Tema

Navegandodel Pasado al Futuro

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Con Enrique Rosenthal
Vea el video de este tema haciendo click aquí

Seminario bíblico, profético e histórico / Apocalipsis

Apoc. 13 – La alianza bestial
En los temas pasados identificamos las dos bestias de Apocalipsis capítulo 13 como el papado del Vaticano y
los Estados Unidos de América. Vimos que el papado del Vaticano dominó Europa durante 1260 años desde
538 hasta 1798. Recordemos y profundizaremos lo que ocurrió al cabo de ese tiempo.

La herida mortal
“Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló
toda la tierra en pos de la bestia… Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata
a espada, a espada debe ser muerto.” Ap. 13:3, 10.

Recordemos que durante la Revolución Francesa,

vino el poder militar de Napoleón mediante su
general Berthier, representado por una espada,
y tomó cautivo al papa Pio VI en el año 1798 d.C.
Tal como indicaba la descripción del Vaticano que
acabamos de leer en Apocalipsis 13.

Al representante de aquel poder, que había matado

a espada y que había llevado cautivo durante siglos a
millones de seres humanos que no se sometieron al
obispo de Roma, le tocó finalmente la misma suerte.

Respecto a la “herida mortal” infligida al Vaticano en 1798, es necesario aclarar que en la historia del papado
hubo también otras derrotas militares e incluso cautiverios. Pero el evento de 1798 ¡no era cualquier golpe
militar sino tuvo la intención deliberada de poner fin al papado por siempre!

El general francés Berthier, que era la mano derecha del emperador Napoleón,
y el calvinista suiza Haller, que era un comisario general francés, entraron en
la Capilla Sixtina durante la celebración del vigésimo tercer aniversario de
la coronación del papa Pio VI. Haller interrumpió la ceremonia y anunció
al papa Pio VI, que se hallaba en su trono que su reinado había llegado a
su fin, “notificándole en el nombre del gobierno del pueblo soberano que
éste había recobrado su soberanía, y que desde aquel momento le destituía
del trono, no reconociéndole ya por su jefe temporal.” Biografía Eclesiástica
Completa, Tomo XVIII, D. Basilio Sebastian Castellanos de Losada, PIO, Pág. 423.

Berthier, proclamó en Roma el 15 de febrero 1798 para informar al papa

Louis Alexandre Berthier
Pio VI y al pueblo de Roma que el papa, de allí en adelante, no volvería a
ejercer función alguna. Veamos como lo describen dos diferentes fuentes
históricas:

Página del Seminario - 445 Página del Tema actual - 1

 “Esta actuación supuso el primer intento por parte de un estado para destruir el poder político de la Iglesia,
como testimonió el propio Berthier, que declaró entonces: «Toda autoridad temporal que emane del
antiguo gobierno del Papa ha de ser suprimida y éste no ha de volver a ejercer ninguna función semejante».
http://es.wikipedia.org/wiki/Louis_Alexandre_Berthier

“El general Bertier que condujo el ejército francés se expresó de la siguiente manera: «toda otra autoridad
temporal que emane del antiguo gobierno del papa es suprimida y no debe ejercer más ninguna función», cf.
R. Duppa, A Brief Account of the Subversion of the Papal Government, 1798 (London, 1799), 53.

“El papado estaba extinto: ningún vestigio de su existencia permanecía; y entre todos los poderes católico-
romanos ningún dedo fue puesto en movimiento en su defensa. La Ciudad Eterna no tenía más príncipe o
pontífice; su obispo era un cautivo moribundo en tierras extrañas; y el decreto se había ya anunciado de que
ningún sucesor se permitiría en su lugar”, George Trevor, Rome: From the Fall of the Western Empire (London, The
Religious Tract Society, 1868), pág. 440.

Alrededor de un siglo después, Joseph Rickaby, un sacerdote jesuita, observó que cuando en agosto 1799
falleció el papa Pío VI mientras era prisionero de los franceses, “media Europa pensó... que con el papa el
papado también estaba muerto”, Joseph Rickaby, “The Modern Papacy”, en Lectures on the History of Religions
(Catholic Truth Society, Londres, 1910), tomo 3, conferencia 24, pág.1.

El autor Mervyn Maxwell escribió en su libro: “He tenido la oportunidad de examinar las memorias de don
Manuel de Godoy, primer ministro de España católica en la época cuando el papa fue llevado en cautiverio.
No encuentro en ellas referencia alguna a este acontecimiento. Ni siquiera este importante estadista católico
se preocupó lo suficiente por el papa como para comentar sus tribulaciones.” Vea: Manuel de Godoy, Príncipe
de Paz (1767-1851): Memoirs of don Manuel de Godoy, Prince of the Peace, J.B. d`Esménard, editor 2 tomos (Londres,
Richard Bentley, 1836).

