Una herramienta desconocida

“lo personal es político”

lema del feminismo radical

Al principio de la humanidad y en los procesos de evolución, tanto hombres como mujeres,

gozaban de una igualdad en la sociedad. Pero con el pasar de los días y la aparición de la
agricultura, se empezaron a ver conductas de desigualdad, donde al hombre se le
atribuyeron características de dominancia, y a la mujer se le atribuyo un papel de sumisión.
Es decir, lo que conocemos como “hombre” o “mujer” es una construcción socio-cultural
debido que, todos nacemos seres humanos, pero a lo largo de nuestra vida se nos impone un
rol (Mead, 1935). Esto se ve reflejado en series como Popeye el Marino soy, que en los
diálogos entre los personajes se hacen las aclaraciones que la “mujer” es el sexo débil.
Aunque, en esa misma construcción, las mujeres inician con un proceso de liberación, por
una igualdad de derechos y oportunidades de género

Sin embargo, en algunos aspectos la mujer está en igualdad de condiciones, o tiene más
influencia, pero que en diferentes contextos y épocas históricas ha sucedido y sucede
actualmente. Esto es, comó el sexo también es una herramienta de poder femenino, que
influye en las decisiones que toma un ente para alguna institución o para su propia vida.
Aclarando que en algunas ocasiones, el sexo se da bajo un acuerdo mutuo entre la pareja y
se hace por amor hacia el otro ser.

Por ende, hay que ver la noción que tengan las personas acerca del amor. Si es la
concepción tradicional de un “Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y
que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía para
convivir, comunicarnos y crear” (RAE) o entender el concepto amor “primordialmente,
como prácticas de relación socio-sexuales y no sólo como emociones que habitan dentro de
las personas” (Jonasdottir, 1993, pág. 21) es decir, para desarrollo de nuestra tesis se
trabajara bajo el segundo concepto.

Como eje en la problemática de este ensayo, se tienen los acontecimientos presentados en

la serie House of Cards, una serie dramática estadounidense enfocada en el campo de la

1
política. Allí se escogió el capítulo nueve de la primera temporada, en que una periodista,
Zoe Barnes, a cambio de recibir información veraz acerca de lo que pasaba internamente
con las elecciones a la gobernación, empieza a tener relaciones sexuales con el congresista
Francis Underwood, quien apoyaba a Peter Russo miembro de la cámara de representantes
de Pennsylvania y candidato a la gobernación de la misma ciudad.

También en la serie Game of Thrones se ven escenas donde el sexo es símbolo de poder,
aunque la serie es reconocida por la muerte y la violencia. El sexo esta propuesto como
una herramienta metafórica de dominación en los conflictos bélicos, y es representado por
varios personajes como Ros y Theon Greyjoy, Sansa Stark, Khal Drogo, entre otros. Por
otra parte, se remitirá a hechos que han ocurrido en la tradición histórica, donde el acto
sexual responde a intereses personales o trae consigo algún beneficio. Dichos ejemplos se
irán articulando con algunas teorías pertinentes, las cuales abarcan varios campos como el
ético y tienen en cuenta aspectos para que se logre dar los intereses que se tienen.

Por otra parte, es bueno tener en cuenta que dichas series han sido problemáticas para
algunas sociedades, por el contenido sexual que presentan y a raíz de esto, se les acuño el
término de “Sexposition”1. Este término, hace parte de la crítica que aunque las escenas
muestren información sobre la serie, tienen un alto contenido sexual. A lo que los
productores y actores como Emilia Clarke responden, que dichas escenas no son sólo para
representar la trama o el argumento que dirige la serie, sino para representar dinámicas de
poder de la sociedad, las cuales no son tan visibles, sino están expuestas de una forma más
simbólica2.

Para desarrollo de la tesis, en primera instancia se remitirá a un hecho sucedido en la

tradición de la población católica. En el libro Jueces, del capítulo trece al dieciséis, hay un
conflicto entre Sansón y los Filisteos a razón la fuerza de Sansón, que lograba derrotar
cualquier obstáculo que se le presentase, pero que la población en general desconocía el
porqué de esta fuerza sobrenatural. Los filisteos con el afán de conocer dicha y razón, y
con el miedo de que este hombre acabara con su pueblo, le encomendaron a Dalila que con

1
Técnica para mantener a los espectadores conectados a la serie de televisión o cine, por medio de
desnudos o actos sexuales.
2
Es suave y a menudo invisible.

