¿DE QUE MANERA SE PRESENTAN EL LA OBRA LAS VOCES DE LA TRADICION Y LA HISTORIA?

La tensión entre generaciones a finales del siglo XIX provoco muchos conflictos sociales
predominando mucho el idealismo y el nihilismo en lo que fue el comienzo de una nueva era y otra
que estaba por desparecer, así como se refleja en la obra “Padres e Hijos” escrita por Iván
Turgueniev en el año de 1862 en Rusia (época histórica del siglo XIX). Lo que logro que a toda
literatura rusa se le denominara “Espejo de la vida”. Reflejando a los jóvenes nihilistas de ese
tiempo mediante el personaje Bazarov. Por lo que este ensayo se basara en reflejar el momento de
transición que sufría Rusia a finales del siglo XIX, el cual tomara mucho en cuenta la religión, el arte
y las ciencias

Para comenzar, la obra fue representada en un ambiente de cambio, resaltando mucho lo que era
el nihilismo provocando conflictos entre padres e hijos o más bien un choque de generaciones en la
sociedad rusa, donde los jóvenes no aceptaban o no compartían la forma de pensar de sus padres,
en si ellos no estaban de acuerdo en las creencias políticas, religiosas, sociales de sus progenitores.
Cabe mencionar que el lugar donde desarrollan los hechos en la obra “Padres e Hijos” es en la
Rusia de 1860 dos años antes de la disolución de la servidumbre del campo, lo cual el realismo
literario se presenta mediante los males que presentaba la sociedad rusa como era la liberación de
los siervos y claro las consecuencias que esto contrajo hacia los campesinos, al igual que caracteriza
a algunos campesinos y como todo este tiempo de cambio no produjo lo esperado.

Turgueniev, mediante esta novela llega a lograr que el lector se imagine lo que sucede dentro de la
obra al narrarla de forma omnisciente, es decir con detalles llegando al punto de saber lo que
piensan cada uno de los personajes lo que la hace mucho más interesante al leerla. Bazarov,
personaje que más se destacó en la obra al declararse nihilista viéndose como el hombre nuevo el
que quería estudiar lo que el soñaba sin importar los sacrificios con tal de lograr lo que se proponía
siendo símbolo de soñador tanto como iluso, idealista o fantasioso, el cual buscaba universalizar su
teoría.
El no media a las personas por su clase social o sea se llevaba muy bien con los campesinos y amigo
de la servidumbre lo que no hacia la nobleza. Al no compartir los mismos pensamientos con los
demás se vio envuelto en varios conflictos con Pavel Petrovich un viejo militar retirado del ejército
que se mantenía firme ante lo tradicional simbolizando una disciplina militar muy rígida como lo
que era el honor, autoridad, respeto, justicia y la moral, leyes lo contrario a Bazarov, en estas
discusiones no solo era manifestaciones de ideas nuevas si no que llegaban al punto de ser
expresadas en forma de enojo o autoridad sobre el otro en las que también se notaba cierto
irrespeto entre ellos. Bazarov no creía en lo que era amor o algún tipo de sentimientos relacionado
con el romanticismo que lo denominaba como una tontería.
Pero sabemos que en cierto momento una persona se enamora así no lo quiera, eso mismo paso
con este personaje que al conocer a Madame Odintsova sin quererlo se llega a enamorar de ella
provocando cierto enojo con el mismo al no poder controlar sus sentimientos y así también se
contradice a lo que él decía no creer. En donde se llega a comprender que en si el nihilismo es
superado por el amor. Los principales personajes en representar el realismo y el romanticismo
fueron Bazarov y Arkadi los cuales dejan claro que tienen contradicciones en estos dos términos al
hablar de enamoramiento, donde el autor al hablar del sentimiento que Bazarov llego asentir por
Odintsova dice:

“Bazarov era un gran admirador de las mujeres y de la belleza de las mujeres, pero el amor en su
sentido idealista o, como él decía, romántico, lo juzgaba una tontería (…). En sus conversaciones con
Anna seguía expresando con más elocuencia que antes su indiferencia y desprecio hacia todo lo
romántico; pero al quedarse a solas reconocía y lamentaba su propio romanticismo”. (Pp.137-138).

En este pequeño fragmento de la obra se entiende claramente el conflicto en el cual el personaje

vivía al querer mantener su propia ideología o reconocer sus más profundos sentimientos en otras
palabras contradecirse a el mismo.

El conflicto entre padres e hijos se dio como una lucha autoritaria contra la nobleza y como una
lucha del egoísmo contra el altruismo. El ser nihilista es “Un hombre que no se doblega ante
ninguna autoridad, que no da crédito a ningún principio”.

El escritor al tratar de representar la realidad rusa donde no muestra apoyo ni a los jóvenes
nihilistas y tampoco hacia los padres románticos, en otras palabras no estaba de lado de nadie.
Bazarov llego al punto de pronunciar palabras rusas con acento francés para así fingir ser noble. Al
no creer en todo principio tan solo en la ciencia. Debido a que este personaje no creía en nada salvo
en la ciencia, lo que también incluía la religión o todo lo relacionado con ella, esta llega a resaltar
mucho al finalizar la obra dado que Bazarov al irse a vivir a otra ciudad después que Odintsova lo
rechazara, comienza a trabajar como médico dándole como resultado un contagio mortal que
contrajo a través de una herida en su dedo, donde se da a entender que la vida se la escapaba por
aquella pequeña herida se le escapaba la vida, de esta manera Bazarov llega a contradecirte ya que
al momento de estar en su lecho de muerte, rogo adiós por su vida en el cual el no creía, de tal
modo que el dedo simbolizaría el contacto de este personaje con la realidad llamado CHOQUE
GENERACIONAL, es decir la contradicción, vida y pensamiento que obviamente ocurrida con los
jóvenes de la rusa de aquella época.

El autor de esta obra trata de comprender los cambios culturales, políticos y sociales que se
estaban dando en Rusia, lo cual pudo contrastar en esta obra por cierto muy bella todas las
contradicciones sociales que sucedían la época de la Rusia en la que vivía, dando como resultado un
trabajo muy llamativo.

En conclusión esta obra representada por Iván Turgenev, donde da entender claramente que los
jóvenes nihilistas rusos a finales del siglo XIX no aceptaban el aristocraticismo, al igual que el
romanticismo al que llegaron a denominar como una tontería, generando conflictos entre una
generación la cual creía plenamente en este y otra que no lo acepta irremediablemente , donde los
ideales no eran compartidos siendo así representado en Bazarov personaje más llamativo de la
obra mostrándose tan centrado en sus ideas las cuales no quería romperlas lo cual no llega a
cumplir ya que el confía mucho en sí mismo que no llego a pensar que se traicionaría, generándole
dudas y conflictos en su cabeza.