Especialización en Educación y Derechos Humanos

SEMINARIO LA GUÍA FEDERAL DE ORIENTACIONES. LA

INTERVENCIÓN EDUCATIVA EN SITUACIONES
COMPLEJAS EN LAS ESCUELAS

Clase 4: Escuela y comunidad

“La escuela es… el lugar donde se hacen amigos, no se trata sólo de edificios,
aulas, salas, pizarras, programas, horarios, conceptos… Escuela es sobre
todo, gente, gente que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce, se
estima. El director es gente, el coordinador es gente, el profesor es gente, el
alumno es gente, cada funcionario es gente. Y la escuela será cada vez
mejor, en la medida en que cada uno se comporte como compañero, amigo,
hermano. Nada de isla donde la gente esté rodeada de cercados por todos
los lados. Nada de convivir las personas y que después descubras que no
existe amistad con nadie. Nada de ser como el bloque que forman las
paredes, indiferente, frío, solo. Importante en la escuela no es sólo estudiar,
no es sólo trabajar, es también crear lazos de amistad, es crear un ambiente
de camaradería, es convivir, es unirse. Ahora bien, es lógico… que en una
escuela así sea fácil estudiar, trabajar, crecer, hacer amigos, educarse, ser
feliz”.

Paulo Freire

¿Cómo construir Comunidad Educativa?

¡Hola a todos y a todas! Hemos llegado a la última clase del seminario de la Guía
Federal de orientaciones. En esta oportunidad los invitamos a pensar juntos en la
tarea de construir una comunidad educativa.

Existe un proverbio africano que dice: “Para educar un niño se necesita la aldea
entera”. No solamente su madre, su familia, el vecino de al lado sino toda la aldea.
Seguramente el proverbio fue acuñado en tiempos en que “la aldea” constituía casi
por sí sola una sociedad, una comunidad en el sentido originario del término.

Página | 1
Especialización en Educación y Derechos Humanos

Hoy en día quedan pocas aldeas como aquella a que refiere el proverbio africano. Este
concepto de comunidad como grupo social homogéneo ha sufrido transformaciones
en función de los cambios económicos, políticos, sociales y culturales que se han
producido a lo largo de la historia y, sobre todo, en los últimos tiempos Zygmunt
Bauman reflexiona así:

“Las palabras tienen significados, pero algunas palabras producen además una
‘sensación’. La palabra ‘comunidad’ es una de ellas. Produce una buena sensación:
sea cual sea el significado (…) Tenemos el sentimiento de que la comunidad es
siempre algo bueno”1. Y continúa describiendo esa sensación: “En una comunidad
todos nos entendemos bien, podemos confiar en lo que oímos, estamos seguros la
mayor parte del tiempo y rarísima vez sufrimos perplejidades o sobresaltos. Nunca
somos extraños los unos a los otros. (…) En una comunidad podemos contar con la
buena voluntad mutua”2.

Esa idea de comunidad, como el propio Zygmunt Bauman lo plantea, recuperando las
reflexiones y el pensamiento de otros autores, se basa en un entendimiento tácito,
no consciente, compartido por todos sus miembros. A este entendimiento, pareciera
no ser necesario buscarlo o construirlo con esfuerzo porque creemos que siempre "ha
estado ahí". Es como si fuera el punto de partida de toda convivencia humana y fuera
anterior a todos los acuerdos o desacuerdos que pudiesen existir. Como sustantivo,
la comunidad, remite a una categoría o concepto, un espacio físico geográfico y a un
sujeto (potencial). Como adjetivo, lo comunitario otorga rasgos de proximidad,
naturalidad, cooperación, solidaridad y familiaridad a diferentes configuraciones
sociales: grupos, organizaciones, barrios e instituciones.

Sin embargo, cada vez con mayor frecuencia tenemos la sensación de que esta idea
de comunidad asociada a un lugar cálido, acogedor, confortable, seguro y basado en
la confianza nos resulta lejano. Vemos que en los tiempos que nos toca vivir se
exacerba el individualismo como la mejor forma de resolver las problemáticas a las
que nos enfrentamos, y se carga sobre nuestras espaldas toda la responsabilidad por
nuestro futuro y nuestro destino. Pareciera que los éxitos y fracasos son el resultado
de la mayor o menor capacidad de cada uno de nosotros, como individuos aislados,
para tomar las "decisiones correctas".

