a

t;
i'

INTRODUCCION

Lnn ciencia yersa sobre conocimientos, obteniclos ntet6dicamente 1t colo-

cudos dentro de un sistema; conocimientos que tengan un cardcter gene-
ral; y permitan percatarse de la realidad y cleterminar, hasta cierto grado,
el resultado fttturo de ciertos actos presentes. Este conocimiento debe ser
objetivo en el sentido de que los posibles prejtticios y preferencias del espe-
rialista individual no impidan que cadct uno soque de un mismo tnaterial
ronclusiones .semejantes.t A la Luz. de lo anterior, es disctrtible que la his-
toria sea una ciencia, y la incertidumbre respecto del cardcter cientlfico de
ella se presenta tambi4n en la historia del derecho. Sin embargo, el mate-
rial con que trabaja la historia del derecho se convierte, en manos de un
!:uen especialista, en un sisterntt de dtttos interconectaclos, relacir-tnados en
fornta tal con la evoluci1n del mtmdo de las ideas y de los hechos, qLte a
menudo permite ir mds alld de la mera narraci6n, para explicar c'iertos
de sarrollos del derecho.
As{, la tarea del historiador del derecho no es simplenxente la de exponer,
sino tambidn ltt de explicar determinados cambios en algfin sistema jur[cli-
co, mediante la protecci1n de su.fantas{u hacict la plenitucl de las circLtns-
tancias ltistdricas, relacionadas con el derecho.
Sdlo raras veces, empero, esta proyecci1n de nuestra.fantasia dard un
resultado completamente aceptable. Nuestra capacidad de "sentir" una
dpoca pasada es muy limitada: autores como Spengler y Worringer inclusi-
ve niegan la posibilidad de sentir el ambiente de una dpoca pretdritct:
"siempre vemos lo antiguo a travds de una ntentalid.ad moderna".2 Esta
objeci1n, enlpero, no debe desanimarnos excesivctmente. Aun si utt dxito
total queda excluido, sigue siendo un saludable ejercicio intelectual buscar
el fraca,so tneno\ con cuyo resultado de todos modos ganaremos una ma-
yor'libertad de juicio frente a los fendmenos sociales que nos circundan.
lViase W.H. Wals. Philosophl ol Histor\',5a. ed.. Nueva York, 1966, p. 36.
rA esta inevitable lalsificacitin de la realidad histdrica. al pasar por el liltro de Ia nrentalidad del historra-
dor posterior, se refiere el pintoresco dicho de que "ltr historia vive del silencio de los muertos...".

t3
 GLILTERMCI [ ]VARGAL)ANI PANSFAVI DE LA HIs_O iIA UNIVSR'CL DEt DERECHO

Una historiu tlel dereclto puerle terrcr su ptutto tle particlu en lu tles.'t'ip- Se elCt,tetttftr ttlllrt tle clogmcitit'rt, pe'nt tttmltiitt' t'it't'vers.tt' rttt buttt dt;g-
c'irjti de.ru.r'l'uentes hi.,rtdric'cts, en cLr\)o co.to se presento ln llunaclu "histo- tn/ttic:tt, pctrct 1xiler interltrclar el tle relho, tlebe tenet <'ig'ttt itttuit-'ititt tpen'tt
rrrr exlerna del derecho". Si.rc tralcr, entpero, dc presentar lu lilstorict de ,l"j,l irrl,ror'ro ,1t,u alg,trtc,.r.fcrctores trotrsitoritt.t, pcrre rrct-'ienle's .t'u ti lttrsudtt'
-ir,,rnu'tettittit
/rrs institr.iciones.juridic'u.y, lrctblonuts de wnq "hist<srict interna tlel tlercclw". sobrc lcr norrtl(t t'ttt'tt interpret(1('i6il busctr' Es Ierrlud tltte
Nuestro met(t es, eviclentemcnte, lct tla alcaruar c'iertu contprcnsi6tt tle cstu lils- altgung.s sttperclrtgrtttilit'os (1tttr ejempkt. tletertninadtts ltctndectislu's ulettttt'
toria interna (la h.istoria extenla es silo un instruntento ctl sen,ic'io de la nJ,sle.rrut'ie,zr? conscientemente
(iegt,s t'€sPectT tle los.fitctores hi.ttriric'rt's'
hisloritt interna rlel clerccln). Sin entbargo, las lintitctt'ione.s inherciltes a un{t pero esto cle ningwrta fitlilerc! crtnslituve lu regla Senerul: Srlvigrl-l' tttisrntt.
ohra clicldcticct como la prcsente, rto.s obligan u concerfirar nuestra oten- 'Cn),acio Betti, Wiertcker rt Ka'se\ sut brillatiles
\), en nuestr(t lttttpia 6pttt'tr,
cidn sobre el ltanoramct de hs fuentes sucesivcrs (ctLutque lralerremo.t de eiimptoi cle lcr altct culturct iuriclica qtte se puede ctlc'u;taar combintindrt lo
ilustrar el espiritw de las elit,ersos.fuerttes mecliuie la descripcidn de olgu- histirico con lo dogmdticrt.
ncts institrtciones tipiccrs). Ls necesitlacl de tal ac'entuctci6n de lq historict
Una Liltitncr obsertcrt'itht: lo.r letiriccts han elqborodo tle-finiciones clel
externa es evidente: en Lltlos quinientas pdginas .si es posible .familiariisr la
clereclo qlte sllgiercn Lrna eslricla sepctroci1rt de estu ttrcttcria respectrt tle
al lector cort lcts princiltales fuentes hi,stdric'as a las clue debeti rccurrir paru tlereclto
religiritt, I.a itica t los cottt'encittnctlismrts sctcicrle's. lJna hisloria del
('onocer los derechos del posarkt, e iuclictr las rcluciones cle -filiacidn clue
qlre- se apes(tse a tcrles rle.firticiones, ernpobrec'eria su temu en .frtrttttt inso'
et,entualntente pueden existir entrc ella.t: en cantbio es irttlto.tible o.frccer en
portctble. L,o ctnrerior no stilo t,cile paru lcr historitr tlel dcrechtt, .\it'to tantbi6tl
ttnu obru ele esta extensi6n, tutct itlea c'unpleta cle lo evolucirin de lcts prin-
pctra el elerer.:ho corrtltarcrclo. En el dereclto ccttttitrit'o, ert el muhonrclono \'
cipale.s institr.tciones (ntatrintonio, conqlroventa, propieclctd, etcdtera) clesde
en el traclicittnrtl derecho r:hitttt, lo .iut'idico no e s nits qLre wt utpeL:to cle l<t
el rrcolitico hssta los liemltos nloderilos. insertaclu en
:nanerct globctl tle t,it,ir y de .sentir lo propia e.ristencio ttnrut
E1 iristoriador clel derec'lto al,'nta .ftente a su nutteria uno acfitutl muy
ttn ttrclen cisnic'o. Si rto.s limitdrontos al "ttrulen estableciclo l-){t,0 ciert't
clistirttcr a le del dogmdtico. ,Aqudl se pregunta: iQud cortstelerci6rt cle orclut estd
cotnttniclttcl, clue t'it,cr en (lefernlin(rclo lerrilorio, lutsttr datule tul
intere.rtts soc'iale.s hcr daclo lugar a ls nornta clue aclui encuerttro? Esttt dit'er-
sanc'ionaelo por nwtlidtts L'olctirtdts", Se esc'Olrorittrt cr ttue.strtt atent'i6rt
nonnu, ;,.ft'end o estimuld ntds tttile cierto.t clesentolvintientos social.es o juriclit'ct,
sos tetn(tsfurtclantentales cle lct historirt rle la tli.sciplinu e,speciulmenle
politicos? lPor rlud se rruuts.forntd luego, o fite eliminada? El dogmcitico.
enq)ero, se pregunta: lcdnn se relac'iono esto txonltd c'ttn lo.s tliversets ittsti-
en relaci6n cort los clerechos Tsrintitit,tts o religiosos, tuntbiin cluedarion
tttt:iones.jw'itlicus que ct)tlocemos de esta.fase tle la historio? 2Cucil hctbrci .fuera cle nlrcstr0 inve.stig,aci6n las imporl(tntes (l(sYiur:iortes enlrc la reqli'
rJe ser su debidct irfierprctac'i6rt?
clatl histdricct clel t.6ntltprtcrmienkt.iurfdit'rt .t' kt.s ttonncts esttlule.\;.titrnrul-
mente v(ilitlas.
Lcrs clo,s etctituele.s tienen, sin entbargo, I.ot'tos cle contlomirtio. Eit prinrcr
Ittgar para ser historiaclor clel dercclrc es nec'esarir) conoL'er prinrcru lcr
"tdcnic'a jurtdicct", itt.crfei'ict clogtndtica; el clo91rtcttistito de lu propict ripo<:u
inrpulso ntur:lrus,,,eces al hi.ttoriu<lor u t'lasifitur de rni ;nr;da determi;tutlo
los.fetiritnenos juridiarlisfriricos {lt{€ enctlentt'tr" Vti'irt.r drutore.\ ulegcut" iru-'iu-
si:,e, tltttt es impo.siltle esii!{iiui'tiiu; tlerei-iirt, si ttre e.s o !ftiyis rle ios uiireo.jtr.r
de lu proltit't clogtutitit'ct.j Fot'lcnrto" en ctrdcr hist;riqtlor dt <,sftr rlisciDliitu
'\'e.r'r E. Bctti. Ii,irtir,r/i !.r,r ti((/;/.!!( rlit,!l,,tii j5. itj.-r7. p[. ll,' l]J.
 (6rdn
o=x
=*z_
s
Va=
=.s
<OF- t-r-.I

rnrnO
gg=
cll.-
ru/ [!i s
rrt O Ll
\.t)
O
-J

L
 CAPITI"JLO I

L,q I?EVOLUCIO N flVEOLITICA !-a habitualizacion

de la conducta
Y LOS PRNIVNEROS iliMPERIOS y Ia cristalizacion
DEL MEDIC ORflENTE de las prrmeras
instituciones estatales

La rabitualzacion de la conducta
FONDO HISTORICO GENERAL en si riisma es :roaucti,/a,
ya que piopor(iona la oportunidad

a) El Paleolitico. Nuestro ptraneta tiene unos tres de deic?rgar la roente. haciendola

I :re para rotiva.-,Dqes superio:es

mil quinientos millones de afros de edad. Desde y combina(iones pol facetir:a!,

qUe SO O ra eco"Omla

hace aproximadamente dos mil rnillones de aflos 0e Lr habi:ualizacion ha(e factibl€J

A?tof.t GtH.,!.
(con la aparici6n de las primeras algas prirniti- 'U.r)errsch
- nd5ialkultr,r

vas), parle de su rnateria ha entrado en un grado Las initituaionss rienden

a rniece.o iarse freni€ dl hon bre.
de evoluci6n que permite el fen6meno de la nuest:a <-r(tividad 5e :rienla
harra l.i aonse,v.?cron las €rg?ra'ls
"vida" y parece que el rnedio ambiente f(sico cie y las leyes de e'las
Ancro G:rr:r.
nuestra tiena serd apto para sostener la vida por U nens(h -rd 5parl.ul:ur'
otros dos mil millones de aflos mds. Frirnero creanoS nuestf?5 50cr€ciJd:5
mill6n Ce aflos. a fines del ter-
Ftrace s6lo ur-r lusgo e l.s ncs crean r nosorfol

ciario, ya se presertaD sn Sudrifrica y en China

unos "casi-hombres". Utilizaban huesos de gran-
des animales para matar a animales mds peque-
flos, pero todavia no se servian de herramientas
hechas ad ltoc, es decir: afn no habfa surgido el
honto faber.)
Hace aproximadamente 700,000 afrosr apa-
reci6 el hombrie de Java y el de Pekin, que

