Grace Bible Church - El Árbol de la Vida

Grace Bible Church

Robert R. McLaughlin Bible Ministries

El Árbol de la Vida es un resumen semanal de las enseñanzas.

El Árbol de la Vida para la semana que termina el 06/07/09.

El alma es un don de Dios para glorificar a Dios y es más importante que el cuerpo.

El verdadero tú, el cual es su alma y lo que piensa, tiene privacidad porque cada atributo del
alma, siendo real, es invisible. Y está contenido en el vaso que Dios modelará a base de su
voluntad. El alma es el don que la humanidad tiene para elegir para ser positivo o negativo hacia
la palabra viva para la salvación y hacia la palabra escrita después de la salvación. Dios fabricó
un cuerpo para nosotros a través de la agencia de nuestros padres, pero Dios solo fabricó nuestra
alma en la eternidad antigua y la imputó en nuestro cuerpo en el momento de nacer. Por lo tanto
el alma es mucho más importante.

Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed a
aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno. (MAT 10:28)

Dios es el único que puede hacer esto, pero solo a base de la volición (voluntad) del individuo, y
en nuestro pasaje en Romanos 9, estos individuos son los judíos que no son creyentes, a los
cuales Pablo tenía gran tristeza. En ROM 9:22 Pablo se refiere a ellos como los vasos de ira: ¿Y
qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con
mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción?

Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, El igualmente participó también
de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la
muerte, es decir, el diablo, y librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a
esclavitud durante toda la vida. (HEB 2:14-15)

Por tanto, todo aquel que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré
delante de mi Padre que está en los cielos. (MAT 10:32)

Esta distribución de la bendición en plica de un anuncio formal al Padre está mencionada en

conexión con el uniforme de gloria en APO 3:4-5.

Dependiendo del éxito de nuestra función como embajadores, nosotros seremos diferentes en
brillo o en gloria en la eternidad. Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria
de las estrellas; pues una estrella es distinta a otra estrella en gloria. Así es también la
resurrección de los muertos. (1CO 15:41-42). Si el alma arde por Cristo en nuestro interior,
habrá un brillo externo de Cristo como testigo al mundo, ambos en lo que digamos y en nuestra
vida.

Si el alma de alguien arde con la ocupación del Espíritu Santo y la volición positiva hacia la
doctrina (VPHD), él brillará en el tiempo presente y por lo tanto brillará en la eternidad en un
uniforme de gloria (JUA 5:35).

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Pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi
Padre que está en los cielos. (MAT 10:33)

Este versículo no significa que el creyente puede perder su salvación. Lo que significa es que él
perderá la bendición en plica de ser anunciado al Padre de Apocalipsis 3.

No penséis que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino espada. [Tire todas las
tarjetas navideñas que dicen paz en la tierra.] Porque vine a PONER AL HOMBRE CONTRA
SU PADRE, A LA HIJA CONTRA SU MADRE, Y A LA NUERA CONTRA SU
SUEGRA; y LOS ENEMIGOS DEL HOMBRE serán LOS DE SU MISMA CASA.” (MAT
10:34-36)

Algunos valorarán la carne (el vaso) y algunos valorarán el alma en la única manera que se
puede valorar - la volición positiva a la palabra viva. Estas luchan el uno con el otro.

El que ama al padre o a la madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama al hijo o a
la hija más que a mí, no es digno de mí [ellos ponen la carne como más importante que Dios;
la criatura antes del Creador. La carne no tiene ningún provecho]. Y el que no toma su cruz y
sigue en pos de mí, no es digno de mí.” (MAT 10:37-38)

El tomar su cruz es la sumisión del libre albedrío al propósito del alma que Dios le dio; el traerle
gloria a Él a través de someterse a Su voluntad y mandatos.

El que ha hallado su vida [que significa descubrir independientemente una vida por sí mismo;
enfatiza “su vida”], la perderá [perderá la verdadera vida, la vida zoe, que Dios diseñó para
usted]; y el que ha perdido su vida [ha abandonado su propia voluntad y sus planes] por mi
causa [motivado hacer esto para poder glorificar a Dios], la hallará. Hay un gran énfasis en el
Nuevo Testamento acerca de una vida potencial que es el medio ambiente de la criatura nueva.
Es la vida de Cristo y lo que es su verdadera vida (COL 3:3; EFE 4:18). No encontrará la vida si
persigue su propia voluntad independiente. El vaso no es nada; la volición positiva en el alma es
todo. Cuando tenemos la volición positiva, Dios moldeará la vasija en un vaso honorable de
misericordia. Por lo tanto usted tiene la privacidad perfecta para pensar lo que quiera pensar, a
decidir lo que quiera decidir, y en el alma normal, por medio de la auto-consciencia, de
relacionarse con la vida como también aún con la emoción.

