ARTE Y MUSICA, MARIO DE MICHELI ENSAYO. LAS VANGUARDIAS ARTISTICAS DEL SIGLO XX Versién de Angel Sanchez Gijén Alianza Editorial EL LIBRO UNIVERSITARIO“Tiel original Le anenguariarisihe del Noeceta Publicado por acuerdo con Giangiacomo Feleineli Edivore, de Milin Primera edicién en wAlianza Forma: 1979) Primera edicién en «Easayor: 1999) ‘Segunda reimpeesin: 2000 Foxecomposicin e mprerién FX 5 Pollgnso «La Mons: 28850 Tors de Antox(Macrid) Printed in Spin 1983, 1984, 1985, 1987, 1988, 1989, | | INDICE NOTA ALA VIGESIMA EDICION ITALIANA. PRIMERA PARTE: ENSAYO SIGLOXIX. 10S SIGNOS DE LA CRISIS. LOS MITOS DE LA EVASION. LAPROTESTA DEL EXPRESIONISMO. LANEGACION DADAISTA. SUENO Y REALIDAD EN EL SURREALISMO. LALECCION CUBISTA... ‘CONTRADICCIONES DEL FUTURISMO LAREGLA DEL ABSTRACCIONISMO, SEGUNDA PARTE: DOCUMENTOS EXPRESTONISMO... Crénica de la Unig Artitica Die Brice Esboao de un manifesto anovie Manifesto del Grupo Rojo, 245 2465 248 249 249 255 263 265 265,AS VANGUARDIAS ARTISTICAS DEE SIG 295 NOTA A LA VIGESIMA EDICION ITALIANA SUPREMATISMO.. ‘CONSTRUCTIVISHO. a Manifesto del realism, 1920 PRODUCTIVISHO sss durante la reuaién del presidium del CC. del La presente nota sustituye a la que esctibf en junio de 1966 con motivo de la primera edicién de esta obra en la coleccién Universal Econémica de Feltrine- res, en 1959, Las nanguardias artisicas del sigle XX habtan conocido 337 iciones a cargo de Schwarz. La actual reedicién de 337 ampliada, es la vigésima. Como puede apreciatse, el libro ha teni 338, acogida, teniendo en cuenta sobre todo las numerosas traducciones q 339 hhecho en Europa y América (en la actualidad estf apareciendo en dtabe, en 340 una revista stia), En Ia nota de 1966 destacaba algunos aspectos que también ahora me gus- taria cvidencias. Estas paginas, dij entonces, han nacido de la necesidad de de “TABLA CRONOLOGICA., de distan- 0 falran en la ac- cane accie a interpretaciones de las vanguardias histéricas que no me patc- INDICE DE AUTORES, = cen muy distintas de las que existfan cuando eseribf este Desde este punto de sayo y su personal tono servan su actualidad, razén carlos. Si he intcodu me parece que el planteamiento general del en- ‘en el que no falta a veces la provocacién, Ja cual no he considerado oportuno m en casos raros y la obra se ha enriquecido en la parce correspon- rosy las poéticas, donde he afiadido un a, crénica, politica y sentimientos se vinculan fnti- mamente a los problemas de la cultura, porque en mis investigaciones criticasividir o reducit a fragmentos aislados una «ma- i, en cuyos contrastes nacen y viven también [| que las conciben y las realizan. Esta obra, | es precisamente dl fruto de esa conviecién, Maio De Micueut Milin, 27 de febrero de 1988 Ufa é0re absolument moderne Rimbaud 10PRIMERA PARTE ENSAYOCAPITULO 1 UNIDAD DEL SIGLO XIX Arte y realidad Harte modern no nacié por evolucién del arie del siglo xix, Po el contratio, 6 ‘de tha ruptura con los valores decimonénicos. Pero no se traté de una ra estética. Bus plicacién 2 las vanguardias artisticas jones del gusto es condenada al fracaso. Ea se le escapa- igvitablemente las causes que generaron el fenémeno del arte modern. Que fixe, pues, Lo que provocé tal rupeura? La respuesta a esta pregunta no se puede buscar més que en iia SoHE WE W¥Bnes histbricas ¢ ideoldgicas. Pero Ja misma pregunta, impliciamente, plantea también otto problema: el de la i 40x. Bfectivamente, fue l siglo x1x europeo conocid 1 la cual se organizaron el pensemicnto filoséi produccién arti i Note: el texto eftico de este vol logico de fos hecho a 15petiodos culminantes de su des tamio de fa esperanza como del des lon Batrot, uno de los jefes de la oposi maria del si- ales, anafquistas y socialists impulsaban a | tual a batrse, no sdlo con sus obras, sino coi lis armas‘ la ran sgentes con el fas al hombro, Jamds tantds potas y’literatos se tal manera con una revolucién...»®. El mismo Baudelaire, en aqui vida a un periddico revol » Le Sabut Public, y en 1852 escribla el prd- logo a las poesias de Pierre Dupont, Chant des ouuriers, en el que, entre ottas cosas, definia como «puerily la teoria del arte por el arte. Las paginas de este prélogo son un documento bast icativo de su actitud cuatentaioches- a. Hablando de los versos de Dupont, de repente, exclama: Desapareced, sombrasfalaces de René, de Obermann y de Werthes. Fluid ala nic- bila de la nada, monstruosas creaciones de la pereza y de la soledad. Como los cet- dos en el lago de Genesarey, id a zambulliros en los bosques encantados de donde ( sacaron las hadas enemigas, ovejas ar a puerta seré eterno honor para Pierre Dupont. Hacha en mano, coré las cadenas del puentelevadizo de la fortaleza, Ahora, la poesla popular puede pasa. ‘Ve, pues, cantando hacia el porvenitjoh poeta providenci deluminoso de las esperanzas y de las conviecioncs popula curso del movimiento revolucionatio burgués, * Lewis B. Nem, La enone del itelltel, Hina, Tas, 1957, p18 * Palippe de Chenmevitve, Sennen: dun dice de Borers ae Muse ds Louse ex 1848s 86; ef, Burp, Pai, eneno-maaa de 1948, p. 221 "audelave, Rilo st mie eratemporane sae, Mildn, 1945, ed. por A. Donatdy, pp. 9297. MOND DAL stat xs captada por los lectuales como tn elemento decisivo de la historia moderna. ‘atta Son vistos como espejo de esta realidad, hombres de acc 5, salida de forma de la accién; ya no seri més una ‘unos cuantos perezosos, sino la voz del pueblo que habla al pucbl low. La claridad, la evidencia, ol compromiso eran Ia caracterfstica fundamental ‘en la que el arte, en su tendencia general, debi final de su vida, esto es, hacia el 1830, gacaso el mismo Hegel nes de estétice en el mismo problema2: «El artista pertenece a su tiempo, vive imbres y sus habitos, comparte sus concepeiones y representacio- ry que decir que e poeta crea para el pi 6 para su pueblo y su época, los cuales ticnen derecho a exi ‘protisantenite”entonces, En todo [os cumpos interdependiences einconccbibles por separado, Este descubrimicnto de la scali- “CEA Alesandee, A. Deno, caras de Michelet 3 Dauner, Laut, Pty 1488dad provocaba en Belinski una sensaciin de embriaguez: «Fn la fin ‘spltitu se ha venido forjando un significado ded: mio la realidad, antes por mé ran despreciada, y tem al levantarme y al acostarme, de h real ~ Realidad —digo la realidad me circiundas }, em ESA nueva trans- 10 cata realidad, que que habfa que aceptar incon- vos ineluctables, después de 1840 de transformacién pot parte del hombre. El poeta debe vivir del espiritu del tiempo», escribié ef mismo Belinski. ¥ ese es- precisamente, Belinski— no pue- no de la realidad contemporinea; todo el pasado debe vivir en él. La sociedad quiere ver ‘no ya un consolador, sino un intérprete de su propia vida espiitual e ideolégi- ‘a5 un oriculo que responda a las preguntas mis arduas..»® El contenido y la forma rechazo del romanticismo ya es neto ¢ intransigente. Ya Goethe, en sus co- loqinas con Eekerinaiin, habla dado un juicio fulminainté sobs «Todas las épocas en reptoceso y en, disolucién son subjerins das las épocas progresivas tienen una direccién objetieas. Ahora afios que nos intcresan, de hecho, esta objerivided se m: ‘mas significativas,y ello por la razbn profiunda de que den el cho- ‘que de sus mismas contradicciones, se manifestaba objetivamente el movimic to tendencial revolu de las fuerzas burguesas-populares. Hasta un es- Monarquiay, revelaba luego en las pégi sus novelas la verdad del movimiento histérico, hasta el panto de ser el escritor fad sin que una lente deforma- dora se interpusiera entre su ojo de artista y los hechos en su desarro se vela obligado, a pesar suyo, a contradecir sus propias convicciones politics. cd histbrica se hace ast contenido de la obra a la obra y su forma, Este es otro punto firme de la estética madurada particu larmente“e® aquellos afios del siglo xrx, Citemos una vez mds a Hegel: Lo que decid, tanto en el arte como en todas las obras humanas, es el con- fo siempre Ta aidear que se-walixa-err-ebaspecte-sensible-de-la- Bel leras St 18 S at Bata is, Le MEE Tt se a ‘que su conviccién se apoyaba en tales presupuestos, por lo menos desde que comenzé su ensefianza en fa escuela napolitana, poéo antes de atrincherarse con todos sus alunos en las barcicadas de 1848 y de ser hecho prisionero. De su bro de memorias, La giovinezza, resulta claramente este hecho: mas tarde fie Hlama- ca coma su sustaticia y Yo decta: po, que forman su atmésfera, adoprando de'esta 0 de aquella sociedad. Estos elementos tenian una comple, Conest, Niles, 1940, pp. 239-244 flonase opt, p 1D.la expresién mds completa de la cosa Ps pl arte consiste sélo «en saber hall afios que prepararon el 1848, parece, pues, cvidente era juzgado bastante severa- ondena. Sélo un romanticismo fundado en Fie en-elesurglan le fondo realis- jéndose a los poetas del ie haga vibtar fatuamente / las cuetdas de la libra. ! ahora taf estas cuerdas. / Si no sabes m4s que cantar / tu gl lo / no ees dil al mundo. / Aparta de #i ese sacro instrumento». O como el de Heine en la Cancién de los tejedores de Si- Iesia; 0 como el de Victor Hugo, el poeta que desde 1835, en el prélogo a El Angel, habla escrito: «Bn el siglo en que vivimos el horizonte del arte se Hoy el hha ampliado, Hubo un tigmpo en que el poeta decis: el pribico. poeta dice: el pueblos. Rechazo del arte por el arte La doctrina del arte por el arte habfa encontrado. en Fran« mf favorables cn ef perlodo de la Restauracién, pero la habfa supuesto un duro golpe a tal teorla. Las «tres glotiosas jornadas de hhabfan exaltado 2 artistas y poctas. Daumier se descubrié como dibujanc Delacroix habla pintado La Libertad en las barricadas. Sin. embargo, el gobier- tno de Luis Felipe descubrisfa muy pronto su verdadera esencia. Con Luis Feli- pe, como escribié Stendhal en Lucien Leuven, al gobicmo llegé ela Banca, esta ‘nueva niobleza acufiada al aplastar la cabeza ala revolucié Alexandre Decamps en el Nasianal del 18 de marzo de 1838 desc: gustos estéticos de la nueva burguesia financiera que Shras de arte de una originalidad, demasiado. indzpendiente o de gj mixiado audaz ofenden la vista. de nuestra sociedad espiritu no puede abrazar -vastas concepcion« sgetieFosos de amor‘ la buirianiidad. El vuelo de la opinién es de corto alcance; t6do To que sea demasiado ‘vasto, todo J6 que 8¢’eleve por encima de ella se le apap 1 conformismo se habia ido extendiendo idames G. Court ream, Colip, Milde, 1955, pp. 35-36 LUyIDAD DEL stcto x0 que respecta a los cuadros de iglesia, el gobierno ya no los encarga. Los artistas os rechazan» ®. Al cabo de pocos ecuperado su influencia y los ‘encargos oficiales de cuadros de tema religioso sc habfan reanudado, En el Sa Min. de 1837 mere de os ‘cuadros religiosos superaba al de cuzdros de ba- Peto las fuerzas politicas y culturales ms abiertas reaccionaban con eficacia, preparaids ef élima dé 1848. La conciencia de la‘estretha rélacién entre tte y pueblo, seiedad, era més viva qué Wiunca: Bastar he var de hes tepablicaitor demioerdticos,’ La Refring, 6d pe blicanos burgueses, Le National, para encontrar en cada niimero articulos que remachan, siempre con mayor insistencia, este punto esencial En los escritos de Courbet esta conciencia se manifiesta abiertamente. «Sin la revolucién de Febrero —confiesa a Castagnary el 8 de octubre de 1868— ver no se hubiera visco nunca mi pintura» ¥ algunos afios més carde, vo do sobre el mismo tema, afirma: «Al renegar del ideal Faso y a nica c: si, Tégicamente, he Tuchado as de'g0- ¥de-derecks divine, queriendo que el hombre's¢ gobieme & idades, en su proyecho disecto y.siguiendo, sus pro- cnitancias 36 agrapal EEG aise CaN Todas los copect artistas mds representativos de la escuela ralista: Co “AY piiitar W Campesinos y burpiesesy de taniane natin, eo iin ase 193 Coutber, op. cat pF * fay Egy Sr tare Fiat por eile Eons Scaes Pat 1996p 132 Lae resin es de Mars,en EHO UNIDAD DEL StGLO xix, dandoles el vigor y el cardcter que hasta entonces hablan estado reservados Las palabras vevismo y realismo cran muy frecuentes en estos debates. Pr a dioses y héroes —escribe Castagnary—, Courber Hevd 2 cabo una tevoli ‘mente, lo que persegutan los mace ¢a, sobre, todo,.cato: sincetidad de én artitica» eapresion, verdad, apego alas cosas. ‘el BVIAIEHTo artistico italiano mds avanzado se orienta- ba en la misma direecién en que se movia todo el arte eusropeo democritico, es cir, un arte vivamente enraizado en los problemas, en la vida y en ‘cupaciones por la historia en marcha. , Pero lar capacidad de wcargar la expresi6 te mas le gustaba es el del color no usado en bet es un valor més al los tones profundos, de rojo-oscuro, dorados, violetas, ms Fi ccon ef negro [..] es més bello que el retrato de quien ti quieras, imitado el color del roscro con una horrenda exactizuds, meta evaacisin del Valor transl ‘aids, Esto es lo que &{ biiscaba: la intensidad de la expresién, a la que sact 7He aqui, pues, quign es Van Gogh antes de Uegar a Parls en 18: __ Esso. cualquier otra preocupacién. Pero, siempre, expresién de la realidad, © mejor atin, det Nombre aiadidlo-a la nacuraleza. Esta vieja definicién baconiana de la fa recogla Van Gogh con un significado espititual rico en emocionante tensin: eNo conozco mejor definicién de la palabra arte que ésta: “El arte es el hombre afadido a la naturaleza’. La naturaleza, la realidad, la verdad, pero con un significado, con una concepeién, com un cardeter que el artista hace sa- y alos que da expresién». ‘Para Van Gogh la expresién consiscla precisamente en este shacer sali. de las coma su mds a jignificads. Beto pata ef este principio eta tal que no ‘ya que tena la frme conviecisn’ de que le fal- iba dé agiie li aturaleia exis ¥ con este de penuria. Yesto es lo que habla que thacer cin realista de Daumier lo aytidaba caticatura a la co dada en los valores huumanos més profundos del siglo x1x: «Quise conscicate- rnente dar la idea de esta gente que, bajo la luz de la Him con las mismas manos, las mistnas que mete en.l plato, con fas que ha traba- jado la tierra, Mi cuadro, pues, exalt el trabajo manual y la comida que ellos, por s{ mistnos, se han ganado tan honradamentes. bre que esté al lado de los valores de 1848. Imagindndose a sf quella época, no dudaba en clegir su puesto como xrevolucionatio y rebelde» ten Las barricadas, y con atrebato exclamaba: «En cuanto a hombres y en cuanto 4 pintores la gencracién de 1848 me es mis grata que la de 1884; y en lo to- cante a 1848, no me refiero a Guizot, sino a los revolucionarios, a Michelet y también a los pintores campesinos de Barbizon». s yaa pintado sus cuaudros oscu- vi largamrente medicadas den- ‘poco antes de partir hacia la capital francesd esctibe a su hermano [Nos hallamos en el dhimo cusrto de un siglo que terminarf con una gran revolu- Gdn. Ciertamente, nosotros no conocetemos los tempos mejores, else puro y toda la sociedad refsscada después de estos grandes huracanes. Pero una cosa im- porta, yes no dejare engafar por ks falsedades de la propia época, 0, al menos, 0 frst el punto de no idensifcar en ella las horas funestas,sofocantes y depresvas aque precevien ala botasca. Ves? Lo mis eonslador es el hecho de no deber corer emapre con los propioe sentimientosy con las propas ideas, y poder eoaborar y teabajar eon un grupo. Los s1GNOs DE LA CRISIS as cova menos wien ot parte de las esferas oficiales siempre se habla manteni tecelo y de repulsa. A la vista de los cuadros de los pintores realists, el ial de Bellas Artes con Napoleén Ill, habla afi intura de demécratas, de gente que no se cambia de ropa interior y que quiere avasallara la gente de mando, Es un arte que no ime disgustay®. Y, en gesieral, éta habia sido la ac- a de moda, Se podrfan reunir cientos de paginas llenas de im- ‘roperios contra los artistas realistas hojeando los periédios de la época. Pero os se encarnizaban con la imagen vio- ahora, después de la Comuna, velan andor de los incendios de 1789 y las picas de los campesinos amotina- dos detris de las dulees figueas de El Angelus. Charles Yriarte, en 1876 y en las aquellos afios, de este modo: «Yo creo que sus fines se explican con razones de fndole politica‘. También refi dose a Munkcsy, a propési del cuadro y las burlas més idas a Courbet. Alejandro Dumas hijo se habia cebado ceraria virulencia después de la Comuna de Paris: «Bajo que ciclo, campesino Courbet encerrado en una jaula de hierro al pie de la Columna Vendéme, previo pago de la entradav’. Francisque Sarcey, comentarista de ‘moda, habla propuesto, en cambio, con noble descén otra forma de castigo: » CELL Aragon, Conet, Cele d'Art, Pat, 1953, p13. 