La herida mortal se sana

¡Pero ese golpe “como herida de muerte” fue sanado! Y la reacción, que ¡toda la tierra se maravilló al ver
la recuperación del poder papal! De esta manera el poder papal recibe en su segunda fase autoridad a
nivel mundial/global/internacional, como nos explica el contexto diciendo: “También se le dio autoridad
sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.” Ap. 13:7.

La cronología de los eventos más importantes en relación a la “herida

mortal” y su recuperación
1773 - Los Jesuitas son prohibidos yexpulsados de muchos países por causa de su abuso de poder a

1798 - El papa Pio VI es tomado preso y muere en su exilio = hecho conocido como “La herida mortal” b

1800 - Se elige un nuevo papa con el nombre de Pio VII

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 1814 - Los Jesuitas, el orden militante anti protestante de la contrarreforma, son restaurados por Pio VII a

1870 - El papa pierde sus estados y se convierte en “prisionero del Vaticano” c

1929 - El Vaticano recupero sus estados mediante el “Tratado de Letrán” con Mussolini d

1945 - Inicia la “guerra fría” entre Estados Unidos y la Unión Soviética tras la segunda guerra mundial

1962 - Se efectúa el concilio de Vaticano II e inicia el Ecumenismo con la cabeza papal e

1989 - Cae el muro de Berlín y 2 años más tarde en 1991 toda la Unión Soviética - Estados Unidos queda
como única Superpotencia mundial - con su aliado el Vaticano f

2013 - Se elige el primer papa Jesuita de la historia del papado que  la vez es el primer papa Americano a

Los Jesuitas prohibidos y restaurados

Recuerde que en los temas 22 y 23 de este seminario ya hemos analizado parte de la historia de esta
sociedad católica. Le recomiendo volver a repasar esos estudios. He aquí más información:

a
“Los Jesuitas fueron los fuertes partidarios del papa en el Concilio de Trento y también les tocó llevar la
delantera en el ataque intelectual contra la Reforma Protestante… fueron muy temidos. En el siglo XVIII se
les expulsó de Portugal (1759), Francia (1764) y España (1767). En 1773, la presión de varios países forzó a
Clemente XIV a emitir la bula <<Dominus ac Redemptor>> en que suprimía la Sociedad. No fue hasta 1814
que fueron restaurados por Pío VII… La Sociedad sigue siendo hoy una fuerza poderosa en el mundo… La
Compañía de Jesús ha sido fuertemente criticada y en ocasiones hasta expulsada de varios países de América
Latina por su despliegue de poderío. La expulsión de los jesuitas de las colonias españolas en 1767 fue un
golpe duro…” (Diccionario de Historia de la Iglesia / Wilton M. Nelson / Caribe / págs. 607. 608).Recuerde lo
que estudiamos en los temas 22, 23 y 32.

• Napoleón Bonaparte hizo esta afirmación: “Los Jesuitas son una organización militar, no una orden
religiosa. Su jefe es un general de un ejército, no un mero padre abad de un monasterio. Y la meta de
esta organización es: PODER.”

La herida mortal se efectúa

b
El libro “La historia de Juan Pablo II, El Vaticano, El Papado” editorial Auzou, en la página 122, lo expresa
así: “En 1798, cuando se produce la ocupación de Roma por los franceses, el papa es detenido en su exilio.
Conducido a Briancón y luego a Valence, muere prisionero a orillas del Ródano.”  

La herida mortal se profundiza

c
“… en 1870 tuvo éxito el movimiento de la unificación de Italia bajo un solo reino. El papa perdió sus
<<Estados>> y se declaró <<prisionero del Vaticano>>”. (Diccionario de Historia de la Iglesia / Wilton M. Nelson
/ Caribe / pág. 1051).

Acerca de este evento dice el libro “La historia de Juan Pablo II, El Vaticano, El Papado” editorial Auzou, en
la página 123, lo siguiente: “… el suceso más importante para el papado es el de la pérdida de la práctica
totalidad de los Estados Pontificios, en el marco de las guerras por la unificación italiana. Considerando la
pérdida de sus posesiones temporales como un debilitamiento peligroso de los poderes de la Iglesia… el Papa
[Pio IX] se constituye prisionero en su palacio”.

