una vision
ciclica del tiempo.

la solucion propuesta por Benoist se encuentra en la defensa de la libertad, la politica y la

democracia, es decir, traer de vuelta el espiritu que acontecio dichos conceptos que se veian a
traves del ciudadano y no del individuo, para mejor claridad, el derecho al verse sin limites

Por ultimo, adentrando en el tema de la espiritualidad encuentro grandes

son bajo estas razónes por las cuales considero muy valioso para mi el haber encontrado
personas especificas y particulares, que buscan en mi pais no un cambio, pero si acelerar la
muerte de esta era, donde particularmente encontramos valores espirituales para domar la
bestia que nos azecha en la modernidad.