29castigado con el silencio publicov®, Pero no bastaba, La idea de exponerlo 6 de los bienpensantes parece que gustaba especialmente alos enemigos ‘8 una idea que se encuentra en muchos atticulos con todo . Hasta los poctastros unieron su vor a este triste coro. Por Bergerat conclufa un pocma suyo dedicado a Courber de este puesto en la picota, que reviente de vejez. entre cuatro a Courbet, que tiene un punto culminante en la sentencia del spota del Saldn de 1872 (Lo que ne *, sc habia exiendido a los impress de las posi impresioni tespecto, Robert Rey cuenta un ¢ en 1919, Una m: conscrvador en tono confidencial no ctee que es un poco impresio- de la esttica, fomentada por ef cncastillamiento de la jones absolutamente conservadoras, sido ¢l movimien- ceausas, y no la dil- s de la visién cealista anterior, y, en iintura de ideas, de pensamiento y de nattacién, de la ‘ual, en' mayor o menor medida, habfan’ tas, Los problemas d y lo lgran, alos problemas de conteni- do que habion angustiado a los artistas, tanto realistas como roménticos. Des- dela primera exposicidn de los imprestonistas, que habla tenido lugar en 1874, hasta el afié et‘que Vaii Gogh llegé a Paris, la progresiva evolucidn de los pusionistas en esta direccién —salvo algunas excepciones— se acentiia hasta Ilegar a ls experiencias del divisionismo, No obstante, el grupo dé 13impre- sionistas seguia repres ina fuerza y una unidad vital. Pero en 1886 esta de dessparecer. Fn efecto, en ese aio el grupo fuerday esta unidad habri 30 10s sianos Data cuss ee igo de Manet y de Cézanne, el impresionista se disuelve"®. El mismo Zola, primero y autorizado defensor de los impresionistas, se aleja de ellos al publi- Car en ese afio su novela [’Oeuore, en fa que describe ta dertota arvstica de un pintor en el que se han querido reconocer las earacteristicas propias de Manet y de Cézanne, Y esta obra no era mis que el prélogo de lo que Zola eseribirs afios mds tarde, cuando se lamente de haber luchado epor aquellas manchas, agqhallas relljos y aquella descomposicign de I Taz» ue, segin a, 9 fa la fuerza mocin piiinitive d& ignistas ante la rea" vorecienda ast wisp in-embargo, se trata de disquisiciones indispensables desde el punto de vista histérico y cul tural sobre todo pati compeeider fas'reatcione’ de’ Vain Gogh ei fect Vait Gogh lea’ a Parts cot Tos problemas; las ansias y los deseos de un tfatando de amorderse la natia los unos a los otros con un celo digno de causa». Fl, que hasca es n hota’ te ve vivamente afectade por los ieszt 3 mies de los imiptésionistas. Bs mis, acoge Con enisiasio Ia hueva teorla y s pero dentro de é bra. Penisaba encontrar en Paris un apoyo tientos y aspiraciones; crefa que iba a encontrar «hombres como escribe en el verano de 1887, sélo encuent donde ya se consideran diteraturay las verdades que él abla aprendido a czeer ineros, los campesinos y los tejedores de Bélgica y Holanda. Un decrumbado. La derrota de la Com profundo y definitivo foso con el pasado, y Van Gogh, en la aguda sensi desu alma, lo advierte como tn espasmo, como una contraccién dolorosa siente que los artistas ya no estén integrados en la sociedad, sino eopues- tos» ATE Sétiedad, ¥ qi son . ;Qué podia hacer un hombre solo, agobiado de esperancas frustradas, smpos habla buscado el aturdimiento y una especie de em- briaguez en el trabajo. La inguictud y el ardor gulan su mano sobre el través de la lente de su agitacién interior se deformaba la realidad de las cosa le intentar reproducir exactamente lo que tengo ante mis ojos, me sirvo de los colores arbi Este varbittioe, este yso violentamente psicolégico del cofor, es una de las claves del subjetivismo moderne: «He intentado expresar con el rajo y el verde —con- les pasiones de los hombres», La ley del color natu- ralista de fos impresionistas queda abolids. Para Van Gogh el color tiene ahora el valor de uns violenta metéfora y adquiere una virtud de persuasién auzéno- ‘ma, aunque no distinta de la inspiracién general de la obra: En mi cundro Cif de noche traté de expresar cbmo el café puede ser un lugar donde € no se puede atruinar, volverse loco 0 cometer un dito. Finalmente, interité ex- presar algo semejante a la potencig de las tinieblas de un matadero con contrastes de rose suave, rojo sangre y i trastantes con los verde-amatillos y los duros verde-azules, y todo ello en una at y de pilido anufie. nao, Van Goh, ondator, Min, 1952p. 169. 34 105 SIGNOS DE 14 crisis ‘es lo que ahora hace, una seaguiszada por i " a funcin decorative, ei 10 biisca Ia armonia de Tas relaciones, no es un vehiculo de evasién en un sue de abstractas sugestiones. Todavia en febrero de 1890, y a propésito de un ulo donde sc habla de dl, escribe: «Bl articulo de Aurier me alentar atreviese a dejarine it, a arriesgar una evasi lor algo asi como una miisica de tonos ual del siglo xtx, Van Gogh da via in fick de contenido que es la goitieite expre- una corriente.que tend forcuna diversa,¥, 8 veces, conteas- tate, pero que, sin embargo, casi sempre reconocerd en el hombre el centro cde sas iitereses, El moralismo irbnico de Ensor Sin embargo, Van Gogh no es el crisis ae Unidad pi presentimientes. ptdcéden de una experienc 1850 1880 fue casi al ipos que encontraba en el barrio medieval de la Puterie de Brusclas, Bs cl perfodo en que entra en contacto con el poeta Emile Verhaeren; la época en que Constantin Meunier toma como tema de sus escul- turas a los obseros y estibadores de puerto y a los campesinos, y en que grupos 35egsnvo_ ace “de intelectuates dan su adhesidn a las ideas socialstas, agrupandose en toro a ‘Le Coq Rouge, cl periddico Fundado por el mismo Verhaeten, quien comisnea 2 ed Fan “ta de muchos adistas europeos. En Francia, por ejemplo, bale bemen una situacién espiritual muy semejante, ya a principios del siglo, pin res como Viaminck y Rouau La situacion francesa : ia muerte de Gaugui cn octubre de 1903, cuando se recibié Ia noticia de la muerte de Ga Bn ct pled en a rvita Orient un areal Gulado «La ifluen ‘Ga de Paul Gauguin». Entre otras cosas, este artfculo decia: lado por Sérusien, sensed, no ia nos Fue reve ‘Accomienzos de 1888 el nombre de Gaui frapo de Le Povldu', el cua de retorno de Pont-Aven tila capa de uma 3 leone ces dl i a a ac pe, ee cob tone poet were el ee m vt, nt! Sen atl? Enconces no engi eparo en ma i = vn aanapeicén, una cerca equi Sane tinea (1-2 cea raat que aide de SSrteaneess eons seh eae maceutomra Suara jntores(..}- Si estaba permitido pintar con cn : 5 qué no poi, Ra Mia 3A 78485, babe te cca ke Pon es lel Bea cia fra ae J, Maufia y algsin otro, sgrupados en fora 2 Caug ene 1686 y Ma stn eng 1988, Fue un grapo de no m sipstes en os nahi. a Pxoresra pa exrrstonisMo Fucron los fawoes quienes recibieron esta ensefianca de Gauguin, con dese i presente mas l_y ambigua inspi Grepuscular, un evocador de desnudos poco més que adolescentes realizados ‘on una pintura tenaz.y macerada y con ui deliberadamente acre, cu- yas reticencias contienen lascivias que recterdan al Verlaine de Paraldlement, publicado precisamente en el afio en que se fo / Rowault; Maiguet, Dufy y Van Don- Pero, én realidad, el fuse més conse- nick; y durante un cierto tiempo Dersin, antes de que se Braque, Marquet, Van Dongen y, més tarde, lentos, pero calmna y natural al mismo tiempo. caso de Rouaule que, mds tarde, siempre declaré que nunca habia sido fave. En Matisse cl sentido de la medida, del orden y de la armonia ya era vivo entonces: “Tengo que poner orden en mis ideas... —escribfa en 1908—. Todas las relaciones de tonos que encuentro deben formar un acorde viviente_de co- lores, una armonta andloga a fa de una composicién musicale’. Para una pin- ‘ura de semejante planteamiento bastaban, pues, as indicaciones de Gauguin. Nosotros queremos —sigue hablando Matisse— aleanzat un oquiibrio inte rior mediante la simplificacién de las ideas y de las formas figurativas»® {No ¢ como si en estas palabras se oyera el eco de aquéllas otzas de Gauguin: «El » Bebe min hbeeo que igi prfe Fas sgt a Stuer pore pot Cass ‘de Mallarind, ig c ° eal ecco Vaurel,l cul + Rouauley Devan, ea De HL. Macines Notes d'un peintres, en La Grande Revue, Pao, 1908. Vase cabin J. Charpie y . Saghers, Lie dle entre, Sehr, Pal, 1997, pp. 584-585, "Bde «9~ Sere LA PROTESTA DEL ExrREsIONISMO itor plasma mediante la simplificacién, mediante la sintesis de las imptes hes, que son sometides una ida gene? 2 culnss veces nox hable Gate guin del emégico acordes de los colores? Pee bro: «El arte'es individualistas. Como atinadamente observa Francis Jour- dain ®, el anarquismo no eta una doctrina, sino una actitud del esprit bas Fe : ‘ante imprecisa. La inconsistencia de las tesis anarquistas permieia procamarse Bn efecto, Gauguin creaba sus obras con calma interior, Su sintesisme y su disfpuls de la anarqta a los personajes mds dispar, Por elo: nachos ace, idea dela decoracién eran un medio de e tas, poctas y literatos se declaraban anarquistas 0, por lo menos, demostraban del pensamiento y de la emocién ex por entonces —al final del siglo pasado y comienzos del present permanecfa en Mat ta simpatfa hacia el anarquismo. Porun lado, ciertamente, era una a que propagé el culto de! anarquismo entre Este es el clima en que Viaminck vive. profesién, del mismo modo que no lo es ser Sbtiad0r'0 boxeador, Es un -escribla— rio ¢s una enamorado, corredor, crtad dese legar a ser un «genio de populars, Sanguineo, impulsive y rev. udlé en breve ticmpo en una sombria visién, en una especie de cerrado cada vez mds en misantiopia. Su paleta ns muy pronto los colores fatwves para hacerse mis sombria y oscura En sus euadros empezaron a aparecer los primeros huracanes, las nubes negras tircadas por sulfireos resplandores, los horizontes negros, los érboles esquelé i . ¥ en el paisaje aparecen cas las en una nieve sucia de carbén sobre un fondo de janas chimeneas de fabricas, mientras por ls calles fangosas pasa un mincto, in campesino... Su pesimismo anatcoide se hace pesado, mondtono y deseipe. unos aspectos estos lienzos recuerdan los suburl al que Vlaminck puede, de alguna manera, carécter de sus conttadicciones, y también como hombre, smenco, parece que su pintura recoja los colores del norte, los sombrios coloces del primer Van Gogh". modo, querfan tasladar ls seiseciones al leno con eric’ de explo dad y de brutalidad. ran2, sostenfa Vlaminck. ¥ algunos afios después «Mi pasién me permitfa.todas las audacias, todas las desvergiienzas ‘ontra los convencionalismos del oficio de pintoc. Queria provocar una revol ‘ign en las costurabres, en Ia liberarla de las viejas teontas y del jincura estaba estrechamente ligado 2 a pi ‘Como otros muchos at- sélo un anarquista del nin, Ss remordn ancune, Cora, Pats, 1953, p12. Per codes las primeroscapltlos cuerdo, sobre todo, con una definicién de este reser creer eee eee eaeeeeeectee ito de recuerdos evocan agudamente cl ambiente parsense dela fpoce dee ee pogo de ado por P. Couthion, Ax indipendant, Alin Michel, Pats, 1958, p. 63 msdn nuesraexarina ght toda la actvided de Vln niampoco as conipicadas ce cis de u vida, Slo ditemes que e nieastheaam que haba en lo ew a easels cena sacs del volumen anobiogrico Touran dangers, 1929. 70 =vero, eee ir anarcoide y populachera de Viaminck hiro dec a Piee se podta haber aplicad ts evidener que Semcjante definicién es Nacido en un sétano de Parfs durante las matanzas dela esemana i ae de la Comuna, Rouault parece poner su obra, en los nee ae vidad, desde 1902 a bajo el signo de la acusaci : ee dad hacia los pobres. El Rouault de este perfodo puede definirse sin-vacil mo pintor social. i see oblemas epectcos de los five nol a le los rojos, dé 108" id raya grass pineelada chorreante i ie dno Yo frecuenté la ara la ips ca ancha den preeen «una Bagels gaa escuela de Dauimier antes de conocer Ral Be Psat i ts se eines cas ates es i ae? Tae eee tamagen ct un nud de hes o de dolor La paca idm del ono de sage slo que rus guachesy acuarels arece pensar Row sus els us gu =n Xen prefrentemente a una tonalidad nie, un etl de made ae aclara, ofa se hace deaso, sombrlo, profundo, Ente la maria Se os signs ddestaca y emerge dramdticam aparecen los payasas, ud aplguaoben ser pn Rouaule que no se puede ovidas cs eLeamponente que pare dl decade cide aig, un jovimiento Tante de los fies co pangs en oe ces deta sateen Ln uncon Zee UA FROTESTA DEL ExPRESIONISMO sugestiones_y.de.no poces elementos que, No nos refers t bro semejan de una pistola y los pies de la pot esto el cardeter de su decaclen f no le queda mis qh Huysmans habfa elegido la cruz, Bloy es un catdlco que se arrstra por el pecado, que vive con prostitutas y gente miserable, devorado de un ardor mistico in: mundo esté dominada por la concepcidn a dela humanidad massa damnationis. A pesar de set catdlico, queda incluido en [a definicién verlainiana de los maudite. Peto su pesimismo vertido, eizado de anatemas ¢ hijo dela crisis de Ios intelectuales después de la Coruna de Paris, no ha olvidado el babeufismo de su juventud. Sigue estando de parte de los pobres contra los ricos. Para dl, los adi 508 no son mds que los precursores» de la justicia final de cada esté la revuelta de los desheredados cont <5, pues, la postura de Ledn Bloy eespecto a lo que pos lia cl conformisino de las ecatdlicos-fieris» locentinos, los llamados ealvajes», ‘iene una base bien fundada la obser en algunos libros de Bloy un «coment Rouault anteriores @ la guerra del 14, fas obras de Rouaule inspiradas en sus paginas, no qu ies ningiin « las vela aiin més truculentas y desesperadas. Cuan- en el Salén de Otofio de 1905, el mismo Salén que rc a los fiewws, expuso Los Poulet, la pareja pequefio- burguesa descrita en la segunda parte de la Femme pauore, Leén Bloy escibids «Patece que este artista no sabe concebir mds que atroces y vengativss carica, (uras. La infaria burguesa ejerce en dl que su arte queda herido de muerte, Se t dos burgueses, hombre y muj Sin embargo, es dificil conseguit uni imagen mds ficl al texto de Bloy: hay el mismo gusto por el tono sorbrloy I misma manera de destaca a figut pi niendo de relieve algunos elementos esenciales hasta hacerlos prepondcranes, univeiaces, Pals, 1956, p56" Rouaule decta del tipo burguée: «No le reprocho su ervldad ni su gots ‘mo, inconsciente a veces bajo una fingida bondad, sino més bien el cuidado segura nuestra felicidad al pensar en la suya propia. Cémico y grotesco, sino preter ademds, bajo una especie de bonhomia easi sacerdot clamor, el cone de. Rowan en cién apologética, Y, sin embargo, en sus imégenes hay una fuerza premonito- ta, una conmovedora piedad.que las eleva a la altura de figuras simbélicas, a doloridos simbolos de Ia humanidad. Sus campesinos, sus obseros, sus mater- nnidades proletarias y las familias de pobres cn los suburbios de Paris son e: 30s afios sus temas favoritos. Es una tealidad que siente comin a su suerte de hombre y de artista, Pn esa época habla en Pals bastantes artistas que pintaban y dibujaban vemas de este tipo. Las ideas socialistas se habfan difundido: el movimiento obrero iba ampliando sus organizaciones. Pero la gran tradicién realisa del arte habla acabado, se habia desmenuzado y disuclto en géneros menores, y se habia refu- Hl anecdotismo de Denis Valverane, Jules Adler, Alfred de mer orden. “EL mundo. lo de los pobres es, pues, un tema cen Rowailt"A° et “io sBIo uit grat hiimero de Sbras igur sino también una serie de ae sencillas, descarnadas y elementales en su es- idas para ayudar a su comprensién, 74 Ductme, amor mf, decia Y.svefia que la alegte pri Sucede al rudo invierio Odiado por la pobre gente Suefia que “Tado es bel ‘este triste barrio todo ¢s luminess De una a ota punta del aio Y¥ que las ratasy los rarones Son s6lo antiguas hades Que mafiana recobrarén Su brillane librea. Pero i sigue softando que la m Duerme, mi am Tino tendris is frdgiles brazos por apoyo. nasa la mala suerte, Yo estoy aqui'y velo De la noche a la masana, Duerme, amor mio", Un breve poema como Hiver también recrea el clima y el paisa de algunos de camino sube al horizonte Flanqueado de drboles enclengues El hombre solitario Rogresa a su cugurio Himedo y triste Y se ducrie con un suefio pesado Sin amor sin surfos. El camino sube al horizonte langueado de érboles enclengues ", En Sure de Pari G. Rosa, Salone, julio de 1914 Ides et Calenes, Neuchie, 1946, p. 193, 751ato con los de los jueces y los clowns, vueiven a aparecer en Ia ‘de la Guerre y del Miserere, realizadas entre 1914 y 1927. En ‘én que Rouault tiene de la vida se revela con toda st evicen- ertas piginas de su amigo y maestro cro que se ha dado en llamar vi jones, podredumbre... Rouaule ticnde a considerae secuencia del pecado, como el ro no por esto sus imagenes alza en menos fuerte. No genes no esconden aque las carga de autén- cobstante la eransposicign mi tn absoluto su anacimiento hist6ricon. Es més, esto ties fuerza, No ocuttird lo mismo con las obras que Rouault, segdin un modelo fjo, ealzacé en gencral después de 1930. Ea la rmula de un medievalismo decorativo su fuerza expresiva de un tiempo se ird destemplando cada ver. ms tn densas pastas cromdticas de metédica repeticién. Pero no es de este Rowault Gel que nos interesa hablar. En el discurso sobre el expresioni tune viva importancia indicativa el estudio del primer Row: ‘ampliay profunda fue la polémica antipostivsta a comienzos indose de su impulso ni siquera grupos de intelectuales y de En Alemania argo, el fendmeno del exprsionistno e manifests, sobre codo, en Ale- SIL a€en: snvania'™. Aqity ef e€gitien triperal, feudal y alt ‘uuaba dis lad inddernas contradicclonds sBcialés ¥ pl lead’ por.miles de wiaeioe YUE in el eurso de algunas décadas no sélo se habia co” ibfal ¥ polfticamente la burguesfa alemana, sino que también alge ‘estratos populares hablan sufrido la H lerminos de supremacfa'y Kieroicos, el pequefo burgués adoral ‘Alemania, cegada por un suefio de gloria y inpe militarista de los «Junkers , marchaba a grandes pasos ° Dhoy, La fede impaniene, Bor i sg _LATROTESTA aL BerRESIONISMO. snbargo, des- a nuestro juicio, algunos elementos carac- indo slo presente que por lo qué respekt a « Jos ands-abiertos y plendor det diversa; tedccioftaban'al Falso €3- \ ruled de flietsmo burgué-gilermino, de as poten te namo, dea libertad yd imine inesps ce ui as tun segundo elemento es el que insiste en Ia exigencia de sustraer- refiigidndose en el eteino una fuerza externa puede penetrar y levar ura puede considerarse a Georg "Trakd como ef éxporiente *” sid alto de esta segunda tendencia Nin Cri Ema Qt la seriedad con una grindioss saake al ‘univer que debera tener lugar lo mie tard hacia 1900 at elo in) ls jee indetnls enn res epee Ean lara Wedekind exrbi toda sar obras tears mis importants 90 y 1917. El phe cd yo protagonist eel famoo pesonsje de Llc de ke : pm sao propia cf sh 1893. a x de Pda, ae1A PROTESA DEL INPRESIONTSMO tiva en sentido erfti- el naturalismo de Ia década de 1880 tuvo en el nacimiento del expre- cos, querernos poner lain. En su novela Bl sdbdito es- 1h 0 del acai gue dol Fifer Gue- manidbilas ef gesto de 1 del hombre, el narucalismo ld de hormige contra Dios. ¥ eso fue lo que le perdis acién la sintesis, y, dentro de ‘ones no pueden ofrecer més que tifa | in llegado impresi es, La realind, pr , el problema es més arduo. Los tres elementos que hemos enun: tales