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    ‘imo y evetal matrimonio, quedaban dor camino: despeir laconcabing pata casarc con otra mje 0 tomla como epors en co de que Fert des ‘misma condicn soil ya que ano ls eyes como as costumes ea das ‘en et send. No parce haber sido a asta dele compen de Agu. tin Asem este orden, eh de tener my presenteelcoteto hc, sein cull hipanenseprocediS-o permits que re procedita- etictament confor sea derecho ycomo se estaba ens sociedad. En cambio, en fq to aa acto pscolgco y mora del dam sierdo en ert poct ln, an ctindo “Agustin slo luda ss ropi door de aquellos das, cr able imaginar el des compatera, cya ied queda laramenteconsigad yc ratio, ene tregar uj, no puede no haber sid dager Le hs ido negads hast mene desu sombre Ea coano al papel de Ménica en exe proyecto pres: to paral que cra necro el baie, pera ln inven el eto espera ‘mente a comienzs del arg 23, es muy cao. “Agustin tiene noticia de la octin epics avs de lectras como Jas de Cicer, gan mediado etre él la clare antigua, De hecho pat rece ene texto le expesin “de its Bonar et mara” sex Pca: mente ello de la obra ciceroniana sobre ln que #apoya et eferencia ‘De nia, 12, 40) Al nombre de Cicerén en exe set cabe aire de Lcreio Sin emboli wad subray, mucha vce eformindoos, ae gas asgos desta dctina que slo sc evita yrevaoreada enol Rea ‘mento, E posterior conorimiento que Agustin taba, aves de Ambrosio, dela Pavisica prepa no hace ais que confirma eta ala iagen del epic: temo (Ex in Ps 73,25), ya que los Apoogitsy lor Pde giegs no fue ron aenos al ditrsin. Cam todo, lo que ms imports en exe pati ee hecho de que, efeciamente Epcaro nate en qu el hombre debe Hate ela crencia en a supervvencia del alma despues de a moet ‘Fate pases, de algin modo, pasdéjien: Agutin scab de invalidarel ala sign de mundo y, fundamentalmente los pri ‘pios morals; en teres gar, a posibilidad de acerca in dl owe, mediante el gozo que provocs iadicha del prio, Tanto cs estinada aie tad por Epeuro que lega a sestener que morc por un amigo ha desertenido por algo dale y pacenter. Sea dello logue fer, ceramente, el hiponen 4 consbe como don divino el pescibie et forma de ben y de belles ina tefl constitu por sia (78) Libro VII 11. Ya habla muerto mi adolescencia mala y nefanda, Me en- ‘caminaba a a juventud, y cuanto mayor era mi edad tanto mas tor- peen vanidad me volvia. Pues no podia pensar en una sustancia fads que bajo a forma de lo que se uele ver con estos ojos del cuer- po. No bien comencé a oir hablar algo de la sabidutia, no te con- ebia, oh Dios, bajo la forma de un cuerpo humano. Siempre evité ‘eto y me alegraba de haber encontrado la misma idea en la fe de ‘nuestra made espirtual, tu Iglesia. Pero no se me ocurria de qué ‘otra manera concebirte. ¥ yo, hombre ~y Iqué clase de hombre! ime esforzaba por concebitte at, sumo, tinico y verdadero Dios Desde lo mis profando de mi y con todo mi ser crefa que eres in- comuptible, inviolable e inmutable, porque, sin saber de dénde ni ‘cémo, veia, sin embargo, claramente y con seguridad que lo que puede corromperse es inferior a To que no puede corromperse; an- teponta sin dudar lo inviolable alo violable, y fo que no padece ‘hingin cambio lo juzgaba mejor que lo que puede cambiar. razbn protestaba violentamente contra todas esas imaginaciones mas y asi, de un solo golpe, trataba de apartar de la vision de mi mente est turba de inmundicias que revoloteaban alrededor? Ape- nas dispersada, en un abriry cerrar de ojos volvia a reunite, y hela aqui presente de nuevo, ante mi vist, obnubilindola. De esta ma- ner, cuando tefleionaba sobre este ser incorruptible, iaviolable ¢ inmutable, que yo anteponia a lo corruptible, violable y mutable, ‘aun cuando no bajo la forma de un cuerpo humano, me veia obli- ‘gado 2 pensar, con toda, en algo corpéreo, que se extendia por los (i791 7 espacios locals, y fier ins en el mundo, afer exter Yate se dindia por el infin, Porque me pats teas ue