Página | 2
Especialización en Educación y Derechos Humanos

En consonancia con esto, el modelo de Estado neoliberal logró instalar por mucho
tiempo la idea de que la vida social debía ser regulada por las leyes y modos de
funcionamiento del mercado capitalista. A diferencia de épocas anteriores, en las que
el Estado funcionaba como un eje de integración alrededor del cual se articulaba la
sociedad, con el advenimiento del neoliberalismo, se propugnó que es la lógica del
mercado la que debe aplicarse también a la vida de la sociedad. Esto implicó
profundas transformaciones ya que, desde esta lógica, las personas son vistas
principalmente como consumidores y no ya como ciudadanos con derechos y
obligaciones. El individualismo extremo fue debilitando las identidades colectivas y
los códigos ético/morales comunes a toda la sociedad. Las identidades se fueron
fragmentando. Para Richard Sennett3 las lógicas del nuevo capitalismo obstaculizan
y tensionan la construcción de lazo social. Dichas transformaciones que priorizan la
flexibilidad imposibilitan la estructuración de sentidos identitarios durables. Este
principio corroe la confianza, la solidaridad, la lealtad y el compromiso mutuo.

Este modelo promovió también un profundo cambio cultural en nuestra sociedad en

donde los logros personales son cada vez más algo que se alcanza actuando contra
los otros y no junto a otros. La idea de comunidad tiene múltiples sentidos dado que
existen intereses, relaciones de poder, incluso antagonismos en juego. Ni las familias
ni las escuelas ni las organizaciones sociales quedaron al margen de estas
transformaciones.

Y aunque continuamos hablando de "comunidad educativa", probablemente cada uno

de nosotros da por sobreentendido algo diferente. A partir de ello, muchas veces, las
mutuas expectativas sobre los roles en la educación de nuestros niños, niñas y
jóvenes se vieron frustradas y generaron dificultades para trabajar por lo que es
nuestro propósito fundamental: formarlos para vivir y construir una sociedad que
pueda ser cada vez más democrática, igualitaria, solidaria y respetuosa de la
diversidad. Frente a esto, tal vez la mejor manera de comenzar sea aceptando que
aquella idea de la comunidad como algo idílico, "natural", que "siempre ha estado
ahí" y en donde todos estábamos de acuerdo no sea más que un espejismo. Y que
tenemos que juntarnos para construir un consenso sobre nuestro rol como adultos
(seamos docentes, padres, vecinos o miembros de una organización comunitaria) en
relación con nuestros niños y jóvenes.

Página | 3
Especialización en Educación y Derechos Humanos

Volviendo a Zygmunt Bauman, "(…) tengámoslo presente: un consenso no es sino un

acuerdo que alcanzan personas con formas de pensar esencialmente distintas, un
producto de duras negociaciones y de compromisos, de numerosos altercados,
contrariedades [...] un acuerdo para ponerse de acuerdo que necesita renovación
periódica (…)"4.

En filosofía política, suele abordarse el dilema que enfrenta la

prioridad del individuo a la primacía del grupo. ¿Se puede pensar la
comunidad dándoles más importancia a los otros que a los nuestros?
¿Por qué se tiene a dividir entre nosotros y ellos? ¿Es posible que
nadie quede afuera?

En este video, se buscan posibles respuestas, pero también se

encuentran otras preguntas que vale la pena explorar juntos.
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/programas/ver?rec_i
d=108930

No es solos, sino con otros, que lograremos sortear las dificultades a las que nos
enfrentamos, ya que no hay soluciones individuales para problemas compartidos.

De lo que se trata, entonces, es de volver a construir acuerdos que nos permitan

recuperar la experiencia de poder "vivir juntos", pero sabiendo que las nuevas
condiciones requieren de nosotros, de nuevos acuerdos y nuevos pactos. El consenso
así construido, en virtud de la conflictividad inherente a la vida social, conlleva el
compromiso de aceptar una decisión tomada por quienes participaron del mismo
aunque ésta no represente exactamente lo que individualmente cada uno quería. Y
éste es un aspecto muy importante, porque es lo que nos permite fortalecer los lazos
que nos unen y, a partir de la confianza, fortalecer también el sentido de comunidad,
de construir algo común.

El desafío es que tendremos que dialogar sabiendo que, muy probablemente, no

estemos de acuerdo en todo y tengamos puntos de partida y puntos de vista
diferentes y hasta opuestos sobre una misma cuestión, pero que lo importante es que
esta diversidad/desigualdad no se convierta en un obstáculo sino en una oportunidad
para poder pensar juntos las dificultades con que nos encontramos y actuar juntos
para intentar solucionarlas.