elementos podemnos reconocer cal desctbir fos sintomnas generales de idos deen cada uno de los artistas en estado pur catacteres particulares que ya hemos lacrisis de la unidad det siglo xix y Jos mitos'de-la evasion deti | § Sin éribargo, is se lleva hasta fas, smpre, con mayor menor intervencién de uno 0 de otto, los mismos elementos se hallan mezclados en el seno de un mismo grupo o incluso en un solo artista, ‘Ya hemos recordado un texto fundamental de Hermann Bahr; no seré imi- til recordar también un escrito, bastante menos conocido, de Kasimir Edsch- rid, que su autor leyé como conferencia en diciembre de 1917, Se trata de al expresionismo en poesia, pero su vinculo con los proble- icos es tan estrecho que, incluso en este campo, es sumamente ilus- bre todo, este esctto, elaborado en plena guerra, ilustra de forma in- jorable desde dentro de la experiencia expresionista los caracteres y los clementos que hemos tomado en cor én. Ademis, las razones de la po- émice antinaturalista y antiimpresic por Behr, son replantea- descomparirony means wa de Eon Bis co- +8 Si inbargo, a menudo no se consigtieron més que efectos d Spt in esencit dela cons iimo sign po a ago de la En gestos falgurances —instan- lampagucaba y desaparecia; era como afr la invocacida, aire y destinada a no encarnarse nunca. Nacicron efi- estos profundos; probablemente se logré un resultado nstante, y, sin embargo, toda la época qued6 cor ypregnado de conceptas burgeses y sometido 2 |. Sensacién elemental y hecho descarmado, a eso que- ada de los de la nueva cortiente para los 4 erelada por u la en el arco del parti las relaciones capi os dan peaks dea psig urge yc vastsima sensbiida, no slo ven, sino que cont \; no fotografiaban; ter i tomistico de los impresionistas, eee aes to del mundo de gran apen ‘lo inmediaz, y que abraraba 2Eysw0. captando su esencia grande y la més misera: es hombr épocar de este modo se sale dela concepcién burguesa ruviese nada que vee con al espacio feagmeniado el rostro del hombre; y2 no hay ep fen cambio, que posecsé ua sencille propia rv un pj anes, Fs nce ser pss de forma que'R08 Tlie iaci'y nos demos cuenta fn cuant se nos aparece come realidad. ext Telia alla el seni dl 2 malo ¢ anotado, Fs nero gue la imagen “esi slo puede verficarse a ravés de no sien y sufien sogin las ce Bl aeita expresionista uansfigua, ash todo el expaco. no mi vives no reproduce: recrex; no encuentta: busca. La voncatenacifa de bbrieas, casas, enfermedades, prosti cos y hambre— es su trmafiguraién. Los hechos aqateVé importa s66 en el momento en qu la mniano del artista, que se tiende a través saat cada uno de los fendmenos tne conjunco del mundo. Nos da la in id Campea ru arcees el gran Piafeo que Dios cieB en los oF is variado e infinito que el Que nucsizaYaiiada, en su ciego empirismo, ique no interesaria desribi, pero que de un modo medi ico y lo marsvillso spiritual ofece nue- do en el pecho, Ya no es un person: mes, pero con sensi iad cba; now reacupa por vv a no tlio sob mtmo, ene ques ve ast miro: nod lo exeino. El enferme ya.no es s6lo el individvo que suf, 0 qi se conyierte en Ia enfermedad misma; en sc snsperenta ol do- 7 de toda To creado y sobre él desciende Ia pieded del creador. Una cosa ya no es Al ro com los atributos dc la belieza o de bueno, trivial y magnifica, 5. "Todas las cosas le son pré ificado y su auténtica esenc hasta gar a su aspecto de una vecdad erréneai expresién que revelaré su sig hasta que se eleva o pr cduerme en estado de pos! riento que s6lo se puede alcanzar 2 Y, sin embargo, estos hombres no son. unos pensamiento discurre de una manera especi Jin ete fragmento se aclaran aiin mis algunos de los caracteres dominantes de Ia tendencia expresionista. Entre otras cosas, en las afirmaciones de Edschmid no tiene ningin sentido bacer una répica de dl: La funei6n lagar sus movies inds profes yt Gad hombse ye no es un individvo vinculado % Bde, pp. 5:11del instinto. Nos hallam: 30 neotroméntico, No es lad que uno de los autores més cstimados por Edschmnid sea Novalis, al que Heine definta como sun espantoso grito de angustia en veinte vol Edschmid también se asoma a una solucién espi y de visién putificada de los accidentes més det En sus péginas estos dos aspectos se confunden. tuno ni otro de tales aspectos excluye atin la presencia de una - aunque en ellos haya un potente impulso a saltar por enci- ara apoderarse mevaffsicamente de una esencia absoluta, La ur- stancia a hacer diana en el centro de la realidad, a no quedarse en la periferia, venta de una justa reaccidn contra el arte oficial, epidérinico por constituciést; venta del contraste con un impresionismo cada vez més exte- riot. Se trataba de hacer presién sobre la realidad para que de ella manase si laremte secreto, En este hacer presién esté el otigen tipico de la deformacién i n Gogh y 2 Munch. Por fa frente era una realidad no imaginads sino hist6rica, el nticleo que brotaba de ella no podfa dejar de ser sat de que la operacién creativa estuviese empapada de su sxistenciales. Sin duda éste es el lado més rico, més val posibilidades de desarrollo del exptesioni alemn. Bs evidente que su fruto esté de verdad no miscificada que e artista Baya & Giertamente, en este aéto cteat cn Ia cosa misma, se siente ci6n de lo re: Los artistas expsasioniscas rec lugat fe de Niewesche. Sul ideol6gicas, en primer te Boro confusonihiliste neorvoredacico, del contra los «valde» de la 'sociedéd bur- gucta, sugestiona a los mejoi cores, poctas y artistas de [a época, desde ‘Thomas Mana hasta Grosz. Strindberg y Munch tampoco se libraron de su fascinacién. En 1888 y 1889 Strindberg mancuvo correspondencia con él,y en 82 1A PROTESTA DEL. BXPRESIONISMO, 1906 Munch hizo su retrato partiendo de una fotografia. ‘Tiaemos aqul a co- lacién a Strindberg y a Munch porque ambos ejercieron una fuerte influencia en el expresionismo alensin, Entonces de los historiadores pruso-alemanes, al 8 corriente. Ty precisamente en esos afios, empiezan Sd im antes ae Fred ciyos analsiscjefceron una indudable TasCinacign en de- verinadoy aipblentes culeuisles¥ Por tanto hids © menos dl Ios attistas®, Pero la mayor influencia sobre los expresionistas alemanes la ejercieron los artista’ Franceses, Van Gogh y Munch. De todos modos, es obvio que tal in- flucacia ie Habria palidosee faa profanda sino hubiese acaiate un terre ado y oticntado en sentido expresionista. Munch fue, probable- mezo que en Alemania present una imagen sobrecogedora de la exposicién de 1892 en Berlin, en la que expuso cincuenta cuadros, impresioné profundamente a més de un artista. Cuando se exigié que se des. colgasen sus cuadros, todos los jSvenes se pusieron de su parte y asi se llegé a la fandacién de la Secesién beslinesa. Munch hallé en Alemania su segunda pa- «tia, En 1905 salié su primera monografia en Miinich, Bor lo denids, ya habia estado en Berlin antcriormente junto con Strindberg, y en 1890 pinté alll uno de sus cuadros més alucinantes: Celo. Pero ademds de las'exposiciones de Munch, debemes refericnos también a, fas de Van Gogh, Gauguin y Cézanne en Miinich, en 1904; las de Van Gogh en Dresde, en 1905, y en Berlin, en las de Matisse en 1907 y 1909, | respectivamente, en Berlin y Miinich, donde, en el mismo afo, otra de Cézanne. A ello hay que afadie los frecuentes contactos dos, entre 1899 y 1906, donde descubsié a Gauguin; y Nok Frecuenté la Academia Julian de Parts, de la que habjan Bonnard. 2 CLA. Abusch, Suri dle Grnania modere, Ena Ee nos refrimos alas obras, ne swine 83ENSAYO El grupo Die Brice anes oat | fue el que en 1905 srupo 65, contemporineo irupe &, “al Saléin en el title fowl vebjeron ol bait de cilia. Sin embargo, junto con Matisse, V! de 1905, cambien fue miembro de Die Bricke al aito siguiente y sirvid de in- do se encesraba en esta simbélica denominacién nos lo dice la carta con la que el grupo invitaba a Emil Nolde a formar parte de él: «Uno de sos. de Die Bricke es el de atraera sa todos los elementos revolucio- narios y en fer era, pues, cl sentido de la denominacién, pero no eran tan claras las bases ideologicas que ido al grupo. Posiblemente, el comin terteno de entendi- jas reglas y de reali- ‘gual que los fauves cde uno a avés de su propio témiperainento: Kirchner, que piictiéaimente i el jefe del po, esctibia: ia Hpende « wat sus propi una obra sola se forman d aiid expresionismo: eo poder suftir una ley ai una disc alas presiones emotivas del propio ser. En reali cién se mani 2 CE Pate segunda, Crna de lenin arta «Die Brick. De exe cxbnica resulta que Nolde for si pate del grupo desde 1905; la cata Que Je invita a adhere en cambio, leva la feck de 4de febrero de 1996. ™ Tider yn que pudiera obstaculizar la puntos de par | 1A PROTESTA DEL EXERESTONISMO tas que les da una fisonomla p: ni hedonista ni brillante; al cont son FeabIdas sin excesivas preocupaciones formales, de modo, rad6'F deioidenado. Todo ello es sefal de una orien Nolde. Pechstein sigue anclado en un exotismo est tante externo; Schmidt-Roteluff, si bien con una virginidad bérbara de sincera cenergia, no consigue superar un rosco esquematismo en el plantcamiento del lo por la gr de su dios, aun tenicado una sensibilidad mas aguda ¢ inguieta que Pechstein, El mundo poético de estos tres ‘iltimos artistas se concentra en la aspitacién a la primitiva belleza de lo creado. En Miller, en cambio, y profunda; sus gitanas y sus muchachas son un eq) ssus densos azules y violetas, de los mendigos y Picasso. Pero Kirchner, con un lenguaje seco y vibrante, es, cierts- agen verdaderamente nueva y ¥ tigidos, sacudidos, no obstante, por En un escrito firmado con pseudénimo, Kirchner afiemaba: Si se toma un dibujo de Kirchner como se lee w izaciéns e# nuevo en cada cosa, y cada cosa es cada vex nueva y un poco diversi, dado al caso de que se repita en varias imigenes. La proporcién de sus pastes y su. aque estin en funcién de fa vida de todo dl cuadeo, de un movimiento y jealacién de toda a superficie, no de una composiciénagregadoraen un espacioSee Nano, ae igurativa de de transcripcion de aquella ola psiquica que es la Este pétrafo ilustra bastante bien Ja concepcién de la exci Kirchner como un medi que se traduce en formas tensas y iciones de la figura. En plena guerra, i6n nerviosa, encuentre asilo en las moritafias sui. 73s, os pastores, Jos campesinos y el silencio de los Alpes endu su visi6n, y més tarde atin, antes de matarse en 1938, buscard solucionee dis, ‘intas al margen de su primera poética, en una direccién de gusto més educide ¥ francés, Pero ol Kirchner mas significativo seguird siendo el de las calles ha ls Hicuela de danza de 1914, del Autorretrato de 191 8 flor de piel y estremecimientos, eéctrico y contra(do, niento y lo fantasmagérico del hombre en el horm: sobre las que se cernfa el Apocalipss de la guerra, plado el guco de las metidpo En 1911 el grupo Die Bricke se Nolde'se"habta salidé de'@l, ¥"a partir de en Para dl, Gauguin, Van Gogh y Munch iam su orientacién. A Munch, ademés, lo hal Je estaba preparinds ‘os dt Ue Las apetires de afio en que el grupo se traslada a Berlin, él, que sé ei IGA Balgica, tended easién de ver otros mumerosos cusdros de Var. Gogh y, sobre todo, de cono- cer a Ensor, que ejercerd en él una influencia decisiva, ” — Pero en esta época contiene én ciernes Pero yaa finales de 1907 ces send siempre Ui Foliatio, ‘Rigioiy RRR Rimetanientales de io tun primer paso seguro del alcjamiento de Nolde de aquella especie de vigoroso impresionismo alemdn cuyos méximos exponentes fueron Liebermann, Cosinth y Slevogt. Nolde era un alemdn del norte, y también dl se sintié atrado por ef mito del salvaje y del primitivo, como sus amigos que iba a estudiar los fetiches negros del Miiseé que hasta copiaba estos fetiches én sus i muchos expresionisias,siguiendo los pasos de G: ses cxbtioos. Pero su modo de concebir lo pris razones mucho mds decisvas que la de vida desvinculada de aquella primeta'éuscancia tamorfosis de la materia, que en surfer- n ln auobiogafla, Nelle, Je der Komp 1 Wolf Veda, Flensburg. 1956, 8 Bra, 1934, Al mismo eat penne tas quesiguen. 86 vos o el arte popular son, pues para él, sugesti- ms que en ninguna otra parte, lo primordial se co- muniea directamente. Pero también siente asl la naturalcza: «El gran mar fra- goroso esté atin en su estado primordial, y el viento, el sol y hasta el cielo «strelado todavia son casi como hace cinco verso de Van Gogh, recorrido por densas corrientes de energla, por un univer- ‘0 que s6lo desde hace poco parece haber salido del caos primigenio: tierra y ciclo y mar se unen en un vasto, turbio y humeante abrazo en el que es tallan sordos fogonazos rojizos, se encienden amarillasllamaradas inesperadas y la naturaleza parece dilztatse por una oscura e miento teégico de la nacuraleza ‘es renlan «una vida propia», eran eplafideros o reidores, cdlidos ¥ satas> como canciones de anor yde creta ain mas: eAl pintar hut pintor, se desaro lacon la misma consecuencia con que l Jeza misma crea sus figuras, como se forman. las minerales y las etstalizaciones, como crecen el musgo y las algas, como ba} y brotar la flo. ensas manchas de color se chas condensaa clas gritos de miedo y de delor de fos animales junto con de 1916, la evolucién noldiano puede decirse que queda completa. Después sélo se tratard sus precedentes intuiciones. El esquema de sus paisaes es simples «es el esqueta holandés: horizonte bajo y cielo alto. Es el mismo esquema de Ensory el mistno que, més tarde, ambidn serd ol de Petmeke, Pero, mientras Ensor y en Permele el la visién de Nolde prevalece un tudo misticismo nérdico. Ya no hay nada en esta pintura de la minuciosa I6gi del pasado. La inspiracién ya hha alcanzado la regién de los instintos, antes ain de ramificarse en los varios estados psicolégicos. En esta regién no existen las pequefias categorfas de lo real es una scgién indiferenciada donde s6lo se encuentra la oscura cadencia de Ia sangre. Aqut viven odio y tetror, sexo y muerte. Aqui, en lo mé do, se agitan las potencias que unen el hombre a la naturaleza. Y 52 ‘mente, adonde Nolde quiere descender para pinta i Pero, junto con los paisajes, que constituyen la parte inés alta de su obra y ue pinta con igual intensidad hasta su muerte, hay que incluir sus cuadros fi- garativos. Estos empiezan a aparecer con toda su plenitud hacia 190% ql de una grave enfermedad, Se trataba de sus primeros cuadros de tema 87ENSAYO. jen son anteri grotesco de Ensor. ure ‘Academia Julian, habia salido en Patis tod mero de desea 4 Ens, yer probable que él lo viera, y que las, los que ie sa sigui trfptico de Santa Maria Faipciaca y las escenas de la Vida de Nolde bastante mas que sus pa ne nada del moralismo sarcistico de Ensor; por el bien hunde sus rafces en et misticismo teuténico medieval. Fl sito de estas obras zarme en le et Lucgo descend atin mds en las profundidades mist cas del ser medio hummano y medio divino. Pentecostés ya estaba esbozado. Los couados de La cena y de Pentecastés marcan el paso de un de valot interior», Nolde insista en el hecho de ser «aleméto, alemn incluso cuando pintaba los paises de ls islas y de los mares del Sus. Y no hay duda de que en estas representaciones sacras se advierte una especie de ancestral ascendencia, Al mirar estas rudimentarias imdgenes eject tadas con pastas cromiticas acres, febril tes, con verdes matchitos, ro- jos vinosos o ardientes, lividos violetas y am: iamo alemén debida a Heine: «Une repugnante mezcla de locura gética y de falsedad moderna». Pero, al mismo tiempo, de cesta exacerbada iconografia expr ipérboles se des- prende una carbacién y una desez pritan los personajes expresionistas de Nolde. Obligado a manejar un conteni- do fluido y avasallador sin medida racional, tiende cada ver més hacia un arte natracién ni desarrollo. En lo primordial de Nolde tambi raramente, para la alegela, pero se trata de una alegria bastan- de Pechstein, Se trata de una alegrta que tar turbadora como un espectéculo de an- exterior a un sentimi 8 CEU, Apollonia, «Die Brn a cau delltspreionim, Alri, Venda, 1952. 