IV ECTCUENTRO "RSTTJDIOS BOLIVIANOS

CENTRO PORTALES

LA MUJER EN "YMAKUNA" DE JESUS LARA

Entre log exponentes de la literatura Boliviana, podemos indi-

car al autor de la literatura quechua, conocedor del Valle y oriundo
del mismo, gran defensor del idioma quechua, Jesús Lara. Sus obras
conocidas dentro y fuera del territorio nuestro y con mucha polémi-
ca respecto a su producción.
Entre sus ubras podemos indicar las siguientes:
LA LITERATURA DE IOS QUECHUAS
POESIA QUECHUA
TRAGEDIA D FIK BF ATA'-.'AELPA
SUP.T.n T
L LA XiLI YP AO J A
^IÍ'CI D:AY
YAi.'mi'A
Otras todas referentes al Valle, üonde relata la vida del campo.
L a obra que me interesa, y en Ta que actualmente me hallo "traba-
jando es "YAná&una".
Obra que relata l a vida de una familia del V a l l e , donde se puede
apreciar el papel do la mujer como h i j a , madre y compañera.
Wayra, nombre del personaje principal de "Yanakuna", entorno a
ella se desarrolla toda la obra; Jesús Lara, nos relata su infancia,
su adolescencia, su madurez hasta llegar a su muerte.
Wayra, niña, l a vemos preocupada por la soledad en que quedo su
casa al fallecimiento de su padre, ella como hermana mayor tenía que
velar por sus hermanos y tratar de ayudar a su madre para poder lle-
var el sustento a su hogar.
Sabasta, madre de Wayra, se ve en la necesidad de tener que ven-
derla como criada, para pagar las deudas que no pudo cumplir con su
trabajo ni con el gal ado que tenía.
La h i j a no se resigna a salir de su casa y tener que trabajar pa-
ra los patrones que le compraron, pero después de mucho r e s i s t i r , lie
ga al convencimiento, que es la línica forma de ayudar a su familia.
La h i j a y hermana al mismo tiempo debe vivir alejada de su hagar y
realizar un trabajo que no será remunerado y mucho menos reconocido por
sus patrones
En el hogar que no es suyo se siente extraña, y desea volver con
los ¿tesan casa?, saber de su madre, de sus hermanos, de sus juegos,
de sus amistades, en realidad de todo lo referente a su mundo.
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Trata en muchas ocasiones de volver a l . lugar de donde la sacaran

a la fuerza, pero sKs intentos son vanos, la madre no puede recibir-
l a nuevamente en su casa, porque ella di<5 una palabra y de"be cumplir-
la, esa es la mentalidad del campesino frente a los patrones porque
ellos tienen el poder de manda? .
Wayra u t i l i z a la mentira para hacer llegar a su madre algo de di-
nero que lo obtiene por medio del hufrto, esto hace pensando que su
familia necesita p í a subsistir, las primeras veces es aceptada y
recibe agradecimientos de su madre,, no tarda en llegar ei -loemenxo
en que eapiera a sospechar que l a h i j a va por mal camino, y esto la
molesta hasta llegar a pegarla, porque piensa que no esta bién que
su h i j a termine siendo una ladrona.
Wayra llega a su juventud, no le faltan los pretendientes, es al-
go que tampoco le atemoriza, continúa la rutina en su trabajo, lo
que no se olvida en ningún momento es de su familia»
Contra toda su voluntad y en la soledad en que se encmentra, sin
protección de ninguna clase, frente a los peligros que la asechan
oojbo mujer, Wayra llegará a ser madre.
Los patrones no pueden continuar teniéndola porque no desean tener
ninguna responsabilidad con lo que puede pasar más adelante, es arro
jada de la que hasta ahdra era su casa, pensó' en volver a su hogar,
segura de ser recibida y buscar el amparo de su madre, pero que e-
quivocada se hallaba, ahora se queda sin hogar y con un retoño que
llegará pronto.
Ahora tiene su libertad y dejará la casa que le causo tanto su-
frimiento durante su infancia y liarte de su adolescencia, hasta el
momento en que se anunció la maternidad.
Wayra empieza el papel de madre, sola, lejos de su tierra, se en
cuentra en l a ciudad, sin conocer a nadie, ni saber como actuar.
Lara, pinta a Wayra con el «oraje y la valentía que para él tiene
la mujer, no desfallece en ningún -comento, debe afrontar to^os los
peligros que le rodean y piensa que podrá salir siempre adelante.
He tratado de dar una idea del papel déla mujer en una sola obra
de Jesús Lara, que según varios c f i t i c o s , entre ellos el poeta y
escritor uruguayo en una carta publicada en "El Diario" de La Paz,
en 1953 decta de Wayra: "Imponente mujer india, está por encima de
todo símbolo viviente en "Yanakuna" con un hálito que hace estreme-
cer como muy pocos personajes pueden hacerlo en la novela continen-
tal».
Ale£idtro Carrión, poeta y novelista ecuatoriano hacia un largo
comentario de "Yanakuna" y decia: "Wayra es un ser encantador, dig-
no de codearse con los más puros,reales, valerosos y tiernos seres
de la novelística dp todos los tiempos".
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Como vemos para estos autores no "bolivianos, Jesús Lara, es un

autor que tiene importancia para ser estudiado y sus personajes,
principalmente el femenino, y en este caso Wayra, es un personaje
que segtín Diez de Medina "salva la obra por su vigorosa humanidad".

BIBLIOGRAFIA consultadas

LITERATURA BOLIVIANA Diez de Medina, Fernando

Ed. Aguilar, Madrid, 1959

CHAJMA Lara, Jesús

Ed. Juventud, La Paz, 1978

Aurora Ramos Mendoza

La Paz,octubre de 1986.