yo despojaba de ales exacts se volvia nas, peso tne a nada, no a cleo vio come gue seal eutralgo conse de un lugar yal prmanccer xe pvado de todo cue tere iia io latency, caboen gu venee weiserci 2: Emboado el cova squiea me via oa mismo CConsdesba una pur nada too inque nose etendien pou terminado espacio, ose difinier ose condensata ose atancy a tomande o puiendoromarna forma anlogaslsde cp Gio. Asi como Son la eras pascal salen vast is oo asi eran las imagenes por las que vagaba mi espicitu. Y no advertig auc eta misma tension interior con la qu lformaba ess fnge "sno eralgo semejante sels, pero wales fomariasino hen sogande’ Ax ambitna tvidndemividstecomesbis cone sh f grande que atavsaba los espacis itn pr todas pts Pncrbatodalamole dsl mandoy, em dlls tain ae taensidades sin confi, de mancra que te portal dete po seine elo te posta tos ls cose elas ofan a iho Tijen cambios en ninguna prt La luz del sol no eneuenta snl cuerpo del sir de ess que est sobre a ern singin abacce Ioquele pid aravestio fo penea sin romperlo mga lo lena por enter. Asi -penstba yo parati soe cuerpo de lo, del site del mar sino an cde la ena es prmesble pene trable en todas spats, as nds grandes ya mis peas pe pooercontener ts presencia, Pus tu soplo celta geben or eno y por fuera todo lo que reste, Aaflo cela pg nope dia pensar ena cosa Peo eis Porque, de ie mods una fe tema grande dea ie bese contenido uns pate mayor de una parte menor deel, hubiseposeldo wna menor pnt te, Tao hubiese estado leno de pe de tal suerte el curpa un cefnt bie contenido ns equ el de un goin cl imeida en que aque ex ms woluminosoy ocupa Us epaci na yor de manera, en tozos, te hbieses hecho presente ela {andes pares del mundo con ands partes tyes, yen a pepe ss, con pequeas Por cen que no eas Peo toda no las saminado isis [180] 1.3. Hubien debi batarme, Seto, contra aquellos enga don engafadores y muds locuaces, ya que no reonaba en lls sabo, huber dbido batarme, digo lo que dee hacia mu ‘fo. ya desde Cartago, sla plantear Nebridio y que a todos lo A? eacbames nes imprsionaba Zquzhubiea podide hacer: oe sé qut raza dels tnieblas que, desde a mole enemies, Siesuclen oponer2 tT no hublers querido combatir con Sita Sie espondier que hubiese podido tacete gn mal, en- gncts, Ti no estas exeto de violencia y corupein. Si, en (200) pl iponene dela haber echaado sempre. El sepndo cto, 040 ‘Ei ulenemente qu dihoDincpio deb enbla uns ics conta {EMat india de By qs spn a convixoncs manque en com. {at uns pate dea sani diving debe comromperse al merce con la ‘Busalers comple det ama humana cone obo dept te Soret man 12, 23) Seta de loge esp ach aden Haat" {ica Dos son que os mosios as prondos del adhesion veil el fiponene al maniquesmolasinpicdnd neal y rudd a explccion gee doc clic acess del mal, yl hecho de que expan 80 {Thoebre sin au Dios Sin embag, imitba la poten dive. He agl una dela razones pris que los maniqucoscivindcaban p= ‘ase nombr decrinos de agin mot faba arena {abo por el Vrboencaado. Per, sein se advert aun en estas poe ine Ss fobucan sobre una bur muy dete des adopts poral Cestanino founo Por cierto que Aguin no desmiente ain Redencin el he: {Bo de que cH se dela mis rater ue el Patt; oq estiona {ue nals dvna pueda concise como cone Cabe nota, {emis que hipooens por Vib ese “Sema” no" Hebi one, {oo se, eles para mensional segunda Peon * "Ranicamete, Ags dice ques en af de sleet del mal, scumbier ae enacion mniguen de comprometer Dosen ela, namo seas volved malo, por incur mediante es prcedimient feo blasemia De hecho, como ya pe eatrevese el paseo de mae Sigua respet pia de lgua manera az del lence a emir; en fond, le desinclabe del problems, ostsando el ml como fie gue eave shores por una suerte de dents del aii de istuny ens loca cn el dlas Tinka Pero ay que ener preent gee ua ders sigan un cambio. As pus, pura comenca lve e problema kt mall meno ene secid de descr lo que al o puede eB foes hace pe en ua bse que yf aentad cn ep de