Página | 4
Especialización en Educación y Derechos Humanos

Es muy importante que, como adultos, podamos reflexionar, compartir e intercambiar

opiniones y perspectivas sobre los problemas comunes, porque sólo a partir de un
trabajo conjunto entre los diferentes actores sociales (escuela, familia y
organizaciones de la comunidad) podremos avanzar hacia una sociedad más justa
para el conjunto de la ciudadanía democrática.

Las diversas situaciones de violencia (en la escuela, el barrio, la familia, los grupos
de pares) ponen en tensión ese tácito acuerdo que funda la vida en comunidad. En
particular es en la escuela - por la importancia que ocupa en la vida cotidiana y en
los procesos de socialización y subjetivación – en donde repercuten y se manifiestan
estas situaciones que ponen en tensión la convivencia democrática.

Hablamos de comunidad educativa para referirnos a todos aquellos que,

ejerciendo distintos roles, tienen relación directa con la tarea de educar. Así,
incluimos en este conjunto a docentes y alumnos, directivos, personal
auxiliar, padres y madres de los alumnos, personas representativas del
medio en que está inserta la escuela (miembros de la sociedad de fomento
o del club barrial, cooperadora escolar, vecinos destacados, etc.). Y,
volviendo al proverbio africano, para educar a un niño somos necesarios
todos, toda la comunidad educativa.

La educación constituye un derecho humano fundamental, ya que es a partir del

acceso a ella que se pueden conocer, comprender y defender los derechos sociales y
públicos de todas y cada una de las personas. Quienes alcanzan una escolaridad de
calidad con inclusión tienen más recursos y oportunidades de defender sus derechos
y de tener una vida dignificada.

Resulta fundamental que podamos alcanzar acuerdos y consensos entre los/as

diferentes actores que participamos de la educación que nos permitan avanzar en la
construcción de una coherencia. Esta es una tarea ardua, y requiere del esfuerzo y
trabajo conjunto para que las distancias materiales y simbólicas entre los recursos
que el niño trae, los cuales adquiere en la socialización familiar, y aquellos que la

Página | 5
Especialización en Educación y Derechos Humanos

escuela espera o exige de él no se conviertan en un obstáculo para su proceso de

formación.

Frente a esto, necesitamos ser capaces de construir marcos comunes a partir de los
cuales el proceso educativo pueda tener lugar y, de este modo, todos nuestros niños
y jóvenes puedan participar de una educación que les permita adquirir y vivenciar un
conjunto de saberes y experiencias cuyo sentido pedagógico y político sea
significativo para su participación ciudadana y para su integración a la vida cultural y
productiva, y esa es una responsabilidad que nos compete a los adultos.

¿De qué manera, a través de qué estrategias podemos avanzar en este

sentido?

Una primera condición es estrechar los lazos entre la escuela y la comunidad, para lo
cual resulta necesario que la escuela pueda abrirse a la comunidad, pueda vincularse
con ella y que, también, la comunidad pueda hacer lo mismo con la institución
educativa. Bajo la premisa de que todos tenemos algo para enseñar y algo para
aprender, se trata de generar una relación de ida y vuelta en donde podamos
preguntarnos qué pueden hacer las familias y la comunidad por la escuela, pero
también, qué puede hacer la escuela por las familias y la comunidad a la que
pertenece. Como reflexiona Rosa María Torres, "toda comunidad humana tiene
problemas y necesidades, pero también tiene saberes, capacidades y recursos que a
menudo no son valorados, ni siquiera reconocidos como tales"6. Y de ahí la
importancia de generar espacios de diálogo e intercambio en los cuales cada uno de
nosotros pueda aportar sus conocimientos y sus experiencias para que de esta
manera podamos enriquecernos mutuamente y asumir en forma colectiva un
compromiso con el cuidado de los niños y los jóvenes.

Como adultos, tenemos la responsabilidad de habilitar estos espacios, de darnos estos

lugares para trabajar juntos, saliendo de la culpabilización mutua que muchas veces
nos impiden vincularnos y aportar en este proceso de construcción de lo colectivo, de
lo común. No se trata de superponer roles o funciones, sino de complementarnos y
como expresa el dicho, "tirar todos del mismo carro". ¿Qué mejor que compartir
nuestras inquietudes, dudas y preocupaciones con respecto a la relación con nuestros

Página | 6
Especialización en Educación y Derechos Humanos

niños y jóvenes para avanzar, en conjunto, en la búsqueda y construcción de

alternativas?