'O sea "cl hontbre que hiLt-e cosas": c,!be notilr rlue trrntbidrt en el
relno lnimal se et)(ueDtian ejetrp)os de insectos que pzlrit
toLla cjflse de
llnes s sir!eD dc ohjetos quc (lue a
encuentron en su ntcclio anlbiente, )
veces ltunslbrr:rarr
,les llaraacllPt.rrlos rtrcjor rr lllcs I tncs.
-tn it-srrluSr/1,?rl(rde
,
de hace ilnos 700,0f)0
Chectrslovrquiahanencontraclou(dtsilios
arlos. En csios rrlos. enrpero. el Trrtr drr Ttt< ltrtrr
ll.!'l Ri:i:tl hr entrr'gucltr urclsilios primirilos. que cprizis r,r riene una
rntr!iiedrd de un millirn
de anos.
 GLITTE?iVC F I/AIiGADATJI
PANOB4.IVIA D; IA HIsTORIA UT]]VER;AL DEI DERECHO

supieron hacer ust-r del fuego (la prirnera hazaia tdcnica de la hurlanidad,
la existencia de brujos en esta larga tase y el hecho cle que ciertars tuntbas
recordada durante centellares de miles de afros comc, un acorrtecinriento
muestran rnfrs "lujo" que otras, slrgiere que durante este paleolitico ya ha-
decisivo. cfr, el mito de Prorneteo).
bia dif'erenciaciones sociales dentro de grupos que, obviamente, por la difi-
Durante los pr6ximos centenares de n-rilenios, en circunstancias suma-
cultad en reunir y transportar el alimento, deben haber sido pequeiros.
rnente duras. el hombre no s51o logra sobrevivir, sino que tambi6n continfa
Con este primer hotnofaber comienza tanbi6n Ia importante fase de las
la serie de inventos t6cnicos que le ayudan a anancar a la naturaleza su sub-
cuatro dpocas glaciales, todas ellas pertenecientes a la era paleolitica.
sistencia. Se trata, en realidad, de un hecho admirable e inesperado. En
La primera €poe:a glacicl (la de Giinz) va de 600,000 a 540.000;
comparaciSrr con los insectos (maquinitas de una ef-rcacia increfble) y otros
despr"rds tle la primertt fuse interglacicrl (Gtinz-N4indel), vino 1a segwrclu
animales, el hombre primitivo, con rnanos y cerebro todavia en desarrollo
dpoca glctcial. de 480,000 a 430,000 (Mindel); a la thse inter,rlacial
incipiente, estaba muy defectuosamente equipado para la lucha por la vida.
Mindel-Risz, sucede la tercera epoca glacial, de 240,000 a 180.000 (Risz),
Es de suponer que su principal defensa inicial haya consistido en huir y
seguida de la fase interglacial Risz-Wiirm. Desde fines de Ia tercera 6poca
ocultarse. En las mitologias esc:ncharnos afin un rlltimo eco del pavor del
glacial, el hombre de Neandertlral predomina en el panorama humano,
hornbre primitivo, tan indefenso. frente a los enormes poderes destructores
desde China hasta el centro de Europa y parte de Atiica. Durante la cuar-
que 1o amenazaban; observamos igualmente en el totemislno. y en Ios ras-
ta 6poca glacial. de 120,000-10,000 a.C. (Wiirm), empero, este hombre de
gos animales de tantos dioses y demonios primitivos, residuos de la envi-
Neanderthal cede su lugar al hombre de Cro-Magnon, de hace unos 30.000
diosa admiraci6n del hombre paleolitico por las superiores capacidades de
afros. verdadero comienzo del hortto .supiens, que caracteriza al paleolitico
los seres imacionales.
superior.
Como la cacel'ia de los grandes animales se efectuaba en forma colec-
Es a esta riltima fase del paleolitico a la que se debe un arte interesante
tiva, fue esencial para la coordinaci6n de las tareas, e1 desarrollo de (famosos murales en gmtas de Francia y Espaiia, como las de Altamira,
idiomas primitivos, dit-erentes segr.'rn las diversas partes del mundo. Tanto
etc6tera) que sugiere la existencia de una reli-ai6n orientada hacia la obten-
el cardcter colectivo de esta caceria, corno la necesidad de distribuir la ci6n del 6xito en la cacerfa. tema de vital importancia. Tambi6n Ia manera
carne, en caso de 6xito, supone la existencia de un lfder y una cierta jerar-
de enterrar a los muertos apunta claramente hacia la existencia de unl vida
quia social, probablemente ligada a la existencia de fanilias primitivas. religiosa.
Encontramos rasgos de canibalismo miigico, pero afn no de guerras orga-
b) El me,soliti<:o t' let revolur:i1n neolitica. Alrededor de 10.000 a.C..
nizadas entre grupos (resultado, pero tarnbi6n causa, de una m6s clara cuando conrienza la fase interglacial en la que actualmente nos encontta-
estructuraci6n social). Este hombre paleolitico ya no se contenta con los mos y cuando retroceden los glaciares, expandidndose los bosques. las
objetos que le otiece la naturaleza, sino que comienza a aiustar los rega- condiciones rniis favorables para la vitia. aLrnadas a la inteligencia strpelior
los del medio arnhiente al fin para el cual los necesita. Encontrarllos en esta clel hombre dcl tipo Cro-Magnon. provocan varias innovaciones t6cnicas cle
etapa utensilios adaptados. de piedra. cuerno y hueso. y tambidn las consideracitin: sc inicia el importante interludio clel mesolitico (que. por lo
primeras hr-rellas de un arte priuritivo, ligado a la rnagia. n-a evidencia de que se reflere al N,{edio Oriente. dura aproxirnadamente cie 10.000--5"000
 SUlLLERlilLr F ivlARGADAlr,T
?qn:Lllura v qan-rdaria ,rrrilr!?5
O lo! 3 c'[_re:c! ,mpn o!
.
La humanidad. ll comienzo del tercer milenio rr.C.
a.C.): los hombres cle esta fase viven en chozas de paja y en grutas, reunidos
en pequedas comunidades; elaboran el hacha de piedra y 1a flecha; se
desarolla un primitivo comercio gracias a ciertos medios de transporte, tales
como canoas y trineos; se perfecciona la alfareria: los adornos abstractos
dan mds personalidacl a los utensilios y, lo mds importante, se inicia el
ennoblecimiento de ciertas plantas (granos, uvas) y la domesticaci6n de
algunos animales (como el perro. el caballo o ciertas aves).
Este cambio aumentti la importancia de la mujer dentro del grupo so-
cial. Dado que el hombre estaba dedicado a la caceria y a las largas cami-
natas, necesarias para la recoleccitin de frutas. y que la mujer. ligada a la
choza por los periodos de embarazo y por el cuidado de los hijos, se ocLt-
paba rnds bien del eunobiecinaiento cle las plantas y cle las primitivas tareas
agrfcolas, la creciente importancia cie la agricunlura estd acornpafrada cle
irr predominio de la rnujer (a la cual contribuy6 quizdla conexitin m6gica
entre '1nujer" y "fertilidad"). En el ciesarrollo de muchas sociedades primi-
PANORALIA Dr: lA H|ST.JRIA UNI VERSAL DEL D:flFCHLl
tivas observamos asf, c6mo esta revoluci<ln neol(tica es caracterizacia por
cierto "matriarcado":r las mujeres no s6lo dirigian la vida econ6tnica, sino
tambi6n la miigico-religiosa (predomilaban las sacerdotisas); por ello son,
generalmente, m5s antiguas las diosas que Ios dioses. {-os ritos noctufllos y
la veneracitin a la Luna (no al Sol) caracterizaban ]a religi6n lnatriarcal;
hubo ritos de fertilidad e fntimas ligas entre lo sexual y lo religioso (cJr ,
mds tarde, la prostituci6n templaria). Tambi6n la vida de familia sufre el
influjo del matriarcado: ei parentesco se fotrnaba a trav6s de la lfnea maieixa.
El asombroso descubrimiento del "otro ntundo", al que el ancohoi,
producto del ennoblecimiento de la uva, da entrada, se conecta con las religio-
nes neoliticas. y asf se explica que hayan sido las rnujeres las que prirnero
se dedicaron al expendio del alcohol (v6ase \a Epopeya cle Gilgameslt y el
Crid i go cle H atn u ru bi).
Despu6s del intervalo mesolitico, la humanidad inicia Ia fase neolitica en
diversas 6pocas, segfin la regi6n de que se trate: en Am6rica y en el norte de
Europa. esta "revoluci6n neolitica" se lJev6 a cabo miles de afros despues
de haberse manifestado en el sur de Europa, en Egipto y en Mesopotainia.
c) Mesopotamia. Tiene especial importancia, como antecedente de la
cultura occidental, la fase neolitica de Mesopotamia ("tierra entre los
rfos". regi6n irrigada por el Eufiates, el Tigris y sus afluentes, y coincidiert-
do actualmente. g,?.tso ntodo, con Irak). Conro se trata de una regi6n con
poca piedra natural, la poblaci6n comenz6 a construir aldeas de ladrilio, una
vez que la nueva agricultura permrti6 la vida sedentaria, a partir de unos
diez mil a cinco mil aiios antes de Cristo. En estas aldeas comenz6 a de-
sarrollarse unajerarquia social y cierta divisi<in de labores, que, arnbas, han
dejado sus huellas en la creciente diferenciacicin de ios utensilios y de ios
objetos de lujo, que nos muesiram los hallazgos arqueotrdgicos.
I Idet clcsarrolhda
brill0Dtcrncrrle. y con cierta exagenci6n. por el .jurista-hisloriador Joharrn ilcoh Blchofen.
de Ba\ilea Su ohra irnponrrrr!' rt rcspeclo es Dtis Mlrrrortthl, de 1858. uunque yf, err sus c-.tutlios serbre el
vtttbolisnto de las tuntbas clru\cils (con 1r equivriencrt nrirtic:r Cc tunrba
),n)nlriz) encontfiin)o{ arnteccrler]lcs
tle strs idcts sohre tl ittirtrirrr'.rrkr.
 PANORAIvI{ 0E U\ r6T0RlA UNIVERSAL DEL DERECHO
6UILi-ERi!,lC F, \4ARGADANT

La divisirin de labores interregional llev6 a ttn cornercio intenso qtle, a sll

vez, provoc6 la necesidad de contar, calcular y registrar. Asi se desaroll6 en
Mesopotamia la escritura, primel'o pictogrhfica y luego fon6tica, cuyas letr?s
t:uneiformes fueron grabadas en arcilla fresca. con ayuda de una pajita.
Despu6s de varias civilizaciones primitivas que se desarrollaron el1 esta
Airra
regi6n (la civilizaci6n Hassuna; la cultura Halafi; la Ubaidiana) que pron-
to recrbi6 influencias semfticas, se establecieron allf alrededor del afro llio
Euflale!
3500 a.C., los sumerios, puebio no sem(tico, procedente de Asia Central.
bla' ired t€triineo

Ellos pronto llegaron a dominar sobre los demris pueblos que encontraron erin? lis,ria
Desierto
1

en Mesopotamia meridional, y formaron la gran cultura de Sumeria. A stts l:l.linee 9=5usa

I = Alul l0 = Prr3eFol:
especulaciones debemqs afrn la divisi6n del dia en 24 horas y la del circu- 3 = Eshnuoa
4 = Bablonia
lo en 360 grados; su religi6n, por estar imbuida de ideas astrol6gicas, dio &?bE 9 = .lsin lde liprt-Ylhtar j
6=Ulk
nuevos impulsos al desarrollo de las matemdticas. i =U' f,le5o?olanla y el anliguo \iletrD Crenle

{-a cultura prirnitiva de Mesopotamia fue de aldeas; algunas adquirie-

Mesopotanria y el Antiguo lvtedio Olienre. con inrlicaci,in rle los
lugues mencitlnados en este capitulo'
ron prosperidad, con lo que surgi6 la envidia interregional y comenzaron,
durante esta fase neolitica. las guerras en gran escala, que se manifiestan y de limpiarlos
La necesidacl de organizar el riego, de construir caneries
por el hecho de que, segun los hallazgos arqueol6gicos, de pronto las con utta
a intervalos regulares, pronto clio lugar a una aut6nlica burocracia,
aldeas aparecen circundadas de murallas. Los lideres militares que alcan-
creciente rama tlscal que, como consecuencia de las conquistas, a tnenudo
zaronla victoria en tales emprcsas b6licas, regresaron a sus pequeflas ciu-
dades con incrementado presti-eio y fueron a menudo, durante los interval- se vio complicada con la administracitin de los tributos de los vencidos.