54 1A PROTESTA DEL EXPRESIONISO Der Blaue Reiter Bl grupo Die Briche se. disalvid.en 1913. Resist, en cambio, el grupo de Der Blaue Reiter (El Jincte Azul), fundado.en 1911 por Kandinsky y Franz Marc Ee grupo ina nacido del via vide elec ya istica de Mai ‘omienzos de de toda Pairops los j6ve- ise are. En eva poea enoinranigs én Mich a ieaina von Werefkih, los hermanos David y Vlad 09 y la segunda al siguienteafo. A esta Derain, Van Dongen, Vlaminck, Picasso y Bra- vigjost faves presentacién del segurido Eatdlogo, en el-que af cdis algunas ideas ipicamenté kandinskiafas En una hora indeterminada, de una fuem biemente viene al mundo la obra de are. el conscientee inconsciemte impulso creativo? jAy de aquel que tiene el poder de poner en la necesaias y no lo hace! ;Ay de aquel que apart de la boca BL hombre habla al hombre de lo sobrehurmano; ellen guile del arte® Este texto de entonacién esotérica da una idea de la diversidad de plantea- mlento del ev grupo munigut. Bs erent un beso gue Kaninky y le Die Bricke. El instimo, el1A PROTESTA Dél. EXPRESIONISMO, 'No vivimos hoy en una época en Ia que el arte est al servicio de la vida. El verds- deco arte que hoy nace parece, més bien, el sedimento de todas las fuerzas que la vida no ha sido capaz de absorber: «sla ecuacién que esptitus de mentalided abs- tracta extraen de la vida, sin deseo, sin lucha. En otras épocas el arte eral fendme- no que hacia fermentar la masa del mundo: esas épocas hoy quedan lejanas. Hasta que tegresen, el I. Este es nuestro schazo lbeemesié didi conta los ofecimienrot que e mundo nos hace. No- contra le (On ya estd condensado todo el nto estético de Kandinsky. La i ién a la segunda expasicién describe las formas figurativas de vangua: liferenci fa ‘ade la protesta y de la evasién de la que ya se ha hablado. Peto, en este caso, Ja evasién no es hacia el mundo salvaje ni tan siquicra al corazén o a las entra- fas Itentes de la natucaleza, sino a lo sespirituale de la nataraleza al Yo inte- rion a Ja verdad del alma. Bstamos todavia en una ca » pero cesta verse trata de tuna mistica ascética que de un turbio misticismo de natuae guticién nacucalista. Cuando Kandinsky escrbla ea presentacién, sa libro De lo espiritual em el era fisiolégica. Desencarnarse, destruir la antigua idolatria ‘del artista por Jos arte” ya estaba listo 0 casi, si bien por una serie de citcunstancias sélo saldré fendmenos de to-Feil, purificar fo impi a que debe hacer el dos afios més rarde. Asf pues, sus convicciones estéticas ya estaban form La virde tr abiitaccion Sts Bi Las razones de su dimision de la Newe Kiinstlervereinigung tienen su otigen ‘tal como Ta enunciaron a x presionisevo" ie tila Is detorinacisn’” Kandinstey-echazan Ta brutalidad de este cllo-no se-taia de agiavar una de fierar Tata verdad de aqui, en su contraste estético. Junto con Kan Gabriela Manter, Ast nacid Der Blaue Reiter en 1912. Kandinsky dlicron vida y lo alimentaron con su entusiasmo. El nombre enctientco nacural del amor de Kandinsky por la, tes, que # menudo habia pintado, la belleza de los caballos; ey salcron Marg, ime patecta ms repugnantey de bruto, hasta el punto de que instintivo y por neceidad imerion se fueron hacienda cada ver mis esquemsticas, cade ver mis abstracts. Arboles, flores, era, todo, a medida que pasaban ls fos, ‘me mostraban cada vex més aspoctos feos y repugnaates al sentimiento, hasta que tengo plena conscencia de la feadad de lan ‘Lie males ter des “lois tenemos la experincia ibujos y acuarelas. En esta segunda exposicién ipé también con diecisiete hojas Paul Klee. En octubre de 1913 los arts- montado en B de cardcter internacional donde se expo- nian unas 360 obras. A esta exposicién Der Blaue Reiter se presentaba con tna premisa que revela claramente, junto con la conciencia del divorcio entre arte y sociedad, la voluntad de mantenerse extraios al «rmundoy: ” itp. 108 ° GLY. Kandinsky, Delo epntnal evel ne, Nucva Vein, Buenos Ate, 2 eck, 1967 beahaiaeaL shaala ot 90oy, a dif de Ja de Mare, reviste an ». Kandinsky habia estudiado derecho, y su esfuerzo te6tié6 se cumple en su plena madurez incelectial i ¢ |a espiritualidad del acte, ya tes de las ideas que ordena y clabora en su texto ya han brotado ‘en Europa y ya dieron o estén a pu endencias en Francia, en Italia, ent He curismo; ya comenz6 evolucién de Mondrian, y, en ya ha enunciado ideas particulates sobre la autonomia | de los miediog artisticos, mientras en Rusia Mal ridnov sedisponen a . proponer @Bupremacismo y el, ayonismo: BL hecho de’que cwatido de Kari- dinsky conociera tres ediciones entre diciembre de 1911 y octubre de 1912 demuestra que otros muchos artistas meditaban sobre problemas anlogos © los. EL antipositivismo evs a hhicia poctas como Miierer- ee indy haci i "Peto éa Alemania no faltaban 10 neorromédntico de Kandinsky se expresa claramente ‘mera parte de su tratado. Al abrir el libro se lee: en la pri- [Nuestra alma, que después de un largo pesfodo de mateialismo apenas se ha. des pertado leva ens los gérmencs dela desesperacién producida por Ia falta de fe, de °F, Mare Bris Anfichnngn wnd Aphorionen, Belo, 1920. H.K. Riel, Pra raderns te dec De Agpatnt Nowra, 1997, pp. 75.76, W. Fes, op. ct pp. 110-11. 3G W. Grohmann pi, 9p. 85.86. 92 # ta morssra pet exrnestonisvo, fin y de meta, Toda la pesdilla de las concepeiones mateialistas, que han hecho un de la vida del universo, todavia no rado. El Esta débil luz s eo cn la duda de cidad para los hombres y la visién pura para el pensa insky es confuso donde los haya. En su la sociedad debe coneebirse COTO Un etEngulo 0, contey une pirdenide, ha progresiva y ascendenter i Jos que tienen un lan la espada de la justicia para dar el golpe mortal ala hidra capitalstay cottarle la cabera al mab En opinién de Kandinsky, toda esta gente no es capaz en absoluto de entender un problema. Un poco més arziba se hallan los «socialistas de diversos matices» Iecrores de la Hinma de Schwe Ley de hierro de Lassalle y de Fl capital de Marx, y asi sucesivamente en una ascensién purificadora, en cuyos escelones ‘mis altos se hallan unos pocos hombres de ciencia que «no ponen ninguna es- peranza en los métodos dela ciencia materialsta», algun teGsofo y algiin artista No valdsfa la pena hablar de esta concepcién kandinskiana si no revelaseen toda su plenitud la crisis en que habfan caldo los intelectuales europeos después de 1848 y 1870. En el caso de Kandinsky también conviene recotdar la impresio- zante involucién de los intelectuales de 1905. fi ntimamente ligado a su pals; entre 1903 y 1905 estuvo repetidas veces en Rusia y no hay duda de que el relly revolucionatio, con el consiguiente deslizamiento de los inteleccuales ha- cia posiciones misticas, también ejerci6 sobre él una particular influenc Un eco de este hecho, ademas de la angustia de la guerra, cn algunas Iineas de su diario: «Cuanto mds-espanroso se vuelve este mundo {como lo cs precisamente el mundo de Roy), tanto wi e ate se vuelve abseae= toy waite qu un hd fli ee a as, Se vuelve ax porboca 8 EW. Grohmann pts p28 98Los medios espectfcos dela expisign iS téricamente en la segunda part la base del arte es s6lo «el principio de la necesidad int dccidm al eatalogo de la exposicign de la Newe Kins- tistaes a ala adecuacién de las teclasr, es decir, de los colores, snecesidad interior» Para hacer esco es indispensable aclarar la compleja naturaleza.del color. Y ‘ta 65 la empresa a que se dispone Kandinsky, ci categorfas fundamentales: el calor y el frfo de la entonacién en sus-varios gra- dos de clacidad y de oscuridad. De aqu{ nace toda una complicada simbologfa psicolégica de los colores que. segiin correspondan a los vat fa 0 frlas, determinan pa yplo, venimos a saber que vel res lo giseen el mundo humnano es Este verde —sostiene Kandinsky— wes como una vaca gorda y muy s vil y que, io slo para rumiar, contempla ef mundo eon mira- y obtuser. Y continéa: «EI verde es el principal color del verano, cuando la naturaleza ha superado el perfodo del Sturm und Drang, el perfodo romdntico del afio, la primavera, y'se sumerge en una quietud satisfecha», En tuna nota sobre este verde, Kandinsky hace el siguiente comentario: «Ansloga cs tambign la accién del ideal y tan alabado eq: Cris. to: "No eres ni frlo ni caliente"s. Fate lenguaje biblico o evengélico aparece a menudo én sus péginas. Una ver, incluso llega a exclamar: «Todos los medios necesarios. Todos los medios son pecaminosos cetioc». ¥ éte €5 otto signo de su proximidad ales teverdecidas, como ya hemos recordad: de 1905, No es casualidad que citase de que después del fraceso revolucion: buen grado a Blavataki y 2 Merejkovski, positi- vax, Solo més tarde su postura antipositivista se atenuard hasta ponerse de 4 1A PROTESEA DEL EXPRESIONISHO. acuerdo con los presupuestos del racionslismo cientific dbo, Pro dems, Mendsian fambien p Kandinsky también introduce en su teor color hay, pucs iproca interaccién. Por ello, también es vélido para la forma lo qiie & ‘Pai ET COTGr: la adecuacién al «principio de la necesidad interior», princi- pio que Kandinsky, por lo demds, nunca intenté definir con claridad. Para Kandinsky sige El isiid lo oifiesa— ‘practicars la pura abstraceién, Como quiera lemento abstracto de la forma «poco a poco se va desplazando ha- ros planes. Y este crecimiento y el definitive predominio de lo abstracto son naturales En los ensayos inmediatamente posteriores al tatado sobre la espiritualidad del arte trata de profundizar y ampliar atin més una serie de conceptos. En Pintura como arte puro®, de 1913, hace wna afirmacién de: y profiidas efesonancia espirituales. Exte punto de Icgada de Kandinsky, que él convierte en imagen abstr fe 1910, no era, sin embargo, exclusiva. En efecto, Kandinsky sos fentonces que Ia realidad objetiva tambin se podia mirar «abstractamente», 0 sca, prescindiendo de la funcién que las cosas se ven obligadas a dese et ls mortficante rutina cotidiana. Ello podia dar lugar a lista de alguna manera andlogo al . en Der Star Belin, 95ENSAYO - de sus més alucinantes naitaciones. No parece kafkiana, por ejemplo, esta it tuicién de Kandinsky? Un simple movimiento de hombres euyo fin prictico no se conoce hace, en siy por En este objetivismo abstracto oe trata, pues, una vez més, de suprimir la histo- igo se esiialen. ‘PéO 'to fue en est nde el grupo Der Blawe Reiter orients s ‘aunque cn el puro significads det termine sbler Kandinsky | de su razonamiento se enci rra'en la afirmacién de que a san més las «fiierzas creativase de la naturaleza que los fenémenos por ella generados. Es més: laspi recisammente, integrarse en tales fuerzas, de, modo,que, a aturaleza pueda generar fendi ida- sechazat los fenémenos ids extraios de la nat tampoco podremos rechazar los efendmenos» producidos por el ar efecto, serfa como si rechazramos la natu a. Llegado a un punco de su confercncia, Klee se pregunta: »gQué artista no queria hi alli donde el drgano central del tiempo y del espacio —no importa rma cerebro 0 corazén— determina todas las funciones? En el seno de la na- turaleza, en el Fondo primitivo de la creacién, donde se halla la clave secreta del todo». Klee erata de explicar esta relaci6n naturaleza-attista con un ejemplo: Peumiidme —dice— que use una imagen, la imagen dl dtbol. Hl artista se preo- cupa de este mundo complejo , de alguna manera, se orienta en , podemios WH, op. cit pp. 122-123, Fela, Mize, 1958. ‘que se ejercen en dos campos dis intos deben, a la fuerza, provocar formas distintas, ramente, se quiere negar al artista el derecho 2 alejase del mo- s,s lege, con celo verdadera |, acusarlo de impotencia y de deliberadafabsficacin, idad, al cumplir su funcidn de tronco, él no puede hacer més que recoger lo que le viene de ls profundidades y transmit Icjs. Ast pus ir manda; s6lo actin como mediador. En consecuencia, ocupa una posiién extremadamente modesta. No eeivindica Ja belleza del ollie, porque ella slo pasé a través de Esta similitad es el primer paso que Klee nos hace d Jementos formales vo en un sentido nuevo, en sf iffcado que te impone 28 realidades de esa ‘esencia del proceso 4s fuerzas formativas de mundo como el mejor de los mundos posibles, tampoco quiere afirmar que et ‘mundo que nos rodea es demasiado malo para poder romarlo como modelo, El blo dic: tal como se presenta en su aspecto acta, éte no es el nico mundo que En consecuencia, con mirada aguda, el artista penetra ls cosas que la naturaleza te coloca, ya formadas, ante su vista. Cuanto mds en profundidad mira, tanto més ficilmente relaciona los sta de hoy con ls de ayer, y tanco més se graba de la naturale, la imagen esencial def cres-sxsv0 sca accién creativa del mundo del passdo al fruzo. De is una duracién. wt a en Tet Pia fede dy dl plese Ass a planetas se haya llegado a formas conipletamente Semejante movil iberuad de l evolucidn al desarrollo de sus personales creaciones, ‘cuenta este punto de vist, serf, pues, justo eximirlo de revelar- actual del mundo de las apariencias que se le ofrece de cd cerrado en el tiempo y en el espacio, y que, por ello, ado con relacién a sus visiones profundss y a sas conmovides jAesso no es verdad que el microscopio cea ante nuestros ojos imgenes que Ilna- amos fantisticas y paradjicas si las vidramos por abi, por cx prender su esprita? Kandinsky, est fitifalea de es ifranquea- ‘oF tamto, el arte no puede ser mis que abstractd en modo absliiéo, Eni Klee no” diafiagma definido entre artista y mundo fenoméni ‘echaza la abstracci6n absoluta. Kandinsky tiende a suscitar en ela | cies mediante purosritmos formales, paras vibracioneseromiies Por supa Mt ‘te, Klee tiende a expresarse siempre por alegorias, analogias y simbolos. Saya es / Estas son las bases de la poética de Kl ‘convencido de poder penetrar la corsez: vencide de que el arte puede caprar J inods di 98 de Digs, puro eg y-en cuanto despliega su imagen, echa ralces en dl yd mis. smo se hace parte integrante de las Fuerzas creadoras naturals, "tind dea conserilones talon cae claro el proceso de formacién de los modos figuativos de Klee y de Kandinsky, Aparte de la sugestién que en Al ejercié Ia Liberacién del color llevada a cabo por lot fais Kandinsky sufi, sobre todo, i inflencia del fugendiil, del que ‘Minich fue el centzo eee mas elo pasado. Se sucle facet co actividad muniquess, es de ye un elemento fundamen: on fos pelitiGkO ABBY de su lad, va més-alld y constitu- ismo kandinskiano. 0 Liberty, nombre inglés que Vie Are Notaeia, BPR ances GE AN tp He tivo i263 de siglo Watabsan de A cillején ‘ali “Las tdldciones entte Art Nouveau y pinuitt rece ri Ya nos Tchios FeRIAS alto a-hablar-de Mh pero laanlisiédeberia excenderse desde Gaiguin hasta Toulouse-Lautee, pa sand POE 16s nidbis, Hodler, Klimit, Modigh ia Cato. A voces, la relacién-es directa, como en Klimt, otras o¢ ingitéeta. En ef Art Nouveau hay el exotismo y el simbolismo del arte oriental, = que ya habja cjercido una viva faseinaeiGh so sobre Van Gogh; y hay la libertad d penctante nists Delay &e Guien en 1913 tradi 0 magico de Te waiehgenas eT fiuciieia de’ todas le cjereid ef de Asie WENGE ben areste Oienite CE W, Grohmann pits p49.saxo de un motivo de inspiracién, En abril de 1914 —y esto también es signifi- cativo— se halla en Tiinez, y alli, después de su exclusiva dedicacién a la agrifica, se descubre como pintor. Su Diario esté leno de notas sobre esta ‘luminacién que lo llena de inmensa felicidad. Une noche de luna: «Esta no- che quedard profundamente dentro de mi para siempre. Alguna pilida apari- cidn de la Juna en el Norte me tracrd a la memoria el recuerdo como uaa jmagen reflejada en el espejo; no a olvidaré nunca. Seré mi novia, serd mi otro yo. Un estimulo para reencontrarme 2 raf mismo, porque yo soy la sali- da de la luna en ef Sun ¥ nucve por ciento de cador al mismo tiemp. cemente en mi persons se ha apoderado de siempre, lo sé. Este es el fodo ello penetra profunda y dul- ero algo sin esfuerzo. El color andlogar. Cuando a admiraba, Klee | del méximo rigor, dela théxiina pericia. Hastarel-snefio y alusive debe set pura triiasparencia, limpidex inte- lo consigue llegar a donde Kubin no habla sido capaz: a ina existencia no manchada por el «fango viscoso del as lunares, entre arbustos de coral, por encima de lagos de amianco, Se ven entre las ramas los verdes pSjaros de fisforo y las es- tucllas que se confunden con la escarcha. Se vive, ora en un paissje de cuarzo, cra en una landa submarina, en el corazén de una luz preciosa de algo y de diamante. Otras veces, en cambio, se camina sobre un mosaico vibrante, o en- tre una selva de simbolos domé croniético debido 2 un: bign es més inmediata y dit Ihde, 9-4, 102 anne 1A PROTESTA DAL EMRESIONISWO,_ Leamos algunos titulos de cuadros de Klce, titulos nacidos con la inspira- cién del cuadro: Una paloma que desciende del cielo, Aves acudtcas, El pabelln de les mujeres, Tejado asl, Luma naranja, Parque bajo la lluvia, El ex Kain Flores en la noche. Comparémoslos con estos tos de Kandinsky: Mancha nex ga 1 Cuadro con fondo blanco, Pequeto cuadro con amarillo, Improvisicién con formas ftas, Oscilaiin en puntas, Esta simple compataci6n nos da una pista mas acerca de la diversa diteccién de trabajo de estos dos artistas. je Ima de una briana de hierba, el linfa en ef tronco de un érbol, la geografia de cuerpo terrestre; busca la vida cn su estado iGo, Feeibiemao He TaN als sapeeinaeta de la lemicites esirtictates, reer utilidad de la geomersiay de la mecénica, peto, al mismo tiempo, 10 4a sus alumnos: eyes, pero también tenemos la posi- ls reglas con dem: se perder en : anbias el pute de vt y cosas, Coma ‘uieta que sea, el movimiento libre es casi un deber mora, Siempre se puede repre. senta algo slo intresndo‘e en la noes, Pero con esto stata no cumple on su deber, pues la finalidad de un cuadro es haceznos felices , La Bauhaus fue fundada y oficios orientada a dar un’ dase ant steal 7 de en ek cna de a Fepablica de posible dee mona y dirigide por ol par ciatdemourats Hr Bauihaiis Fecopia el tema positivista en una perspec- lsidn feformista hacia su sparicién, dando un incucsioia- iinceridad a Gropius y a sus colaboradores. El manifiesto de 1919 de la Bauhaus dice, entte otras cosas: memos una nueva comunidad de artifics sin la distinciGn de clases que alea una unre barterrenie atwesnrc Coiieibames y creemes june afiuevo iio dl Rau que aba 103sola una, y que un a seré aldo al cielo por ls manos de millones de trabsja- dores, come el simbolo de al de una neva fe ‘Aguf estén las rafees de aquel «hacernos ‘menos durante cierto tiempo, crey6 en el soci der de redencién social del arte. Y creyé en tanza, La conclusién de la conferencia de Jena de 1924 lo confirma exp! ‘mente: La obra debe exeeer cada vex. més ata, j, cuando haya llegado su tiempo, tanto se- . Nosotos tenemos que buscarla todavia. Hemos encontrado alguna de sus Zo no su eonjanto, ‘Tadavia no tenemos esta fuerza final porque el pueblo std con nosotros. Pero nosotros buscamos un pueblo. Kemos empezado all, en la Bauhaus, con una comunidad a Ja que consagramos todo lo que tenfamos El realiomo expresionisia fundiendo elementos cubistas y futuristas.con formal. Pero ya hacia algunos afios.que en la sicuaci venia otra serie de hechos decisivos. Ta guerra de 1914, ade / ooipide violentaments el primer plas sido a mis de un artista a teflexiopar fobs tuaeién de La culta ‘aids. La teflexién tor reaccionaba cont alistas o roformistas, en, un. arte. duso.y. dad, pero que, al mismo tiempo, fuse dl al hombre. En resumen, un arte no tanto «revolucionatio» en la forma como en cl contenids. ~ "Esta fie, en particula, la posiciéa dé Kithe' Kollwice, Barlach, Otto Dix Grosis Beclamana, Joan Heaithield'y Fans Grid: _ IA PROTESTA DEL EXPRESIONISMO ‘motivos de esa reaccién en una pagina de 1925, una pégina la situacién que se habfa ido cteando en el arte dque-seformaron sexerita enter aii, Hb tabi embargo, precisamente aqut se