Para pensar...

Para construir comunidad educativa ¿Con quién o quiénes de la

comunidad o del barrio se podría construir vínculos? ¿Con qué
estrategias se podría lograr eso? ¿Qué pasos conlleva la
construcción de una relación interinstitucional? ¿Qué rol pueden
cumplir las organizaciones comunitarias existentes en tu barrio
para construir estos espacios de mediación y acompañamiento
en la trayectoria educativa de niños y jóvenes?

Haciendo red: los mapeos barriales como dinamizador de

acciones conjuntas
Trabajando con la Guía de orientaciones para la intervención en
situaciones conflictivas

La vida cotidiana de las escuelas nos impone, a directivos y docentes, pensar junto a
otros actores sociales nuevas respuestas a viejos y nuevos problemas. Es mucho lo
que se hace en las escuelas en función de la construcción de una mejor convivencia
y de la protección y promoción de derechos de niñas, niños y adolescentes, pero al
mismo tiempo, ya sabemos o debemos asumir que la escuela no puede hacer todo
sola, ni debe.

La normativa nacional a través de sus leyes de Protección Integral de Derechos de

Niñas, Niños y Adolescentes nº 26.061 y la Ley de Educación Nacional nº 26.206
establecen la necesidad de construir sistemas de protección de los derechos de niñas,
niños y adolescentes que suponen la participación de los distintos actores sociales.

Veamos el artículo 32 de la ley 26.061:

Artículo 32°. CONFORMACIÓN. El Sistema de Protección Integral de Derechos de

las Niñas, Niños y Adolescentes está conformado por todos aquellos organismos,

Página | 7
Especialización en Educación y Derechos Humanos

entidades y servicios que diseñan, planifican, coordinan, orientan, ejecutan y

supervisan las políticas públicas, de gestión estatal o privadas, en el ámbito
nacional, provincial y municipal, destinados a la promoción, prevención,
asistencia, protección, resguardo y restablecimiento de los derechos de las niñas,
niños y adolescentes, y establece los medios a través de los cuales se asegura el
efectivo goce de los derechos y garantías reconocidos en la Constitución Nacional,
la Convención sobre los Derechos del Niño, demás tratados de derechos humanos
ratificados por el Estado argentino y el ordenamiento jurídico nacional.

La Ley 26.206 de Educación Nacional, particularmente el artículo 82 especifica:

“Las autoridades educativas competentes participarán del desarrollo de sistemas

locales de protección integral de derechos establecidos por la Ley 26.061, junto
con la participación de otros organismos gubernamentales y no gubernamentales
y otras organizaciones sociales”.

El Estado (nacional y provincial) y la sociedad civil a través de sus comunidades, sus

barrios, sus grupos y las personas cotidianamente se dedican a atender, cuidar,
intervenir en aspectos de la vida de los niños y jóvenes. Se hace necesaria la
construcción de una articulación de todas estas instituciones y organizaciones con la
escuela de manera tal que se conforme una red en principio a nivel local, pero luego
también a nivel juridiccional y nacional. Muchas demandas que la escuela recibe
pueden ser respondidas desde la articulación con otros actores sociales, sobre todo
cuando la complejidad de los problemas demanda la conjunción de saberes, miradas
y políticas públicas desde diversos ámbitos.

Esto conlleva la necesidad de un reposicionamiento docente, de las instituciones

educativas en general y también de la comunidad que signifique identificar las
problemáticas en su complejidad y pensar y buscar y respuestas específicas
articuladas en torno de estas problemáticas. Es cierto que actuar de acuerdo con
estos paradigmas podría movilizar fuertemente aspectos tradicionales del rol docente
y algunas formas de trabajo que la escuela acostumbra a sostener. Pero para poder
accionar en estos nuevos escenarios se torna imperioso abandonar el repliegue sobre
sí misma y ensayar una construcción de puertas abiertas.

Pensar y accionar para construir Comunidad Educativa puede ser uno de los
objetivos del próximo Proyecto institucional de nuestra escuela. ¿Por dónde

Página | 8
Especialización en Educación y Derechos Humanos

se empieza? ¿Qué hay hecho que puede potenciarse? ¿Qué queda por hacer?
¿Qué contactos debo establecer con el afuera? ¿Quién será el referente
frente a tal o cual institución? ¿Cómo nos organizamos puertas adentro para
abrir las puertas al contexto más amplio que rodea a la escuela? ¿Qué rutinas
nos hacemos? ¿Cómo accionamos ante lo imprevisto?