Todos estos maravillosos dones han sido imputados y encerrados en su cuerpo o vaso para que
pueda llegar a ser un destinatario de tremenda misericordia o un destinatario que tiene la dureza
del corazón que resulta en la cicatriz del alma. Además, Dios creó todo en Su gracia sin igual y
proveyó todo lo necesario para que el libre albedrío del hombre pudiera ser positivo hacia Dios,
ambos cuando llega a estar consiente de Dios y cuando oye el evangelio. Entonces, mientras que
el hombre tiene la oportunidad de ser tan negativo como él desea, él también tiene la oportunidad
de ser positivo. Nunca ha existido una persona en la raza humana que no haya tenido esta
oportunidad. El cuerpo adquiere la genética del padre y la madre, y por lo tanto es imperfecto. La
naturaleza vieja y pecaminosa (NVP) solamente adquiere la genética del padre, y naturalmente es
imperfecta. Pero son parte del cuerpo y no del alma. El alma, el precioso don del hombre, vino
de Dios quien creó y Él imputó soberanamente esa alma en su vaso en el tiempo presente.

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¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con
mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? Lo hizo para dar a
conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El
preparó para gloria, es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los judíos,
sino también de entre los gentiles. (ROM 9:22-24)

Sin embargo, a través de la volición negativa, el alma puede acumular cicatriz, pero no de la
noche a la mañana. La cicatriz se desarrolla con el tiempo. Faraón no desarrolló la cicatriz del
alma inmediatamente. Dios demostró Su tolerancia, aguantando con mucha paciencia su vaso de
ira que fue destinado para destrucción. La cicatriz en el alma no es una formación instantánea; es
como la madurez que se desarrolla durante un periodo de tiempo. La dureza del corazón de
Faraón tiene su origen en una serie larga de decisiones desde el libre albedrío, todas negativas,
incluso cuando estuvo consciente de Dios, cuando escuchó el evangelio, y con el desafió de
Moisés de poner al pueblo judío en libertad de la esclavitud. Dios pudiera haber destruido a
Faraón instantáneamente y sacado a los judíos de Egipto instantáneamente. Pero Dios tenía otro
plan. Y de nuevo, en el razonamiento de Pablo, quienes somos para dudar a Dios en ese plan.

Dios pudiera haber aplastado a Faraón después del primer milagro, pero había otras personas que
Dios estaba considerando. Y en permitir que Faraón endurezca su propio corazón después de 10
milagros demostró el poder de Dios e hizo dar a conocer Su poder. Había algunos en Egipto
quienes necesitaban ser testigos de todos los milagros y creer. Había otros en las tierras alrededor
quienes oirían y creerían. Esto fue el deseo soberano de Dios para que muchos creyeran y
llegarían a ser vasos de misericordia. La cicatriz es consecuente y sumamente dura. Únicamente
la disciplina intensiva puede suavizarla.

Dios mantuvo vivo a Saulo de Tarso porque al final él diría que sí. Frecuentemente nosotros no
nos preguntamos por qué Dios esperó para que Saulo de Tarso llegara a ser el peor pecador vivo
(como un asesino ultra-religioso) antes de hacer que pare de actuar con altanería. ¿Por qué esperó
hasta que muchos habían muerto o sufrido en prisión? La respuesta es porque Dios quiso
demostrar Su misericordia. Aquí nuevamente nosotros vemos la soberanía de Dios funcionando
en paciencia.

Sin embargo, por esto hallé misericordia, para que en mí, como el primero [pecador],
Jesucristo demostrara toda su paciencia como un ejemplo para los que habrían de creer
en El para vida eterna. Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, único Dios, a El sea
honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. (1TI 1:16-17)

Cuanto más poderoso es la oposición, mayor será la manifestación del poder divino que resulta
en mayor evangelización al mundo. Nosotros vemos muchos ejemplos de la elección soberana de
Dios en ser paciente y el fruto abundante que produce Su paciencia. Adán y la mujer fueron
mantenidos vivos para recibir la salvación. Dios fue paciente con Abraham, Isaac, y Jacob. Dios
fue paciente con Moisés. Dios fue paciente con los judíos quienes construyeron el becerro de
oro. Ejemplo tras ejemplo donde la paciencia de Dios produce el fruto para Su gloria, ya sea si la
persona es un creyente o un no creyente.

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El hombre no puede culpar sus errores y equivocaciones de sus propias decisiones a un Dios
perfecto e incorruptible. Si Dios elige y rechaza, perdona y castiga a quien Él quiera, Él lo hace a
base de Su perfecta integridad, que incluye Su rectitud y Su justicia. No es arbitrario. La
humanidad arbitraria y llena de prejuicios supone que Dios es parcial y arbitrario. Pero la
humanidad no puede sobreponer sus propias debilidades a Dios. La libertad, el libre albedrío del
hombre, produce desigualdad. Todos empezamos igual en el momento de la salvación, pero es
aquí donde la igualdad termina. La objeción del hombre hacia las desigualdades en este tiempo
como en la eternidad es en realidad una objeción hacia la posesión de la libertad y el derecho de
su auto-determinación, la cual produce estas desigualdades. Es por esto que el hombre, en su
mal, opta por el comunismo o el socialismo en donde se pierde la libertad. Los que apoyan tales
cosas tienen temor de la libertad, temor de ser responsables por sus propias decisiones, y temor
de los éxitos y fracasos que vienen con la auto-determinación libre y verdadera.