rastrean los orfgenes de los nuevos conoci- .. Cuando se hablaba de dindmica, inmediatamente se reconocfa que en los de loeingenieros la dindrmica hallaba su expresion més inmediata. El ra én metaflsica, 6 porque casi codos insisten en gi edi ial. Olviden que hay sur alo ier de 3 "el rrero, el capiner, en pocas palibras, d ‘ren que son ella los que lo gufan, mientras que nd ge fle). Las wis hod de verd: bases ‘eomprometen. Los muebles ruidos de modo &lS, ios das for carpinteros absolutanienté "a siadas por Tos constructores de fa Bauhaus, ca ce east HATTA LegicaNeMe” MevARTOMEGS, eT ea abliciir dl arta tal coro se presenta en su forma actu ces? Todo lo que hasta aqut se ha dicho conduce a una solucin:jLiquidacién arte! Y, sin embargo, esta solucin no satisface”. pueiniiie © CEG. Grau edtado por Ferdinando Ballo, Resa Ball, Mild, 1964, pp. 9-10Esa. te estado de cosas Ievaré a la formacién de una nueva “Neue Sachlicbkei: Nueva Obj lad. Pero es diff ificado cultural de sta corriente y sus caracteres, incluso no se logra comprender las vivencias de un gran nimero de intcleceualesalemanes durante la guerra y los afios inmediatamente posteriores acl s Haba tii Gu mudado en una realidad aiin més trégica y pavorosa, Fl ulte- desplazamiento a la izquierd intelectuales era, pues, inevitable, y a adopts las formas mds extremadas y radicales. ins de este reaccién contra las causas que habfan ge- rerra es, sin duda, el dadaismo en todos sus aspec- itico y moral. Pero la consecuencia més importance po de literatos, poctas,directores apoyo de las fxerzas revolucionarias, hacien- ja sociedad, y dedicados, en summa, con todas al renacimiento de una Alemania democritica. El paisajé culeural nds ticos y fructiferos, aungite, Togicamente, pero también confirmaban la necesidad de Uiendo de tal constatacién se habia formado los artistas y a los arquitectos de vanguardia, iaquierda. Peto durante los afios de la ‘ural de i dn democrética y sbcialista aumenta ¢: comienza a escribir sus poemas y sus primeros dramas; ler dedica su obra tcatral Hombre masa ea los proletatiose y Piscator En el campo de la novela Heintich Mann contintia su req rguesa, Thomas Mann publica La montaia mdgica, Arnold 106 A PROTESTA DAL EXPRESIONISNO. ‘Zweig sus libros contra la guerra y Déblin su Berlin Alexanderplatz, Toda una literatura de tipo documental, el reportaje social, se afirma como autén tico Imrevs ‘género: Eni siinia, desde el inter ti como Proresti dé 16% senitimiieiitos se observa ef desarrol de-um-expresisn tieas-rmevas: “Ulienes en el campo de las artes plésticas dieron un encrgico impillo 2 esta ‘tendétigi in Barlach, pot lo menos en parte, y Kathe Kollwitz. Bar ‘binétizads a tallar én inadera campesinos, méiigos y vagabiundos nal en 1906. Su actitud ante los kiana, con mézcla de profiinda i fay 7 isi positivist deta vidas Verifi- 66 €Oi'una dolorosa sinceridad moral. «En un cierto momento —esctibe— se ben alejamiento de la aceptacién automética de toda forma fy fuerte, grotesca y fintiva de los ocultos valores rsibles Ja habitual mascaray™, Deerds de la eméscara» lel hombre y la encontré, como Rouault, en > en mayor medida que Rot de modo que sus imagenes poseen una austera fitmeza y is, grabadas y tals, en las laban a un pathos 2 més contenido y est . que alcazard su punto cufminante en el monumento a los cat idad de Magdcburgo (1925). Por lo que respecta a Kithe Kollwitz, tendencia realista del exprestotiismie Iz fido de la Alemania de hoy, un poema que refleja las pru hhumildes y de las personas sencillas, Esta muj sus ojos y en sus brazos matcmnales, Ella es aificados» ®. A este reepecto, su obra g de las laminas de extraordinario vigor evocativo de la Reouelta de los tjedores de 1898 y de la Guerra de los campesines de 1907, vealizadas ain el gusto dese s de Beilin, el espe lescsperado de los parados dies aTas que la guerra habla attebitado a sus hijs, fas luchas y las manifesta- * E Batach, Ain str Leben (Avecbiogtals), R, Piper Verlag, Mu sper ct es de 1928 CEM. De Michel op. isp 107iones obretas, éstog son los temas que wz trata, Su trazo desciende en profamdidad yj capia en los estos, destacindolos, Tos ideales, las pasiones y los ppensamientos de los peisonajes de este gran drama humano que cat lugar en el Berlin de Iz derrota, «Estos ‘Diario— son la esencia de mi vida. Nunca hice un trabajo en pre, yen un cierto sentido, con mi propia sangre.» De este perfodo son inolvidables sus iminas conmemorativas de Karl Lieblatecht, ascsiado junto ‘cbr’ Rost Laeftiburge eit eset dé 1919 por los puillermino. Ese doble crumen fue Ta sefial de Ta ave ica de Weimar y a la legac ‘er’ perféciaimenté coriéciente de lo. La litografia coninemorativa realizada ese’ mismo: afio-nace-dle esta Tos obreros que Hloran ante los restos de Liebkenecht ; sus grandes manos que se tienden hacia el sudati dan a la escena una fuerte intensidad paidt Ia cabeta de Liebknecht est como apagada, como disecada; .0 es simple y severo. Una litografla que es tipica de Ja nueva orientacién te buscaila en ¢l filbn de la cultura perar la frastuta cieada.s finales dl siden alineatse con la nueva fuerza , Bsto sos personajes nunca podrén ser oficiales y nunca podrén simtegrarse>. Est es lo que sucede también « los personajes de Rosai a sus famosos ehombreci- tosr, Son muchas Tas analogias de Rosai con Viani. Como Vi principio —desde que en 1911 pints fa acuarela El hampdn— hemi y elisa que xpesba con un brasco rehaun dels endencis oft ciales y reformistas, Excepto un brevisimo paréntesis fututista hacia 1913, ietdin desma eco eeeeeee ee eeecon rey oee i ‘més popula- resiva de las imagenes de su ticrra y de su gente, la que lena los mds pop Tor bares florentinos: una bésqueda de expresién desma, ue Rosai persegula, en todo caso, inspi San enjutosy eseniles y tan desearnados, Por ello la rentaciSn del fuurismo le duré tan poco. Posiblemente, en torno a 1919, Cézanne le ensefiara algo: la ncia, Ia fuerza contenida, la precisién. Carri también ejercié ica en él, pero su lenguaje es profundamente diverso, ditigido a Sn precisa y circunstanciads. : ssonajes de Rossi se han ganado un puesto bien seguro en la pin- ina, Son personajes trstes, tacitusnos y cerrados. Vestidos con cha- queras desastradas y ridicules abrigos, estén sentados en la mesa de-la taber- 6 Vinis Mare gros sli bch, Vallecchi, lorena, 1955, p 6. 27nna y jucgan a las castas on silencio miran su litro de vino o su vaso con nite auwente, caminan por estrechas callejuclas desiertast experan desolados, sentados en vn banco... Son personajes que Rosai conocta desde su infancia: de Via Toscanella y de otros barrios , cargadores, miisicos ambulantes, prost ros, ladrones; tuna humat pecialmente entre 1920 y con una ejemplar agude: paleta sobria, acentuando siempre su condicién social. De estos ddesprende una poesfa rica de senti- ‘un aire de crepiisculo, en una atmésfera azulada, dentro de gei- y prepotente, mantiene siempre u rminio que no esté hecho de coerci un estilo. Si los limites que este ensayo se ha impuesto lo permitieran, extendert nuestro estudio a un periodo posterior, el periodo italiano de la década afios treinta, y estudiariamos el expresionismo de la eescucla rornas ticular el de Scipione, Este es el perfodo de la dictadura fascista y de la restau- racién en el.camnpo de Jas artes con la operaci6n del Novecento. La postguerra, cexcitada y cargada de equivocos, habia arastrado a un gran rvimncro de tuales bajo la influcncia del fascismo. Al fascismo se habfan trasvasado los co-sindicalstas intervencionistas, los dannunzianos, Jos desbandados de laya y los nacionalistas. Las acticudes combativas contra la vacilante bur- guesia liberal fueron tomades por actitudes anticapitalistas; el plebeyismo por espiita popular, y la accién revoltosa ¢ ilegal por valor revolucionario. hacia el fascismo de muchos intelectuales y artistas como ‘con su pintura ardiente, cubi Peto otros artistas auténticos, que, sin embargo, hablan dado su adhesién al fascise poco renunciaron a su verdad pottica. Vi aun en los momentos de mayor cute al, sig ‘mas, sus vagabundos, sus chombrecitos» y sus filisteos, y acabaron siendo con- siderados irregulares y, en algsin caso, enemigos. Y en verdad lo eran o tet aaron sidndolo. Pero, acaso sea oportuno, llegados a este punto, hablar de tun artista que Hleg6 a ser considerado comio el maximo representante del Nove- Maccati, ido sus te- foc, y es, en sus momentos mis segues y «ste equtvoco surgfan de su tancia y proctive a un populismo apoc ‘oni supo pintar estos paisaes ucbanos —los barrios periféricos milaneses, s6rdidos, sombrfos y geométticos, los suburbios de asfalto y de cemento— con chimeneas, los tranvia, los tesraplenes y en las ca 38 gasémetros y la soledad de los amaneceres invernales sombrios y plo- 05, rota sélo por un obrero que va 2 pie o en biciclera, Cada elemento se ‘oposicién nietszcheana a la civilizaci6n del capitalism modermo, se siente en cle lad industrial. Pero no hay en ellos [a osa- luds y cl soptimismor de la westitper que el fascismo empen6 a exigita los ar- tistas poco tiempo después; exigencia que poblé las exposiciones de campesi- nas fecundas, de pecho grande y 5 emarineros» bien firmes sobre sus dlanzada al porvenirr. Qué més da: nes, a los trofeos, ala arqueologfa romana, a los misculos porentes, alos gran des t6rax y a la retérica. Entonces se vio a un gran artista embarcado en unaENSAYO ‘empresa desesperada. Si algiin detalle estaba bien conse el conjunto era "El expresionismo, pues, tal como se ar derno, aparece como e! movimi micnto que va més alld de los programéticos que cualquier artista 0 grupo de artistas haya querido marcarle. Acaso se podria decir que gran parte yor parte de los artistas contemporéneos,y los més valiosos en patti tieron y sienten los temas del expresionismo como propios. En efect mas estén muy lejos de estar agotados; co problemdtica del arte de hoy mientras duce la sign y la protesta son dos 108 Fundamentales de esta problemdtica, térmi- nos de los que las diversas soluciones expresionistas nos ofrecen ejemplos vatia- ;nsformacién de la protesta en Icha rminado momento, qued6 jovimiento se deriva del hecho de que nos cexptcsionista en su conjunto no fue mor jatehidos y por lo iieiios palpitan con fuerza algunos dé los thiotives dé fondo deli i tiempo. iia Pate de 41 130 CAPITULO 5 LA NEGACION DADAISTA Una definicin de Tzara de énimo de un grupo de jévenes en aquella especie de prisién que era Suiza en tiempos de la Primera Guerra Mundial, , de otra clectual del are y de ra de aquella época. La guerra, ciertamente, acabé, pera mds tarde vimos lo ello cayé en ese semiolvido que la costuznbre llama historia Peto hacia para mi como para mis demasiado an | guerra, sin por proporcionesflseadas por una pe sco y la rebelis, de elevacién campaba por sue fo la fuerza de ta burguesta en Anteriormente y en otto sitio Teara habia escrivo: 131Perel poe e rae wn eigen a de na nope de saat eb salto moral, y del sencimaent Tarexacones del ep Drecidaedel susanca human cries. Dad luo a Tas necesidades de (dgica la.moral com [ dy tant si de TF chales ng sub- Thabtan sido vaciadas de su siances de jan mis que esque ial, La frase de Descartes: «No quiero i sai seéoisiderar y poner fabian so impuestas por nuesteos padre, y proba ‘Acerca del origen del nombre «Dadés, Hans Arp cuenta en una revista del mo- vvimicnto, en 1921, 1o siguience: 3s un encusiasmo legltimo. fevaba un bollo ala fosa na- ‘encontré la palabra Dada en el dic- cionario Lat 'Y Ribemont-Dessaignes confirma que todo se debié al azar dde un eabrecartas que se desliz fortuitamente entre las paginas del dieciona- rion Pero Tzara también ha dado otras explicaciones: Si alguien lo considera inl, alguien no quiere perder su cempo com una palabra que mo significa nad] El primer pensemiento que se eta en esta cabeza ede aien bacterioldgicor hallar su origenetimol6gico,histbrico o psicolégico por lo me- hos. Por Jee periédicns sabemos que los negros Kru laman al rabo de la vaca sagrada DADA. El cubo y la madre en cierer comarca caballo de madera, la nodriza, la doble afi 1 Tray Le sie lip ge cee regres Sari daa, Loans Mii, 1946p 11 a i so ee ara eatpec eae Noodle Roe Page eu jo de 1931. El mi Se tara desu Dd lat, Paty 1938, 1 Dede 18, Vase oa Sopnds pea vein ep de ee tt LA NEGACION DADAISTA ‘embargo, Tzara advierte a continuacién claramente que Ja palabra Dadi es simbolo de rebelidn y de negacién. El Cabaret Voltaire de Ziirich En aquella época Ziirich exa el refugio de innumetables personajes i Habfa desertores, emigradas politicos, objetores de concien y hombres de negocios més o m tas, aterrizados alli por los me pera declaracidn de gers permanecer en Zsirich, donde ya se hallaban por m ; tmatriculado en los cursos de filosofia,y Janco, en arquitectura. Arp habla ido allf para ver a su madre. Alemén de n: idad, gozaba de particular indul- gencia por parte de las autoridades francesas, dada su calidad de alsaciano. ‘Hugo Ball, anteriormente enrolado en cl alemn, habfa elegido Suiza Porque no tenia ninguna intencién de segui ido el uniforme. Huelsen- beck, declarado instil, habla abandonado Alemania para ir a Ziétich, ya Gué no quetfa convertirse en una victima del conflicto, Fueron estos hombres los que dieron vida al Cabaret Voltaire, donde n: 1916, el dadafsmo®. ‘Bt Cabaret Volare estaba cn el nmero T de la Spielgasse: Bsc mismo aio, yen el Filimero 12 de Ia misma calle, dadaistas'#€ encontraban eentido epeciheo del t tuales que hablan creado. byersivo de la historia del arte y de as Tetras. Sélo un afio més tarde, es decir, cuando ya Lenin, encerrado en el famoso vagén precintado, se encontraba desde hat bia puesto 2 la cabeza de fa revolucién, ‘Tzara y chos de octubre como algo que derfa un rudo golpe a fa guerra, Cuando en 1917 Placten —escribe Tzara— regress cf noticias freseas de la revolucién que ponan en s csperaba que este mavimiento se pudiera extender 2 los restanes paises beligeran- tes, poniendo fin a la guerra, de acuerdo con los principios de Kienthal y de Zim- mecwald, Bs sabido que la socildemocracia habe decidido otra cosa. En esta ocic © C£.G. Hugnet, Lemur Dade, Glee de nates, Pts, 1957, pp. 18-32 ne Lacbee, Titan Tear, Sees, ate p18Ne @ partir de este momenta se dedicard Serer y yo mismo saludamas Ia revolucién ico medio capaz de poner fina la guetsa, y mente a la actividad polit ‘medida en que eonstituta ¥ a. pesar. de este salsdo, no. se puede decie.que el. movimiento iese_directamente en el campo de ron Jos dadais ‘lloscen Betlin y en fas luchas callejeras. En Colonia el poc itor dadatsta Baargeld legé a fundar el Partido Comunista de Renani ino de Z mantuyo en el émbito de una violenta negacién una definicign més clara de su propia ac- 16 GE tal actituc-ere te protesta sta. Sin einbango, et et aattaiimo la lafsmo techaza Su voluntad de des- mismo blanco del expre- ales. Dads std eorrrra be- contra las leyes dela T3gica, Diez de los caicepat abs. re a deseifenada fractos y contra libertad 134 1A NEGACION DADATSTA Ia impetfecei6n contra la perfeccidn. Por tanto, «cd contra el modernismo, es deci, el ex y sLabstraccionismo, acusindolos, en ido destruido 0 esté a punto de serlo, y de ser nuevos puntos de del espititu, el cual nunce debe ser aprisionado on la camisa de za de una regla, aunque sea nueva y distinta, sino que siempre debe estar ‘ontinuo movimiento de si mismo, en la-conti- rencién de su propia existencia, Ninguna esclavitud, ni siquiera la escla- le Dad sobre Dad. En cad: Dad&. No existe una libertad establ ‘rigor negativo también cubismo, el fuusismo la obras y el gesto se puede hacer en cualquier direc del arte y de las relaciones, Una sola cos tar que tal gesto sea siempre una proveeaciéy contra cl llamado bi contta Tas reglas y contra la ley; en consecuencia, el escindao es el preferide por los dadatscas para expresarse,, Desde este punto de vista, el da sentido de su dspera polémica contra el Arte y la Literatuen, con mayiisculas, debe verse precisamente en eV RecGa de sic Geos, Mpsertsohenie aes 1 captar los evalores eternos del espiritu», la vida haba sido a a, Dadé, en cambio, era el deseo priaeipio, pero no hay duda de que ése es su significado mas auténtico. Los manifiestos ica, con una auténtice ansia que da a la desenvoleura verbal de Teara una fuer- 7a real ms alld de fo meramente escandaloso: 135_ ENSAYO wvan su libertad. No reconocemes ninguna sve para amontonat dinero j acaricia alos g fu einineo en fs moneda ya musiclida tesbala ke visto de peal. Teds bo banco a peur de ropieal abundancta squc huye y he ah de los sollozos. He ‘nuevos, rudos, cabalgando iterarios preocupados por mejoralo. Yo ss no temblamos, no somos mé las plegatias y preparamos el gran especticulo del desaste posicién. Preparamor la supresién del dolor y susticuimos ls Légei |. Yo destruyo las cajones del cerebro y lose io estéen orden: —Continuad, muchachos, 3 La diencia nos dice que somos los sérvidres de la naturalees: —Todo ced el amor ¥ rompens las cabeza; continuad, mchaches, hom- Durguesia y que aque ain segufan 3 ‘Bares, asear. La p! sgresiva y completa de un mundo Confido a las manos de los bandidos que se desgarran y destruyen los sgl (.) ‘Toda forma de ateo susceptible de convertizse en negacin de la familia es Dads la protest a puletzos de todo el serentregado a una acicn dest D In sbofiién de toda jerarqu‘a y de toda ecuacidn social de valores establecidas entre ic add: todo obj de colores sacrespa vradicsinnes, desl media gaara, Ge 2 Vea en la Segunda atte ves ncegra del Masifions Dad 1918. a LANEGACION paDAtsTA La energia de D: vino, sobre todo, de los intelectuales no artistas 0 de aque: llos artistas que sabfan manejar su pluma espléndidamente, como Arp, Baargeld, Van Doesburg, Hausmann, Picabia y Schwitters. La realidad es que en el ‘mento en que nace Dad en el cam ‘ya estaban afirmadas tod: principales tenden edad irreverente y un car majanzas con los productos de las otras tendencis. Es el mismo Tuara el que en el Manifesto sobre el amor débily el amor amar- go de 1920 sintetizé eficazmente tal método de sfabricacién». Veamos, por «jemplo, qué es lo que aconseja «para hacer un poeta dadalstan: Agi Sacad las palabras unas detris de otra, colocdndolas en el orden en que las habéis, sacado,Copiadlas conciensudamence. El poems esti hecho, Ye. habcis coavertido en wn escttorifinitamente original ydotado de una sensi encantadors,.