Bajo la premisa de que la escuela no está sola y tampoco puede ni debe actuar en
forma aislada, aquí se propone un ejercicio sobre la construcción de mapas barriales
para poder identificar las instituciones, organismos, agrupaciones y otros entes
existentes que están funcionando y que constituirían potencialmente un engranaje en
una red de sostén y trabajo cooperativo con las escuelas.

La construcción de redes se sostiene sobre el fundamento de la necesidad de que la

ciudadanía:

• por un lado, conozca los recursos institucionales, estatales o de otro tipo,

disponibles en cada comunidad,
• y por otro, de que se fortalezca la demanda desde la sociedad a dichas
instituciones.

Para recordar

Es probable que alguno/a ya haya trabajado con esta herramienta en otro módulo
de la Especialización. Por su importante valor para facilitar el trabajo en red, nos
parece fundamental volver a mencionarla y ponerla a disposición de los que aún
no la conocen.

En la página del Ministerio de Educación7 pueden encontrar el “Mapa Escuela y

Comunidad" el cual tiene como intención acercar a los/las directivos/as de
escuelas, docentes, integrantes de equipos de orientación, equipos técnicos
jurisdiccionales, información actualizada sobre la presencia de diversos
organismos del Estado en el territorio en el que la escuela se haya inserta.

Para acceder al mapa ingresá a:

http://desarrollo.mapaeducativo.edu.ar/escuela_comunidad/index.php

Página | 9
Especialización en Educación y Derechos Humanos

¿Cómo usar el mapa?

Ingresando la Clave Única del Establecimiento (CUE) o utilizando el buscador por

localidad pueden encontrar la información y localización de las instituciones y
centros más cercanos a la escuela, en cuestiones relacionadas con educación,
salud, niñez y adolescencia, desarrollo social y justicia.

Estamos convencidos de que esta herramienta puede colaborar para identificar

algunas de las propuestas estatales que tienen relación directa con la vida escolar,
pretendemos que sea un motivo para profundizar la relación de la escuela con su
comunidad de referencia y para desarrollar colectivamente estrategias que garanticen
el pleno ejercicio de los derechos de todas y todos quienes integran cada comunidad.

Actividades
Actividad obligatoria

Entrega del trabajo final grupal: el día 2 de octubre.

Recuerden que el mismo debe ser enviado por uno de los

integrantes del grupo mediante correo interno a la tutora.

Actividad optativa

Participar del Foro de balance y despedida

Acá estamos, a punto de despedirnos del Seminario temático II.

La propuesta para este espacio de intercambio es compartir con el
grupo de colegas como fue la experiencia durante el recorrido en
el seminario. Nos gustaría que puedan contarnos cómo se sintieron
durante la cursada, qué cuestiones les resultaron significativas,
que les pareció la propuesta del trabajo final, cómo llevaron
adelante la experiencia del trabajo colectivo, si hay a su criterio
algo que se puede mejorar.

Página | 10
Especialización en Educación y Derechos Humanos

Además, si así lo desean, pueden compartir el trabajo final ya que

las formas de abordaje de situaciones complejas que han
presentado en sus producciones pueden ser material de consulta
para los colegas ante la necesidad de pensar futuras
intervenciones en sus escuelas.

Esperamos sus comentarios.

Hasta la próxima.

¡Para tener en cuenta!

La Guía Federal de Orientaciones plantea la necesidad de construir redes con la
comunidad educativa. A continuación, les detallamos algunos organismos que pueden
ser útiles para llevar a cabo esta tarea. Seguramente cada uno de ustedes podrán
sumar otros.

Direcciones de Organismos Nacionales

Vida cotidiana y convivencia en las escuelas. Ministerio de Educación de la Nación

• Observatorio Argentino de Violencia en las Escuelas:

violenciaenlasescuelas@me.gov.ar
• Programa Nacional de Mediación Escolar:
mediación@me.gov.ar
• Programa Nacional de Fortalecimiento y Desarrollo Profesional de Equipos de
Apoyo y Orientación Escolar:
equiposdeapoyo@me.gov.ar
• Programa Nacional por los Derechos de la Niñez y la
Adolescencia: derechosdeinfancia@me.gov.ar
• Unidad de Apoyo Territorial Inmediato en Situaciones Escolares
complejas: inclusiondemocratica@me.gov.ar
• Programa Nacional de Convivencia Escolar:
comunicacionconvivencia@me.gov.ar
• Programa Nacional de Educación Sexual Integral Ministerio de Educación de
la Nación:
programaeducacionsexual@me.gov.ar
• Discriminación Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el
Racismo:
http://inadi.gob.ar/