mod Sable a a sbelsnmutabid dia. 3 Elite rconoceimplctament el haber pari den mpc, sug porta experiencia maniqus el queda porsentad quel mal ma- fala de tener una eas post. La definite soci senna ei ponene en cambio, de postr una causa negative: el sal mol Sbedere una detec, un enc, una alta dela volute banat ‘tun pnp brane, También en etl clin ses portage ps a Incas. De todos modor ea lines ranintn qo no fron meno ot ‘enor apuinianor por descifarens caenion cys compli dat gat ‘sana elesones ques en pesament ene Ds iran >" De extrema iporanci see paso que const en cambiar desde Inipostcién dl problema: de un poner enlerteme shonbre mal que mage exte momento del texto ert dedicado ala revisin de las teoras ce ‘adel ml qued fue descarand, después de args reflerones la refutcsn {eladel manigueizmo y dela del dalam helénico platonizanteeahade en ‘eu revisin el rechazo dea postlacén del mal como algo que obedece ls ‘conjunciones asuales. (CE De Gx DaV, 111). 7H Recurdese lo dicho en el Estudio Peiminar sobre l evolu del mien agustiniano, tn vincalada as vocacon poémica del hiponen- Eroannucr pce, = * 10°F hiponense rucve a tratarel tema de Esa y Jacob en Ded get «af Sinplianam, 2,8 en Deca De 4B aso de los hermanos lizos tapas vidas y avatars se revel desputs muy diferentes seri my fecaenteen lar poldmieatantianrolegiess propia de la Edad Media y, especialmente, de Renacimiemt. AS, por Gemplo, sprece en dl Adnan atrabigim deat: carte Pico dla Mirandola. ant a pcs de Astin, que coined con la {4 derambe del Iepeio Romano, como Ia del Renacimiato, gue asst al desmoronase de a cosmovision mediewal on peiodos de rs profunda. Tor consguent, en ellos se agudiaa le ngustia por Ia ncetidurbe sobre faa; de abi que durant tales épocas se exacerbe el interés pot a astoogia predictva,lamada también indir ya que una dels acepiones de "nd Fit? tha “eterminacion de los arto. Por el contario, en a concepeiin dustniana el destino de un hombre es producto de su naturales, funds ‘mentalment, desu ire albedo. as decsiones de dst van conformando su ines, el ual s vino 1B pee acermatipr Dic miso. Ata visions Iudenomina con el equivaco tmino de “predstinacién”. No pocos espe alga ha visto las Cosine desde ee Sng, Ce Sal 3,9. 1 Una vez mis, erefee al dispersin 0 dent en as cos its, comtngentesy eorpézeas-es dei, las que ocupan lugar en le que a lla Japzr buscad, et es, « Dios mismo (1, not 23). Elesmino par econ ‘cto la vel Is inteiriad en la net reflexvs,yaque en el fondo de [a propa alma donde reside fa ituminacién. Peo ain no se haba dado en ‘22 segundo movimiento, De hecho, usa agul Agata la eprsin "at = ‘endcamal ex quae cs coment” Lat cor temporalesycorpores ole procraban a paz anhelada yo obstante lo cpu ateyendo, 19 “CE Job 5, 26. Todo ese pasa resume la concep agusinana see: «a del desorden introducido en la Creaci po falta que a amend, sob sum x Adin, comet en Segin el orden nazuralyorginario enable ‘do por el Creador el hombre habia deetarpordebajo de sobre la tea, ddominindola As ver, los aspects inferior del hombre, como acme at brian de seguir décmente alos superiors, como el esprit. Aliavetila pr ‘mera elacén,fundante del agulibio, es deci al pretender Adin igual 2 Dios no esirbao fi sealterznprofundament todas ls demi, As pe orden: tera st rebel, el hombre se dispone conta los demi, ysis [203] mem oc svar nd ae doa gu be ls ee 1 cme Se fob bona man IS) ea Spt se han didn hore de entific eon 2 nr amenpari te Aghnioo, I a Secs pitas ots so oie le ant mayor cone re gi ns on ceric apne a en eo heer ge a en ei che coma eons pips Seen en pe hy Sit Pe eae ys: soins et ra eet los os prs a crease inl pot Ek Fae ns Mas imporante ain en dena confomacin del pena tig Me pins inten a cepa ope cme rn 1 pcan pe ns eat an tle ly des en eer 18 a et one yee wha eee ape Un tongue Se nds ne tte mena Re i Ne eit ep eee Fe bell on ato pote sobre clei dela eS cee Hy eo Deis ode, Cea ce emee ee oe ares ey mierda ob ica a cn owed ee ese concea ome pence Fain ein on Bier? )6 Aga es et obec Do Si does ne lg oe ear tee remit ont nga pee i ons East dtp a ee hoceo dace ddan Ar gc de gent una dels mis gases none de Sn en ne nel ace c en oe acer eer ere deny obec pants eu eo tl none ra pr po re ahaa crea foe i wc Fe ann ence dee [208] a Bs prbable que la ellen sobre laden teria entre neoplatonisno + Cristiana haya sdollevada 2 cabo en dilogo con Simplicio, quien Tpagterken breve nel relat de Covfsiones. 