Módulo 2 – Actividad Práctica

Integradora
Interrogación didáctica

Sentencias (ten presente que las sentencias están mezcladas y que algunas no corresponden a ninguna
posición crítica):

*Es la conciencia moral la que resquebraja la afirmación de la vida en tanto que subordina, jerarquiza,
repliega sobre sí misma el devenir, el instante vivido con todas sus contradicciones.

*Las máximas y principios morales que el ser humano se impone a sí mismo y que edifican la estructura
interna de la moralidad son producto de la razón en su uso práctico.

*Facilita la interacción social.

*La moral aparece como una barrera para el cambio social.

*La aplicación es lo que realiza la “reflexión moral” cuando ella es “ilustrada” por la ética normativa y por
determinadas informaciones científicas.

*No hay un fin situado fuera de la razón práctica porque la dimensión ética se centra en la interioridad de la
acción.

*“No querer que nada sea distinto ni el pasado ni el futuro ni por toda la eternidad”.

*“La mayor felicidad para el mayor número de individuos”

*El valor de una acción reside en su utilidad y lo relevante del concepto de utilidad es la conducción a la
felicidad entendida como placer y ausencia de dolor.

* El análisis de la ética se instala en la configuración de una superestructura legitimadora de la división y la

injusticia.

*El malestar en la cultura, publicado en 1930, constituye uno de los textos críticos más influyentes del siglo
XX.

* El principio de exploración se presenta como exigencia de defender el derecho que es también el de

“libertad de conciencia”.

*El eterno retorno no puede más que significar un sello de eternidad a todo lo que forma parte de nuestra
existencia.

*Se identifica el origen de los valores morales con los intereses de la clase dominante.

*El conjunto de expresiones significativas y diversas de la civilización impone la supresión de ese anhelo
irreductible de felicidad que cada persona cobija con firmeza en su interior.
* La cuestión de los principios es la cuestión filosófica por excelencia.
*La presión que ejerce la cultura se revela como causa de malestar y represión.

Ejemplos:

*Hay deseos genuinos en mi vida que aprenden a lidiar con la fuerza limitante y constrictiva de la cultura

*Los empleados en ese lugar trabajan por necesidad y quieren mejorar su nivel de vida, pero no pueden
hacerlo; hay normas que los condicionan, promovidas por estructuras dominantes.

*¿Qué pasaría si un día o una noche un demonio se deslizara furtivamente en tu soledad más solitaria y te
dijese: “Esta vida, tal como la vives ahora y tal como la has vivido, tendrás que vivirla no solo una sino
incontables veces, y en ella nunca acontecerá nada nuevo?

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Modelo a completar

Posiciones críticas ¿Cuáles son los Rasgos centrales? ¿Qué Ejemplos se pueden citar?
con respecto al
universalismo en el
campo de la ética
Es la conciencia moral la que resquebraja la afirmación ¿Qué pasaría si un día o una noche un
de la vida en tanto que subordina, jerarquiza, repliega demonio se deslizara furtivamente en tu
sobre sí misma el devenir, el instante vivido con todas sus soledad más solitaria y te dijese: “Esta vida,
contradicciones. tal como la vives ahora y tal como la has
Como protesta vivido, tendrás que vivirla no solo una sino
existencial El eterno retorno no puede más que significar un sello de incontables veces, y en ella nunca
Nietzsche eternidad a todo lo que forma parte de nuestra acontecerá nada nuevo.
existencia

No querer que nada sea distinto ni el pasado ni el futuro

ni por toda la eternidad”.
Se identifica el origen de los valores morales con los Los empleados en ese lugar trabajan por
intereses de la clase dominante necesidad y quieren mejorar su nivel de
Como análisis vida, pero no pueden hacerlo; hay normas
científico Marx El análisis de la ética se instala en la configuración de una que los condicionan, promovidas por
superestructura legitimadora de la división y la injusticia. estructuras dominantes.

La moral aparece como una barrera para el cambio social

 El conjunto de expresiones significativas y diversas de la Hay deseos genuinos en mi vida que
civilización impone la supresión de ese anhelo aprenden a lidiar con la fuerza limitante y
irreductible de felicidad que cada persona cobija con constrictiva de la cultura.
Como psicología firmeza en su interior.
profunda Freud
El malestar en la cultura, publicado en 1930, constituye
uno de los textos críticos más influyentes del siglo XX.

La presión que ejerce la cultura se revela como causa de

malestar y represión.
Las máximas y principios morales que el ser humano se
Posiciones impone a sí mismo y que edifican la estructura interna de
deontológicas la moralidad son producto de la razón en su uso práctico.
*Filosofía moral
kantiana No hay un fin situado fuera de la razón práctica porque la
dimensión ética se centra en la interioridad de la acción.
La mayor felicidad para el mayor número de individuos”
Posiciones
consecuencialistas: El valor de una acción reside en su utilidad y lo relevante
*Utilitarismo del concepto de utilidad es la conducción a la felicidad
entendida como placer y ausencia de dolor.