% [tees punto extremo de la rebclién dadatsa. En esta epodtica se expresaba [n aspiracién de los dadaistas « una verdad que no estuviese sujeta a las reglas spor sna sociedad desagradable y enemiga del hombre: relas poli. tices, "morales y también artisticas. Finalmente, esta poética eta adem‘ un rtenecta a aquellos modos rotundos, @ Tos que Dadé presentaba batalla a Ja ment ; recogiendo los elementos mis adolos juntos sepin la casualidad de sus formas, de sus colores 0 de sw materia ‘Uno de los artistas més consecuentes en la fal tipo fue Kail Schiwi icacién de sobrasy de este de Hannover, qiie dadaliticamente se forjé en 1919 iado por él «Me 6 que parece sez miiila- gallina, ls, » cuero, etcétera. Sus obras estaban hechas exclusivamente con de este: material heterogéneo y mostrenco, Schwitters en su autobiografia, dice que el producto de cota actividad dadastarecibfa el nombre de spincura de la inmundiciay. Lae cobras» de Schwitters dejaron de ser dadalstas cuando intenté emulat con sus fragmencos al cuadro cubista y al ciiadio abitraito, es deci, Gianids Tatehed dar a su produccién un valor eestético», tansformando acadéiaicatiente en ch. fra Ja primera i ‘dadalsa: et eféceo, Te Tepedicion 6 la ice de Dada * iden * CLG. Darts, & Schwiten. Galleria del Navgia (asllogo), Min absimayo de 1959, 138 LA NEGICION DADAISTA Dadét en Nucoa York Pero si Ja produccién Dads cs verdaderamente un «gesto», entonces los artistas dadaivas por ewcelance Rictoit Dibdiiny Pica Nueva York on @ una a anzada que la de Tas. dulatias en Paris, Duchamp habia toriado un portaboral “Ai i atnpante det Salgn de’ los Tidgperi aii eG fabicaido envaig, con el ttulo de Fe amigo Anur ia sobre la pintura, se pibblico selecto, trando u de las sefloras, que escon alejar a aquel extraiio cont ‘Duchamp y Cravan época Duchamp hace salir en Nueva York tres’ pequetias pul imeros de The Blindman 9 Rongiorong. Picabia, pot tu parte, Eda li revista 391, donde publics sis Wibijas de eaueinas wecantcas y de bf copiados Tuna Helice, ane imparts eléctiica) yeserl Diachamp 7 Piabia tambien xed Man Way, cial rd com de sabfasy compucstas por materias extrapict feterogtieas, per qe so- bre todo eit el campo de fa fotografia alcanzar4 resultados notables, i Tiografias na ‘mundo real que, segtin'Ta expresiba de Hupnet, accnetan “poniténdole af désnuido. Estas forografias, dominadas por un gusto de ciencia mistificads, fueron lamadas, del nombre de su auton, rayografias. En 1918, ya de represo en Europa, Picabia irs a Zjrich a conocer a. Tears. Aquf se da cuenta de que Dada coincide con sus hhumores y se convierte en sandr deSis Tad actives defenss¥ess™— pequetias pubiccions: dos Dadé en Alemania GHiaget op cite p38, CER Hausen, Conorier Dad,depencle en su ejecacién y diteccién del tiempo en que vive y ke Los mejo os isis serdn aquellos bordes de su cuerpo en el fragor de las cataratat de seco vida y sangren de las manos y del corazén. gAcaso el expresionismo nuestra espera de un arte que fiuese el wballotages de muestros intreses vit No! {Nol No! {Acato el expresionismo ha saisfecho nuestre esperanaa de un arte que quemate fa esencia de la vida en fa carne? de la liceratuca y dela seunieron en una genracién que hoy ya pide el aprecio de la historia, de ay del are, y presenta su candidatura para obtener una honorable apro- Juesa (u), El expresionismo, hallado en el extraniero, se convirié en ‘espera de una buena ‘Alemania, como todo el mundo sabe. en un gran pensi6n: no tiene nada que ver con las tendencias de los hombres activos. Los frmantes de este manifiesto se han agrupado bajo el grito de combate DADAM para la difasi6n de un arte que realice las nuevas ideas. ;Queé es, pues, el dadafsme? Ta palabra Dadi simboliza Ia relacién mds primitiva con la realidad que nos ro- dea: con el dadaismo ua neva realidad toma posesién de sus derechos, La vida aparece en una simulténea confasién de ruidos, de colores y de ritmos expirituales aque en el arte dida(sta son inmediatamente recogides por 08 y las febres diana, y en toda su b del arte y, sobre todo, tado como una nueva ediciSn del impresionismo. 7°" Por primera ver el dadafsmo no se sitia de manera escxica ante lava { dadaita puede quecer docir wnas veces ser comerciante poltico mas que artist, 0 1 ser artista por casaldad {..). Vivan los acontecimiencos dadafstas de este mun | dot star en coowa de este manifesto significa ser dada ™ Ean este manifiesto ya se rozaba en cierto punto el problema de los materiales nuevas en la pinsura, Pero en el mismo mes del mismo afio Raoul Hausmann abordaba el temna con su propio manifiesto, titwlado Cinema sineétco de la Pin- titra, Sin embargo, li idea del foromontaje se le ocusrié a Hausmann unos me- ses mis tatde, durante su estancia én la isla de Usedom, en el mar casi todas las casas de aquela isla habla colgada de la pared una li 2 hide, pp- 2639. A NESAGION patra colores que representaba la imagen de un granadero tcl. Para hacer més personal esta especie de recuerdo cata original del granadeto habla sido sustituida por la fotografla del familiar ‘que habia sido o era soldado. Este hecho sugitié a Hausman a idea de-compo- ner ecuadros» con forografias recortadas. Da regreso 2 Berlin, sc entregs a ello, uslizando forografias de prensa y de icipd su descubrimiento amigas didasias dela capit a dad, John Flcarrield Rabi frei re el fondo de un citar “0 de Artes y- 1a exposicién histéri aquclla ocasién el mismo Hausmann traté de definir Ia guerra, el expresionismo postfuturista, habla dad y de su falta de conviccibn, y de que no s6lo la pintura, sino tod: sus técnicas tenfan necesidad de un cambio revolucionario fundamental p ‘antes del nuevo material, y, través de dl niido nuevo, Dadé, que era una especie de Y es exacto que una gran parte de los pr cin de la fotografia a textos grabadbos,q. se transforman co un film fico, Las dedafstas[.] fueron Jos primes en erie de a forgrafla como rial para crear con a ayuda de esructuras bastante diversas y« menudo he ‘dad que aerancara del caos dela guerra cliente nuevo, Eilos Sabai que wire método, ¥ que para dess- aida, en su forma pri cra una explosién de puntos de vi wut. En su com dad, al ir més allé de fa pincura futuisa, sufrié, mientras tanto, una evolucién que se podrla llamar conscrucriva. Por doquier se impuso la conciencia de que et el mento éptico ofiece postbildades muy vatiadss. El fotomontje permite eaborar fopaganda: ala vida concemp Ihde, yp AAD.les mis dacs, en rain del ana es, por ejemplo, de lo éspero y de lo plano, de la perspec (Cuando Hausmann pronunciaba estas palabras, el fatomantaje-ya_habia tenido tun rotundo éxito. Liberado de la cas «profunda nostalgia de una comunién creadora entie el arte y porque los dadaistas uno se contentaban ya con un arte que se habia en un negocio puramente privados, deseando, sobre todo, «poner w det dadbismo. iSformiaciones que cxperinienté, Ft, sin, bd ep. 46-9, W, Vera, Dad, Vet, An tears recientes de anco, Hacherbea ich, 1957, p. 21, Ese volumen teoge tbign 142 LA NBGACION DADAISTA Pero quien hizo la aportacién més aguda a la experiencia del foromontaje dada DUES Tue Way Bane ascael-puntorde-gue-algunesrcome-Asagon, n realidad, no pres: contado cémo se Ke ocurrié Ja idea del foromontaje, en una pagina de gran interés, no sélo por esto, sino también porque en ella hay mucho del sutrealismo que vendsla esp Un dfs del afio 1919, halléndome con tiempo hin, me quedé sorprendido por fa obsesién que provocaban en mi mirada ieritada, las paginas de un cardlogo ilustrado donde figuraban abjetes para demostraciones dde cardcter antropoldgica, microscépico, 0. Vi reunidos elementos de figuraci6n tan distates que el m 0 provoed una sibie un suelo, 0 ura sola linea recta como hor tener una imagen fel einmévil de mi alucinacins para taneformar lador de mis ms secrets decos lo que poco antes no eran més que trviales paginas de publicidad”. sfodo los fotomontajes de Es fovocadora de autentics natiralea dada ‘este tono de abierta provocacién. La exposicién de cuadros, esculturas y obje- tos diversos tuvo lugar en el patio de un café del centto. Para llegar a dl h que pasar por los retretes. A la entrada, una muchacha vest CEL Aragon, La ponte df Glerie CE Max Best, Auobigrafe. PCaENsavo, En medio del patio se alzaba un objeto de en f que el usmnor sarclsticoy pre iras de Te posigucie y lr de es, los insul- tos: «Bb jetta el pico o te doy de patadas en el culo. Cuando un dadaisea se ican paca leer versos, otto gritaba: «Alto! {No quertés dar nuestro arte en pasto a estos idiotas!»®. ¥ los gordos burgueses acababen bajo las mesas muct- mada técnica de la provocacién conseguia «dlesn petsoiiajes de la Alemania posibélica. Evidentementé, no ¢tah instrumentos rc ivos. Y bastantes’ dada, ‘COS SE se ha Tecortato, retiinaron por feguie ottos caniinos. Ie dt dal av dadalsas mds veos.se mexican hacia medios expreiivos y hacia posiciones que superasen la inicial anarguie, fue sobecbia- ‘iaente descrite por ge Pveattal EeWwit Peo, que en su volumen » publicado en 1929, evocaba ast los das de aguel af: Mebring, Richard Halsenbeck, Franz Jung, Raoul Haus ellos percenecta al Dadé. Se discutfa hasta el infinivo de arte, pero siempre y sélo en lz politica, ¥ siempre llegabamos a la conclusién de que este art, si preendla tener el minimo valor, s6lo podia ser un arma paca la cha de clases. An- gustiades por los recuerdos que dejdbamos a nuesttas espaldas, desilusionados en inuestras experanzas y de la vida, velames la salvacién del mundo s6lo en la extrema consecuencia: Incha organizada del proletariado, conquista del poder, Dictadura. ete. La ae Hear pobicr,Binaudy Tarlo, 3960, __LANEGACION DaDAtsTA y esatibfamos en is rojo, custo Yen este clima precisamente, como se ha visto, se desarrollé el expresionismo alemén. Dadé en Parts n— Tiara llega a Parls como un ‘mé parece déscubjir'en una riquisiia Vida Tite ilar sus ids art ass propies- tao Ea realidad, grips pati Plus Saupaake, Ribemone Ds er marcha esd en Dadé IITy Dad IV-V. Con la llegada a Paris de Tristan Tzara empiezan taciones dadalsias: Algunas fu como la del’ Festival Dadé en a ‘de 1921 on la Sala de las Sociéeés Savantes, conocida con el nombre de «Proceso a Barrés». Mientras tanto, surgen otras revstas dadastas y Z de Paul Dernée. El tono del pertinence y apodictien: De Dadé (..}. Bl cubi 1é hace Dad? Bl e imultaneismo tod 0 construye una cate nismo envenena as Bl furursmo ha muerto, De ral con pastel de higado sardinas arias. Qu sera comunign ar ascensor artic, Qué hace Dad? Bl unanimismo abraz el wtodismon y pesca con alia artice. {Qué hace Dad? (.). Cincuenta frances de propine a quien encuen 2 CEA. Beton, Ls papery, Gallimard, Pat, 1926, p. 207desconffen de las imita acd en tuna forma ar ema pornogtéfica un e idiots pura reclamada por Datl, sino el dogmatisno y la imbecilidad pretencosa™, {Ciudadanoe!, hoy os presen No ¢s posible seguir la apretada crénica dadafsta en Paris. Sin embargo, es ne- 15 un pesimismo Dad, uit & igo més querido de Breton, el protodadaista Jacques Vaché, aquel ‘ cl esteno de La mall de Firdias, ent Yer ; inglés en I platea empuffando un revélver y apuntando a los es- pectadores escandalizados por el prodigioso erotismo de Apollinaire; Vaché, fianceses, herederos de Rimbaud, penseban segui cad ki Bi HiosneHto WWE puro eS producién como obra suya, 0 tun’ marco vaclo pars expone sobrass dadalsticamente més co: n n la que e part itraba en Ta «ldgica» dadalsta, que Dada El verdadero final del dadafsmo tiene aht su explicacin, y no en las varias con- trovetsis que estallaron en su época entre Breton y Tiara. En Berlin, oportu- namente ya cn 1920, el dadafsmo se habfa terminado como movimiento, En Pars gu final inevitable tended Iugar en 192 al inevitable azo cons- TANBGACION DADAISEA jente, Muchos afios més tarde, Tzara hablard de un anterior, en la nueva serie de Litératre, Breton habia definicivo alejamiento del dadaismo con e! breve texto Léchez nad Dada. Abandonad a-vuestra esposa, abandonad a yuestra amante. Aban- donad vuestras esperanzas y vuestros dolores...» Fara quien expresa clarame cesencial de la cuestién jerto —afirma— que la como pi edida en que afra cosa la hubiera sustit ‘que los dadafstas no sabian claramente, fel hombre: el hombre liberado, a ta- ls destrucciones necesarias preconizadas pot Rimbaud, de todas les Jnctustaciones que falseaban su fisonom(a, Fsta fuc la ambicién confusa pero profunda de Dad4. Por no desfigurada. Pero 6 Zinio act sidnctoral de la personalidads ®. En ef fondo, las palabras de Tzara, pronuncia- das err 1950, no han perdido su antiguo contacto con Ja experiencia de Detesto alos literatos —dice Teara— y no he dejado de amar lo alos que viven sin preguncér el porqué ni el cémo de sus gestos tn cantess, Se sigue manteniendo la primacta de la vida sobre la esté dadaismo hecha re : Dad ‘As{ pues, se puede considerar que la det por Atp (en 1957) es justay, en cierto modo, concluye: belidn de los no c1cyentes contra los descrefdos» ™. Brad mejory de manera mis concisa. S6e hay @ habitabaysecreta, una exasperada voruntad, 1 Bl extocomplew et incidoen Largs pedis ect 133 [Tears ke papi colle ole prover en platen en Cahir dr, Pas non. 2, 1931 % CER Lachte op. cc 2 GER Hausmann, opt p45 147CAPITULO 6 SUENO Y REALIDAD EN EL SURREALISMO El problema de la libertad por su misma naturaleza lo intents ha- hasta sug_métados provocadores; pero todo éllo adquiere una figonomid'dis- tinta. EF a Esta pars destruct t nuevo relieve porque va flanqueada por una i del dadaismo apui legando, todo lo mas,, en eso, En el expresionismo yen el propio ent de fa fractura y de lac también su lema: la puesta que esti en jucgo hhaver cuadros 0 de esc ‘una o su ruina on, idm a esa verdad sin sobreentendidos in Bl are auréntico de hoy —escribe Breton en la época de la guerra de Ma- sruccos, en 1926— es del mundo burgués, dia a dfa més eonsciente de su pro- 1 de hoy debe justificarse como consecuencia légica del te de ayer y, al mismo tiempo, someterse lo mds posible a una actividad de pretacign que haga estallaren la sociedad burguesa su malestar® ibn tedrica de Breton y de sus amigos se dirige cuestién. Por ello, son muy frecuentes en los tema fanda- sminar con claridad los varios momentos de esta apretada historia de ‘experiencias, de tentativas, de dudas y de contradicciones. Pat, 1945p. 122 Par, 1935.68. om, Poin politique du serine, 150 SUENO Y REALIDAD EN EL SURREALISMO Dos nombres, que en la ave presiden esta investigaci ‘Mare como teérico de fa liberea individual. A ext respeets, aT piineua lizae Tas posiciones del surtealismo en una entrevista concédida en 1935, Bre- ton decia: Nosotros proclamamos hace tiempo nuestra adhesin al Estamos frente a las dos almas del surrealismo: es decir, el alma heredera i ls mensaje de la itus somdnticos y el alma que quiere acoge de ser un tod ‘unido como movi- nds inquietos es reyolucién socialista. El surtealismo esta mi cfefuerzo de Breto queda la mayor El poeta fi i es el modo enérgico con que se planceé el problema, Es wn 1 ‘jbl del surealitmo haberse medido con tamafio problema y haber visto la posibilidades de resolvett. La voluntad del surrealismo de irrumpir en Ia histor ones de la libertad material y espicitual » biden, pp. 782. 