En la eternidad antigua, hubo un impreso de la elección y la predestinación de acuerdo al previo

conocimiento de Dios de las decisiones tomadas por el libre albedrío de cada creyente. Si es un
creyente, tiene la elección y la predestinación de Dios. Esto ocurre en el momento de la
salvación. Lo que uno hace con esa elección y predestinación es el sumo total de todas sus
decisiones en el tiempo presente. El previo conocimiento de Dios ve todas estas decisiones
tomadas por el libre albedrío. Cuando el hombre se opone al impreso de todas sus decisiones
tomadas por su libre albedrío en vista de la elección y la predestinación, él falla en comprender
que su propia volición determina su exclusión de las bendiciones de Dios. Por lo tanto, la
irresponsabilidad y depravación del hombre nunca está más dramáticamente representada que
cuando él busca culpar a Dios por sus propios pensamientos, sus propias decisiones, y sus
propias acciones.

Dios no tiene la obligación de salvar al no creyente. Dios no tiene la obligación de bendecir al

creyente reversionista, y es cuestión del ímpetu bajo el plan de gracia. Dios no tiene la
obligación de imputar la bendición al creyente reversionista en el tiempo presente, ni de
imputarle las recompensas en el tribunal de Cristo. Sin embargo, la obligación de Dios es para Sí
Mismo. La obligación de Dios es Su política, la gracia. Dios no hace una excepción para la
persona más agradable que ha vivido, la personalidad más dulce, la persona más sincera, cordial,
etc. Dios honra a Cristo, la palabra viva, y después de la salvación, Él honra a la doctrina Bíblica,
la palabra escrita. Esto es el tema y Dios es obligado hacer esto. El hombre siempre trata de
distorsionar a Dios para conformarlo a su manera de pensar y luego dice, “Ésta es la voluntad de
Dios.” La cita en Isaías 29:16, que Isaías aplicó a la nación, Pablo la aplica al judío individual.

Dijo entonces el Señor: Por cuanto este pueblo se me acerca con sus palabras y me honra
con sus labios, pero aleja de mí su corazón, y su veneración hacia mí es sólo una tradición
aprendida de memoria, por tanto, he aquí, volveré a hacer maravillas con este pueblo,
prodigiosas maravillas y perecerá la sabiduría de sus sabios, y se eclipsará el entendimiento
de sus entendidos. ¡Ay de los que van muy hondo para esconder sus planes al SEÑOR, y
realizan sus obras en tinieblas y dicen: ¿Quién nos ve, o quién nos conoce? ¡Qué
equivocación la vuestra! ¿Es acaso el alfarero como el barro, para que lo que está hecho
diga a su hacedor: El no me hizo; o lo que está formado diga al que lo formó: El no tiene
entendimiento? (ISA 29:13-16)

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En el contexto de Romanos 9, Pablo ha combinado la doctrina de la perfecta integridad de Dios

con la realidad de la arrogancia del hombre y su ignorancia para establecer el verdadero asunto
de la omnisciencia de Dios en saber quien sería positivo y quien sería negativo. Pablo no le está
hablando a los creyentes elegidos que creyeron y tienen ímpetu en Su plan para obtener la
madurez espiritual; sino en contexto él le está hablando al judío condenado quien ha rechazado a
Cristo como Salvador, él que ha rechazado la gloria Shekinah, y ahora se aferra
desesperadamente a una esperanza en un intento de justificar su error. Para blasfemar y difamar
las perfectas sabiduría y justicia de Dios es el acto irracional de una persona desesperada. Es
irracional porque después de haber tomado muchas decisiones desde su libre albedrío,
culminando en la sentencia, Dios es culpado y difamado, de este modo transfiriendo la
responsabilidad de sus decisiones erróneas y culpando la soberanía de Dios.

Pablo usa la técnica del debate para desmentir esta blasfemia y de transferir la responsabilidad al
libre albedrío humano donde la volición negativa ha fabricado su propia dureza del corazón.
Pablo dice que si Dios quiere hacer una vasija de honra y una vasija de deshonra de la misma
masa de barro, ¿no tiene Dios el derecho de hacerlo? La respuesta es sí. Dios tiene la autoridad,
pero esto no es el asunto. El asunto es, ¿la vasija individual reconoce la autoridad divina? ¿La
vasija individual toma decisiones compatibles con la autoridad divina? Esto es el asunto.

¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con
mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? Lo hizo para dar a
conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El
preparó para gloria, es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los judíos,
sino también de entre los gentiles. (ROM 9:22-24)

Dios ha hecho todo lo que Él puede para salvar a la humanidad, pero el libre albedrío es el
asunto; por lo tanto, la realidad es versículo 22- los vasos de ira son los no creyentes, y en
versículo 23- los vasos de misericordia son los creyentes.

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