os de paz, poderosos jueces. En esta combinaci6n de generai-juez podemos
encontrar el comienzo de la figura del rcy (desde aproximadamente 3000
a.C.) asistido por la nobleza y por los sacerdotes. La jerarquia militar. sin
embargo. se filndia constantemente con la religiosa: para tener 6xito en la
gueila fue necesario contar con el f'avor de los dioses,
En torno a los monarcas y a los sumos sacerclotes sulgen palacios, tem-
plos y ciuclades rclativamente grandes, con slls ventajas y desventajas. La
vida neolitica se vuelve complicada, y es desde este nuevo ambiente urbani-
zado ctue la humanic'lad comienza a recordar con melancol{a la sencilXez y
iibetacl de la pasada "edad cle oro".
Asi, unos tres mii anos antes de cristo, cuando el neolftico cede a la
de
6poca cle bronce, encontramos en Mesopotamia varias ciudades-estado
los sui-nerios, centradas alrededor de templos y dominadas por los lugales
que eran simultdneamente, sumo sacerdote. juez y jefe militar. uruk, Eridil
y Lugash son famosos ejernplos de estos primeros estados surnerios. con-
sistentes en una gran ciudad con su hinlerktnd agrario. En los pr6ximos
siglos se malifiesta la guerra desde dos aspectos: las sostenidas contra los
"extranjeros", con-lo los semitas (babilonios y asirios. juntos llamados aca-
dios), indoeur.opeos (hititas) o asidticos (elamitas, casitas); y las que libran
Ias ciudades sumelias entre si.
 F IVIARCADANi
GUTLLEI?I,1O
Varias veces, algfin rey de un estado-ciudad surnerio logrd ilnponerse a
sus vecinos y convertirse en Re.v cle los Re1,s3, o sea en "emperador". Asi,
v. g,:, entre 2500 y 2360 a.C., Lctgaslt pudo convertirse en capital de un
imperio slrmerio. Con frecuencia creciente, empero, partes de Meso-
potamia son organizadas bajo el poder de invasores, a menudo semiticos,
como el famoso Sar-e6n, alrededor de 2300, qile desde el tenitorio de
Akkad, en el norte de Mesopotamia, unific6 esta regi6n y extendi6 su poder
hasta la trndia, Egipto y Etiopia; luego, despu6s de un nuevo florecimiento
sumerio bajo Ur-Nammu y sus clescendientes, los elamitas -no semfticos-
y los amon'eos (o sea los babilonios) semiticos. hacen lo mismo. Sin
embargo, los conquristadores absor"ben la cultura sumeria y conservan la
lengua sumeda para fines religiosos (c.fr.,la supervivencia del latin en la actua-
lidad).
Los babilonios (sen-ritas) pnedominarolt eu Mesopotamia clesde 1728
a.C.; llegaron al poder gracias al famoso Hamurabi (1728-1686 a.C.), autor
de una obra legislativa a la que haremos referencia en las pr6xirnas pi{gi-
nas. Despu6s, los casitas, tribu no sernitica, del Ir5n, tuvieron la hegemonia
en Mesopotamia entre 1530 y ll60 a.C.; luego predominaron desde el
norte de iVlesopotarnia los crueles asirios, que tenian a Nfnive como capi-
tal. Desde 539 a.C.. despu6s de un brillante comebac,k de 1os babilonios
(625-539, con reyes como Ncrlttcodonosor 11. quien provoca el primer
exilio de los islaelitas), viene el r6girnen de los persas, benigno y humano
en cornparaci6n con el despotismo de los asirios.
El rnodo occidental cle ensefrar la historia umiversal nos ha acostumbra-
do a identificarnos con 1os griegos y a ver en los persas a "tos enemigos",
actitLrd que a veces nos impide darnos clrenta de ios altos m6ritos ciel tole-
rante despotismo ilustrado de los gohernantes persas y de la excelencia de
su administraci6n. con su magna estrLrctLrra estatal, los persas constituyen
el briltrante iln de la histonia de las primeras grandes culturas ciel N{edio
Oriente.
P, l'lOMl/A DE Lq illSTORlA JNIVERSAL DEt IEBECHC
El prSxiuro gnan sacudimiento cle esta parte del nlundo viene por piirte de
Alejandro Magrlo, en 33 X a.C., ten-ra al que haremos alusi6n en e[ capftLrlo I[.
Como henros visto, la prosperidad originada por la presencia de los dos
grandes ri'os, la inteligencia de los sttl-nerios y las favorables oportunida-
des para un comercio interregional, hab(an atl'aido hacia Mesopotanaia
frecuentes oleadas de invasores, clesde Arabia. el norte, e lr6n, y esta cir-
cunstancia. en combinaci6n con la falta de limites naturales (como serfan
el mar o los desiertos), dio a la citada regi6n una Xristoria tLrrbulenta. diffcil
de reconstruir.
ct) Egipto. N4ucho rnds rectilinea resulta la historia de la segunda gran
cuna de la cultura neolitica: Egipto, pais cuyo nervio central es un rfo con
una laja de tiena f6rtil a ambos lados y una delta, configuraci6n geogrdfi-
ca debida a la terminaci6n de la ctlarta 6poca glacial. La necesaria domi-
naci6n del Nilo obli,e6 a la coordinaci6n de esfuerzos y a la planeaci6n
econ6mica por parte de un estado central, burocrdticamente organizado
que, corl altas y bajas, ha existido desde hace unos cLlatro mil afros antes de
Cristo hasta la dpoca actual.
La primera 6poca, 3400-2050 a.C., o sea la del Viejo Imtrterio ( 1a. a 1 I a.
dinastia), es la de las grandes pirdmicles; muestra un socialismo cle estado
cornparable al de los incas, con haciendas estatales pllestas bajo 1a direc-
ciSn central cle un monarca hereditario, de origen divino, encarnaci6n del
"Dios Magno" (el halc6n Horus) e hijo del Sol. Bajo la influencia de las
necesidades de la burocracia y del culto se desarroll6, tambidn aqui, la es-
critura que asimisrno se tral'lsform6 de plctogrdfica en fbn6tica, Durante la
(rltima fase del Vieio [rnperio, los sefrores feudales combaten. con 6xito, el
poder central del fara6n. Este logra restabtrecer la uniclad, alrededor de
2050. con Io que se inicia en [rnperio tu{edio (2050-1600 a.C.,) de la l2a. a
la tr7a. dinastfa, con al'quitectLlra (laberintos, templos), escultura lesfin-qes)
y litenatura notables. Entre pertunbaciones intennas e invasiones de los hic-
sos. ternrina etr nmperio Medio. En l-580 ntrl nllevo tara6n en6rgico expul-

sa a los hicsos y funda el Nuevo Imperio (18a. a 24a. dinastia),r
hasta 715. Desde entonces, Egipto vive, total o parcialmente. bajo la domi-
naci6n de extranjeros (abi.sittios. asirios, Persos. Ale.janclro Mugno, tolo-
meos, romanos, bizurttirtos, eirubes).
e) Chinu y kt lrtdiu, Cretu. Ademiis cle las culturas de Mesopotamia y
de E-eipto, debe rnencionarse la cultura chinq, conocicla con bastante de-
talle desde el comienzo de la dinastia Sltang ( 1500 a.C.) y las antiguas cul-
turas cle la Indiq, que han dejado claras huellas a partir de unos 3,000 afros
antes de Cristo y que caen. alrededor de 1500 a.C., bajo la dominaci6n de
ciertos invasores indogerm/rnicos, ario.t, que importan allf la religi6n bra-
ham{nica (cr"ryos veclas son los escritos religiosos m6s antiguos de la hu-
nanidad). y el sistema de castas.
Las mencionadas cuatro culturas se tbnnaron alrededor de Ios rios. A
ellas debe aiiadirse la primera gran cultura marftima, cle Crcta, clue florece
desde 2600 a.c., para ser destrozada en 1425 a.c., por ros invasores indo-
germdnicos, desde el continente europeo (o quizds por un tenemoto ante-
rior a esta invasi6n).
J') Ins intur.tirttes oria.r. En la historia de estas primeras grandes cul-
turas humanas hubo un thctor importante: las sucesivas olas de bilrbaros
que penetraron regularmente en las regiones ya civilizaclas. clescle el centro
de Asia o el norte de Europa. Desde la nada, en forma repentina. solian pre-
sentarse tiente al esplendor de las primeras grandes ciudades, para fbrzar
su incorporaci6n a la historia. A menudo, su 6xito militar se clebfa a sus
nuevas tdcnicas b6licas (asf. los arios que invadieron el rnunclo semitico
de
Mesopotamizr entre I 850 y 1700 a.c., llegaron con r:aballos cl.mesticados y
con art.nas de hierro, dos factores clue les aseguraron varias r,ict<lrias).
Una
oleacla aria. [a delos hitita,r. clespuds cle causar perturbaciones (po-
-erandes
rAu{ores del
. nrundo enelosrjirr: t lc!!'s lluntin r,l InrLrurio Vie-io -.thc Oid Kingdont... el lrlperitr JVlcrJio
yel LirperiirNlevo"lheElnrpiie": i{rci,pi,"s!'clrnrpore dcurraprinrc'ratrrse.querer-
,.ll:..nll'illtKingdoni
,rt rlertirrleucs rl! lr.rpoer dr' Akhn.ltr):r \'\U:5rruc\rrrc\ inrncrlrrr0s.
ii,:1:lt:,
zrt Por l.t rror,qarrizrciorr rlcl r'slrdo. Psr Harcnrhub ( I 9J.
dinastir. I 150 r.C.
PANORAI/A DE LA Hi,!TCiIA UI.JIVERSAL ]EL DEI?ECHO
6UlttERMO t. I\,lAiGADAf!I
<;ue clura ruiencloen movinriento, por ejemplo, a aquellos hics<ls qtte destrozaron el
Inrperio Medio cle Egipto) se establecieroll en Asia Menor, donde flore-
cieron de 1600 a 1200. Otra invasi<in aria, la de los dorios,sembr6 pirnic1r
en Grecia alrededor de 1200; y Ios medos y persas establecieron en el Me-
dio Oriente Llna gran civilizaci6n indogerrniinica, desde aproxirnadamente
700 a.C., hasta Alejandro Magno.
Durante el segundo milenio antes de Cristo, los arios tambidn perletra-
ron en ltaliaQmbrios, latinos, ilirios, etc6tera), y cuando, ya en plena fase
hist6rica. el Imperio Romano de Occidente es, al fin, anic;uilado por la pre-
si6n desde el norte de Europa, por parte de los germanos qlle reclaman su
derecho de entrar a la civilizaci6n mediterrdnea(176 d.C.), estamos en pre-
sencia de un riltimo e-iemplo de tales invasiones de "bdrbaros" indo-eer-
mdnicos en civilizaciones ya formadas.
Entre 1200 y 800 a.C., hubo un periodo de relativa tranquilidad (o de
cansancio) en la politica internacional del Medio Oriente. y es en estos siglos
cuanclo surgen microculturas en tenitorios reducidos, no perturbadtus exce-
sivamente por colosales vecinos. Todas ellas fuerott :hsorbidas. finalmente'
en grancles estructuras estatales posteriores, como la del Nuevo Imperio
Asirio (873-612) y la del Nuevo Imperio Babil6nico (625--539). la del
Imperio Persa (559-330), la de Alejandro Magno y sus sucesofes (despuds de
330), y por fltimo, la del Imperio R.omano. Entre estas pequeflas culturas,
tan importantes para el desarrollo de la civilizaci6n. es necesario mencionar
a Isrctel, alosfenic'ios, a los/rrgios y a los /idios.
g) Israel. En cuanto a Israel, entre 1500 y 125O se establecieron en la
regi6n respectiva varias tribus semitas, en parte inmigradas desde Egipto
bajo Moisds (quiz6s un arist6crata egipcio). Desde 1200 se establecieron
en na costa ios.f/isreo.r, de manera que Israel, hasta aquel momellto gober-
nado porjrece*r, tuvo que unirse bajo un rey para hacer frente a Ia presi6n
("Palestina" es un nombre derivado de los filisteos'
qr.re aqudllos ejercfan
rr rrrr.r.cLunrlrr lrrse t;uc cor:rier: enernigos de los israelitas). Los reyes miis importantes fueron Saril (ungi-
r.
 (JL]ILLERI\4O
F MARGADA\i
clo por Samuel. el riltimo juez). David y Salom6n, entre l0l0 y 926 a.C.
Era la 6poca del poder internacional de Israel, de grandes riquezas debidas
al comercio y del embellecimiento de Jerusal6n (el Templo). SalomSn. ern-
pero, se dej6 seducir por el 6xitol toln6 colro modelo el despotismo ilustra-
do oriental y se apart6 de la original democracia judia. que ya poco antes
habia sutiido un primer golpe cuando los jueces t-ueron sustituidos por un
rey. Mientras que Ios gastos del palacio habfan sido cubiertos, antes, por los
in-eresos de los dominios personales del soberano, Salomdn instituy6
impuestos. Por el descontento general, asf provocado, se reparte srt reino
despu6s de su muerte: en el sur hallamos Jucld, con Jerusqldn como capi-
tal. y en el norte Israel, que toma Sanutrict como capital. Por riltimo, el
norte es conquistado por lo"- asirios: parte de la poblaci5n es deportada v
el resto se mezcla con extranjeros, convirtidndose en "samaritanos" E-rir
Israei... Judii logr6 mantenerse mejor en los vaivenes de la politica inter-
nacional; sin eurbargo. siempre existian alli numerosas perturbaciones
internas, en parte debidas al conflicto entre Ios partidarios de Jehoy,ti y los
de los otros dioses (Baal, etcdtera). conflict. que se manifiesta, inrer alia,
en los siglos rrrrr y vrr a.c., en la vioienta actividad de exaltaclos prot'etas
que tratan de disciplinar inclusive a los m6s poclerosos de Israel, record6n-
doles en forma severa su pacto con Jehovd. Finalmente. los babilonios
conquistan Judd y destrozan Jerusaldn mandando. a muchos cle los "judios"
(de Judd; otro t6rmino para designarlos serfa el de "hebreos") a Babitonia.
Este "exilio babilSnico" (586-538), empero, r)o era exclusivalnente una
desgracia para los juclios: purificd sus institLrciones rerigiosirs y tortaleci5
su nacionalisrno. La colonia judfa en Babilonia se convirti6 pronto en un
centro de cultura y de prosperidad.
Desde 539 Judd pertenece a,l lmlterict persct, q*e permite clue los exiiia-
dos regresen descle Eabilonia a -truclii. corno no todos aceptaron esta propo-
sici6n, se puede tomar el "exilio babilonico" como er principio tle ln fanrosa
Ditisltoro (dispersi6n ) de los j uclios.
PANORAIvIA DE iA Hl\TOi?lA tJi'JlVERv\L LrEt DERETHC
Baio el tolerante 1e-uimen persa tlorece en circulcls judios rrquella tipi-
ca nrezcla cle teologfa y derecho ctlyo celltro es la Sinngogo.En 332 los he-
breos son conquistados por Alejandro Magno y despu6s de la desintegraci6n
del lrnperio creado por 6ste, quedan bajo el clorninio de sus sucesores, los
seldLrcidas,logrando conquistar luego, mediante tiecuentes rebeliones. ttn
alto grado de.autonomfa. Desde 63 a.C. (futnt.peyo) los judios quedan en fbr-
ma indirecta (como con Herodes el Grcnule, de 39 a 4 a.C.) o directa, bajo el
poder romano. La fracasada rebeli6n de 66-70 d.C.. urotir,6 ia destrucci6n
de Jerusal6n, y una nueva rebeli6n (133) dio por resultado que todos los
judfos tuvieran que salir de esta regi6n. El nuevo centro de su vida espiri-
tual fue Juturio; paralelamente se desan'oll6 una importante vida inte-
Iectual judfa en Alejandr[a, donde hubo una colonia judia desde ul'los tres
siglos a.C.. y en Babilonia (restos del famoso "exilio babil5nico"). A este
riltimo centro se debe el Talmud Babil1nico, importante complemento del
Pen.tateuco (o sea. d,e la Torah).
LosJ'e;ricios. Frigia, Lidia.En cuanto a los fenicios: cuaudo se derrum-
b6 el irnperio maritimo cretense (1425 a.C.), Ias estado-ciudades t'enicias
(cuyo principai representante fue Tiro) heredaron el comercio mediterriineo.
Aproximadamente entre 1000 y 700 a.C., alcanzaban gran poder: luego
fueron conquistados sucesivamente por los asirios, babilonios y persas. Su
actividad fue importante. ya que pusieron en contacto las dispersas inven-
ciones civilizatorias cle diversas regiones del Mediterrdneo y del Medio
Oriente (sabido es, ademds, qlle en su alfabeto se encuentra el origen de las
letras uriegas que. a su vez. dieron Iuz a los alfabetos ruso y romano). La
presiSn de los asirios irnpuls6 la colonizaci6n t'enicia en el occidente del Me-
diterrirneo, lo que dio lugar a que varias ciuclacles espaiiolas costeras sean de
origen f'enicic. Su iunclac:i6n m6s importante fue Cartago, qr-le dorninti el
occidenie del Mediterriineo del siglo rx al ttr a.C., r,encido. linahnente, por
sll sucesor: Roma.
 6UITLERA/(.J [. MANGAT,ANi
PANORAIIA DE I,{ HISTORIA UNIVEI?SAL DEL DiREChO

