ENCUENTRO ENTRE EL HELENISMO Y EL CRISTIANISMO EN SAN JUSTINO

1MÁRTIR.
JHONATAN LONDOÑO GONZÁLEZ
1°FILOSOFÍA

Encuentro entre el Helenismo y el Cristianismo en San Justino Mártir

En el proceso del desarrollo histórico de la filosofía es bien importante resaltar la época del

nacimiento del cristianismo como una línea de pensamiento filosófico, que va a tener una

gran implicación a lo largo de la historia y podemos ubicar esta época en el siglo I hasta

aproximadamente siglo III en lo que se puede conocer la época de los Padres de la Iglesia;

su preocupación en cuanto al desarrollo de la estructuración del pensamiento cristiano es un

poco variado; es decir sus preocupaciones van desde la configuración del dogma cristiano,

la defensa de la fe, formas de actuación en el ámbito moral, entre otras muchas. Dentro de

la línea filosófica el cristianismo tomará muchas veces tomará algunas cosas de la cultura

helena para en algunas ocasiones criticarla, para adaptarla al cristianismo, para ayudar a la

fundamentación del dogma. Tomaremos uno de estos denotados Padres de la Iglesia, a San

Justino Mártir y veremos cómo confluyen en él, el encuentro de cristianismo y el

helenismo.

Justino Mártir: nace en Flavia Neápolis de padres paganos, se convirtió al cristianismo

alrededor del 132 y recibió el martirio en Roma en el 163-167 aproximadamente. Escribe

grandes textos apologéticos es decir de la defensa de la fe que serán muestra de la

importancia que tenía para él esto, ya que una gran parte de su vida como pagano la dedicó

a buscar un proceso de religión natural y esto es bien interesante porque “las

preocupaciones religiosas ocupaban entonces una gran parte de la especulación filosófica

griega” (Gilson, 1985, p 19); por ello se infiere que Justino tenía conocimiento de las
ENCUENTRO ENTRE EL HELENISMO Y EL CRISTIANISMO EN SAN JUSTINO
2MÁRTIR.
JHONATAN LONDOÑO GONZÁLEZ
1°FILOSOFÍA

escuelas filosóficas por ello sus preocupaciones en sus apologías serán el problema de la

revelación y de cómo el verbo de Dios el logos se ha reveladoa a los hombres en toda la

historia; preocuapaciones de orden teológicos en la reclación Logos Padre y Logos Hijo “ el

punto central de la apologética de Justino consiste en dmostar que J.XTO es el Logos del

que han hablado todos los filósofos griegos” (Antiserie, 2018, p 73); otra de sus

preocupaciónes son de orden antropológico como por ejemplo la inmortalidad del alma, su

naturaleza, la concepción tripartitaria alma, cuerpo, espríritu o pneuma) todo esto

mencionado será algunas de sus preocupaciones las cuales desarrollará en sus escritos.

En San Justino podemos ver claramente cómo estas dos líneas de pensamiento tanto heleno

como cristiano( del estoicimo al cristianismo) , van haciendo que el autor tome muchos de

los recursos de la filosofía griega y los adapte al cristianismo para darles una nueva

interpretación y utilizarlos en la consolidación del mismo mensaje cristiano para la época.

Referencias
Antiserie, G. R.-D. (2018). Historia de la filosofía 2. Patrística y Escolástica. Bogotá : San
Pablo.
Gilson, É. (1985). LA FILOSOFÍA EN LA EDAD MEDIA DESDE LOS ORÍGENES
PATRÍSTICOS HASTA EL FIN DEL SIGLO XIV. Madrid: GREDOS.