Página | 11
Especialización en Educación y Derechos Humanos

Desarme en la Sociedad Civil

• Registro Nacional de Armas: jornadasdesarme@renar.gob.ar

Extravío de Personas

• Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación Registro Nacional de

Personas Menores Extraviadas: línea telefónica, la 142 o el 0800-1222442
que atiende los 365 días del año, durante las 24 horas.
• Trata de Personas Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación
Oficina de Rescate y Acompañamiento a Personas Damnificadas por el Delito
de Trata de Personas: oficinarescate@jus.gov.ar
• Los denunciantes pueden llamar al (011) 5300-4014 o al 5300-4042. Se
reciben denuncias las 24 horas, los 365 días del año. Para mayor
información, consultar: http://www.jus.gob.ar/areas-tematicas/trata-de-
personas.aspx
• Autoridades de Aplicación de la Ley 26.061 Ministerio de Desarrollo Social de
la Nación Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia.

Este es el Marco jurídico en el que se basa la Guía Federal de Orientaciones

• Ley 26.206 de Educación Nacional.

• Ley 26.150 de Educación Sexual Integral.
• Ley 26.061 de Protección integral de derechos de niños, niñas y adolescentes.
• Ley 24.417 de Protección contra la violencia familiar.
• Ley 26.390 de Prohibición del trabajo infantil y adolescente.
• Ley 26.485 de Protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la
violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones
interpersonales.
• Ley 23.592 de Penalización de actos discriminatorios.
• Ley 23.849 que aprueba la Convención Internacional de Derechos del Niño.
• Ley 25.871 de Migración.
• Ley 26.743 de Identidad de género.
• Ley 26.364 de Prevención y sanción de la trata de personas y asistencia a sus
víctimas.
• Ley 26.892 para la Promoción de la convivencia y el abordaje de la
conflictividad en las instituciones educativas.
• Ley 26.904 que modifica el Código Penal. Incorporación de la figura del
ciberhostigamiento o grooming.
• Decreto 1086/2005 que aprueba el informe del INADI "Hacia un Plan Nacional
contra la Discriminación".
• Leyes y decretos provinciales que derivan del marco jurídico nacional.
• Resoluciones del Consejo Federal de Educación.

Página | 12
Especialización en Educación y Derechos Humanos

Bibliografía
• Bauman, Zygmunt (2003). Comunidad. En busca de seguridad en un mundo
hostil. Siglo XXI, Argentina Editores, Buenos Aires.
• García Delgado, Daniel (1994). Estado y Sociedad. Tesis -Norma, Buenos
Aires.
• Sennett Richard (2000). La corrosión del carácter. Las consecuencias
personales del trabajo en el nuevo capitalismo. Ed. Anagrama, Barcelona.
• Torres, Rosa María. (2005) "12 tesis para el cambio educativo". Fe y Alegría,
Buenos Aires.

Notas

[1] Bauman, Zygmunt “Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil”, Buenos Aires, Siglo XXI
Argentina Editores. 2003, p. 7

[2] Bauman, Zygmunt: Obra ya citada, pp.8- 9

[3] Sennett Richard La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo
capitalismo. Ed Anagrama, Barcelona, 2000.

[4] Bauman, Zygmunt: Obra ya citada, p. 16

[5] Programa mentira verdad, La Comunidad, Conectate. Disponible

en: http://www.conectate.gob.ar/sitios/conectate/busqueda/buscar?rec_id=108930, consultado en
febrero del 2015.

[6] Torres, Rosa María. (2005) "12 tesis para el cambio educativo", Fe y Alegría, Buenos Aires.

[7] http://desarrollo.mapaeducativo.edu.ar/escuela_comunidad/index.php

Cómo citar este texto:

Especialización Docente de Nivel Superior en Educación y Derechos Humanos (2016).

Seminario la guía federal de orientaciones. La intervención educativa en situaciones
complejas en las escuelas: Clase 4: Escuela y comunidad. Buenos Aires. Ministerio
de Educación y Deportes de la Nación.

Esta obra está bajo una licencia Creative Commons

Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0

Página | 13