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  • Anne Brenon - Los Cataros - Hacia Una Pureza Absoluta

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    Los cataros, hacia una pureza absoluta Anne Brenon eee ee pete ere ad Peter ere enn pees peeeereeenetns Panera es Seen re peer eerie reece eee enn oer eee tay eer rs Beene erm Nosotros, pobres de Cristo, errantes, huyendo de ciudad en ciudad (Mt 10, 23), como las ovejas en medio de lobos (Mt 10, 16), sufrimos la aces Re Cee eRe Perens aU eA SI RMR NC yabstinencias, dedicando noche y dia eee en ecm cr de este trabajo mas de lo necesario para Sto eke net one Rann on eke ee Roe an ec eS porque sois del mundo (Jn 15, 19). Paradistinguirnos los unos de los otros, Or Co eee tea cre no Recon OV ARM Ken Lea son las huellas de Cristo.» oreo Sencr) Beer ent ee) ‘Thulo orga: Les Cathars, Pauses du Cvs a Apes de Satan? ‘Tiaducesin: Carmen Print Dice: lee Marchand y Eliabat de Fay Direc dela redccn: Paul du Behe! [ic label de Coulibocu 1 exis: marzo, 198 ©1967 Gallimard (© 1988, icone B, S.A. en espa para tole ol mundo Balen, 8408009 Barcelona Espana) aos un codicn de Ediciones B, SA. YyconesB Argentina, , A con Glimard Inpres en Hain Pinte in aly Inpeeso por Librara Editor, eet, tals ISBN: gta06817048 Reserads odo os derechos. Queda iguosamente poi, Sin auorizacion esr de los lars del copra repro teal parc de eta brs por exaigue met 9 proce dient, ‘ompeenidos a repeopale ye tratamiento nfm atc Inderibucion de eemplares mediate sg «presto publica. LOS CATAROS HACIA UNA PUREZA ABSOLUTA Anne Brenon Barcelo + Rogol Banos Ales + Cars + Mari Mico D.F ‘Montvien* Quo» Sango de Cle 10 De dénde proceden las doctrinas cétaras? Probablemente de un lugar més cercano de lo que se crela: ni de Persia ni de antiguas religiones jas, sino del corazén mismo de la cristiandad st rominica. En el afio mil se alza un gran viento apocaliptico que trae consigo los ideales del Evangelio mientras los monjes teorizan sobre Dios y el diablo. CAPITULO PRIMERO LA CRISTIANDAD DEL ANO MIL 12__LAGRISTIANDAD DEL ANO MIL 1 BL RETORNO DEL HERE putin Enel ao mil se abren los “usd pega infu chide dihetey i ; Yoshie tconjo A con neti ee isan eine fia tee ee mane rg boy agente lee Eusebius el ao ini Sonar dunce a Toaparce denny dd Osco estado cain micdd a. : Hess coneren ional ia omen pores da , rere habla terminad de definirse a7} * i > “Wi codificando y excluyendo, En los concilios de Nicea (325) y de Constantinopla (381), schabian elaboraco y proclamade los dogmas Se una orcodoxia cates yootrere ‘contra todas las dems tendencia de interpretacion ‘elas Escrturas crstanas. A partir de aged ‘momento, los Padres de Is Iglesia actuarom contra Tos sgrandes heresareas '¥ Maniqueo) y Aro y las insttucionesimperiaes dovaron ala iglesia dl poder material de prohibiy excl Lalimo personaiereligoso elecutado por hereia habia sido Prscilian,elasceticn obispo de Avila condenadlo y docaptadoen el ao 384 Ms tarde, en Occidente,el orden carling’ habla dedicado sa nilitancia cristina «forza la conversion de los paganos tras las conquistas de Carlomagno. Enel tertoro dl Impero franco, los obispos, como les condes, ran agentes de este poder simultaneamente Politico y elgioso, primer intento de una tooeraia, {ristiana, inspirada en el modelo de los Reyes del Aniguo Testamento. Raramente, cuando una vor como la del monje sain Gottschalk (medias del Siglo 19 susctaba una controversia teologiea en ‘ste caso sobre la predestinacion-— aquel qu se Sai Bini tera ‘Mprién, Mani (ambien Manes Sre!zwern i 14__LACRISTIANDAD DEL ANO MIL EL FINAL DE UN IMPERIO Y LA RENOVACION RELIGIOSA _15 [EL ASO MIL DEL LANCO MANTO DE IGLESIAS 1 Lats tema Sin embargo, el ao miles también una primavera, el mre pon tiempo deun renacimiento dela paz, la prosperidad, "maga Ia espritualided evangélica. EI monjecluniacense anprwn Raoul Glaber, el mismo que relata en sus Histoires las Sports mance

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