Alrededrlr de 800 a.C. encontranros tarnbi6n un frorecirriento

temporar derecho que, en uni6n con la filosofia griega y la religiosidad israelita,
de Frigiu y luego de Lidia, en ra regi6n actuarrnente ocupa<Ja p.r Turqufa
constituyen el fundamento de la cultura de aquella Europa que surge, final-
dondc antcs, cnrre 1600 y I200, se habfa desarrollaclo el prder hitita. Frigia
mente, cuando los bdrbaros del norte se f'usionan con los vestigios clel
rros ha dejado "la gorra frigia". simbolo de la religi6n de Mitrcr, que
clespu6s -a causa de su absorci6n en el simbolismo mastjnico- aparece
Imperio R.omano de Occidente, desintegrado por ellos en 476 d.C.
ligada Esta cultura europea occidental se divulgar6 con posterioridad, dumnte
a la Revolucirin francesa, y que ahora figura en nuestras monedas rle
vein-
te centavos. A los lidios el Renacimiento, por todo el planeta, como consecuencia del colonialismo,
debemos ra idea de que mediante ras monedas
tucuiiudo.r p.demos evitar la molestia de controrar perpetuamente transformiindose sobre todo en una cultura atldntica, basada en aquella he-
el peso y
Ia lcy del nretal que sirve de base para el sistema rnonetario. rencia greco-romano-hebrea y combinada con las ciencias exactas mo-
u,os siglos miis tarde, dernas.
estos pequefros y valiosos estados fueron otra vez
absorbidos por los nuevos corosos pol(ticos (renacimiento Mds tarde, Marx, de origen judio, tipico producto antitdtico de Ia civi-
del poder de los
asirios: luego, el imperio de ros persas), siendo destrozados (como lizaci6n burguesa occidental, present6 un singular esquema para analizar el
e, er desarrollo humano. que lleg6 a rnezclarse con la revoluci6n social en un
cas, clc las tribus erininadas de Israer) o bien co,vertidos
en sat6rites (como
en el caso de Jutlca). 56lo las ciudades territorio marginado del resto de occidente: Rusia, causando un movimien-
-eriegas rograron conservar su inde-
pendencia (recu6rclese ra sorprendente victoria to ideol6gico anticolonialista de gran trascendencia para la liberaci6n de
cre Atenas sobre los persas.
en Marat6n). de rnanera que ra curtum griega las naciones asiiiticas y africanas colonizadas, que actualmente se encuen-
pudo desarrollarse con relati-
va autonornia, arnque nuiic:r en un amhiente tran en plena transformaci6n.
de seguridad, convirtidndose
en Llno clc los grandes factores de la cultura
moderna occidental.
Es sorprendente ver con qu6 lentitud la historia universal se puso en
En carrbi. los israelitas fueron absorbidos por movimiento hace unos 7,000 afros y, en cambio, en nuestra 6poca, cudntos
los asirios y los persas;
s's desgraci.s pr'ovocaron una reacci6n rerigiosa, cambios hist6ricamente esenciales se presentan en el transcurso de una sola
intuitiva, que finalmente
clio lugar a trcs cle las cinco grandes rerigiones vida humana. Spengler, con su eterno pesimismo, dice al respecto que la
modemas: ar judafsnto, ar
nn lrtnt etuni s n n y al c ri sti crni s nto. piedra, rodando desde la montafla, da brincos cada vez m6s grandes y rdpi-
dos, al acercarse al abismo...
Conexion delAntiguo Medio Oriente
LOS ALBORES DEL DERECHO
con la historia occidental ulterior

En los siglos alretledor der nacimiento a) Especulaciones sobre la organizctci6n de la.familia primitiva. El hom-
de cristo, Rotnct rogra arrancar a bre primitivo se desarroll6 en tres campos: clrerpo. inteli-qencia y organi-
Persia la parte oriental der fuflecriteniineo,
adiciolliindore er Mediterriineo zaci6n social. Respecto de la primera faceta de este tripartita desenvol-
occidental' formando asf un gran imperio
cyue rennfa las oriilas der Mare
Nct'strum, y elaborando durante
vimiento, conocemos muchos detallesl sobre ia segunda, nos ilustran sus
esta hazafra nuevas ideas sobre poritica y
artefactos, pero en cuanto a la tercera, s6lo puede hacerse un andlisis de
 34 GUItttRLIO t t4AR6AlAt'iT
PANORAJ\4A DE LA. HISIO|?IA UNIVEII'AL DEt DTIiE'HO

modo indirecto, sacando conclusiones de ciertos utensilios y de restos de las

;Esta familia era monogiimica? Las ron-ldnticas teorfas sobre las cos-
viviendas y turnbas del hornbre primitivo; por anatrogia, la ol'rservaci6n de
tumbres rnol6gamas de los gorinas y otros prirltates estfin basadas. rlds en
lo que primitivos (abor(genes de Austraha,
sr.rcede en los modernos grupos
el deseo de conflnnar prejuicios victorianos, que en una moderna obser-
sobre todo) y entre animales evolucionados (colno babuinos, orangutanes
vaci6n objetiva. Es rn6s probable que hubiera, en muchas partes. una per-
c chimpanc6s). sirve tambi6n de ayuda.
manente convivencia sexual entre grupos de hombres y mujeres. que no
Los primeros aspectos 'Juridicos" de la vida primitiva son los referen-
t'uera mono,q6ntica; aunque en algunas partes se encLlentren huellas de
tes a las costumbres relacionadas con la convivencia sexual y. ligadas a
poliandria. o de poligamia alrededor de un solo hombre poderoso, ya el
ellas, con la jerarqufa dentro del grupo de los que conviven sedentaria-
equilibrio cuantitativo entre los dos sexos hace mds probable el 'lnatrimo-
mente o que forman parte del mismo grupo n6mada.
nio de grupos" como regla general, en la sociedad primitiva. Sin embargo,
A
este respecto es importante hacer notar que, a dif'erencia de lo que
por el momento nada obliga a aceptar definitivarnente una sola hip6tesis
sucede en otros sectores de la vida animal, el hombre y los monos m6s
entre todas las posibles. y a interpretar al nrodo de1 "lecho de Frocusto".
evolucionados comienzan su existencia con un prolongado periodo en el
todas las huellas a la luz de una sola teorfal la existencia de variantes es
que requieren de avuda y de protecci6n (3 aflos en caso de ciertos monos,
tanto miis probable, si tomamos en cuenta los centenares de milenios que
y de 10 a l2 en el caso del hombre); esto crea una especial relacidn "social"
la humanidad primitiva ha necesitado para desanollarse (la "civilizaci6n"
entre la madre y los hijos. Como es comdn que durante este periodo naz-
es s6lo una afradidura casi imperceptible a ia larga prehistoria del hombre).
can mds hijos, y los hermanos mayores tengan que ocuparse de Ios
las dive-sas circunstancias del medio ambiente, la escasez de las cor.'rni-
llenores, surge asf en torno a la madre -itarnbi6n alrededor clel padre?- un
caciones y la multiplicidad de razas que nos han dejado sus hueilas.
grupo'social jerarquizado.
Lo que sf es altamente probable es qlre el hombre paleolitico haya
El hombre carece de las 6pocas peri1diccts de actividad sexuar. propias
conocido el sistema exogcintico para los matrirnonios de grupo o para sus
de otros seres animados, de manera que es posible que haya existido, ya
otras formas de convivencia sexual. Hay teorias que explican que tal
desde el comienzo de ia historia humana, una convivencia duradera entre
exogamia haya nacido de los celos del viejo paterfamilias, que expulsa a
hotnbres y mujeres detenninados, ya que la frecuencia del deseo sexual
los machos j6venes del seno de la familia er cuanto se convierten en "com-
hizo necesaria la presencia continua de la mujer junto al hornbre; esta cir-
petidores". Otros derivan la exo-eamia del ambiente nratriarcal de ciertas
cunstancia y la necesidad de que la mujer sostuviera durante varios afros a
tarnilias primitivas. La obsen aci6n de la vida farniliar de monos japoneses
los hijos, puede haber dado lugar a una verdadera "famiria" clesde los
parece cont'irrnar la posibilidad de ambas interpretaciones.
prirneros orfgenes clel hornbre.
Que en eila haya existiclo ai'ecto entre padre I-a exogamia va siempre cornbinada con ciertos tabries y. muchas veces,
e hijos. comparable al que suele existir entre tros hijos y la ntadre, es poco
vet'ositlil: el amor paternal parece ser un agre-qado bastante tardio a la con-
con el totemismo. Asi el derecho de farnilia, la jerarquizacitin dc.ntro del
grupo y etr derecho penal (tabfres) se desamollan jurntos en fntima n'elaci6n con
vivencia humana.
Ia nragia y las leligiones primitivas.
 F l",lAIlGArAAlT
i]ANCM[4A DE Lq HIsTONA UNIVTRSAL DEL DERECHO
CUlLLEkl,lO

b) El impacto de lu "rct,olLtcidfi neolitic'a" en lo.lbrm(rt,irin del clerccho. c,)Extjt,trsus:Lostttaterialesettltts(lue.fher()lltr1n.'nlitidoslosrluttls