4 pce, Le Vases communicants, Cabs ibs, Pass, 1932. p85: 151xO sién nueva, También en el expresionismo y en el dadaismo aflor6 una cxigen- , se ee: «Los fututistas pedimos a todos los jévenes talentos 2 ultranza contra fos candidatos que pactan con los viejo on los curas». En el Manifesto del partido politico futurista, que anotivos del Progrania politico faturisa publicado cn Laseds Se encuentran frases como las siguientes: i, Desvalorizacién gradual del armor libre e hijos del Estado ra con la formacién de un vasto pa las Obras Pias, de loe oxganismos pibli- © mal cultved lia y « Roma de a adecuada donde morit de las iglesias, de los Este manifiesto, si bien fue publicado on Roma futurita de 1918, fue escrito tiempo antes, probablemente uno o dos afios, Es ffeil ver i -gula siendo que, desgraciadam bien de forma 12 dolorosa his- ni dela quel eo ee tr di Ca Pore, Venti"in de los elementos esenciales de ese empuje reveltorory-aneiburgués que de su primer perfo. oe ‘ones llegé a su colmo cuando, a finales de 1912, Soffici y Papi donaron La Voce de Prezzolini y se unieron a los Futuristas, dando vida a Lacer- ba, En febrero de 1913 Papini pronuncié en el Teatro Costanzi de Ia capital su Discura de Roma, que provocé una barehola: Roma —dijo entre gritos, silbidos y pufieamns ent bolo, de ese apego al pas i de Tealia. Por apego al pasado hist obispos que taneos males ha significado para Lela (.J- Por apego al pasado nos abstinamos en querer que Roma fuera la capital en medio de un desier to, alejada de las provincias més demasiado distant de la restantes capitales europeas y con una pobl a desus recuerdos y 2 cause del sgunas ganas de ‘acostumbrada como ios, de las propinas de ls forastecos y de lx ivoco si decimes que Roma siempre fue, 1 pico es el mayor sim- ifestaciones como la del Teatro Costanzi se tepiten en ottas ciudades de famosas las de Florencia y Venecia, en bas q pero no se traaba sélo de eso. En algunos de aquellos ante la pereza y la inercia de la cultura oficial, y el ansia de una verdad distinta de la de los filisteos y de Los burgueses eran una autéatica reali- dad. Como quiera que fuese, slo en este grupo, en esta confuse marafia le cencrgi use en aquellos aios una visién artistica abierta a la nueva mete ‘que ya se estaba desarrollando en Europa. inspontndose, encaminando of movimienté hac ara went eaciatino de esids componentes, al que ya hemos aludido, es el de 7 CLP. Flo, acannon tus, Casella editor, Naples, ao 1, ni. 2. CONTRADICCIONES DEL FUTURISM que en Marin ifs fdr del ferrisme, que el Fig po culo igs REI eHabfamos ve Hmparas d€ Thezquita de eiipulas de bronce calado, est ‘alas [...]: Habfamos pisoteado largamerite sobre opulentas alfombras orienta- les nuestra acévica galbana...» Pero, a fin de cuentas, no era é3e el componente més negative. Ain peor cera el componente nacionalista: un nacionalismo ciego, histérico, exclusivista y agudizado por las teotias. mal. digeidas de Ja evoluntad de potenciasy que y obras teatrales divulgaban. Por Nietzsche se interesaba io, que encamabe el superhombre en una pernicio- quien en 1908 publicaba ‘vendré una nueva especie de esp en el gran peligro as montis [ dotados de un género aque nos liberaran del amnor al préjimo, de la vol tierra su funcin y alos hombres sus esperanzas. tad de la’ nada, restituyendo a la Es cierto que habla quien, como Serra, intentaba estudiar a Nictzsche con un ‘empefig_ més serio, pero las fimilas apresuradas, como @ menudo sucede, ‘eran las.que-tenfan més éxito, EI nacionalismo de Marin Nosotros queremos glorif fundador del Regno, corifeo exasperado del y hasta el mismo Pascol Dbriola desaprobaron presa, mientras que Prezzolini, por su parte, se apresuraba a cambiar el cardcter recisamente en un momento crucial de la histo: raria, en [a que se negaba 2 tomar postura onera la agresién africana. El nacionalismo era, en summa, un engrudo que ‘odo, por encima de toda divergencia de naturaleza sus amigos como una «gran ul i: Bi octubre de ese afio, cxaltand la Goniquista ade Tiipalt-escei= mnpxsAvo bia un nuevo Manifesto en el que se pueden leer algunas de sus afismaciones mis disparatadas: Sean concedidas lindividuo y al pueblo tod las ibertades salvo Inde ser cobarde Sax proclamado que fa palabra Talia debe dominar sobre la paltbra Libertad Orgillosos de sertie igual al nuestro el fervor belicoso que aim a todo el pas , Dad es una magi, 70 El gran misterio es un seerzo, pero algunas personas lo congcen. Pero nadie died munca ‘qué es Dadd, Para distiaeraos una vez mds slo os dé algo come: sadura del esptiey, 0 ara del lng Dad er la muerte dele lo que guerarda muchos de mis amiges. Amigos. x Es cierto que desde Gamberea, la guetra, Panama y el caso Sreinheil la int gente se ha converte en y yombres et prev, a fess ya iberad de los andes a EL IpIOTA ‘Dad trabaja con todas sus fuerzs por ede como un pereorabioso, no reconoce ni métodos ni excesos persuasivos. “a falta de liga que le obliga a agacharse site 3s recuerda Le famosa flea de sintema que nunca exists, La falen noticia fue Ianzade por wna lavandera al pe de una pie nay la pagina fue llevada a un pats bisbaro donde los colibules hacen de hombres sandwich de a cordial nacutalea, Esta historia me ls conté un selojero que tenfaen la mano una dul- ce jringa que él definta, en recuerdo de las caracteristcas de los pases cides, como flemé- 2«n sets aqudl que cava los clavos y en seflorc adn el bal que da 6 veces fa ‘del que proporciona las fores obscenas al rey de Grecia asi como la direccién de la Action francaise. aut Dad es un microbio virgen. ‘Dadi ese contra a vida ea xe —sin importancia— gri- pido e imeresado. Dada eseé conte el futuro, Dada udé. Dadé no es una escuela “Twustan Tzana xv la vida es un bindculo — manta decarcias — panoplia de matiposas —~ beat le Tumbarce sobre una navaja y sobre pulges en celo — ‘ear como un eartucho — cometererrores, ser idiota, ducharse 4mz, une paire de bas de soie n'est pas Un saut dans le vide UN CERF L'Amour d'abord Tout pourrait s’arranger si bien PARIS HST UN GRAND VILLAGE Surveillez Le feu qui couve LA PRIERE, Du beau temps Sachez que Les rayons ultra-violets ont terminé lour tAcho Courte ef Bonne 291ocuMENTos . Z {se podria dar muchos ms ejemplos, Tambin el earl \conttrse asf mismos. Debo apresurarme & ‘Yo he dado a entender con suficiente claridad que las aplicaciones del serelismo a ka no ciooen el Yar for profetco de ls palabra sure dide que 30 quiere, porque jacsto no se es orculo ante uno rism« rombres no me engaia. La vor sutealista que escemecis « Cumasy imposible hllas, comunieardn a mi cstas frases, Ente mundo en el que yo {qué ques que yo haga fontar mis dessparicioncs. Yo no po- aun poco, en el maraviloo dxeaento de mis ais y dias. Set 2 lo Ballets Russ, y no pado comprender aque al \do. Os doy todo lo que he hecho y todo lo que no he hecko. into unos grandes deseo de contemplar con indulgencia los suctes de cuentas, tan indecororos gon desde todos los puntos de vista. La te- pode dese nia de rn ovr fr dpb. Eas se prec oe wh Cede eros es, en dande neepera pes mong ca veda ie Chateron were 1, propiamente hablando, se denomina ivestigaciones de I debe aque cial a a consegido cons rn magia 9 es 1 sto eos el wlgo se ce trecamne erence. No dus or ua nse gu cones ha quid mejor sv ene, No con excita el er eld los por veacdo, parte de donde llega a donde puede. Puedo cor Aescubridar del efljo cu jezos objeto de su estudio, no por entero asu sagrada fiebe. Bl surealismo, eal como yo lo entiendo, declara nuestt inconformismo absoluto con la luda i el pot dl mun el papel Stree deg Al coma lero tice es cnr de de ons ene vid sane dea jer cdr an Co ccm so my le sen propos lame yr acne dee goes episodios mds descollantes, a z inp ton slucons images Lacon en otra parte. ie ANDRE HRETON‘cusisMot io sta la maturaleza domads, smuchedumbres corcen hacia Este fendmeno de blleza no eterno, Sabemos que nuesto espitita no rave principio y ‘que nunea cesars, pero, ante todo, nos formames el concepto de la cteacién y del fin del mundo, Sin embargo, derasiados ari los hombres. [Nos acostumbramos pronto a fa eicavicud del mise placees -pimoressiguen adorand as piediras, a ola » que termina jor crear duloes ejamos a los obreros gobernar el univers, y los jardinerosrenen menos sespeco por la naturale que los artiste. Ya es hora de ser sus amos i La buena voluntad no garantiaa en absoluo la victoria, re aie de i ‘a acres tan. sa at de 295DOCUMENTOS. De este ldo dela exernidad danzan las morales formas del amor y el nombre dela na- suralera resume su pis tudes cldsient amean radian y transforma cruelmente en Ell sl olvido despues del estudio. ¥ para que ber exsrda todas fs de los sigls pastdos. fen occidente con aquella bgica ideal que los pintores antiguos ,evos como sles diesen la vida anita puro muziera no deberian ha El hombre vive en el placer, otro en, el dolor, algunos malbaratan la herenci, ots se tienen mds que todas pares el caver fade los ottor mucttos, Sele iecuerda, se le Alcon adits Y, si nos coca llegar a ser padtes, no debemos esperat que uno de suelo que guarda los muertos. ¥ divinizar la personalidad Dla ‘Todos los cusepos son iguales ante Ja luz y sus modificsciones surgen de este poder lu sminoso que construye a su voluntad. colores y cada hombre los inventa nuevos te todo, representase su divinided, y los cuadros que ofrece «la Md los hombres le concederan la gloria de ejercer momencéneamente su propia sence y e futuro No volveremos aris bruscan Libeesedpectadores, no abandonaremos nuestra vida por nuestcacuriosidad. os contabandistas de as formas no defraudarén nuestas estatuas de sal ance le adaama dela raz6n. ‘No vagaremos por el porvri qe una palabra destinada ‘No nos extenuaremos lesconocido, que, eeparada de la eternidad, no es mis hombre, fetta el presente demasiada fage. Bste no puede significar Ta muerte: la moda, pa el arta mds que la miscara etaIsNo 4 ce que etimorn eda un por st prope ten que ningun ae el epi d oinenc np coe asimultncameme ya ere pone despa des mee, desu anor iad ren sprog mages lon graf brian in repodacin deat Capes sunita naa chan sina vera qu no se ued compar con a i dd, qe ssp ana, a magn dessa tae ure era snl orden fil nl no sme mis an Much nae num pnan mk ge as xq oy an te los que hay en os exes desempian ani de sobre ue dey tan los hombres sin caracternarone tee on cea Sereeet st como exten Legon qe on dlesimo, Lblonds que son my vist lienzoslmados Soededllenos de igus. e ee scat an se dete vec, pals vagamenttigifcivs como sRe- toy oP, «Natures toca, Po aches vee asa pn no cm nds que el vocablo generico de «Pint i fe a Eos pimores newan a naurea ano dela eco als carder Laverosimilitud . cc ¥ se dedican cuidadasamente a idas medianee el estudio, lo sacrifice todo a la verdad, bri, moderno rechaza Ia mayornente nuevo que serd para Is pinrura, ta s paral literatura, aura pure ‘escuchar un concierto, una aleg res nuevos procurarin a sus admiradores sensaciones cas debidas snicarente a la armonia de las lucescontrasantes. Bs conocida a anéedora de Apeles y de Protégence que nos telataPlinio, Musa claramente el placer esérco que resulta sdlo de esta construccién contrastante dela que he hablado. Apeles llega un daa fa isla de Redes para ver J trabajos de Protdgenes, que vvia al nds podia vere algo ms logeado. 10 de Apeles,y caus sobre ella otra I mds fina, de modo que parecian tes. fa siguiente sin hallar al que buseaba,y la finurs de tiempo la admiraci6n de los en lugar de mostrar unos 110s cin Apenas La mayor pane de los nuevos than abandooaco la naturalezs que intercogan pacientemes dela vida sy todavia noes tan abetracto come queria er. sin conoceras, peo ain no para que les ensefe el camino ‘Picasso esudia un objeco como un ctujano dizeca un cider, Este arte pa logs necesstiamente su desaparii Ficign de los Dor de ls al no provocaré cde la misica no ha provocade la desapa vido el st Mt tas pincores se les han seprochade vivamente sus preccupaciones geomé- todo tiempo la regla misma de la pintura. 298 ‘cusiso lianas bastaban a las inquietudes que el senti- ser geémetras, Pero se pide deci que In geometrla esa las artes plistica lo que la gramética es al arte del esc jvamente, a preacuparse figurative de los modernos, se dic rego, por ejemplo, un ritmo en Consideraba al Bl arte de los nuevos pintorce considera al univers infinito como ideal y a este ideal se debe la nueva medida de la perfeccién, que permite al arstz-pintor dar al objewe propor- cionee confortes al grado de plasticidad a que él quiera lleva de las orjas? pregunta Ariadna a ru filosfi- ‘ade Nasr. js ve algo a= teresaron por las &30 las experanaas puesta en ‘que poner de relieve yexplic ‘Al querer slcanzar proporciones ideales, no concentindose co pincores noe offecen obras mis cerebral que sensuales. Cada 8 Gptica y de propocciones locales para expresu arte de ils setafcieas Por esto, el arte actual, aun no sendo la emanaci6n ditecta de cre ‘minadas, presenta muchos careteres del gran atte, es deci, del arte 299v Los grandes poctas y los grandes apariencias que revise la naturale jor de los hombees. hhombres se abursirfan pronto de la monoton‘a natural. Elorden que aparece en a naturalers,y que no ex ms que efecto dela répidament Todo Yano y ls imponeate os poeasy los a porvenir ve conforme déc ura genral de una momia ex semejante a ls Figurastrazadas por los artistas «ipcios, sn embargo, cos eran muy ditntor lor unos de los oto Pero se canformaron alae desu ép0. Elearite propio del ate, la auea func sociales crear et isin: Silo Dis abe cud s io dels audios de Mane y de Renoit! Pues bie basta echar un visto a la fotografie dela época para dase cuenta de que personas y cosas i humnanidad, ni siquiera vida, decerminan, de comiin acuerdo, el cardter de su épocs, y el sa energaseimpone alos hombres yes para ello la medida plistica de una época. ‘at, los que se burkan de los nuevos pinrores, se mofan de lz propia Figure, ya que la hu- manidad del fauro se iguracé Ia humanidad de hoy seg la representaci6n que los artistas del arte mds vivo, es decir ms nuevo, hayan dejado de el [No me digsis que hay hoy pintores en las que Ia humanided puede reconocerse pintada “Todas las obras de arte le una época acaban por parecerse& las obras de arte més vigo~ oss, rods expresivas, nds tipicas. ‘Lis muriecas nacieran de un ane popular y slempre parecen insprarse en las obras de ‘un gran arte dela misma época. verdad fil de compro. decir que las mriecat que se vendtan en las hacia el 1880 se fabricaron con un sentimiento andlogo al de Renoir cuando pintaba sus re- tustor? Entoncer nidie se daba cuenta de allo ‘Sin embargo, eso significa que el arte de Renoir era lo bastante vigoroso, lo bastante vi- ros centidos, mientras qiae al gran publico de a época en que él ‘comenzaba sus concepefones étas le parectan otros tantos absurd y locus w Seba conriderada a veces y en particular a propésito de los acsta-pincores mis recientes, 1a posibilided de una mistifiacién o de un error colectvo, cunisho, “Ahora bien, no se conace en toda la historia del sete una sola mistifcaci y ni siquiera un er ico que se hayan generalzado, Hay ejemplos sstadoe de mistfcacin y de erro, pero los elementos convencionales de {que se componen en gra 1s garantizan que no pueden dase casos colectvos. Si fa nueva eacuels de pi la como pensar queen una nacién todos los in brazo, concepcién evidentemer te; no hay mis que diversas 6pocas y vit leva el nombre de cubismo, Le fue dado despectivamente isse, que acababa de ver un cuadro con eass,cuya apa dientes de 1910, y que, adem, hizo ad Sala de Orato, ‘También en 1910 aparecieron en los Independi 1 en los Independientes, donde la Sala 41, reservada los provocs ua profunda impresin. Alli se podian yee obras sabia y sugestivas de Jean Mewinger pa do y La mujer dels fle, de Albert Gleizes; el Remato de Madame Fe bachas, de Marie Laurencin; La tore, de Robert Delaunay, La abundancia, de Le Faucon- ‘ier, y los Desnudor en un paiase, de Fernand Léger La primera manifestacin de los cubistas en el extanjero vo lugar en Brusca ese mis to aon polo slag de ala xpos yo este sabe des eps tore, los Gleices (Le eaza, Retrato de Jacques Nayral) i a [Mestinger (La mujer de la cuchara), ni a Rernand Léger. A esos atttas se habla unido otro piacor, Marcel Duchamp, yun escultorarquitecto, Duchamp-Villon.Se celebraron oxrasexposiciones colectvas en noviembre de 1911 en la galerla de Are Contemporineo, rue Troncher de Pans; en 1912, en el Salon de lor Independiente, ala {que se sumé Juan Gris; en mayo, en Bepafia, donde Barcelona acoge con entusiasm alos jvenesFrancess; Finalmente, en junio, en Rud, una expaticién organizada de Artistas Normandes, y que hay que recordar por la adhesin de Francis Picaba ala nue vacscuela (Nota exrita en septiembre de 1912.) 1 senrdo de esta realidad interior. No ex preciso ser culto para con- cxhie, por sjemplo, una forma redonds, Fl agpecto geométrico que ran vivamente impresioné a quienes vieron las primeras elas entices derivaba de! hechio de que Ia realidad esencial se ofrci en ellos con gran press yee Ls pintoree que pertenecen a esta venden ign con la otra corti pura de cubis ba totalmente el elementa on: Picats, cuyo arte lumninoso se relaio 10; Georges Braque, Mecinget, Aller Glei- lad, xe un placer estético puto, ios y un significado sublime, es decir, ef tema. Lalu de as obras de Picasso contiene este arte, que, por su parte, Robert Delaunay in- venta yal que tienden también Fernand Léger, Francis Picabia y Marcel Duchamp. iados no en Ia realidad view, dende, desde hace bastante rimero de ellos. 302 [Natido del impresionismo francs, este movimiento te difunde actualmente por toda Europa {Los iiltimos cuadcos de Cézanne y sus acuarelas se relacionan con el cubism; pero vos pintores y André Derain, de cual volveré «hablar un dla, cos ningin artita {Loe nuevos artistas quieren una belleza ideal que ya no sea sdlo expeesign oxgullse de la specie, sino expresin del universo, en fa medida en que éste se ha humanizado en a uz [Bl are contemporsnco reviste sus cicciones de una apariench geandiosa, monumental, que supera cn este sentido a todo lo que habia sido concebido por los artistas de nuesto tiempo. ‘Asdiente en la bisqueda de la bellera, es noble y enéigico fa realidad que nos descubre 3 marwillosamente dara ‘Amo el arte contemporineo porque zm, sobre todo a ua; todos las horabres la aa por encima de todas las cosa: por ello invencaron el Fuego. G.APOLLINAIRE 303* Fandacién y Manifesto del fusnrismo Habtames velado coda la noche —mis zmigos y you~ bajo de broncecalado, estrellas como nuesteas alms, pues como: cerrado fulgor de un corazén eléctrico, Hablamos pisoteado largamente sobre opulentas a fombrasovientles nuestra stivicegalbana, diseutiendo ante las fronterasextremas de la ie sca y ennegreciendo rue das en loca carter, solos con Jos bocracs largo de le muroe. ‘De repente, aos sobresltamos al pisos, que passban brincando, resplandeciememento det Uantaur y prota veremo volar a at Angele. abr que scar espera mod (He tejs opal del Nos acercamos 3 palpar amorosamente sus trtidos pechos. en el ataid, peo en seguida reuci bajo ” a que amenazaba mi estdmago, aba a despreci lft. A las feras les basta con el olfato mo jovenesleones, sgutamee ala Muerte de pilida eruces que co jos, rerorcidos a gute de ani [Nada para querer morir, sino el deseo de liberurnos Finalmente de nuestro valor s de las casas 2 los perros guardianes que se te- hitvientes, como cuellesalmidonads bajo la plancha, La Muerte, domestica, se me adelantaba en cada curva para tenderme su garra con gracia vez en cuando, se echaba al suelo con un ruide de mandtbuls estridentes. hnedndo- _yacaticiadovas, moso foso de botcal Degusté Avida ial santa mama negra de mii nods de a alegre cafias de percar y rorunsvo 0 del buen fango de los talleres —emparte de ecoriat ines celestes—, nosottes. contusos y con los brazos ‘endados,dictanos nuestes primera voluntades a todos los hombres vives del er 1. Nosotros queremos cantar el amor al peligro, ef habito de In energlay de Ja teme- eosiquecido con wna be- con su capé adornado de 6, Esnecesario que el poeta se prodigue con ardor, co aumentr el ent 7. Ya no hay bellea si no es en la lucha, Ninguna obra que no tenga un carder agre- sivo puede ser una obra de ante. La poesta debe ‘como un wiolenta asaleo contra las fuerza desconocidas, para obligala a arodillace ante el hombce. 