El Señor de Sipán

El Señor de Sipán fue un antiguo gobernante mochica del siglo III, cultura que dominó el
norte del Antiguo Perú. Sus restos fueron descubiertos en julio de 1987 por un equipo
peruano de arqueólogos liderado por Walter Alva y Luis Chero Zurita.
UBICACIÓN
Su descubrimiento se realizó en
el centro poblado
de Sipán en Chiclayo Lambayeq
ue, anexo de Saltur del distrito
de Zaña; perteneció a la cultura
Mochica que rendía culto al dios
Aiapaec como divinidad principal,
y también adoraron al mar y la
Luna.
El Señor de Sipán perteneció sin
lugar a ninguna duda a la cultura
moche o cultura mochica (ambos
términos están aceptados), la
cual tuvo una amplia expansión
territorial por toda la costa norte
peruana.
Encontramos dentro de la cultura
moche dos áreas geográficas:
los mochicas del norte y los
mochicas del sur.
Los mochica del sur ocuparon los valles sureños de la costa norte de los andes centrales :
valle de Culebras , valle de Huarmey , valle de Casma , valle de Nepeña , valle del Santa ,
valle de Virú , valle de Moche y valle de Chicama .
Los mochica del norte ocuparon los valles más norteños: valle de Jequetepeque, valle de
Zaña, valle de Lambayeque (el Señor de Sipán ) , valle de Chancay .
El Señor de Sipan perteneció a estos mochica del norte los cuales se caracterizaron por no
tener un gobernante central y común y en cada uno de los valles citados gobernaba un
señor y el Señor de Sipán fue uno de ellos.

HALLAZGO
Alrededor de 600 objetos recuperados en la tumba del
Señor de Sipán. Sobresalen la vestimenta, que medía
aproximadamente 1.67 m, los tres pares de orejeras
de oro y turquesa o el collar formado por veinte frutos
de maní, de los cuales diez están elaborados en plata y
otros diez en oro, aludiendo a la dualidad presente en la
cosmovisión mochica. Se trata de un símbolo religioso de
los dioses principales, el Sol y la Luna, y hace referencia a
la visualización de ambos dioses en el firmamento en un
momento del día. Es decir, el perfecto equilibrio deseado,
según la mitología mochica. Además el maní significaba el
comienzo o el renacer.
EL SACERDOTE Y EL VIEJO SEÑOR DE SIPÁN
Debajo de la tumba del Señor de Sipán se encontraron otras dos, la del sacerdote y la
del Viejo Señor de Sipán.
En la del sacerdote, se hallaron piezas que indicaban que sería uno de los principales
personajes en la jerarquía religiosa de la civilización mochica. Este sacerdote, por los
análisis de ADN efectuados, fue contemporáneo al Señor de Sipán. En las piezas que le
acompañaban destacan, además de símbolos religiosos como el sol y la luna, la copa o el
cuenco destinados a los sacrificios, una corona de cobre bañada en oro y adornada con un
búho con sus alas extendidas y otros elementos para el culto a la Luna y el Sol. La
presencia de este personaje hace suponer que los mochicas eran gobernados mediante
un estado teocrático.

PRUEBAS DE ADN
Apoyándose en los exámenes de ADN y arqueológicos realizados, se ha podido establecer las
características del Señor de Sipán como el color de su piel, su tipo de labios, cabello, ojos y otros
rasgos de su fisonomía. Igualmente, se pudo establecer su edad, por lo que la reconstrucción realizada
corresponde a la de este gobernante tal cual fue. Era Rh negativo, lo cual indica que tenía un tipo de
sangre poco común.

MUSEO
Vista la importancia del hallazgo, Walter Alva impulsó la construcción del Museo Tumbas Reales de
Sipán, que fue inaugurado en el 2002. Está ubicado en Lambayeque, y su edificación se inspiró en las
antiguas pirámides truncadas de la prehispánica Civilización Moche (siglo I a VII d. C.). El museo
custodia más de dos mil piezas de oro.