Hemos visto qLre la "revolt-tci6n neolftica". o sea ia transici6u hacia la agri- ocerc(tclelostleret'l't()s(ttlliSlas'Lahistoriadelderechoentraenttnanueva los
etapa a partir clel molnento en
qlle se adquiere [a costumbre de apuntar
cultura, hace surgir la aldea y la necesidad de colaborar entre varias familias
pal'a vencer ciertas resistencias del medio ambiente (lirnltando, t: gr:, el peli- datosdeinterdsjuricticoencierttrsmaterialesqtleresistenalaacci6rrdel
gro cie inundaciones).'' La agrictrltura seclentaria afrade al panorana jundico el tiempo.Aigunasleyes(elCticligode'Hctrnurcrlti;ytarrbi6nalgunoscontra-
derecho de propiedad y posesi6n. La prosperidad de los sectores sedentarios tosprivaclos(]aventaclettnaCaSaeneltel.cermilenioarttesdeCristo,enel
en estekts o se cincelaron en tocas'
atrae a los invasores (asi hemos visto. por ejemplo, que grupos n6madas que onrnuo Imperio egipcio) se registraron
cle bronc'e (por ejemplo, algunas le-
conocfan el caballo y el hierro, entraron violentamente en Niesopotamia, desde
otras leyes son consefvadas en plctccts
yes de ia Repfblica romana)' Se conoce
la antigua cultura de Mesopota-
el centro de Asia). De la guerra nace la esclavitud de los conquistados y asi
se complica la estratificaci6n social.6Las aldeas se reinen entre sf para prote-
mia',ob,"todo.graciasamillaresdetttblillasclebanococidoet"Ilasque
gerse contra los invasores: nace un "derecho internacional". Algunas de las
fueronlegistrados,conletracuneiforme,lanritolog(a,ciertosdatosadnri-
nistrativos.algunasleyes,etc6tera'TM6stardelaspielesdeciertosanima-
aldeas llegan a alcanzar la hegemon(a dentro de estas federaciones y se la escrittlra (a veces ell ta.les
les son trataclas de tal manera que conservan
convie(en en grandes ciudades. Con todo ello se pasa del neolftico a la 6poca cuyo caso hablamos de l'(-
pergaminos hay varios textos superpuestos' en
del bronce y del hiero, la fase de los primeros grandes ilnperios. Desde enton- 'linrysestosl.Tambi6n frecuen-
desde unos 2,300 anos a'C" el papiro' con
ces, muchas pemonas viven ftiem de la aglicultura, la ganaderia, la c-aceria o la
ciabienconservadoenlaal.enadeEgipto,hatransmitidomuchosdatosCle
recolecci6n de fiutos, dedicrindose s6lc a la fabricaci(rn de artefactos, o a las de tnadera, curbier-
inter6s iuridico. \4enos resistentes t'ueron las tablitrlas
func iones burocr.iticas. militares v religicsas. testamentos y
tas Con cerct, el7las que los rotnanos legistraron Contratos,
Esta divisi6n del trabajo dentro de la ciudad y entre la ciudad y el cam-
otros documentos jurfdicos.
po, provoca la necesidad de un comercio, pronto ya no fnicamente intere- de algfrn docu-
La historia de las letras puecle ayudarnos a fijar la 6poca
gional, sino tarnbi6n dentro cle las ciudades (los miis antiguos documentos que se uti-
mento. Un problema erpecial es, a menudo, el de las abreviaturas
jurfdicos de los que se tiene conocirniento en la actualidzrd. son tablillas de las
Iizan. Ya en las mds antiguas leves nos enfrentamos con el fen6meno
con letras cuneiformes. que se re{leren precisamente a tal cornercio: con- posibles "intelpolaciones", es clecir, con la existencia de alg(rn texto bdsico
tratos, cuentas, recibos). en el que manos posteriores han introducido modificaciones; por lo
tanttl' en
iTunrbi6n el paleolitico. basado cn la cacerir. nuestra ya indicios tie u[a colaboracitin er]tre \urirD per- varios r.extos hist6rico-jurfdicos hay que distinguir entre dos o tnds "capas"'
\onas. corno. por ejernplo. pora cJpturar rl-gunit presr grinde (asi[rirrno. ]0s hrhuinos suelcn cazar juntos. lirr-
nranclo circ'ulos rlredr'dor de ll presrl. Sin enrhargo. en rn ambienle rgricola. tal ctrluboraci6n. a la curl entonces ;Lr pr:irticr tle etl lllrlCtlx
citt:eilitrtnt qttt'rla i-1il(luirl;llellte-ub-rnrl<lnrtl:l
5e niiade el elenrentcr de lir previsitin y de lo ciclico. o seir. de Io periddico. es nrucho miis fnlinrr y estrechr. . lrreprriu.rxblillXs (On cicriturr
.1uritltcrteneurrrsS.frr;OJcelf".icr:'t,iqu"..r"ll.r.irlrrssrglostt'. t.,t:.I)Jro\r;l()i00lelri1\nsrrlt's'islo'
"Es posible. enlpero. que ya anlcs de la revoluci(in oeoliticr eristier.rn suerrJs cntrc cierk)s grupos de ln t;r y rr a.C.
hurn.rnidrd prirrrrtiru. Er prrco rerosfr,.ril que la sustituc)rin clc'l honrbre dc Neanderthiri por ei rrtis evolucionack) p:ul los rrizla(cotltr
dc Ct u-N'la3nrur hirl'a podido elrctLrrr:e sin luchiis rur)griL-otas (quiziis. inclusir.c.. luehas clininrtorius de los len-
NEI popir,t
re prcsrr rI6s piua la litnrreitil .1a ,1r1lils: cl pt'rtrnlin,r. etr clllrbitt' ":
nucslro\lrbr('\).Arr.rrrirtlcl.""tri.)"'o.iti-.i,,,.i.c...r.,,,1.'t';ei11g1;2'i'tttr'tilurrcl tr'll()(r) \r\lrrrn!'rl"): JsLC
ciclosr Dcsdclrse-runclati\erlterglaciallrallarrrosindrcicrsdelcanibrlrrnro.vporiLrlenrenteisteseprzicticalra
tri,,ntu ,f.i .,*i.lr.'.],," i,, ..r,."**,rtente trrlr'cr!pri riD senLa al (le lJ xntigu3 litcrJtum iuridicu romlna' tue rpro-
ctrll !o\ sL(rreros,l-ernt.r.to.:.1uizii rrrcucnrru rrr erpli.'ireiorr cn el lrrrrrl.rc.,1,iii.i. a,, rllonc\ r)riigieil\ i)
e\ert- vcclt,tdir pur.r crlrhilrzirr..l terto trficirl cle rltiii. ollLas illll)()rltnte\.
tuullt'ente cn el senerllrr
tcc(|no(rntiento tit que l:i ciunc ltumlnl cs :ahrUsir).
 38
CUILL!:iI[/C) F IIAI?GADAIJT
I,ANCtuA\4A DE tA HISTORIA t,NIvEliSAL DEL DERTCHO

EL DERECHO DE LOS PRIMEROS IMPERIOS

En estos prir.neros imperios hay. por una parte. el arlhelo de un fuerte
Y MONAROUi,qS OrL MEDIO ORIENTE
centralisrno; sin embargo. en vista de las defectuosas vfas de comunicaci6n.
El derecho p0blico de ios prrmeros estados la descentralizaciiln propia del feudalismo y la tendencia de los sdtrapas y
del Meciio Oriente seflores f-eudales localesr0 hacia la independencia, 6stos estdn constante-
mente esperando aprovechar un ntomento de debilidad del poder central,
Los primeros grandes imperios crer Medio criente f,ero, gobernados por para descomponer la organizaci6n estatal centralizante. Recu6rdese que el
despotas clue derivaban su poder de los dioses md.s: ellos nrismos a
-es Viejo Imperio de Egipto fue sustitttido flnalmente por un feudalismo dis-
menndo reclarnaron el titulo de dioses.
perso, en el que los seflores feudales se comportaban dentro de sus provin-
Entre los persas y ros egipcios existid. incrusive, con frecuencia.
en el cias, como faraones locales. Tambi6n en Persia el problema constante fue
nivel palaciego. el matrirnonio obrigatorio entre hermanos, para que
ra san- la amenaza de la ernancipaci6n de los s6trapas.
gre divina se conserva'a pura. La arbitrariedad de estos pfblicas con las privadas del
<16spotas quedaba Se confundfan en esa 6poca las finanzas
suavizada por el anheio de justicia social que se manifestaba monalca. A menudo el rey se arrogaba un dominio eminente soble la tiena
desde las
primems legislaciones babil6nicas, Ilegadas a nosotros y cobraba parte de cada cosecha, como renta o impuesto predial; de este
en fornra ti.agmen-
taria: el rey era, al mismo tiempo, el "buen pastor". Er poder modo en el Nuevo Imperio de Egipto, todo terreno cultivado que no
mondrquico
era de i*dole militar, sacerdotal, justiciera y administrativa; perteneciera a los templos, debia al fara6n un 20 por ciento de la cosecha.
del rnodemo
feorema de la clivisi6n de los poderes, los antiguos habitantes Otro tipo de terrenos se entregaba como f'eudos a altos funcionarios y mili-
del lvledio
uriente no hubieran podido c.mprender er r1uid. Al la.do del tares. en lu-qar de salario.
rey se encon-
traban a nrenudo, para contrabarancear su poder. los grandes La Corona aprovechaba tambi6n ciertos monopolios, explotaba nrinas
administra-
dores de las provincias, que formatlmente fueron y recibia tributos de 1os vecinos sojuzgados.
sus vasallos, pero que
siempre trataban de convertir su poder en hereditario En estos paises existe una diferenciaci6n entre nobles, socerdotes,
y de transformerrse en
poderos.s independie,tes. Auntlue generalmente libres, semilibrcs (siervos de Ia tierra, personas con facultad y deber de cul-
el monarca era ar mismo
tiempo sumo sacerdote. tambi6n Ios sacerdotes tivar ciefios terrenos, y obligadas a entregar parte del producto a algrhn
formaban un grupo que con
fi'ecuencia limitaba el poder mondrquico; sefror feudal) y escletvos (protrablernente consecuencia de las guerras). No
as[, en el Nuevo Imperio cre
Egipto encont'anros que el poder sacerdotal falta por completo cierta capilaridad social: es un sistema,Je clo.ses, no d.e
logr6 amanc a.r alamonarqufa
mediante los "Juicios de Dios", parte de castas. 56lo en la India encontrarnos, desde la conquisla aria, un rigido sis-
su monopolio en nrateria de
administraci6n de justicia.e tema de castas, que no s6lo establece impedimentos para el matrimonio,
sino que rige tan-ibi6n Ia actividad econ<lmica a la que cada inclividuo puede
''En la Intlia braltnlrnicr'
donde i. nronarqttir y e) sacc'rdocio no srfrid.o, esta uni6n pers<lnal ta,
irtcuenre
iJ]l'J,H ]:;X,Ilil;l:,::l'$:l:il1;::tares.
er rev
"'i.u, p;i;.i;;;;,
H.,,,, r,',,i.ru.r. u,.".",ir,.r.;;i poder,,sa IoPor e-jernplo. lor "lnrlnarcls". o sea virre-ycs del laradn en las diversas provilcirs. rluc .tpr<rveuhrn crdr
ntomt'nto de tlebilidad dei poder cenrrrl prra inlenrrr hircer hererlitrriu su lnncirin.
 6UILLERN,4O F \4ANGADANT PANORAIIA t]E ']1 HISTORIA JNIVERsI.L DIL D'RECHO