8 Nos hallamos sobee el tltime promonterio de los siglos!.. Por qué nuestra espaldas, si queremos echar aba jo y eon magnifcencia pars cenoimes caballos de acero embridedos con tubos, y el vuclo deslizante de los aecople- nos, cuya hélice ondea al viento como una bandera y patece aplaudie como una mu chedumbre entusiasts lencia arolladorse incendia- iberara este pats de su feta es, de arquedloges, de cierones y de anticuaios. - 307Nosotros queremos fi ‘Que se vaya a dllos en peregrinacién una vet al ai, como se va al camposinto cn cl Ae ls difuntos., 0 lo concede, Que una ver al ao se deposite un homenaje de lo dela Gioconds, slo concedo,”. Pero no admito que se leven cotidianamente a pasear valor, nvesea morbosa inquictad. Para qué alos squerec envenerarn &Y qué otts cos se puede ver en un viejo cuado sino la fitigosa contorsion del anita, urna funeraia, asta pasado; de la cual sls faalmente En verdad yo os declaro que I (comenterios de esfuetzos das en esas aguas, las vices tlas glorious. Emputad ls pico, las hachas, los malls, y deseraid, destuid sin piedad las ciudades veneradas! Lae mis vgjos de nosotios tienen tinea afios: asf pues, nos queda, por lo menos, una rando tengamos cuarentaafios, que otros hombres mis 1s nos arrojen a la papelesa como manuscrios intiles. Nosotros lo de- jovenes y més seamnos! [Nuestros sucesoresvendeén contra nosor sobre la cadencha alada de sus adeia de lejos, de todas pares, danzando alargundo sus dedos ganchudos de depreds is brios estén sus eorazones de semira- puede ser hemos desperdiciad con impacieni, on ‘Mirdnod! ’ porque se alimencan de fag, de dio de = geo, por wont n dose la ima dl mundo, norotroslaneam Basal asta! Lat eonocemos..;Hermor comprendidol,. ca balay mendaeineigencia nos coisa que nosotoe somes el longi de mucstonantpa {Per gi impo enendes. Ay de quien vad ln cab. guidos en la cima del mundo neta larzaros, una vr mis, meso vec as es 7 MARINER ‘Manifesto de ls pinsores furerieas el pasado, alimentada por pina admiracién de lat vieja tlas, tata, de los objet tusiasmo por todo lo que eset catcomio, sci, corrode pore em ¥ delicivo el habitual desdén por todo o que es joven, nuevo y pal ‘Compatieros! Nosotros os decimos que el triunfante progreso de ls ciencias ha deter ‘minado en fa humanidad cambios tan profundes que he abictta un abismo entre les tsclavos dl pasado y nosotros, tl el arte que encuentra sus pry ‘Ast como nuestos ancepasados hallaro seligiosa que domi lgros angles de la vida contern-cidad que abraza la Tierra en los wansatiénica, en ls aco- 20s que surcan los cielo, en ls audacine tenebrosas de los ela Icha espasmédica por la conquisa de lo desconocido, z¥ po- bles a la fendtica actividad de la grandes capitales, ala psicologha 1,2 fas figuras febriles del vividor, dela cocotte, del apache y del ios los arstas ya todas ls insituciones,siguen aas- academicismo y, sobre codo, n tuna repugnante peteza ceccbral sprecio de los jdvenes a toda esa canal inconsciente que en Roma io reflorecimi i ade Iai Pues, reaauradores vendidos de vcjas costs! Fut necrologla cidnict;Fuera,criticas complacientr y proxene profesores borechas ‘ura, academias gotosss, porantes! Puce! Pregunad 2 estos sacerdotes del eto verdades 2 estos depasitarioe de le leye et preguntadles por qué le comisiones ua de la exitencia de Gaetano Previati; peeguacadlee dénde se apre- rrdo Rosso... Y quidn se preocupa de pensar en ls atistas que no sy de sul sdos estos imporentes pintores domingueros! iAcabemos con los desfiguradores de marmoles que aestan las plazas y profanan ls ce- renters Acabemes con la arquitectura comercial de lose jAcabemos con los decoradorer de pesta go Jitas vendides y con los 1. Dears ead paso, bss deo atgu, la pean ye fii mn adic. 2. Depo profundament coe Forma de iain, 5 Paar ols foal geld ungue meme, sung se vine 4 Sharan yoo del fc tach de loca com ue ve ora y sort lo innovaiore 310 wecesriarenovaciGn de todas Is exprsiones de arte, de-~ tirania de as palabras ARMON(A ¥ BUEN GUSTO, expresiones con las que ficilmente se podria demoler la obra de Rembrandt de 10s y todos los temas ya explotados. itosamentecransformada 7. Barer del campo ideal del ante codos _y magnifica Ia vida aerual rede mo- Pinter UnneRto Bocciont Pintar Canto DAtMtazZ0 CARRK a peraee tiuicests Py cetera fed a eter econ cage inHg muna sable sae nwt ane Gus pues depres nent Por pee Sc lcipli s¢ deforman, sucediéndose como cee a eceaeeerereaeceeniniia ‘gen en fa retina las cosas en movimiento se vibraciones en al espacio que recorren. ientos son triangulaes. ‘yls verdades de ayer son hoy puras mentiras para nos-pocumentos cyeando sn ener en event nus potenca visual, que puede dar de lor eyo X? Por qué hay qu fa afienacibn. en un wanvia que corte son una, diez, ‘quictary se muevens totan en la calle, devoradas por una nego wuelven a sentaese, como simbolos persistentes de Ia vibracin universal de la persona con Ta que hablamos en Ia calle veros el caballo que "Nuescoscuerpos entra en los divanes en que nos sentamos.y los divanes entran fen norottos, del mismo modo que el eanvfa que pasa entra en ls cases, as euaes, asa ver, nvlay se amalgaman con ron cosas y personas colocadas ance aasoweos. Nosocras pondremos al especiador ea eLeentro del cuadeo. ‘Como en codos las campos d a han sido suttuides por inméviles oscuridades del 10 modo es ne 1a vvilicadoca co- mre como centro de interesante como el de udoras expees je moderno tiene para Para concebir y comprender la belleras nuevas de un cuadeo modemno es necesario que ert ef atavismo y ira el ercaparate de un joyero ‘ng pueden murmurarse. Nosotzs las hacemos cantar y ensondecedors y until. Vaestros ojos acostumbrados 2 kx penumbra se bririn alas més radiant vsiones le Juz, Las somabras que pincemos serén mis lumtinosts que ls luces de nuestros predecesores, yy nuestros cuadrot,comparsdos con los alimacenados en los museos,serén como al da fil pido opuesto a la noche mas renebrosa Naturalment, esto nos lleva 2 la conclusién de que no puede subsist la pintura sin di sisioniimo, Sin embargo, el divisionismo no es, en nuestra opinién, un medio técnico que se pds aprender ysplicar metédicamente. En el pintor modesno el divisionismo debe ser un complemencarime cangénte, que en nucsts opinién ex ezencial y fal. icente que todos las [Nuestra senaciones pic far en nuestros lienzos, que toca fan Mic {que nosotros preconizamas es rode esponcaneidad y potencis que barroguismo significa 2 NOSOTROS PROCLAMAMOS 1. Quel complementatismo congénito cl-verso libre en la poesia y como la polifonta 2. Queel dinamismo universal debe s 3, Que ena incerpretacién dela Nat 4, Que el movimiento ya luz NOSOTROS COMBATIMOS 1, Contra ls pinay la veladura propia de ls falsos antiguos. 2. Contra el arcaismo superficial y elemental a base de colores planes, que reduce la ira a una impotence sites inf esce. Contea el flso porenirismo de los secesionistas y de los independieates, nuevos a pals. el desmudo en pi tan empalagoso y oprimente como el adultrio en li is por locos. En cambio, nosotras somos los Pimitivos de una nueva sen formads, rach que nosorros vivimos no hay més que tnieblas. Los Fucurisas ascendemos hacia Is cimas mas excels y més y nos prodamanes Sefiores de la Lr, pues bebemos en las vivas fuentes del SolRayonismo® TAL Lave 8 ov Manifesto del rayonisme fiemamos que el genio de neste Spoca debe er pancalones, chaquetas, zapatos, autobuses, aroplanos, barcos maravillosos. (Qué esrupenda, qué gran época sin parangén en la historia mundialt individuaidad cualquier valoc en relacin con la obra de are, Habra que arenciaEATE WAY SbAT UE ate considerdndolas6lo desde el punto de vista de los me~ eyes que han animado su creacién. iente maravilosol Nototras nos unimas a los anita orientales contemporé- ‘espiritt: nacional! Nosoctos macchamos tas rusos, (Viva vestio estilo sayonsta en pintura, ue vive y #0 dest trol eis Tega epi ibismo, fats y confi. ~"Rflamamos que ls eopias nunca exter 3157 pocuMTOS: cee De modo convencional el rayo esti representado por una cays de color. La esencia dele incura viene indicada por la combinacién del color, por dad com que ‘come una impresién fogs. En ‘ayn expesisn y cl cromatic y del Maat. Larionov 316 suPREMATIsMo* 73 cual sea la wescuelay a que pertenezca) consists exclusivamente en la sensibilidad expresida BI nas > €] naturalism de los impresionisss, el cezannismo, el cubis- ‘ue métodos diléctices Gu, po no determinan en absoluto a Gia represeniacién 0b) presentacién) es algo que nada tene que ver con ela objetivo en una obra de are no 3I7pocumenros ‘Lega a un desierto donde nada es reconocible, excepto la sersibilidad. desembarazado de todo lo.qne determinaba Is estructura objetivorideal cde det dws lor ones as represen pt El ante del pasado, eometido (por ‘e menos en l extranjero) dal Eoado; debe Fens de mis esherans desesperadon-por la objetividad, me refugié en la forma del cuadeado y expuse una pintura que no representa ba més que un cuadrado negro sobre un fondo blanco, los exticos y el publica se quejaron: “Se perdié todo lo que habfamos amado. Estamos en un desierto,jLo que tenemes ante no el mundo de fos eoacepres habiamos vido, se wre is Ya io hay simagenes del ‘que un dese Pero exe desictto est leno del 12 sensibilidad no-objetiva, que todo lo pe- ‘Yo también me seatf présa de una inguictad, que asumié las proporciones de la angus- tia, cuando tave que abandonar nel mundo de Ia voluntad y dela representacién en el que habla vivido y creado y en euya re booger misma y de a representacisn. Me paiece que el ate de Piiblico no es ms que una co Sise quiewe jugar una obea de ate basindose en el 10 de la representacin ab- jetva, os decir, de a vivacidad de I asin, y se cree descubrie el sfmbolo dela sensibiidad 318 SUPREMATISHO ingpradoraen la misma representacién objeviva, nunca se pode Mega l placer de fandise «con el autéatco contenido de una obra de arte. fade la gente viv todavia en la conviccién de que la renuncia fa imiracién de Ja samadisima realidad signifi anciay el significado de cualquier ereaci6n arstcs son menospreciados ppuamente, precisimente como la sustancia del uabajo figueativo en genera y elo ea porque el oxigen de cualquier creacién de forma est siempre, por doquier y so, en l sen- sibiidad, Las sensaciones nacidas en el sec humano son mus fuertes que el mismo hombre; deben iecumpir ala fuerza, a toda costa; deben adquirir una forma, deben ser comunicadasysieaa- is, 1a invencién del aeroplano iene su origen en la eensacign de la vlocided, del elo que im de un valor el westSmago vaclos y la razén que esté a su servicio debs ima palabra, Pero esto es algo muy distin. de expresién dela sensibil- fad, lo que ext fuer de la pregeutacign jnmediata del mundo de la ‘Si nos detenemes a mirar und cabiivia uldad. carce ya de significado, po formas aiticas y cree ser u motivo su fin. Pero el vagabundo no reside mucho tiempo en el 319mismo sitio, y caando se va (es deve, cuando I valoracion prdctiea de una obs de arte ya tno patece oportuna) la obra de arte vuelve a adgu En los maseos se calocan y cuidan eelosamente 310 porque se athe busca de ‘teva utlidades, lo abandona, mientras que el elemento aristico no aplicado del segunda corre delance dels vide y abre de La belleza de un temmplo antiguo no procede del hecho de que ferminado sistema de vida, 0 a la reigién correspondiente, sino de que su forma se de wna percepcign pura de velacion cas. Tal percept (que en a construc- cid del tempo se hizo forma) es preciosa y viva para nosotras en todos los tiempos, mien- tras que cl sistema de vida en el que el empl se consceuys ya estd mucrto. Hasta shor, I vida y sus formas de manifestase se tomaban en consideracién desde dos puntos de vist; desde el material y desde el rclgioso. Se podia pgnear que el del arte dcbiera llegar a ser el rrcse dagulo visual dela vida, con iguaes derechos a los de fos dos primeros; pero, en la prt te (como una potencia de segundo orden) se pone al servicio de los ‘que observan el mundo y la vida desde uno de los dos primetos puntes de vista. Tal estado dde cosas contrasa extiahamente con el hecho de que el arte tiene una patte precisa en la vida de todas las edades y en codas las ciccunstancias, y que slo las obras de arte son perfec- v de vide eterna. ‘xen con los medios ms primitivar (com cathén, cerdas, ma- dora, cuerdas de tripas 0 de metal) lo que la mecénice mis refinada y més prictce jams serd capa de creat. Los pastidarios de slo prdcticos creen que pueden considerar el arte como la apoteo de Ia vida (le fa vida pedetica, por En el centro de tal spot sel setior imagen del eeior Mal Jmagen de la vimagens de la Para nosoceos el atte no es lo jag, {No bastan las experiences de milenios para demostar que lo 5» dura bien poco? Todo lo que se puede ver en los museos exp «conan correspond verdadersmente as fi zn SUPRESATISMO. ‘obras de arte més antiguas hey no parezcan menos bellas y menos evidentes que hace les de afios, no merece ser mado en consideracin? suprematistas han abandonado por su propia a del prisma de la pura senibilidad a En el mundo dela objetvidad nada hay ean etme y seguro come ctcemos verlo en nes ‘a conciencia, Nuestra conciencia no reconoce nada que estéconstuido a pices y para toda bh eetnidad. Todo lo sfirmes se dejn desplarar corde mievo en tn primer momento desconoci ico? Las vaiadas sensaciones que se completan y se contaetan, 0 representaciones Y 4s conceptas que surgen en forma visionaria en nuestra concincia come celles de cles sensaciones, estin en constante lucha ent sensaci6n del hambre contra la de lo boy, al mismo tiempo, ala del nes terrenalesy el eter seforfo de Dios. ‘Tambidn el ace estécondenado si no est al servicio del cu la sensacién de Dios surgi laeligisn, y de la eligi iglesia. De la sensacign del hambre surgieron los crierios de lo prictca y de rales conceptot surgieron los of indus, ‘bora bien, ls glesias y 3s trataron de explota en su propio ices as capa cidodesfiguracivas del ate, sacando de ella cebosefieaces p les-maceriles y para les puramente materiales). Ad ze nid suee dete, El conjunto de los reefs d cepcién del munclos: el ateo ee practcidad en el senida mds elevado de idad conscience o subeonsciente el prvilgio de la icin Higurativa. ‘Nuestra vida es una representacién teatral en la inte la aparicign objtiva, aria no es més que un actor que quiere comunicar, mediante actos y palabras, nsacin rligiosa (o mas bien la forma religiosa de wn reflejo dela sensacin). El em et “ee la sensibilidad no objeiva ge repre_pocumEyTos pleado, el hetero, el soldado, el contable, el general son partes desta o aquella obra de tea tro, representa por ls personajes cocespondientes, ets que ls cactoies son arrebata- dos portal ass que confunden el drama (su papel end) con la vida misma. El verdade- ro rosto del ser humano se tevela con dificulad a westos ojos ys se interpelaa alguien preguntindole quiéne,responde: Soy ingeniero,campesino etx: en sum, responde con 1a definicién del papel que interpreta en agin drama de las sensaciones, Semjance indicacin del papel asurido también consta en el pasaporte junto al nom bre y apelldas, de modo que resslte evident y fuera de duds el hecho sorprendente de que cl propictaro dl passports ese ingeniero Ivan y no el pintor Casimir Finalmente, cada persona sabe muy poco de sf misma, porque vel verdadero rostro hu- ‘manor no es reconocible tas a miseara que se considers we! verladero ross. {a flosofa del suprematismo tiene todas ls razones para desconias tant dela méscara ‘como del everdader retro, porgue en general est contra la elidad del rsto hummano, 0 sa, del Figura humara pre ae sirvcron preferentemente del creyeron encontrar la mejor p. snes provitionales, ya que cuanto por la co conocimientos contemporinces, y tes ‘iene determinado por los nde vata, ‘demds, que también las obtas de are aplicadas a la wwida lan en ciera medida adesvalorizadasy. Solo decir, cuando sean caloca (anise), SuPREMATISMO. todo, sensacionespléstic determinando tabi eneral de que todos los objetos de uso cotidianos son el sesultad es prdtics se ba Tenemos innumerable ‘ am, ydeq Jno erdadeamente po 7 cnesponinte 4 rir un ob robable que s6lo podamos pe ided, pero abla en ca por tal reprerenes ba tenido como consecuencia la cealieacisn figuras, cuando tales formas y relaciones de formas lieman al espacio, se coms ado que sea en apariencia, nace de la sens de reconocer, por fin, que les problemas det art, los del esma- Yau forma pura, no aplicad, por la via idad de del mundo, Ha reconacido la { mundo, , en consecuencia, ya nose esfuera en proveeréeilustraciones costumbres, Iecreacién de ada raf a su sustancia census ido en un env del ono. lissvenaiana, ys eae mens old: rn a eam siderctn pole open coe eben se hae obs ear pace aoe tn psn praca eel pode tr A ye ch lid eno al plan dea as cmpostions de tela (Casta S, MauevicConsTRUCTIVISMO* oe yeu nee Manifest del realismo, 1920 En el etbelling de nucstos dias actives, nis alli de las cenizas y de las ruinas del pasado, ‘una mera fuente de conversici, sino el mans conviceién y le heches: Hlay que sacar el Arte del calle sin slida’en que se halla desde hace vente aes, tente penetracién en ls leyes misteviosas del ‘mundo inciada a comienzos de este siglo, el lorecimiento de una nueva cultura y de tna ‘nueva cvlzacion, con wn excepional (por primera vex en la i smasas populares hacia Ia pos bilo en una eetecha unin, y, po tas de na vida que yale y seca, 2Cémo contribuye l Ame a la época Poste los medios necesaros para da ln nueva época puede acoger una nueva renaciente de esta tiempo, nes, de apariencie exterior, y vaga impocente e romanticsmo y el mistcismo, Los intentos realizades por eubistas yfucurstas para scar las artes igurativas del fango

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