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La herida mortal comienza a sanar - El tratado de Letrán
d
“En 1929, mediante la conclusión del Tratado de Letrán, el gobierno de Mussolini entregó al papado una
extensión de terreno de 44 hectáreas, que incluía la colina del Vaticano. Este terreno se convirtió en un estado
independiente y soberano el cual es el centro jerárquico y gubernamental de toda la Iglesia Católica Romana.
En esta ciudad, el estado más pequeña del mundo… EL TRATADO DE LETRAN. Concluido entre el Vaticano
y el Reino de Italia en 1929, este tratado restauraba las relaciones quebradas a la toma de Roma en 1870.
Reconocía la independencia de la Santa Sede y su jurisdicción sobre la Ciudad del Vaticano… Italia afirmó
que el catolicismo era la única religión del estado, en tanto que el papado reconoció formalmente el Reino de
Italia con Roma por capital…”. (Diccionario de Historia de la Iglesia / Wilton M. Nelson / Caribe / págs.1052, 658).

El 9 de marzo 1929 dijo el papa Pio XI: “Los pueblos de

todo el mundo nos apoyan”.

El periódico “San Francisco Chronicle” publicó un

reporte acerca de la firma del contrato histórico el martes
12 de febrero1929, con el siguiente título “Mussolini
y Gaspari firman un pacto romano histórico… herida
sanada después de muchos años” (“Mussolini and Gaspari
Sign Historic Roman Pact. . . . Healed Wound of Many Years.”)

La alianza entre el Vaticano y los Estados Unidos de

Norteamérica
En el tema pasado hemos analizado la segunda bestia presentada en Apocalipsis 13. Vimos la abrumadora
evidencia bíblica e histórica que demuestra que se trata de los Estados Unidos de Norteamérica. Acerca
esta bestia, semejante a un cordero, decía que “hablaba como dragón.” Ap. 13:11. Ese fue el detalle que
habíamos dejado pendiente. Ahora veremos ya parte de su significado.
Hablará como dragón
“Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero,
pero hablaba como dragón.” Ap. 13:11.

Ya sabemos que el “dragón” tiene un doble significado. Por un lado representa al diablo y por otro lado a
Roma, como hemos visto en el tema 41 de este seminario con mucho detalle. Esto significa que el diablo
tomará control de los Estados Unidos de América mediante Roma. La manera en la cual lo conseguirá
veremos parcialmente en este, y ampliamente en los siguientes temas.

La relación entre el Vaticano y los Estados Unidos de

Norteamérica
¡Esta relación ha sido muy mala durante siglos, desde la Reforma Protestante y la consecutiva Inquisición
papal! Católicos y Protestantes no se casaron entre si y se evitaban. Recuerde que los protestantes creían
unánimemente durante aproximadamente 300 años que el papa del Vaticano es el Anticristo. Y recuerde
como el papado los persiguió cruelmente mediante la “santa Inquisición” eliminando decenas de millones
de protestantes en la edad media por no someterse a su autoridad. En los temas 22 y 23 hemos estudiado
como los Jesuitas llevaron “la delantera en el ataque intelectual contra la Reforma Protestante” al inventar
dos nuevas teorías de interpretación profética, conocidas como el Futurismo y el Preterismo.

Página del Seminario - 448 Página del Tema actual - 4

 Estas teorías fueron diseñadas para deshacer el estigma impuesto sobre el Vaticano de ser el sistema del
Anticristo. Era una herramienta poderosa utilizada por los Jesuitas en la Contrarreforma y tuvo finalmente
mucho éxito. Sus nuevas interpretaciones proféticas que enseñan que el Anticristo no puede ser el Vaticano,
pues ya vino en el pasado (Preterismo) o está aún en el futuro (Futurismo) entraron después de tres siglos
en las iglesias protestantes y fueron aceptadas por ellas de manera muy amplia. Hoy en día son las iglesias
cristianas evangélicas las que llevan la delantera en enseñar, difundir y proclamar estas falsas interpretaciones
proféticas, de los Jesuitas a nivel mundial.

• Gracias al Futurismo y al Preterismo fue posible el acercamiento entre el protestantismo y el catolicismo.

Al aceptar estas teorías jesuitas, los protestantes dejaron de creer que el papa es el Anticristo. Los
Jesuitas alcanzaron su astuto propósito, y los protestantes dejaron de protestar contra los errores,
abusos y engaños del papado. De esta manera era posible el acercamiento y la relación de los antiguos
archienemigos, la cual se hace cada vez más estrecha hasta el día de hoy.