dedicarse. Aunclue la implantaci6n del budisrno por Asoka, unos tres siglos Ishtar, que conocemos por su intt'oducci6n y unas 39 disposiciones (en total
antes de Cristo, humaniz6 ligeramente este sistema de castasi 6ste. como debe haber tenido unas 200), es de aproxilnadamente 1800 a.C., y perte-
verernos. subsisti6 cle iure hasta hace pocos afros y subsiste todav(a cle facto nece tanlbien a la cultura sulrteria.16
en muchos aspectos. {Jn si-elo despuds, cuando Flamurabi dicta su farnoso c6digo babil6ni-
co. que se conoce con bastante detalle, se observa, a menudo, ull retroceso
Las primeras legislaciones que conocemos; Hamurabi respecto de los derechos sumerio y acadio de aquellos fragmentos. Asi, en
caso de daflo, Hamurabi establece como sanciSn la ley clel talirin, en tanto
Las legislaciones mds antiguas de las que tenemos fragmentos concretos que el derecho sumerio, anterior a 6[, estaba basado en el principio de la
son sumerias. reparaci6n del daflo.r7
Ya mencionamos los intentos rcalizados por ciertos reyes sumerios En cuarto lugar', por orden de antigtiedad. viene el cdlebre C6digo de
para imponer regimenes sociales avanzados a sus estado-ciudades (Uru- Hamurabi,18 un rey que, de acuerdo con las miis lecientes investigaciones,
kaginct tle Lctgoshtt y Guclea, clurante la segunda mitad del tercer milenio debe haber gobernado aproximadamente entre 1128y 1686 a.C. (antes sol(a
antes de Cristo): sin embugo, de sus leyes s6lo conocemos algunos rasgos atribufrsele una antigijedad mayor).'e
en forma indirecta. Despuds de peligrosas aventuras militares, este rey de tsabilonia (ciu-
A la dinastia sarg6nica aciidica perteneci6 Manistusu, al que debemos un dad situada en Ia regi6n mr{s f6rtil del Eufrates) se convirti6 en cluefro de
obelisco (de aproximadamente 2275 a C,), que nos da detalles acerca de una Mesopotamia. Sin embargo, tratS amistosamente a las regiones conqtris-
compra que efectu6 el monarca. respecto oe Lln gran territorio que iba a frac- tadas y aprovech6 su poder para establecer elt esa regi6n un socialismo de
cionar en beneficio de pequefros agricultores.': El pdmer Lexto legislativo estadol apoy6 a Ios campesinos y artesanos en contra de los sacerdotes y
que ha lle-eado hasta nosotrosrr es un fragmento del Codex [Jr-Nanmtu,la Ios sefrores feudales, reparti6 las tienas de los templos entre los pequefros
surnerio (la introducci6n y unas seis disposiciones relativas al derecho campesinos y control6 severamente la actividad de los comerciantes, que
penal). expedido entre 206i y 2043 a.C. Se tiene adem6s unas 60 nonnas de debian al rey un tercio de las ventas brutas y a los que prohibi6 hacer
los acadios, del codex atribuido al rey Bilalama (hip6tesis controvertida) 16La mejor
edicirin es la de F.R. Stelle. The Corle o.l'Lipit-lshtct. Anerican Journal of Archueoilr.gr.. 19.18.
de la ciudad Eshnuna,rs de aproximadamente 1900 a.C. El Coelex Lipit- -^ pp.
t 58' 425-450. Una traduccirin de estas normas, de los fragmentos tlel c6rJigo Lipit-ishtar. det iOitigo Ae
Io'lltili y de tertos.;uridicos rsirios. puede consultarse en Prltchard. Ancienr Neur Elsrcrrt Tatts relrtrit,q to
t.tte old Testutrtctrt. Jit. cd., Prrnccton, 1955. Investigarlorrs nlodernos han sugerido parl el cddi*o de Lipit,lsirrar
rr Datos que. aunqlre Do sern legi slrti!os. de k)dos modos son inrportantes para darnos una idea de I a vida una anrigijedud lrgemDtcnre
- _ . tna),or que ll arriba indicacil: 1880 a_C.
politica de est1t fase suntc'riJ. presargririca rhasrrr 2350 a.C.). pue,Jen enccrrr.arsi en E. Sollberger. Co1rus des r/En cuanto
. ... r la opinirin de que la le\r del tillirin correspontla a utra interprctrcirin penal (ya no merJmente
I tr s c r i pt io t t s Rovil a s P r{.ta r g o n i q u ts dt,lrrgas.
Ci nebrr. I 9-56. clril) de los dclitos de sengre, de manera qur' set indicin ,1e un poder estatil ya rnis rlesanirllath. r,cjasc Sir
r:Vdirse V. Scheil V.. Tc.\tt\.;lailtik's-.\tnitiqrres: r-eon.trd-.Wrnlley.
lvllttttirtt le fu Dilisation cn Perse. Parf\. 1900. vrll. 2. The Bttittniug.t ol Ciitiiutiou, uNEsco. 196.5. p. I93.
pp. l-52. rNContentPotineamenle
r:Adcrnis han sido enconrntlos miilares -,.. , 19i5. coir Hamurabi hubo unr drnastia locial cn Meri, cuyas huellas lran sido arralizaclirs
de tahlillas de h pr.ircricrjuritlica (incluyendo lr vida lorense) de uerde A partir de l9-q0. lo: resultatlos de lu irrr e:rigueidn rcspeetirn hrn siio puhlrcados en \'ilrior rornos:
rtlucllir misrna dpor:a tlos llrnrados r/i-li1la). drclrirts Rtttttlet tl.' llliln,. l'run\(ilrtioil\
rrl.a tnejor edicitilt cs Ia de S.N. Kramer. 1958.
4 7'rudu(tiori.r. cl ocrrvo dc lrls cualcs, a cargo dc C. Boyer. Paris.
L/r-rVnrlrttt L.ar'Crtl<,. cn Oriettdiu. t. 23. Ronra. 1954. eonticnc lo: leltos rur iclicus,
''L-a tnejtrr edicrrin es lrr cle A. Goetze. Thc Lut'ol'LlJrnurtttu. ilitL,tcrt'tl ttr Tell Httrnrctl, Srrr?r, \ol. .+. r-'f9br.'Ios
,.. , !rircncs.lc h: Iechrs. reletivas a Hanrurabi. rdlsc Lanclsbcr,ger'.Jtturnul ol'Ctrntifornr Stutlits.
Ba,sded. i948. En la actualitl.rtl. se sucle aceptur como lio de lir pronrrrlgrcirin tJe estc
Crirligo. cl de 1930 r.C. ' '-'r' IN. p. I I5. E. lt rcrurlidnd se sueie arribuir el Ctidieo de Harnurrbi al afro
dc 1694 a.Cl
 F MARGADAN]T [AN]OlrliilA LrL .A Hl\lCliA i.rNlvall!/il DIL i-rliii':,1O
CUILLERl\4O

expot'taciones en perjuicio del mercatclo nacional. Basiindose en nollnas

sumerias y acadias anteriores, Hatnurabi codific6 el derecho de su 6poca
creando una obra legislativa que sobrevive en varios fragmentos y, sobre
todo, en una estela encontrada en Susa (1901-1902). donde un rey elamita
habfa hecho una colecci6n de curiosidades, pl'ocedentes de las regiones
sojuzgadas. Esta estela contiene el texto fntegro del C6digo de Hamurabi.
s
1-"):
cl!
Despu6s de una pomposa introducci6n mfstica, llena de autoalabanzas, .tift
A, I
vienen aproximadamente 280 preceptos, de los cuales unos 60 son ilegibles.r0 Sharttash. el dios srtlar'. t'I
Encontramos aqui, mal sistematizadas, varias normas sobre deudas y dictu :r Hamurabi su llnuso ctxligo.
rf
Pirte superkn de la estela enconkada en Susa. ' t,'
aparceria. sobre delitos (con la ley del tali6n), matrimonio, divorcio, patria que contiene el texto de este codigo. fl
potestad y derecho sucesorio, y tambi6n acerca de los contratos de comi-
si6n, de prestaci6n de servicios y de arrendarniento. Despu6s de la muerte
de Hamurabi, empero, hubo una reacci6n contra el radicalismo social de su fesionales.es, probablernente. manifestaci6n de cierta desconfianza de las
r6gimen, y uno recibe la impresi6n de que esta ambiciosa legislaci6n, en libres fuerzas del mercado, e indicio de una politica social.
cuanto se apart6 de las costumbres ya establecidas, haya quedado, en gran Es obvio que se trata del derecho de un pais comercial; las relaciones
parte, letra Muerta. entre comerciantes y comisionistas o portadores, son minuciosemente
A la luz de nuestro siglo, el C6digo de Hamurabi quizds no parezca Llna reglamentadas. Se consigna tambi6n el principio delauctio reclhibitona:l
legislaci6n nruy "social". La nobleza gozaba de muchos privilegios y al en relaci6n con los esclavos. Todo comprador debe tener en cuenta la repu-
acreedor se Ie protegia bien (el deudor responde de su obligaci6n, no s61o taciSn del vendedor, ya que prevalece etr principio de que el comprador,
con su patrimonio, sino tambi6n con su persona). Sin embargo, la esclavi- poseedor de buena fe, no estd protegido contra la reivindicaciSn por parte
tud de la esposa o la de los hijos, por deudas del marido o del padre, en su del verdadero propietario. Los contratos deben hacerse con testigos, a la
caso. estaba limitada a tres aflos; el deudor agricultor no debfa intereses luz de una plena pubticidadl si no se observa tal publicidad, el comprador
despuds de un afro de mala cosecha y tenia derccho a pagar la deuda mediante de una cosa robada come el riesgo de ser equiparado a un ladr6n y de ser
entrega de ciertos productos agricolas, de acuerdo con tarifas oficiales (por muerto.r2 De la indemnizaci6n por robo cometido dentro del territorio de la
lo tanto una "daciSn en pago" isin consentirniento del acreedor!). Tambi6n ciudad y no aclaraclo, responde 6sta. I-as concesiones otorgaclas por el rey
el hecho de que el estado fijaba los prccios. los gastos de almacenaje, las a los altos tuncionarios militares quedan fuera de comercio (el que las com-
pre, no adquiere nada; sin-lplemente pierde su dinero). [-as relaciones
rentas de animales. los salarios de los obreros y los honorarios de los pro-
)tl-a u<tio tatlhihitorict !.s laquL- cjercita c.l conrpndor parl h.rcer rescrrtrlir urtr currFrJ\trttr a causa tle
ricioi rlcl r,h1ct,r cornprudrr quc cstabrn ocuitos ltLin e'r el rnomento tle celebmrse el contrato.
irUn r.rsr(r
ruUur buena edicidl
del derecho dc Hamurabi c-s la de G.R. I)erircr y -1. N,lilc's. I/re BrtbtTolitttr Lutts. . curioso cle los derechos prinritir'o. cs h gran sereridrd con lr que se suncittttl el robu. ser,<ri-
dad lrccuerrrcr:r.'nt!.
Orfbrt, I rot.. l95l- t954. 11t)r()r dc ll t;uc ubsuvrnos crr la rcl..rcsirin de ttc.lrrrrs tle srngr...
 SUItLERI/C F i'/AiiGAJANT
PANORAtut DE Lq HIITOl?iA UI\IVERSAL DEL DEfiiiHO
I
{
I
H

I
iI
'I

sexuales llo juegan un papel tan importante como en la legislaci6n mosaica

Del derecho asirio estamos intorrnados, para la fase paleoasilia, por'
de varios sigios despuds, aunque. desde luego, se menciona el adulterio.
tres fragrnentos legislativos (2500-i800 a.C.), y por varios documentos de
que se castiga con la muerte de los culpables (salvo anrnistfa, otorgada por
la priictica, procedentes de colonias de mercaderes asirios en Capadocia,
el marido o el rey). El matrimonio no es estrictamente monogdmico: si la
fuera del territorio asirio propiamente dicho.
esposa es estdril debe dar al marido una esclava con la cual 6ste procreard
Conocemos un derecho asirio ya mds desarrollado a trav6s de El Libo cle l

hijos legftimos, situaci6n comfrn en el antiguo Medio Oriente (como se

Derecho Asirio (;obra privada?, 6obra oticial?, lobra legislativa o compila- j
desprende del Gitrcsis 16. 2. 2-3). Los aspectos patrimoniales del matri-
cidn de costumbres?), cuya primera parte, de unos 60 articunos. se ha conser- i
monio son tratados con amplitud, cosa natural en vista de la posibilidad de
vacio. Es precisamente aquella que contiene muchas normas sobre la posici6n :i
\
un repudio unilateral. Tal repudio, empero, s6lo es factrltad del hombre. La I
juridica de la mujer, por lo cual es conocida como el Espejo de Muieres.
i
enfennedad de la mujer la protege contra el repudio.
Ademiis conocemos unos veinte art(culos sobre la propiedad innrueble i
i