2
sus encantos conquistara y consiguiera la razón, para así darle en su punto débil y
derrotarlo. Dalila intenta varias veces persuadirlo, para así conseguir la verdad. Sin
embargo, Sansón le miente y le dice razones erróneas que solo hacen que Dalila quede en
ridículo; y a la cuarta vez Sansón revela su secreto y posteriormente el recae sobre el
cuerpo de la mujer. De este modo, los Filisteos le cortan e cabello para quitarle la fuerza.
(La Sagrada Biblia) De acuerdo a lo anterior, no dice de manera explícita que entre Dalila
y Sansón se dio un acto sexual, pero se puede asumir de manera metafórica con base en la
relación que tenían y las actitudes de ella hacia él.

Otro ejemplo que pertenece a la tradición histórica, es el de Pauline Bonaparte hermana de

Napoleón Bonaparte, quien en su adolescencia tenía un alto apetito sexual por hombres del
ejercito de Francia, en algunas ocasiones estos hombres eran simples soldados. Lo cual al
principio era visto con repudio por su propia familia, y luego Napoleón uso está practica
realizada por su hermana para establecer relaciones con otros hombres que tuvieran poder,
para fortalecer su gobierno. Napoleón hizo que Pauline sedujera a Charles-Victoire Leclerc
y contrajeran matrimonio. Aunque, la mujer no lograra controlar ese deseo por los hombres
y debido a que, físicamente era muy bella, los hombres acequian a las propuestas de ella, y
en algunas ocasiones como la insurrección francesa en Haití, ella logro saber jugadas que
iban a hacer los ejércitos españoles y colones mediante el sexo. (Prince, 2009)

Partiendo de lo anterior, se tiene que cuando se presenta una actividad sexual con base en
intereses personales, esta debe de carecer de amor, reconociendo este sentimiento como la
primera definición que se dio. Debido que, como expresa Kate Millet en su libro política
sexual3 en 1995, en una relación de pareja heterosexual, el hombre tiene un dominio sobre
la mujer, ejerciendo el poder y categorizando a la mujer de oprimida, todo esto tiene origen
el sistema social del patriarcado.4 Dentro de dicho dominio entra la sexualidad de la
persona, donde en la mayoría de ocasiones el hombre decide cuándo deben tener o no
intimidad. Pero este poder, está inscrito dentro una estructura creada socialmente. (Millet,
2010)

3
Publicado en inglés originalmente en el año 1969
4
El patriarcado es una estructura de poder arcaico y universal que regula las relaciones entre hombres y
mujeres colocando a éstas en posiciones de inferioridad. Dicho término es acuñado por la Antropología,
Sociología y estudios feministas.

3
En consecuencia, la estructura socialmente correcta para la mayoría de las sociedades, es en
aquella que el hombre tiene el dominio del hogar, dentro de dicho hogar, en ocasiones se
toma a la mujer como un objeto más. De la cual, el hombre puede disponer cuando quiera,
y ella no tiene el derecho a negarse, porque eso se tomara como falta de amor y respeto
hacia su pareja o esa era la concepción tradicional que se tenía. Actualmente, en la misma
liberación femenina y la evolución del pensamiento de la sociedad, la mujer ha obtenido
una serie de derechos y ha tenido oportunidad a expresar lo que siente. Aquí diferentes
instituciones tanto locales (Rosario sin Bragas) como globales (Asociación para los
Derechos de la Mujer y el Desarrollo) han contribuido a la divulgación de los derechos y a
que la mujer toma voz propia.

Por otra parte, mirando el coito desde el ámbito biológico, la mujer tiene cierto poder allí,
siempre y cuando tenga su cuerpo con un buen estado de salud y una producción estable de
hormonas, a raíz de eso “Ella es la que determina los tiempos y las frecuencias” (Forés
Vega) y en ocasiones, dependiendo que esto le genere al hombre un alto grado de placer,
hará que él sienta un apego y una necesidad de estar con la mujer sexualmente. Y es allí,
donde ella a cambio de un beneficio propio, le da al hombre algo que le gusta y en lo cual
ella puede disfrutar. Es decir, para que la mujer pueda hacer uso potencialmente de dicha
herramienta, en algunos casos poco conocida, debe mantener su cuerpo en buen estado.

De la mano con esto, está la simpatía5 (en un ámbito psicológico) que tenga la pareja en sí
debido que, aunque el hombre y la mujer no tengan un vínculo estable como pareja, ellos
deben tener cierta armonía dentro de las relaciones sexuales. O de lo contrario, esto no dará
frutos y la mujer no podrá obtener lo que desea. Asimismo, un punto a favor, que la mujer
puede usar, es que los humanos tienen un instinto sexual, el cual “no concede descanso
alguno al hombre durante toda su vida y tras cada satisfacción, vuelve a acumularse de
nuevo más o menos rápidamente y a urgir nuevas satisfacciones. Este “celo permanente”” (
(RATTNER, 1965, pág. 8), el deseo de satisfacción encierra tanto al hombre como la
mujer, pero de esta manera la mujer puede servirse del celo permanente, para seducir al
hombre, satisfacerle su deseo y obtener un beneficio ella.