La introducción del futurismo y del preterismo en el

mundo protestante
En los temas 23 y 23 ya vimos parte de esto. Pero ahora lo analizaremos con más profundidad. La información
de este subtítulo es un resumen del impresionante artículo presentado en el siguiente enlace: http://www.
contestandotupregunta.org/Rapto3.htm

A partir de 1830 el protestantismo se fue en dirección contraria. El primer protestante en adoptar el concepto
futurista fue un hombre llamado Samuel Roffey Maitland (1792-1866). Por primera vez un protestante
proyectó el anticristo en el futuro.

A Samuel Maitland le siguieron otros. Uno de ellos fue William Burg, ministro de la iglesia anglicana, quien
dijo: “En primer lugar que el hombre de pecado no es el papado se deja ver en el hecho de que en este
capítulo (de 2 Tes. 2) el anticristo se debe comprender como una persona y no como una sucesión de líderes
o un poder”.

Otro ministro de la iglesia anglicana de Inglaterra fue James Hat, quien dijo que el anticristo está en el
futuro. Dijo: “El romanismo no es propiamente dicho una apostasía de la fe”. Otra cita: “Los errores del
romanismo no constituyen una apostasía”. Otra cita “La iglesia de Roma es una iglesia cristiana verdadera”.

Durante ese período entre 1833-1845 se levantó además en Inglaterra

en la iglesia anglicana el movimiento tractario de Oxford. La razón
por la cual se llamó así es porque los grandes ministros de la iglesia
de Inglaterra escribieron 90 tratados con el propósito de cambiar la
perspectiva de la iglesia de Inglaterra en su interpretación profética.
Según ellos mismos era su propósito limpiar de protestantes la iglesia
de Inglaterra. De unir la iglesia de Inglaterra con el poder papal.

Uno de los campeones de esos movimientos tractario se llamaba John

Henry Newman, el hombre de más influencia en este movimiento en
la iglesia de Inglaterra. Decidió a que como la iglesia de Inglaterra no
se unió con la iglesia católica, decidió a abandonar la iglesia anglicana
y se convirtió en un sacerdote de la iglesia católica en 1845. En 1879 la
iglesia católica recompensó a este ex protestante que enseñaba que la
iglesia anglicana debía unirse con la iglesia católica y debía reconocer Cardenal John Henry Newman
al obispo de Roma como supremo en la iglesia, fue convertido en
cardenal de la iglesia católica.

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 En ese tiempo vivía en Inglaterra un pastor que pastoreaba una iglesia de más de mil miembros en
Londres, llamado Eduard Irving (1792-1834), pastor escocés presbiteriano. Era un hombre con un carisma
extraordinario. Dejaba estupefacto a todos los que le escuchaban. Era un poder con gran poder de convicción.
De alguna forma adquirió una copia de un libro escrito por un sacerdote jesuita llamado Manuel E. Lacunza
(1731-1801), chileno. Su libro: “La Venida del Mesías en Gloria y Majestad” llegó desde allá hasta Inglaterra,
y en 1833 cayó un ejemplar de este libro en las manos de Eduard Irving, y lo tradujo al inglés. La mayoría
de lo que escribió Lacunza reflejaba la teología jesuita futurista de Francisco Ribera. El mismo Edward Irving
pertenecía además a un grupo de Plymouth Brethren que estaban descontentos con la condición espiritual
de la iglesia y, por lo tanto, decidieron establecer grupos pequeños, y se reunieron con el fin de tener un
reavivamiento espiritual.

Durante ese período de 1830 otro individuo que pertenecía al grupo Plymouth
Brethren llamado John Nelson Darby (1800-1882) irlandés, quien es el padre
del “dispensacionalismo” moderno. También el enseño que el anticristo se
va a levantar en el futuro como un personaje que se sentará en el templo de
Jerusalén. Que al principio iba a favorecer a los judíos, pero que a la mitad de
la última semana lo iba a traicionar, y por 3 ½ años ese personaje malévolo
se iba a sentar en el templo de Jerusalén diciendo ser Dios, iba a construir
una estatua bien grande e iba a mandar a todos que adoren esa imagen de él
mismo.

¿De dónde sacó John Nelson Darby la mayoría de estas ideas? Una cita de un
libro de un autor presbiteriano lo responde así: “El sistema de Darby no era
original. El futurismo comenzó con los católicos del siglos XVI”. (The last days
are here again, pág. 74). John Nelson Darby

• El origen de las ideas de Darby está en las teorías de los sacerdotes jesuitas católicos del siglo XVI.
Maitland, Burg, Irving, Darby, etc., obtuvieron sus conceptos o sus ideas de los sacerdotes jesuitas.