Si la mujer, en cambio, quiere terminar con el matrimonio, debe com-

y un fragmento mds sobre la venta ilegal de personas, de prendas u objetos i
probar una buena causa para el divorcio. Se reglamentan, adem6s, la adop- I
depositados.2r
ci6n y el reptrdio de los hijos a causa de su comportamiento indigno. r
Tambi6n conocemos varios fragmentos legislativos asirios de la 6poca I
El derecho penal es primitivo: una mezcla de Ia Iey del tali6n con cier- a

posterior al tlorecimiento de Asiria. Se trata de un derecho muy inferior al de I

tas composiciones, diferenciadas segrln el rango social de las personas de I
Hamurabi y, a.fortiori. inferior al derecho sumerio de f-ures del tercer mile- .it

que se trate. El juicio de Dios ligura entre los medios probatorios. En este I
nio antes de Cristo: esta fase del derecho asirio es llamativamente ruda y cmel. d
derecho perr::1, tan simple y severo, gran parte de 1as disposiciones termi- -{
A cansa de la progresiva decaclemcia cle la civilizaciSn asiria, el perio- ,fl
nan lacdnicamente con el retorneno de ldqk o sea: ,.serd. matado". Sin ,-a

do neobabil6nico se inicia antes de llegar los babilonios forrnalmente al ,1t

embargo, ya se hace una ciistinci6n entre el delito intencional y el mera- H

fl
poder -por segunda vez-, en 625 a-C-25 tff
mente culpable.
Tambidn ha sido analizado el derecho de Elam (Hurri, Uratu), regi6n
Dato interesante. en relaciSn con Hamurabi, es que bajo su r6gimen el
no-semftica, enemiga tradicional de los sumerios. y el derecho de la
poder judicial fue arrancado a la clase sacerdotal y entregaclo, por primera
antigua Siria (Ugarit, Alalakah); sin embargo, estos derechos perif6ricos
vez, ajueces laicos. ss
del complicado mundo mesopotfmico afn no han dado lugar a una litera- tr
De la 6poca de los casitas, que dominaron Mesoporamia posterior- il
tura cientifica moderna tan abundante como los derechos de Sumeria, Babi- fll
rnente a la fase babil6nica. hemos recibido pocos indicios rcspecto de Ia s
lonia y Asiria. tr
vida juridica. En general, uno recibe la irnpresi6, cle que dicha 6poca haya .i#
s
sido una de decadencia cultural. principales fuentesjuricricas
tr-as som unos rrVdase G.R. Driver
),J.C. N,liles. 77re,,ls.qririrr larls, Oxlbrd, 1952-19.5.1.
.ffi

r-De este periodo crrlelerrrrr o neobabil6nico exisle un tia-rnrenro legislativo, analizado por H. Pelschow. en ifl
ochenta kutlurrus. tablillas ovaladas, analizadas por E. Cuq.,, ZsJ. 1959, , io. pp. .17-96. I)rrcunrenro tle Ia priictica estd-n conrpilidc,s en M. San \icolo y A. i-ngnarl. r{
Ncthd\lcuiyltt,iitlttr-u,td l/L,ntultnttsurkurvlcrr. Leipzig. cinco entrcgas. l9?9-19-15. Tarnbiin subsisre un
"EspejodelPrincipe,re(ix(tuJoprrrbahlcnrcntcporunsaceidrrtehabiklniioenbeneficiodeungobernante.tla- #
l'Vease E. Cuq. ducid() PoI F.M. Th. dr- Lirrrgrc'tli)hl er: "Der Babylonische Frlrstcnspiegel'. en il'litteilmgen cltr
Elrulcr sur lt,Dntit Bobtlt,ni<.t. les lor.r,l.rrrr.it,rrrts tt lc Droit Hittitt,. parii. :919. A I r or ic trtu I i s< ht, n G e s e I I ;t huli. l.cipzi-g. I 9-17. r. I l --i, pp. 5 t y r.r.
fl
l
 CUIILEI?I,4O I. V,ARCAD,4I\JT PANOP.AfuIA DE LA'iI5'O?IA UI'JIVTRsA. ]Et DER:C.JO

Mencionemos conlo rasgos propicis clel clerecho de Elarn. distintos clel Terrninando el hnperio Viejo toda la adlrinistraci<in judicialse dellumb6.
dereclro babil6nico, la adopcrSn en fraternida d, la cktncrtio nxortis ctttt.ro y la disolvi6ndose en el disperso y confuso f'eudalismo que si-qui5 ar esta brillan-
pena convencional corporzrll la ordalia es rn6s desarrollada que en te fase de la historia egipcia. Cuartdo luego una monarqufa en6rgicit comenz6
Babiionia. En cuanro al actual lrdn (persia),26 conquistaclo por Alejanc.lro, a combatir el feudalismo, la Corona intent6 centralizar de nuevo la labor
dcspu6s de su muerte gobernado o desgobernado por los seleucidas, y reor_ judicial mediante jueces ambulatorios. Observamos entonces de nuevo una
ganizado bajo nuevos invasores (los arsacidas). finalnrente sustituidos por organizaci6n de tribunales jerarquizados, pero distinta de la del Imperio
la dinastfa importante de los sasanidas: su derecho, conocido sobre todo Viejo, con tribunales superiores en Tebas y Heli6polisi Tambi6n durante el
por lo qlre se refrere a la fase de los arsaciclas (excavaciones e, Doura- Imperio Medio y el Nlrevo, el visir jugaba un gran papel en materia judi-
Europos) y sasanidas. es visiblemente inftruenciado por tros derechos cial. Siempre debia clictar sus sentencias en presencia de los "cnarenta rollos
babil6nico, griego y romano. de leyes", indudablemente accesibles al pueblo en general, que desgraciada-
mente no han llegado hasta nosotros. Este derecho era muy antiguo. en parte
El derecho egipciorT atribuido a los dioses. Sin embargo. sabemos que algunos fhraones tambidn
dictaban normas nuevas.
Poco sabemrs del primitivo derecho egipcio. La tarea de dominar Del hnperio Nuevo sabemos algo miis. Parece haber existido un amplio
corecti-
varnente el Nilo debe haber dado lugar a una amplia regislacidn sistema de registros, renovados todos los l5 afros, respecto de todos tros jefes
adminis-
trativa. de la que muy poco ha llegado hasta nosotros.2B de familia, en los que debia constar quidnes eran miembros de cada hogar
Desde .rna gran reorganizaci6n de Ia justicia durante la quinta y cudnto poseia cacla uno. .luramentos garantizatban lo correcto de los datos.
dinastia,
unos 27 siglos a.C.,ihubo jueces de can'era, *na corte Tambi6n los testamentos debian ser registrados en el palacio del visir.
suprema, un procedi-
miento escrito, y archivos judicialest paralelamente existfa El capftulo 125 del Libru de lo.s Muertos (entre 1570 y 1345 a.C.),
una justicia fis-
cal especial. La crispide de ra justicia era al mismo ofrece ciertos reflejos de la vidajuridica egipcia, al revelar el intemogatorio
tiempo la crispide de la
administmci6n: el visir, primer ministro del fara,6n.re que habrd de tener lugar durante el fltirno juicio, sugiriendo las contesta-
ciones que el difunto tendrd que hacer a diversas preguntas que se le fbnnu-
:oUna obra
reliuiosr. atribuicla a zorrriisler (zartrtustra). del siglo Yt
a.C..la Zetd-Aye.sra, con ecos de lLrs
len acerca de su comportamiento durante la vicla.
l/e.ld\, l1a (rclL, uh1g10= 4., ,a., ,,-,
,,il. ,""d;;';*".,';";:il;1,',I}il;lli,lll#lllili,ii],i;1,ijiT'[l#]:una oplnidn cre su conteni,ro De De la rnisma 6poca tambidn se conservan normas sobre ciertas cerenrro-
-'EI irur pioner(, cl ntirt.ria del
antiguo drrechrr egipcjo. hi siclo E Re\,illoilt (pricis Du Droit Egtpticn nias palaciegas, coll algunos clatos cle inter6s juridico y el requisito cle la for-
('tu14'.":,,,,.t (tttrt.L\
Dt.it\ dL IAttriquitr,2 paLis."iqrt:j. Excerenres restinrenes
nroderntrs de ra materi.r
rrrn lrt rsgsn!3 edicr(jn (l95I) delu'Ei4iiltnary, "ots..
n"i{//'r clii(kslrdl. cic E. Seidl. t Lt.t Ttoi.r cilttcs ai" agrliirri, Rt'chrsgt'.tthirhre l>i.s:rrnr Etttlt de.t Ntten
i, ---__--
,le l'i)isroire .luritlitTtc e,r sot.itrlc.ile l ,An<.ierure Egl1trr. J. rarlos asalariadtrs: un gabinete de diez jeles de nrinisterios. elue dcbiun ee(rnse_irr al l:ua6nl dele,grciones
rrrcnr)e./1ft/rirr',/ Hi.,ntn.,hr t);)it de carla
Orit.t;tttl, Brusclas. lt. lglE pp. I I Ol. m-lnl:tctro en llr cupitalcs prorrncirles: igualtla.J de seros: iguaLJatl entre ltrs hijos leuftinrr,s:-y
l*Lltt tlouuttlenkt srilo c-sclavos
de este t':rsg. conscrvido en el nruseo de Berlin. sobre litigaeitin ellrc un heredero otiblicos. Uros.ig)or.lespties.
alhauc'l' ), u,r e,re prnorirn;a.alisfrclorio coinenzabi il ttiiltrlbrnlarsc cn un nmbicntc..lcutliii".
'rt-cicre tttt buett rti*r'ltle la vitiaiuridier de *qu"t a,,to**. olro: terros. de ca*ictcr con,tunciDnei ptiblrcrs
atlmiristrat j\,a. hJn herttlirlr rls, erpirxad.ts por rir)a nuc!'.r ntlhlezl. sobre todo err benetle.io llropio: un ilk)
',u,,o,.lll::..]:,:,t por R. weill Lcs Dicreis n,,rn,,r,t,,l'i.i,,rli",,-Elipi,r,e*,prit,,. prris. 19t2. gra(lo^de indePetrdcncir
rcgirrnrl: llnit llttelr rh'l ,l:rlirlo t()hk' Iir c(p(!\ir' y frclcrenctu p,rr krr prinroriniros.
t rrcrc qtle r'.ttto' rtclos tle- dec:td('nciu
LgrDl(' \ iviil hrit' trrt
precedicrrn a la cridr tlel Imperio vie'io. Aireciedgr dr- lj00
tlr'rerlti que coricsprrntlc brstrnrc hien il nLre\tra rio(rcmir s..nsrbilidatl jur;dica. 1.c.. -^ , !un()cenlu\ un'r\ dc'crelo\ de Ir tluinta l de la rertir ciinastir rle lLpriximu,Jumentc. 23()(i a.C.. podo rntes de
,a decrdenLil
con lirncio- dct Vjg-1r; 1p111g1i,,.
 F MAi?TSADANT pANOt?.,\\lA DE L4 llliTolaA lNlvEn5At Drt DEti[{Ho
6Ll,LtEl?tuio

ma escrita. para los contratos y las peticiones procesales. La primera ley El derecho de los hititas
egipcia qlle conocemos literulmente, gracias a una estela en Karnak, se
De los lrititas (raza indogerrniinica) conocenros variars norrnas legales lisla-
debe al rey Hcuemltab (1350-1315 a.C.); se refiere a la corupci6n de los
das, pero ning(n c6digo comprensivo. al estiio cler de F{arrrurabi. Sin embar-
funcionarios fiscales y contiene indicios de la idea de un "derecho natural".
go, sobrevive en dos versiones (rr() completamente concordantes) una oLrrir
Desde Haremhab hay tribunales fiscales especiales; tambi6n tenernos
bastante amplia, que Ios arque6logos generalrnente atribuyen a la 6poca cie
restos de una amplia legislaci6n de aproximadamente el siglo vn a.C.,
Telipinu (alrededor de 15fi) a.c.). No abarca toclo el carnpo del cier.echo;
atribuida al rcy Bokcharls. De la intentada codificaci6n del derecho egipcio
ihltan la rnateria sucesoria, la adopci6n (ya conocida enrre los hititas) y xa
hecha por los conquistadores de Egipto, los persas (Dario), no subsiste nada.30
La 6poca anterior a Alejandro el Grande nos ha entregado, en total unos cornpraventa: respecto de las demiis materias encoiltramos soluciones ca-
su(sticas que dan la impresi6n de que se trata de un proyecto de innovacio-
300 fragmentos de papiros jurfdicos egipcios. que permiten conocer la vida
juridica de mediaclos del riltimo milenio antes de Cristo. Dan la impresi6n nes muy parciales, que debe leerse contra el fonclo tle un der.echo panor..lmico

