INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE Y TÉCNICA

N° 15

Carrera: Educación Especial – Intelectual 4to año

Materia: Interacciones sociales
Profesora: Nuñez Fornarini, Nicolás
Alumna: Basualdo, Marisol
Tema: Trabajo integrador individual domiciliario
Material audiovisual: Margarita, with a straw (2014), de Shonali Bose
y Nilesh Maniyar.
Título:
Ejes trabajados: diversidad, complejidad, barreras, simplicidad e
inclusión.
 Criterio de evaluación Clasificación

Consideración de las normas formales para la presentación del

trabajo

Estructura del Trabajo (respeta las partes fundamentales solicitadas

en la consigna)

Citado de la bibliografía

Pertinencia de las categorías teóricas seleccionadas para el análisis

Comprensión adecuada de las categorías seleccionadas para el

análisis

Adecuada articulación entre el material audiovisual y las categorías

teóricas

Producción escrita (es coherente, cohesiva, adecuada y desde el

punto de vista ortografía, el uso de mayúsculas, acentos, etc.)

Originalidad del trabajo

Nota final del ensayo

Voy a considerar en este trabajo la realidad que nos rodea, lo cual se observa en la
película Margarita with a straw, en donde la protagonista Laila transcurre por múltiples
barreras tanto en el ámbito escolar como el de desenvolverse en los espacios que transita
en la diversidad y complejidad que van transcurriendo en lo largo de la película. Se
tomaran diferentes autores para ir relacionando con la misma. La película debe mostrar a
la sociedad que mas allá de la discapacidad Laila tiene las mismas oportunidades para
desarrollarse en la visa; sin ser juzgada , sin que se le tenga lástima y poder tener el
derecho de la libre elección en su sexualidad.

Laila es una adolescente con parálisis cerebral, lo que afecta su movilidad por tal motivo
se desplaza en sillas de ruedas y de u habla, con una buena capacidad intelectual. Es
una adolescente como todos es rebelde, no conoce los límites, sale con sus amigos, va a
fiestas, bebé margarita, estudia en la universidad, se enamora, tiene buen humor y una
alegría contagiosa.

En el comienzo de la película se puede ver como el entorno familiar esta lleno de amor y
devoción, los espacios de su hogar están adaptados para que de desenvuelva dentro del
mismo. Laila se esfuerza por llevar una vida completamente normal, ayudada por su
entorno.

En su paso por la Universidad de Delhi aparecen barreras arquitectónicas, como el no

contar con ascensor o hacer accesible las aulas de abajo para que la protagonista no esté
escuchando como protesta la gente que la sube, la situación por la que está pasando es
difícil pero a pesar de ello sigue con su estudio; luego el ingreso a las aulas al ser aulas
chicas y con puertas angostas no podía asistir a las clases como cualquier compañero, en
el espacio de la biblioteca en la cual la hacen callar y para ella estaba hablando bajito, en
el ámbito escolar se encuentra con distintas personas las cuales una gran parte la
incluyen y otras la ignoran.

En el texto Inadi (2016), el cual analiza que las barreras limitan el funcionamiento y crean
una experiencia de discapacidad, en los aspectos de servicios que dificultan la
participación de todas las personas con discapacidad.

Laila tiene un grupo de amigos y es miembro de una banda de Rock de la universidad la

cual ella es quién escribe las canciones, los amigos la hacen participar en todas sus
actividades haciéndola sentir cómoda. Dhruv es su amigo que también posee parálisis
cerebral, el cual está enamorado de Laila, al verla con sus otros amigos se siente
rechazado y al querer hablar sobre el tema y ella negarse, Dhruv le dice que no por estar
con ellos no va a ser normal ni uno de ellos. Eso le dio mas ganas de involucrarse con su
grupo de amigos. En un concurso de bandas, les entregan el premio, diciendo la
representadora que se lo dan porque tienen una chica con discapacidad en el grupo, “
tuvimos que darle el premio a su universidad, su trayecto debe haber sido muy difícil en
comparación con el músico normal". Hiriendo los sentimientos de Laila pero allí estaba su
grupo de amigos apoyándola

De acuerdo con Morín donde plantea el concepto de complejidad, en donde su objetivo es

demostrar de diferentes puntos de vistas mirar al ser humano como sujeto individual y
como miembro de una sociedad.

A pesar de la inclusión que la rodea, Laila se enfrenta al desamor cuando Nima, por el
cual ella está muy enamorada, la rechaza. En ese momento siente que su discapacidad la
aleja de las personas, sin embargo no es así sólo por sentir el rechazo, ella no se acepta
como es, en su página de Facebook al subir una foto suya corta la silla de ruedas y
cualquier objeto que demuestre su discapacidad.

Laila es muy unida con su madre, siempre recibe su apoyo, la cual la motiva para que
acepte la oferta de ir a estudiar en la universidad de Nueva York; es padre tiene una
postura mas restringida con esa idea, pero al ver la felicidad de Laila acepta que se vaya
con su madre.

En su circulación por las calles de Nueva York se le dificulta ya que al haber nieve ella no
puede circular por sí misma ya que se traba con la misma

En su llegada a la universidad tanto los espacios, como el docente y sus compañeros le

brindan ayuda para que pueda trabajar con otro, el cual le genera satisfacción al poder
expresar sus experiencias y vivencias.