Entonces ¿De dónde obtuvo el protestantismo su nueva

interpretación profética? De su madre. De la iglesia católica.

Durante los años 1859 y 1874 Darby realizó seis viajes a los Estados Unides de América y predicó en algunas
iglesias más grandes de aquella época; en Nueva York, Filadelfia, Boston y en otras partes.

Sus ideas novedosas fueron aceptadas muy rápidamente por los que
escucharon los conceptos que estaban compartiendo. Pero la obra de
Darby hubiera muerto si no hubiera sido por un individuo que por accidente
descubrió los escritos de Darby en una biblioteca. Esa persona se llamó
Cyrus Ingerson Scofield, famoso por la Biblia que lleva su nombre publicada
en 1909.

Lo que hizo Scofield fue tomar las ideas de Darby de sus libros y las
incorporó como notas al pie de páginas en su Biblia. Se imprimieron más
de 12 millones de ejemplares. Es la Biblia de los dispensacionalistas, de
los protestantes futuristas de hoy día que enseñan que los 7 sellos, las 7
Cyrus Ingerson trompetas, las 7 plagas, todos son juicios en su sesión que se van a derramar
Scofield durante la tribulación final. No se han cumplido todavía. El rapto está en el
futuro, el anticristo, etc.

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 Muchos de los que estudian ésta Biblia consideran las notas a pie de Página como si fuesen tan inspiradas
como la Biblia.

¿De dónde vienen esas ideas? No son frutos de un estudio de la Biblia, sino directamente de una fuente
jesuita de Francisco Ribera, de Bellarmino, y de Lacunza, entre otros, que proliferaron estas ideas entre los
protestantes.

• La vasta mayoría de los inmigrantes de Estados Unidos en esa década de 1830 venían de Inglaterra y
trasplantaron el futurismo de Europa a través de Inglaterra a la “New England” de los Estados Unidos de
América.

Por causa de los cambios de interpretación

profética y por la introducción del
futurismo y del preterismo jesuita en la
mente protestante, el protestantismo y
el catolicismo pudieron llegar a unirse y
entrar en alianza ecuménica. 

Estos hechos históricos son la base del

acercamiento entre el protestantismo
y el catolicismo y por lo tanto entre los
Estados Unidos de América y el papado
del Vaticano.

Cronología histórica del acercamiento de las dos bestias

Los Estados Unidos mantuvieron relaciones consulares con los Estados Pontificios de 1797 a 1870 y relaciones
diplomáticas con el Papa, en calidad de jefe de los Estados Pontificios, de 1848 a 1868, pero sin establecer
una embajada. Esas relaciones se interrumpieron con la pérdida de todos los territorios pontificios en 1870.

En esa época hubo tres reuniones entre ex presidentes de los Estados Unidos y papas. Después de dejar el
cargo fueron Martin Van Buren y Millard Fillmore que se reunieron por separado con el Papa Pío IX en Roma
en 1855. El papa Pío IX se reunió también con el Franklin Pierce en noviembre de 1857.

Entre 1870 y 1984, los Estados Unidos de América

no tuvieron relaciones diplomáticas formales con el Vaticano

1878 - Hubo un encuentro entre el ex presidente americano Ulysses S. Grant y el Papa León XIII, que tuvo
lugar en el Vaticano.

1893 - La nunciatura se estableció como la Delegación hacia los Estados Unidos de América con oficinas en la
ciudad de Washington dirigida por un delegado apostólico. Fue el resultado de un esfuerzo del Vaticano para
establecer la comunicación entre el Papa León XIII y el Presidente de los Estados Unidos Benjamin Harrison.

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 1919 -Primera reunión de un presidente en ejercicio de los Estados Unidos (Woodrow Wilson) y un Papa
reinante (Benedicto XV). Tuvo lugar en el Vaticano.

1933 - Antes de establecerse una relación diplomática formal, el presidente Americano Franklin D. Roosevelt
envió a Roma a James Farley como representante personal en forma de un administrador de correos, quien
fue el primer funcionario de alto rango del gobierno Americano para normalizar las relaciones con el Vaticano.

1939 - Varios presidentes americanos designaron enviados personales para visitar la “Santa Sede”
periódicamente con el fin de debatir asuntos humanitarios y políticos internacionales. Myron C. Taylor, el
primero de esos representantes, ocupó el cargo entre 1939 y 1950. Los presidentes Nixon, Ford, Carter y
Reagan también nombraron enviados personales ante el Papa. Pero entre 1951 y 1968, los Estados Unidos
de América no tenían ningún representante oficial acreditado ante la “Santa Sede”.