5
Se relaciona con las actitudes de las personas, en forma positiva. Ya que siempre que se está en una
situación agradable, se da un estado afectivo positivo.

4
Retomando el concepto de la simpatía, que parte o tiene un componente psicológico o del
psicoanálisis, pero que tiene una repercusión en el ámbito moral y ético principalmente. De
ahí que:

“La simpatía consiste en la capacidad de comunicamos con los otros, de ponemos

imaginativamente en la situación del otro y entender sus motivos, como si fuéramos
nosotros mismos quienes nos hallásemos en ella, y es precisamente porque presuponemos
en los demás esta capacidad por lo que podemos exigirles una responsabilidad moral, quien
no puedo hacerlo es un idiota que sólo logra pensar en la realidad de sí mismo” (Villegas,
2009, pág. 164)

A partir de esto, se ve como la simpatía como componente psicológico, donde cuando una
persona se siente bien, contenta accede a las indicaciones o deseos de la otra persona más
rápidamente que sí, se encuentra en una situación incómoda, desagradable, que le inspire
inseguridad. Pero, aunque el intercambio de intereses entre la mujer (información,
influencias, etc.) y el hombre (sexo) haya sido gracias a la simpatía entre los dos; mirando
las implicaciones morales habría una responsabilidad por parte del hombre. Ya que, la
mujer conoce la realidad del hombre plenamente, y ponerse en los zapatos de dicha realidad
no sería muy complejo, mientras que el hombre en algunas ocasiones da por sentado que la
mujer tiene sexo con él por un gusto mutuo, y no que detrás de todo, hay unos intereses
personales que pueden afectarlo. Y en la mayoría de casos, el hombre se centra sólo en ese
momento presente.

Un ejemplo es, en la serie central de este trabajo, Zoe Barnes haciendo uso de su edad, y su
belleza corporal, hace que Francis Underwood le dé información de información acerca de
la votación que se presenta en la gobernación. Pero, ¿Cómo logra ella el acceso a la
información? Ella ha descubierto que este hombre Francis, responde a las indirectas que
ella ha hecho y es ahí donde, sus compañeras de trabajo le dicen, que ellas por medio de
relaciones sexuales hacen que los hombres de altos cargos depositen en ellas información, a
la cual muy poca población tiene acceso.

Zoe Barnes, cita a Francis a su casa con el propósito de hablar, de inconvenientes que han
suscitado recientemente por aspectos laborales. Pero cuando se encuentran hablando de lo

5
sucedido, empiezan a tener acercamientos que darán pie a tener actividad sexual. Cuando
ambos están dispuestos, se da un acto un poco “ordinario” que cumple con el fin de tener
sexo y satisfacer un deseo. Y posteriormente, la mujer no deja salir de la habitación a
Francis, hasta que él le dé la información que ella desea. Él le pone resistencia ya que, la
información que ella quiere es confidencial y de suma importancia para la campaña
política.

La mujer, le plantea la situación: que ella no tuvo coito por gusto propio con él, sino por la
información que le contribuirá a los artículos que debe presentar. Ante esto, Francis
indignado, le dice los datos correspondientes. De acuerdo a esto y a la obligación moral,
Francis la estaría otorgando debido a que, el ignoro los principales intereses de la mujer y
solo se fijó en cumplir y satisfacer un instinto permanente. Aunque allí mismo estaría
incurriendo en otro error como la infidelidad ante Claire Underwood.

Dentro del mismo campo ético y las repercusiones que hay, se estudiara o entrara en
dispuesta una teoría política que quizás no fue planteada directamente sino que, se atribuyó
a Nicolás Maquiavelo por lo que había escrito. Dicha frase tiene cierta relación lo que
implica poder de una u otra forma, “El fin justifica los medios” (GLORIA, 2012, pág. 3),
puede que quizás al leerlo no se le haya una relación directa con el tema que se está
tratando, pero al darle un adecuado análisis se verá la pertinencia de este.

La frase anterior, hace referencia que si se quiere conseguir algo, no importa el cómo se
consiga, si a partir o con base en las acciones que se realizan, se puede ejercer el poder y
consigue lo que uno quiere. Mientras que si la persona hace determinadas acciones y en el
proceso para conseguir la meta o el fin sea positivo, se le presentan determinados
inconvenientes haciendo que la persona no pueda llegar al fin propuesto, esto hace que si
las acciones que realizo para eso, son mal vistas por la sociedad tengan determinadas
repercusiones negativas.