1H lest pec remit a i. 2, 61. Los dogmas alos qu ve hace ref renci ton centrale: 1 conteridad del Hijo y del Pate, 2) unidad de nate feraydstincn de Persona dvins, 3) ondicibn humana eal de Cit, 8) ‘ain delas dos naturalezus mans y divin, en a persona de Cito, edo tae que lees debida en cuanto Ser. Este pesao el que sigue constit- satu pre, dill de refit, conta el enloque intespretativo que vee ‘Roustn en autor mie ncoplaténico que cisiano. La pespectiva hits de- ‘aia ser mar ben inverse! hiponens s, primero un cnsano; en segundo tdzmio, es un estiano ue vali de esis neoplatnicas mis alli de a so beta que stibuye, anecdétcament, asus autores Lo hizo para formolar al ‘mos de os piacipios del Crisianismo para explicarse problemas floss {os como el dela, en el mateo de sue Al elaboraresainmensa snes, ‘Convene en le mis fande autoidad de ls Teologaerisiana que, de ag en isleyar t sllo. En Jo que hace a campo teoloyico, su oa 20, pues, Tide un “Plotne batizado” sno, una we2 mis, lade un edlogo que ssid “por lo dems ocsionulaente- del neoplaonisma (XI, 08 2). 3 To el paste ex na alsin a cietos culos idliticos que haclan losncoplatnicon dls divinidadesinfesiores,noobstantereconoce la ni- dd diving, ran esta dims pola que Agustin los prefere (ef. Deca Det IIL, 101}. ams, pore, que Plotino rendia un exto particulara Apolo, Fl hipanense compara eta iolatca con ade les hebres que, durante el éxo dd de Egipto a Palerina, adorron como simulacro un becero de oro, sto ‘elidolocgpcio. Conitonta tmbién cra aeién del pueblo eegido, que se ‘degrade, con a de Eras que vend sor derechos de primogenituaa Jacob porn plato de lentes, Alpes, a representa enol texto alos hcbreos 1 acoba los gentle. Cabe air, para compeender I alsin que aqui se Face al mania que la calidad de a lentes eipcias era famosa en La Ant edd (ef, por semplo, Vigilo, Geog, 28), cosa que Agostin ries en Ev jn 8,6. 8 Ls image de ro representa aquos elementos de verdad por tanto, ivinos= contends en le doctrinss paganas como, en exe caso, el neopate- hismo. Enel Antiguo Textimento se le que, por mandariento de Dios, a thundonar Ego en bura de aera prometd, los hebreostansportaron Iavaillaprecion, Agustin x entiende sobre esto en De dc dri Ul, 0) 6 1 Ch Fl 7,28, paaje que se eencuenra cas lieralmenteen Patino, £, V,9, 9, 71. Laima linea de este periodo ha sido muy dieu. Hay {giencs han sella que Mine ea orlando de gipto y que esta expen ‘Syusinian ladies as docrng,generadaen dich ier. 28 CE Rom 25, 2 Da comienuo aqu < segundo movimiento, el dela ina. Como su (2051 _ evo gu se tay sale de a cavern nl lego latin, tl in, cde ai, poco min pot bia lal; de shige Agung uraliea despues “come ie Bad jose x caer fen ss condones '$ uncia aqui que fo que ha de encantar en e] movienento de ax. oats oe ue eco i copie lo coningete7lotempor de he. eines conta ose ea ead via, an gue et dhe nosins Tu Eta ser el je central de su daca scree fence daca dela inacibn: ce Vero qe ina coms que ne axe mundo" Nie, pr ot pare, que ato = ove segundo movimiento el lay que Ag, Feel “io io, ere sl sel, pore dese wna posi ce neplatin, rece tombe alma Seen gn din’, isn de desea, ba idole seats uluads, especaimente,doaite el sgl XIL, por Guilermo de Bey Beato de Cau stendo semi, muy propia dela sa aseapseo, So ogen esos Fosno (1,8, 19, a emma len Pat P.27 yw sect on Aaa esto de Ces, Procoy Simpl, Gn odo la gan difrenca co soFeminine aig dnd yade 0008 hop panic Ue Pra to, pot pa losin alma ce een “idence condo ee ncn yds ponerse