1959 - Reunión del presidente en ejercicio de los Estados Unidos Dwight D. Eisenhower y el Papa reinante
Juan XXIII. Tuvo lugar en el Vaticano.

1960 - John F. Kennedy es elegido el primer presidente católico de los EEUU. Estuvo en su cargo hasta su
asesinato en 1963. Fue hasta la fecha el único presidente católico de los EEUU. De paso sea dicho que fue
uno de los mejores presidentes que tuvo esa nación como veremos en el siguiente tema.

1963 - Reunión del presidente en ejercicio de los Estados Unidos John F. Kennedy y el Papa reinante Paulo
VI. Tuvo lugar en el Vaticano.

1965 - La primera visita a los Estados Unidos por un Papa reinante (Paulo VI). Encuentro con el presidente
americano Lyndon B. Johnson. En 1967 se volvieron a reunir. Esta vez en el Vaticano.

1969 - El presidente Richard Nixon puso nuevamente un representante oficial acreditado ante el Vaticano
cuando nombró como su representante personal a Henry Cabot Lodge, Jr. Ese mismo año se reunió además
con el papa Paulo VI en el Vaticano, como también una vez más en el año 1970.

1975 - Reunión del presidente en ejercicio de los Estados Unidos Gerald Ford y el Papa reinante Paulo VI.
Tuvo lugar en el Vaticano.

1979 - La primera visita a la Casa Blanca por un Papa reinante (Juan Pablo II). Se reunió con el presidente
americano en ejercicio Jimmy Carter. Los dos se volvieron a reunir en 1980. Esta vez en el Vaticano.

1982 - La primera reunión del presidente en ejercicio de los Estados Unidos Ronald Reagan y el Papa reinante
Juan Pablo II tuvo lugar en el Vaticano. 1984 se volvieron a reunir en los EEUU. 1987 se reunieron dos veces
más. Primero en el Vaticano y luego en los EEUU.

1984 - Los Estados Unidos y la “Santa Sede” anunciaron el establecimiento de relaciones diplomáticas el
10 de enero de 1984. El establecimiento de una embajada en la ciudad de Washington fue el resultado
de una mayor amistad del Papa Juan Pablo II y el presidente Ronald Reagan. El 7 de marzo de 1984, el
Senado confirmó a William A. Wilson como primer Embajador de los Estados Unidos ante la “Santa Sede”. El
Embajador Wilson había sido el enviado personal del presidente Reagan ante el Papa desde 1981. La “Santa
Sede” nombró al Arzobispo Pío Laghi Nuncio Apostólico (con rango de Embajador) de la “Santa Sede” en los
Estados Unidos. De esta manera se alcanzaron finalmente relaciones diplomáticas formales con el Vaticano.
Desde entonces un embajador de los Estados Unidos de América actúa como representante oficial de ese
país ante la “Santa Sede”. En aquel año la delegación fue elevada al rango de nunciatura Cada embajador
americano ante la “Santa Sede” hasta la fecha ha sido un católico romano.

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 El diario español El País editó el 11 de enero 1984 un artículo con el siguiente título: “EE UU y el Vaticano
reanudan sus relaciones formales, interrumpidas en el año 1868” El primer párrafo decía: “El diario oficioso
vaticano, L’Osservatore Romano, publicó ayer la noticia con gran relieve en primera página. Son sólo cinco
renglones, pero con peso histórico. A partir de ayer, día 10 de enero, la Santa Sede y Estados Unidos mantienen
relaciones diplomáticas, tras 116 años de desconfianzas recíprocas.”

1989 - La primera reunión del presidente en ejercicio de los Estados Unidos George H. W. Bush y el Papa
reinante Juan Pablo II tuvo lugar en el Vaticano. 1991 se volvieron a reunir en el Vaticano. 

1993 - La primera reunión entre el presidente americano Bill Clinton y el Papa reinante Juan Pablo II tuvo
lugar en los Estados Unidos. En esa primera reunión se dirigieron juntos a miles de jóvenes estudiantes en
el Día Mundial de la Juventud. Se volvieron a reunir el año 1994 en el Vaticano y nuevamente en los Estados
Unidos en los años 1995 y 1999.