A partir de esto, y en relación con el eje principal que inspiro a la temática a tratar en el
ensayo, la periodista con la información que obtendría iba a beneficiar a la sociedad en
general al informarles la situación política y el posible gobernador que estaría en frente de
su estado. La presente situación les concierne tanto a la comunidad del estado, como al

6
pueblo en general. Por ende, aunque tener sexo con un hombre mayor, quien podría ser el
padre de ella, y hacer que él le fuese infiel a su esposa estaría justificado en que cumplió su
fin y dicho fin beneficio a más de una persona.

En conclusión, la mujer al igual que el hombre tiene un poder de dominación ante el otro.
Dicho poder en algunos casos es más visible, como en el caso del hombre, es reconocido
socialmente y a través de la historia, como el género dominante, y aun en actualidad, en
algunos hogares se tiene la concepción que el hombre es quien manda en las decisiones del
hogar, y se debe obrar como él manda. Sin embargo, a lo largo de este ensayo mediante el
estudio de diversos campos se logra mostrar como la mujer, puede ser una fuente de poder.

El poder que ejerce la mujer en la sociedad no es en un ámbito público, ella actúa en una
esfera privada, donde los sujetos participantes sólo son ella y el otro. Ella, quien tiene claro
lo que quiere y como lo quiere, y el que se encuentra en un estado de desconocimiento en
cierta parte. También cabe aclarar, que para que la mujer tenga al hombre como dominado
o sumiso ante la situación, ellos no deben tener un amor comprendido como sentimiento
afectivo ante el otro, sino solo debe darse un intercambio de deseos y propósitos. En otros
términos, la mujer da su cuerpo, a cambio de un pago, no monetario, sino en especie.

Dicha herramienta, algunos la podrían relacionar con la prostitución a razón de que, es una
especie de trueque o intercambio, donde una mujer le da su cuerpo o le da sexo al hombre a
cambio de que él le dé algo que ella necesita y quiere. En la prostitución se da sexo por
dinero, y es una manera de trabajar que establece cada quien. Mientras que en el caso
tratado a lo largo del ensayo, la mujer no lo realiza como un trabajo o sustento sino lo
practica por gusto y por beneficiarse ella, sin obtener un ganancia monetaria directamente.
Puede que lo que ella obtenga, de pie a que realiza algún movimiento que le traiga
voluminosos ingresos.

Es decir, para que el sexo sea una herramienta de poder femenino, se deben determinar una
seria de factores que influyen y dan origen a que esta condición si se realice. También, se
pudo evidenciar como la sociedad rechaza su realidad, y las reglas que la dominan. Debido
que, cuando x personas la representan en este caso las series de televisión, las personas
hacen un escándalo o arman una problemática, teniendo como argumento que eso insinúa a

7
que las nuevas generaciones a exceder su libertad y tomarse atribuciones que no le
corresponden.

Sin embargo, la mayoría de series aunque ocultan o intercambian algunas dinámicas que
hacen girar al mundo, hacen visible varios problemas, estrategias o maneras que las
personas usan para vivir y mediante las cuales la sociedad lleva su diario vivir. Las
personas tienen una mentalidad que la humanidad con el paso de los días se ha degenerado,
y las generaciones más conservadoras ven a las nuevas como un demonio en algunas
ocasiones.

Los conservadores se olvidan del pasado que los antecede en muchas ocasiones o
interpretan de diferente manera las conductas que realizaron los antepasados. Por ejemplo,
los casos que se mostraron donde las mujeres a cambio de un beneficio daban su cuerpo o
mediante sexo le daban placer al otro. Estos hechos ya se consideran una tradición histórica
y no se juzgan de ninguna manera. Mientras que, si a esas mismas personas se les muestra
algún reato que de fe, que mujeres están usando el sexo como medio y no como fin, ellas
sentirán un golpe moral.

Dentro de este mismo cambio de las sociedades, está el simple hecho de en un hogar hablar
de sexo, en los hogares más recientes ya es un tema naturalizado por la construcción
cultural y necesario tratarlo. Mientras para las sociedades pasadas, esos temas incitaban a la
promiscuidad y a la prostitución. De ahí que, las prácticas sociales no han variado
radicalmente con la evolución de la humanidad, sino se han hecho más visibles y se usan
modelos que demuestran en qué circunstancias suceden y la forma en que suceden.

Bibliografía

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8
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