de [a existencia de una sociedad en la que la mujer no est6 subordinada al existente. Este proyecto muestra una sociedad feudal, con sefrores y siervos,

hombre. El matrimonio es monogiimico, la esposa conserva su patrimonio, organizada bajo un rey que designa libremente a su srrcesor. y con huelias
pese a haber contra(do matrimonio, y goza del derecho a una tercera parte de un matriarcado. EI matrimonio es relativarnente monog/lrnlco (tambi6,

de los bienes gananciales. Existe el sistema dotal; ademi{s, en ocasiones la existen matrimonios entre hombrcs) y se vacila entre dos sistemas
opuestos:
viuda puede recibir en fideicomiso la herencia del marido en beneficio de que se pague un precio al suegro. o bien. que el suegro
entrcgue una dote al
yenro. Existe el !evirato (obligaci6n de confiaer matrimonio
los hijos. La mujer tambi6n participa en r;s sucesiones. sobre una base con la viucia cie,j
igual a la del hombre. Los contratos se celebran por escrito, en presencia hermano difiir,to, junto con la ficci6n de que el pr6ximo
hi.io .[e ia viud.a
es del difirnto). como tal levirato coruesponde
<le muchos testigos, y deben registrarse priblicamente. Los registros pribli- a la necesidad cle que ias tr*r-
cos, detallados, tambi6n contienen datos sobre la propiedad inmueble. El bas sean cuidadas por un hijo del difunto, y
ros hititas, clurante su origina:
hecho de que el comercio estuvo en las manos de los griegos, parece haber existencia indogerm6uica: de f,dole
n6mada. quemaban los rnuertos. h*y
constituido un impedimento para el desarollo de un derecho egipcio de aqui un viraje por parte de los hititas
hacia una rnanera de pensar. a.iena a sil
contratos y obligaciones. tradici6n, pero explicabre a la
luz de su nueva fbrma de vida sedentaria.
I
tribunales locales, dos cortes superiores y la supre- El asesinato cla lugar a reraciones juri'dicas entre
I Sabemos que hubo ma y la det culpable; Ia primera
la farnilia de ia
ma corte del fara6n, con un ordenado sistema de apelaciones. Sin embar- tiene que rleciriir. si pnerrere tol))ar'fcti-
ve?r-
ganza o necibir
go, no s6lo los Juicios de Dios, sino tambi6rr na lortura, aplicada inclusive dinero. For otl'a parte, en er caso de que er rnaricxo engai:i-
a los testigos inocentes para ayudarlos a apegarse a Ia verdad, y la evidente
do no rnate
a los c*rpabres. encontra dos in
.fiugc,rri, ra crecisi<in ace:-ca de]
existencia de una llam4tiva corrupci6n judicial, sugieren un proceclintiento ai rey. En marer.ia cle Cafros el sis:ema si,e:.i.. p:.e.
con muchos defectos.
::::i*",cor'esponde
'ratnurabiano. de una reparaci6n. pl'evaiece scb;'e ra 1t-y cer teii<i:":rc;r:i
r('Esta contpilaci6n
I del C6digo
debe habJrse ilcvado r clb. alreded.r del rrio -5 I 9 a.C. de F{amurabi.

L--
 50 ]Et
aUlLl[Rr'r']11 F MAIiG\]l'l'lT PANORA['A DE t/,.]I5;OiIA UI'JIVEI?SI'L DER:CI]O

La justicia fue administrader clemocrdticatrlente por jurados locales, nrales pril.t'l6g6nitos debian ser constalnidos por la familia.
en un3 fiestat
pero peu'a asuntos i-nris irnportantes. representantes itinerantes del rey ase-
religiosa. ante Jehovii (el cliez.rno, por lo tanto, no es para el templo. sino
guraban la calidad tdcnica y Ia uniformidad de las decisiones (cr... Ios.jue- sostenid<ls ptlt'
para una fiesta religiosa clom6stica). Los sacerclotes trtleron
ces itinen'antes del primitivo derecho ailglosaj6n). los feligreses, pero debian vivir en pobreza. En virtucl de ser todavia
reciente lat conquista de la ilomesticacirin de animales, imllortante
adelan-

El antiguo derecho hebreo to civilizatorio, algunas nonnas est/rn destinadas a conservar la pttreza de

las razas obtenidas (Let,. 19.19 Deut.22.91.IJna vez cada siete aiios, la
No s6lo por su impacto religioso es fascinadora la cultura israelita: tambi6n
tierra debe descansar (aiio subtitit:o, Le,-. 25). Son curiosas las disposi-
su derecho, fntimamente ligado a su religi6n, rnerece atenci6n.
ciones sobre la dieta (Lerr.: Dettt. l2.l 4) y las severas prescripciones en
La antigua Iegislaci6n hebrea, codificada en diversas 6pocas entre 900 y
materia sexual (el adultelio se reprimia coll ll6s rigidez que en el C6digo
600 a.c., se encuentra sobre todo en el libro l-evitico v en el Deuteronontio
,de Hamurabi\Lev.20.10). En materia penal se distingufa entre pecados por'
(que contiene, inter alia, el Dectilogo). Da la impresidn de ser mucho mds
ignorancia y por malicia (Lev. 5.15).
"socialista" que el c6digo. de todos modos progresista, cle Hamurabi.
Los sacerdotes eran los jueces suprenros (Deut. 17.9). Un solo testigo
cada siete afros los hebreos eutre si debfan perdonarse las deudas
no era suficiente (Deut. 19. 15; ,fr., la f6rmula Iol1lana teslis untts, teslis
{Deut- l5) y tenian que liberar a los esclavos hebreos. (Deut. l5). Si un
ruillus). En materia de testimonios falsos. se aplica la ley del taliSn (Deut.
miembro de la sociedad necesitaba un pr6stamo, el eventual acreedor no
19). Se establecieron tres ciudades que serv(an de asilo a los hornicicias in-
debfa tomar en consideraci6n ia eventual cercania del s6ptinio aflo. El
voluntarios (Deut. 1?). Las leyes de la guerra eran prin:itivas y crueles
embargo no podia recaer sobre ciertos objetos necesarios al deudor (Deur.
(Der.rt.20.16- 18). n-a fan'rilia estaba basada e1 la poiigamia y existfa la posi-
24.6); entre elios, los hebreos no podian cobrar i,tereses (Dettt. 23.19'): y
bilidad de repudiaciSn a causa de vicios notables. Una curiosa instituci6n
la gestio negotiorum era obligatoria (.Deut. 22), Aden6s, cada cincuenta
entre los hebreos era tambi6n el levirato, ya explicado en relaci6n con el
aiios se anulaban retroactivarnente ias operaciones de cornpraventa respec-
derecho hitita (Deut.25, 5 y s.s.).
to de inmuebles rurales, ya que Jehovd era el verdaclero propietario de la
tiena y los hebreos eran sus r-lsufructuarios, bajo condici6n de que f'En materia privada cada paterfarlilias tenia que observar que se
carla cumpliera con la ley mosaica dentro cle su hogar: en caso cle pleitos elttre
cincuenta afros se regresara a la original distribuci6n c]e los naipes del.iuego
clos familias funcionaba como drbitro un consejo cie vecinos atrcianos.
(ano del Jubitreo, tr et,itico 25; el precio de la venra de inmuebles
solia aius- Parece que no hubo jueces estatales para las controvet'sias civiles' 7
tarse se-tfrn ]a n:ayol o menor cercania de este afro). siendo un pueblo de
Se puecle decir en general. que ia legislacr6n lnosaicarr estii irnftrurda de
cotnerciantes. Ios hebreos no cllscriminaban a ios extranjeros: a] contrario,
un espiritu cte soliciariclacfi y cie.iusticia social. mds avanzaclo qtle el de otlas
a menudo ei extranjero se iuencrona ai laco de ia viuda y cie los hudrtanos
sociedades conternpordneas de aqueiia le-gislaci6p. pero na;:chado poi -os
coriro categoria thvoreclda (Deutct'ortontio )4.[ 7). Existia igualmente ei
crinciplc ciel c}ezn:o (Deut. l4): la r16ci;nir parte cle la cersechn y los ani- 'r Lu lc'r:islacitirt ntosaicl ditr lullr a inlelTrretilclollcs (li!elgerlics rtt lt csctch dr' lor rrt't/tt''r'r'r l(oils'r\ xd(''
 GUIILERi\1C E VTP,AGADANI /ER5At DEt DTRE'HO
PANOFiMA DE L4 HIITONA UA]

La segunda capa estd en Deut?totlotrtio 2l . I-26. l5; su origen se calc'u-

la entre 700 y 560 a.C. En parte repite ic antelior. Dero colt ntociiflcaciones
y afladiduras. ,A esta capa con'esponde el levirato. ya nlettcionado.
La tercera capa contiene tabries rituales (Levitictt 17 -24; E-roclo 31 . i3-
14 Nfimeros 10, 15.38-41). Es de ia dpoca del exilio babil6nico.
Una cuarta capa, de aproximadamente el siglo tll a.C., ha clejado huellas
en Ezequiel 40-48. Los especialistas creen encontra.r ademds, ttna set'ie de
interpolaciones de la fase posterior al exilio banriX6nico en Exoclo, I-evitico
)'Nilmeros-
Se nota que la realidad es infinitamente mds corarpleja que la c6n-loda
tradici6n de atribuir esta le-gislacidn a Mois6s; por otr? parte la moderna
investigaci6n no le concede una antigiiedad tan impresionante. como la que
resultaria de ser su autor Mois6s (qriien debe haber vivido unos trece sigios
antes de Cristo;.
,acuriosaaadicirin,r.p,,,.ur,,,rr,r,,f;::i:lt:iJ,,ffi1i:i::'ifl:l!,il1iXlr,:ffi:,Iifi[',i:.,o;J'l;;i*3:;i,;;;

celos de Jehovii y plagado de tabries dietit;ros y sexuales, innecesarios El alba del derechc internacional p0blico
desde el punto de vista rnoderno.
El derecho inlernacional ya se desenvuelve clararnente dentro de esta fhse
.z\unque atrihuida a Mois6s, esta legislaci6n muestra varias capas his-
del Medio Oriente. F{ay guerras con declaraci6n oficial; encontrarnos es-
t6ricas. La miis antigua se encuenrra e, el Exorro zl.z-z2.lg. el Dectilogo
tados vasallos que deben tributos a estados superiorcs, ademds de deber
y el Deuterctnomio 22.13-19. A menudo se atribuye su formulaci6n a la
asistencia en rnateria militar y de estar obligados a someter sus contro-
primera mitad del siglo rx a.c., y es evidente cierta relaci6n con
el derecho versias al Estado, que ejence ia hegernonia; tambi6n eltcontlamos tratados.
de Ftramurabi y el de los acadios; quizds sea s6lo una manifestaci6n
de un de- religiosarnente confirmados, entre estados de igual rango, respecto cie ia
recho pansenrftico general, que rcpercutiera tambi6n en los
babilonios y extradici5n de crintinales y de esclavos refugiatlos; y hubo embajadores
acaclios. pero cuyas otras manifestaciones se han perdiclo.
con inrnunidad. incluyendo exenci6n de impuestos acluanales.rr

rlaiL:ci:'a.dc los prlltlertts siglos

dt rrueslla c'rl: lt: Llisltitti {tr':rtlL:ccitin litcltl: '(luplicrcion,
-por iil pilrrlclrsnro
c:>t) el Pe,ttiit(il.t)-. ic I I 9. corltr cuv() aUtor se seinlr x Jehuilx Haclriosl:. euyu rcrluccirin lilel c,s dc
1. -:7O). y
tlriis iit::r<rsir sc hizo ctr tJabilonia.
en cl siglo li d.C. Asf. el f,cttttl(,yrtt (o sr,a lit'-: lrlirlrt v cl firli;rrrrl son ilrs tlor
t:cilc\ rlcl Llcrtchn jurJir histririerr. L.rra Jc la. cu.ilcs cs i(){rr;l .).--r .
r'l;;.,;,;,, .:i .,i.; ,,n.srro. cr1
il:]r.'|-:
.rIr(' ( ,rc t!l irliit I)cllC:lu(C CtC]rr.trlrittCn:t :r l.r r.Ujttrr rrrtli.r_ rlV€ase L. \\ir)ollcJ,.
:. ( : t). I lo