2001 - La primera reunión del presidente en ejercicio de los Estados Unidos George W. Bush y el Papa reinante
Juan Pablo II tuvo lugar en Italia. En los años 2002 y 2004 se volvieron a reunir. Esta vez en el Vaticano. En la
segunda reunión en el Vaticano, el presidente americano George W. Bush presentó la Medalla Presidencial
de la Libertad al Papa Juan Pablo II. El presidente George W. Bush atendió en 2005 el funeral del papa Juan
Pablo II y fue de esta manera el primer presidente titular  de los Estados Unidos de América para asistir a
un funeral papal. En 2007 George W. Bush se reunió en el Vaticano con el nuevo papa Benedicto XVI. Y en
2008 se volvió a reunir con él dos veces. Primero en los Estados Unidos y una vez más en el Vaticano. George
W. Bush fue el presidente norteamericano que con más frecuencia se reunió con los papas del Vaticano en
la historia de esa nación. Tuvo en total seis reuniones con los papas del Vaticano. De paso sea dicho que
fue uno de los peores presidentes que los Estados Unidos de América hayan tenido en su historia, como
veremos en el siguiente tema.

2009 - Reunión del presidente en ejercicio de los Estados Unidos Barack Obama y el Papa reinante Bendicto
XVI. Tuvo lugar en el Vaticano.

He aquí los enlaces de la información de este subtítulo:

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_meetings_between_the_Pope_and_the_President_of_the_United_
States

http://en.wikipedia.org/wiki/Holy_See-United_States_relations

http://dosfan.lib.uic.edu/ERC/spanish/respas/40272.htm

http://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Ambassador_to_the_Holy_See

http://en.wikipedia.org/wiki/Apostolic_Nunciature_to_the_United_States

http://elpais.com/diario/1984/01/11/internacional/442623606_850215.html

El concilio Vaticano II (1962-1965) - El Ecumenismo encabezado

por el papado
e
“[El concilio Vaticano II] También por una parte cambió ostensiblemente el acercamiento hacia quienes
antes eran llamados herejes, y a quienes ahora se caracterizó como “hermanos separados”, pero al propio
tiempo dejó muy claro que la reunión significaba el retorno de aquellos a la única iglesia verdadera y al
papa como centro de unidad… Fue el primer concilio católico romano en que haya habido observadores no
romanos. Su presencia subrayó en gran manera los propósitos ecuménicos del concilio…

Página del Seminario - 453 Página del Tema actual - 9

 la autoridad e infalibilidad del colegio episcopal, está limitada por la disposición de que nunca pueden
funcionar sin la cabeza, el papa. Este aspecto de la autoridad suprema, absoluta y única del papa fue definido
con mayor precisión… El Decreto sobre Ecumenismo considera las posibilidades de reunión desde el punto
de vista de una firme insistencia en la tradicional pretensión de Roma de ser la única iglesia verdadera.
“Únicamente, mediante la Católica Iglesia de Cristo, el universal auxilio para la salvación, pueden alcanzarse
los medios de salvación en toda su plenitud”… A las demás iglesias, si bien defectuosas desde el punto de
vista de Roma, se las considera como poseedoras de algunos elementos de la verdad católica… El bautismo
establece un lazo de unidad que se espera evolucione hasta transformarse en una unidad plenamente
integrada y en un final retorno a la unidad que solamente Roma posee.” (Diccionario de Historia de la Iglesia
/ Wilton M. Nelson / Caribe / págs.1053-1055).

La caída de la Unión Soviética

f
Se denomina Guerra Fría al enfrentamiento ideológico que tuvo lugar durante el siglo XX, desde
1945 (fin de la Segunda Guerra Mundial) hasta el fin de la URSS (que ocurrió entre 1989 con la caída
del muro de Berlín y 1991 con el golpe de Estado en la URSS), entre los bloques occidental-capitalista
liderado por Estados Unidos, y oriental-comunista liderado por la Unión Soviética, teniendo lugar
a los niveles político, ideológico, económico, social, tecnológico, militar, informativo e incluso
deportivo. Si bien estos enfrentamientos no llegaron a desencadenar una guerra mundial, la entidad
y la gravedad de los conflictos económicos, políticos e ideológicos, que se comprometieron, marcaron
significativamente gran parte de la historia de la segunda mitad del siglo XX. Las dos superpotencias
ciertamente deseaban implantar su modelo de gobierno en todo el planeta. Ninguno de los dos bloques
tomó nunca acciones directas contra el otro, razón por la que se denominó al conflicto “guerra fría”.
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Fría

Durante la Guerra Fría, el mundo temía una

tercera guerra mundial con armas atómicas,
entre los Estados Unidos de Norteamérica y la
Unión Soviética, que volvería al mundo a “la
edad de piedra”. El famoso científico Albert
Einstein dijo: “No sé con qué armas se librará
la Tercera Guerra Mundial, pero en la Cuarta
Guerra Mundial usarán palos y piedras”.