En el año 2012, Sánchez Carreño planteaba una generación de prácticas potenciadoras

de vivencias y experiencias, en la que la investigación sea el eje que transversalice la
formación inicial y la de formadores, una práctica pedagógica apunte hacia el cruce de
labores.
Laila decide ir a pasear por la ciudad sola, la cual la madre se lo permite, sin embargo la
sigue para cuidarla y protegerla ya que se sentía insegura de dejarla ir sola; Laila se
encuentra con una manifestación en la cual ayuda a una chica a salir del peligro. Khanum
es una adolescente con discapacidad visual, la cual al no tener familia se desenvuelve
sola en la sociedad. Juntas formar una linda amistad, que luego iniciarán una relación
amorosa que le hará replantearse sobre su propia Concepción del amor, de la vida y de sí
misma. La cual en Delhi por las costumbres esa relación bisexual sería rechazada.

En Nueva York Laila se enamora, se descubre, aprende y experimenta. Logrando

aceptarse de la manera que ez la vida que le toca transitar.

La madre de Laila se vuelve a Delhi, dejándola al cuidado de su amiga Khanum. La madre

al ver que tiene una amiga que la acompaña y que ella se independizo en la mayoría de
sus actividades, decide separarse por primera vez de su hija haciendo que se emancipe.
La amiga adapta su hogar para que se sienta cómoda y pueda desenvolverse en el hogar.

En el trabajo de encontrarse en el otro, como condición y posibilidad de la subjetividad,

en su función materna la madre codifica brindándole las posibilidades de crear sus
propias significaciones. Carlis, Lezcano, Karol (1999).

Con respecto a la diversidad Laila al presentar una comunicación diferente, empeña su

cadena de oro para poder comprarse una tablet que habla, al sentirse mal que la mayoría
de las personas no entendían su habla, lo cual con este aparato tecnológico facilitaría su
comunicación.

De acuerdo con Sánchez Carreño (2008), el cual dice que la pedagogía de la diversidad
que toma en cuenta las características de cada persona y el contexto sociocultural donde
se desenvuelve.

Al enfermarse muy grave su madre, Laila pasa de ser cuidada a cuidadora, el vínculo
entre madre e hija pone a prueba su máximo amor y agradecimiento. Cuando fallece su
madre Laila se siente preparada para continuar, la madre ha logrado prepararla dándole
la libertad para el desarrollo y desenvolvimiento de su vida. Es ahí cuando Laila
acompaña a su familia y luego de su duelo vuelve a encontrarse consigo misma, amarse y
aceptarse tal cual es, siempre con su alegría, demostrando que a pesar de las barreras
arquitectónicas, psicológicas y emocionales por las que paso, nos enseña que siempre es
bueno reencontrarse con uno mismo.

En la película se ha reflejado la Invisibilizacion de la discapacidad, viendo los juicios de

valor y actitudes de lástima y pena que sufren las personas con diversidad funcional, sin
pensar que son personas capaces de tener sueños y luchar por ellos.

Marta Schorn decía que las barreras psicológicas en la discapacidad, la sociedad sabe
poco y está abierto para introducirse en el tema. Esto hace que con las actitudes
negadoras se contribuya a construir muros. Muchas actividades que se desarrollan en la
sociedad no están preparadas para las personas con discapacidad.

Como sociedad no debemos juzgar sin conocer por lo que la persona esta pasando, la
discapacidad no debe ser invisible, las personas con discapacidad y tiene las mismas
oportunidades que todos. Hay que incluirla en la sociedad y en los espacios de la misma.
Esta realidad que nos muestra la película es algo inevitable pero que se puede
acompañar y ayudar sin juzgar ni sentir lástima, ya que todos tenemos sentimientos.
Bibliografía

 Capítulo número 3 y prólogo del libro: Morín, Edgar(1988) “El paradigma de la

complejidad “ Introducción al pensamiento complejo, editorial Gedisa-
Barcelona España.
 Sánchez Carreño, José; Ortega de Pérez, Eglis (2008), “Pedagogía de la
diversidad: elementos que la fundamentan “, Revista universitaria de
investigación, volumen 9 N°1 Junio, Universidad pedagógica experimental
libertador, Caracas- Venezuela.
 Capítulo 1, Schorn, Marta (2009), “Barreras psicológicas en la discapacidad “, La
capacidad en la discapacidad intelectual, sexualidad y autismo, Lugar
editorial, Buenos Aires.
 Capítulo 2, Schorn, Marta (2009) “Modalidades de vinculación familia-bebé", La
capacidad en la discapacidad intelectual, sexualidad y autismo, Lugar
editorial, Buenos Aires.
 Capítulo 3, Schorn, Marta (2009), “El adolescente con discapacidad intelectual
busca su lugar", La capacidad en la discapacidad intelectual, sexualidad y
autismo, Lugar editorial, Buenos Aires.
 Capítulo 4, Schorn, Marta (2009), “Modalidades identificatorias de consolidación
de la personalidad en los adolescentes con discapacidad intelectual, La
capacidad en la discapacidad intelectual, sexualidad y autismo, Lugar
editorial, Buenos Aires.
 Sánchez Carreño, José (2012) “La formación docente. Temas, debates y
escenarios de prioridades”, Acción pedagógica, n°21, Enero-Diciembre,
Universidad de Oriente, Venezuela.
 Mouratian, Pedro (2016) “Discapacidad y no discriminación “, Ministerio de
justicia y derechos humanos- Presidencia de la Nación, Buenos Aires.