LOS MEDIOS DE TRANSMISIÓN DEL

MENSAJE

I. La palabra hablada
II. La palabra escrita
III. la acción simbólica
 La fuerza y
debilidad
de la
Palabra
profética

Otros
géneros de LA Los géneros
especial PALABRA literarios
importancia

Géneros
estrictamen
te
proféticos
 Débil, porque ha
quedado aferrada por
un lenguaje, una
historia, una cultura,
que no es la nuestra.

Para comprender un mensaje

tan encarnado en la realidad
de su tiempo es preciso
La fuerza y debilidad de la conocer las circunstancias
Analicemos el
Palabra profética históricas, culturales, políticas texto bíblico
y económicas en las que tales de Amos 4:4-5
palabras fueron
pronunciadas.

Fuerte, porque
resplandece con todo
vigor cuando le
arrancamos la pátina del
tiempo.
 Géneros
tomados de la
sabiduría
tribal y
familiar (2 Sm
12:1-7).

Géneros
tomados de Los Géneros
tomados del
la vida diaria géneros culto (Amos
(Ez 24:3-5.9-
10). literarios 4:13; 5:8-9).

Géneros
tomados del
ámbito
judicial (Ez
22:1-16).
 Géneros estrictamente proféticos
• Estructura y- características: A partir del ejemplo de Amos citado
anteriormente, Westermann descubre la siguiente estructura:
invitación a escuchar, acusación, fórmula del mensajero y anuncio del
Oráculo de castigo.
• Elementos del oráculo: Introducción, acusación (interrogativa,
condena afirmativa y causal) y anuncio del castigo.
contra un • Ejemplos: Son muchas las personas que aparecen condenadas en los
individuo libros proféticos, y con ellas podemos confeccionar la siguiente lista:
Reyes de Judá: Ezequías (Is 39:5-7); Salún (Jr 22:10-12); Joaquín (Jr
22:13-19 y 36:29-30); Jeconías/Yehoyaquim (Jr 22:24-30); Sedecías (Jr
37:17)

•Elementos y estructura: Comienza con la fórmula del mensajero: «Así dice

el Señor». A continuación encontramos una acusación genérica, que habla
de una pluralidad de faltas («por tres delitos y por cuatro») y una acusación
Oráculo de específica («porque hicieron prisioneros en masa y los vendieron a Edom»).
condena Sigue el anuncio del castigo. Advierta que unos verbos expresan la acción
de Dios («enviaré fuego», «aniquilaré», «tenderé la mano») y otros las
contra una consecuencias de esa acción («devorará sus palacios», «perecerá el resto de
colectividad los filisteos»). El oráculo termina con la fórmula «lo ha dicho el Señor», que
refuerza la idea inicial.
•Ejemplo: Ezequiel 25.
 Los «ayes»
(Is 5:8-10).

Otros géneros
de especial
importancia

El oráculo La
de salvación requisitoria
(Is 4:,8-13). profética (Is
1:2-3.10-20)
 Dios actúa en la obra de
La justificación es más la justificación en su
que un simple perdón. carácter de Gobernador
La justificación es Dios no justifica a los y de juez. Perdona los
un acto judicial y un pecadores solo por su pecados del pecador
acto soberano propia voluntad, sino por por su gracia soberana;
causa de la justicia de y por un acto judicial,
Cristo. (Romanos 3:23) remite la pena y lo
pronuncia justo.