Muchas iglesias cristianas, que no contaban con verdaderas interpretaciones proféticas, creían en aquella
época que el comunismo iba a ganar la Guerra Fría y gobernar finalmente al mundo. Pero la Iglesia
Adventista del Séptimo Día ya sabía de antemano gracias a las profecías bíblicas que los Los Estados Unidos
de Norteamérica iban a ser la última superpotencia mundial antes del retorno de Cristo, presentada tan
claramente en Apocalipsis capítulo 13.

¿Quién hizo caer la Unión Soviética?

En invierno 1997 salió este artículo en la prestigiosa revista de noticias de aparición semanal “Newsweek“.

El artículo es titulado “El hombre del milenio”.

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 Imagínese que alguien sea elegido como “el hombre del
año” o “el hombre de la década”. Sería algo muy grande. Pero
imagínese alguien descrito como “el hombre del siglo”. Sería
espectacular. Pero esta revista destacó a una persona como
¡el hombre del milenio! ¿De quién se trata y por qué recibió
ese inmenso honor?

“Por más de 18 años de su pontificado Juan Pablo II tuvo el

mando del escenario mundial, viajando más lejos y con más
frecuencia que cualquier otra cabeza de estado… Porque este
papa, el primero de Polonia… figuró  prominentemente en la
disolución del comunismo en el Este de Europa…”

Entonces fue el Vaticano, mediante su famoso papa Juan

Pablo II, quien jugó un rol principal en la caída de la Unión
Soviética comunista. Aquí vemos el nivel de sanidad que ya
alcanzó el Vaticano en la década de los años 80 para poder
influenciar prominentemente en la caída de una potencia
mundial como lo fue la poderosa Unión Soviética, compuesta por más de una decena de países comunistas
y socialistas. 

La alianza no tan santa

En la misma revista semanal de noticias “Newsweek en
Español” salió el siguiente artículo, el 2 de octubre de 1996.

El artículo es titulado: Una Alianza No Tan Santa

En el leemos las siguientes frases importantes:

“Bernstein escribió en la revista Time, en febrero de 1992.

En ella, el periodista sugirió que existía una “Santa Alianza”,
según la cual el Vaticano y el gobierno del ex presidente
estadounidense Ronald Reagon habían “conspirado para
ayudar al movimiento Solidaridad de Polonia y acelerar la
caída del comunismo” a finales de la década de los años 80.”

El enemigo común
No es de sorprenderse que los Estados Unidos de
Norteamérica y el Vaticano se hayan aliado para hacer caer a
su enemigo común. Pues el comunismo era el gran enemigo
del catolicismo del Vaticano como también del capitalismo
de los Estados Unidos de Norteamérica.

• Entonces eran los mismos dos actores del panorama mundial antes del retorno de Jesucristo, presentado
por Apocalipsis 13, que hicieron caer al comunismo a través de una alianza política. Estos dos actores
son:

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 ¡El panorama mundial de Apocalipsis 13 con los dos actores
del tiempo del fin, está en plena vigencia desde 1989!

La alianza de las dos bestias

He aquí unas cuantas imágenes que ilustran la alianza entre los Estados Unidos de Norteamérica y el Vaticano
según el dicho famoso: “Una imagen dice más que mil palabras”.

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El Vaticano es el nuevo socio de los Estados Unidos de América
En el prestigioso periódico alemán „Frankfurter Allgemeine
Sonntagszeitung“ Nr.15, del 11 de Abril 2004, salió el siguiente artículo con
el título: “El nuevo socio de los EEUU”

“¿Tienen los EEUU aparte de sus

múltiples relaciones bilaterales y
regionales también un compañero a
nivel global? Este tendría que ser en
primer lugar también una potencia
mundial y en segundo lugar también
siguiendo las mismas metas políticas.
Según Colin Powell existe realmente un
compañero tal: “De igual manera que
los EEUU, piensa y actúa la Santa Sede a nivel global, y esto nos permite
un compañerismo extraordinario.”…Finalmente los dos tienen las mismas
metas: “La proclamación de libertad, y justicia, de la tolerancia religiosa
y ética y del desarrollo social y económico.” En el espíritu de estos valores
compartidos “seguiremos desarrollando en el futuro nuestro compañerismo
global y extraordinario para el bien de la dignidad del hombre”.

Autor: Enrique Rosenthal

www.navegandodelpasadoalfuturo.net

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