eid se- digo norte a ei. Ea cambio, coma sv, iponense a ta $B Gopi movin ss quer weao-cuando dalinase Don cmieta ener cl Ser divin, pert a abst de dif a lant ais que la ep de Esl descubrimieto de rec de dian lo qv penta por su nconmensibe Seated deerjanaontolgia instar lot recor pect, Semo7 7, Agu cones mula sesbayan dos satpro del ome y alent ielad fe x0 ascent en Ia gan na 2). PMs, 2 5 Pacomprnde te pase hay ue eneren cent en pines igs paises entre Dior lo Abvoito, lo divino- a Verda. sad rmino, yea case urn ls matics de a ara inept erie reniul (Bc 3, 1) eindudeble que procee ala a sdeati- ie Das conls plenitud dl ero a el Ens Al eomentar el ser ter gat ira ue conputdas con Dis, que realmente cncuay fll pes que toda cstrs males no extra. a ean ayo con paricle fers ered (Deen DVI 9) [eines Sab, 2. Deru de habe soma labo de pee sit deny debaber sve Agua. poia perennial i pdsrnaa’ cn odootepiafouaduez odie enteinas (206 ] rcaficot. Compas, ps abst imal el Se demic aie ‘hoc la preceded onto de ls cosas eda xa en a medi en {lo an eid se eli cone gue no dentin, pueden pe SEicy de eco open. La rnd tina de u musa, dock dea ‘opreccndevery nose quehay ea scan dbl procednc {i ato, viene dl Se pet que denen caus en el Creator, de 00, ‘eon Rein de ada vale deci dln ser x0 nye andi bombie Ging ditrenci deo gue no et dotada de concen, pede adhe ene ‘Sedo polos pot, fama as propia caiend 35Cel noa18inringpo yl ota 8. Aees de ext razopanen- to, Agneta ser bien eae hechode exis con fo bueno, Cua {oar sara ontolia dune cos, ert un ben major A por ‘Sep, do plat loner vida vegeta ee dotada dean vel dvr {nis io que dl de na peta, por tata, jorge a, augue plan {Deca veneost la pide un camastesc tts dl valor onolgien del co Sarena mimat yo psd hombre Al mismo dempo, ess tension thievery bon confer principio deacon al polema del mal stodo tl bene contenido por else elial oe: Exo no spifeague no cits to qu exes manera de fl, ssc o dees. Al no tener una ei tenia posi n responds aun pinpio, con oc el imo mango queda dfsiivarente supers dda le ensiecion mencionada, 0 Big Bin por eae qed como io pin de aide He aga! la palabra clave de exe pata oro (orden). Sea, pote to,dlonden natal de as costsy no del impuetoarifcalenteporchom Bie En eco el orden na preci y contbaye a hace que na sob tnninsxBoenas is 6, jr que Ou de Beco, pr eomarel emp dele pots aster el orden de una plant econ nace, ‘mpl, ups al de usp. Eder une s dci ede os lo ‘endo cs conto, ten tn nivel miximo de compleidsd ye, portant, primo. Eo no ica qu, pel hombre, no bay alguns pecs de tir onden univer que poedan erate notes o mle, como en elder fio sluido dels pana peril. No obstartelacumple una fein en {Vequiro natu La conepen agus deluniveso ex, pes, Galen el sentido de que goal seco, lo pants ocsos que en ap fecen coma males, contibuyen aa belles dla sinfona que conforma el conju dol peso voc pate cdl Sf 148. Mlle xe "Alle seusinino ar Ba dfnido como "una ols crepe smc’ Secon tre sobre ase de ana figura etc, el "lenca” que conse en slat levsinotlieador ysulioca que se atibuye alaielgencie anglca. Fay que recor qe avin del uneno en cpa pissy me lca eas eae ery gue alededor de ela gaan ers tral tmbin “bes” odor Se compara ead cuerpo ele con (207) devo opin fp de una ruts ques movida pore movimiento det go Re ea, fel orden 0 scsi de oor cata: ana, ce iis dlr gle mero ede or gel vent deta ae dole povestale ats ade vires: de a Pano, sumo, delos nos Mis all dels, ubieaban el lo demi eld as constacones del zodiac, que sl fb de os quer. tj sb el cil de estes fins, los que alii tambon te meicvales son lon esis de os. Sobel cio ested nt Serle los serine Po time, stuaban encima dest Wn ae epiean, iba pleneiete yn gr no vepesentable ee guetta yen conerido como sara Dis de sbi sored. 1S Serer ala te mais, ue un mp compari psig gos spect dee esi pecs pra hombre Hl hponene tom TemBib pecsmente en Deen conte mn. 16,25

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