Unidad 5

Introducción a la práctica de Zazen

 Intro al Budismo Zen. Unidad 5. Intro al Zazen 1

En esta unidad
● Aprenderemos qué es Zazen y por qué es importante
● Incorporaremos el término Shikantaza a nuestra vida
● Leeremos textos clásicos sobre Zazen
● Convertiremos la práctica de meditación en Zazen
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Poema del Zazen

Haciendo Zazen tranquilamente en el dojo,
dejando de lado los pensamientos negativos,
solo obteniendo una mente sin deseos,
es felicidad más allá del paraíso.

El mundo corre tras fama, honor,

ropa hermosa y comodidad.
Pero estos placeres no son la paz verdadera.
¡Corres tras ellos para estar insatisfecho hasta la muerte!

Viste la kesa y las ropas negras para practicar Zazen.

Concéntrate con mente simple, ya sea en quietud o en movimiento.
Observa con tus propios ojos la sabiduría interna.
Mira y sabrás íntimamente la verdad de todas las acciones y de toda la existencia.
Serás capaz de ver el equilibrio.
Entiende y conoce con una mente en calma perfecta.

Si eres así,
tu dimensión espiritual,
lo más grande en este mundo,
estarán más allá de toda comparación.

— Sawaki Kodo Roshi

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Introducción
¿Por qué practicar Zazen? ¡Es muy aburrido! La vida no espera y hay mucho por hacer
siempre. Hay películas por ver, lugares por visitar y sabores por probar. Todos tenemos
entregas de trabajo y mil listas de pendientes. Hay que comprar cosas, pagar cuentas.
Debemos cuidar de la familia y los hijos jamás nos dan un descanso.

¿Para qué pasar 10 minutos o más, sentados en silencio? Facebook tiene miles y miles de mini
mensajes que requieren mi atención. Hay un millón de cosas más divertidas para ver en Netflix.
Hablar con los amigos sobre la vida de otros es de suma importancia. Encima de todo, mi móvil
es más importante que todo lo demás.

¿Cómo desperdiciar mi tiempo meditando? Siempre es más interesante ir a un spa porque se

siente muy bien. Escuchar el último disco de la banda preferida se antoja más. Aún hay
muchos libros por leer.

Todo lo que hacemos es mucho más importante y nos regresa rendimientos por nuestra
inversión de vida.

Zazen no sirve para nada.

¡Zazen no sirve para nada! ¡Y eso es justo lo elegante y maravilloso sobre la práctica de
Zazen!

No sirve para absolutamente nada.

Siempre estamos en búsqueda de algo. Ya sea dinero, reconocimiento, amor, sexo, poder o
control; todos queremos obtener algo de la vida. Estudiamos para conseguir un buen trabajo,
hacer antigüedad en el empleo, ser exitosos y retirarnos con una buena pensión.

Suena muy bien hasta el momento en que miramos para adentro y odiamos en quien nos
hemos convertido. En el interior estamos áridos como desiertos, nos sentimos muy solos y
sabemos que nada crecerá ahí dentro. Entonces volteamos la cara y seguimos buscando mini-
euforias para tapar los huecos existenciales. Compramos, bebemos, comemos, vivimos en un
tren de deseo y apego que no para.

Pensamos que lo que buscamos es la felicidad, pero jamás estamos satisfechos. Lo curioso es
que por más empeño que pongamos, la felicidad se aleja cada día más de nuestras manos.

A más sed de felicidad, comprendemos menos lo que significa felicidad. Es un círculo que
jamás termina.

Pero, ¿qué pasa si detenemos la marcha por un momento? Una pausa de unos 10 o 20
minutos, no más. Un respiro para mirar lo que hay, lo que es; parando en seco las compras, las
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palabras y el consumo. Congelando el tiempo para que la vida transcurra sin nuestra influencia
y sin querer obtener una ganancia de ella.

¿Sería posible que la felicidad esté ahí?

Sí. La felicidad y la plenitud están justo ahí, en la práctica de Zazen, porque sentados en el zafu
es donde encontramos el verdadero yo, el que no necesita absolutamente nada para estar
bien. Es el único lugar donde somos libres y tenemos acceso a la paz perfecta.

Es en el silencio del Zazen donde estás tú, donde estamos todos, siendo un solo ser. Es donde
todo el conocimiento cobra sentido, donde las preguntas comienzan a hallar respuesta.

Dice el antiguo verso Zen que la práctica de Zazen es como si un ladrón entrara a robar a una
casa vacía. No hay nada que robar, no hay dónde esconderse y no hay nada de lo que
escapar.

Zazen no sirve para nada. No se gana dinero. No se gana reconocimiento. No se obtiene nada.
No hay diplomas. No hay nada.

Nada.

En un mundo saturado y asqueado de excesos, ¿acaso no resulta refrescante la no-obtención

de algo?
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El Buda y Zazen
Rápido, busca en Internet imágenes del Buda.

¿Listo? ¿Ves algún elemento en común?

En la gran mayoría de imágenes encontramos al Buda en meditación profunda. No es

una coincidencia, es una enseñanza.

Luego de muchos años de búsqueda, el Buda entendió que el conocimiento sin meditación y
silencio, no sirve de nada. Es en la inmovilidad que nos da el Zazen que podemos renunciar a
toda búsqueda de respuestas, para que en una paradoja curiosa, la mente encuentre
respuestas.

Fue gracias a la práctica diligente y metódica de Zazen que el joven Siddharta Gautama acabó
con las preguntas y soltó las búsquedas, llegando así a la Iluminación.

En Zazen descubrió las Cuatro Nobles Verdades, las Tres Marcas de la Existencia y el Noble
Camino Óctuple.

Estudiar budismo es un compromiso que conlleva dos partes. Hay que estudiar textos, sutras y
tener la experiencia de una sangha; pero nada de esto tiene sentido si no practicamos Zazen.

Zazen significa literalmente meditación sentado. Y hacerlo es tan simple y sencillo, que por ello
nos cuesta tanto trabajo.

¿Por qué Zazen y no meditaciones guiadas o con música y ruido de animales? Porque las
meditaciones guiadas inyectan contenido a nuestras ya saturadas mentes. No queremos
meternos más imágenes o sonidos, lo que hay que hacer es detener el consumo aunque
sea por un momento.

Es importante entender que sin Zazen, el budismo no tiene mucho sentido. Se convierte en una
pila de libros y artículos que solo guardan polvo en el librero y en nuestra mente. Cuando
estamos sentados mirando el flujo de nuestros pensamientos, nos convertimos en Budas.
Somos la muestra viviente del Dharma.

El Buda era una persona normal. Nada en especial. Si él pudo practicar Zazen con disciplina, tú
también eres perfectamente capaz. El truco es no dejar que el ego se interponga.
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Shikantaza: sólo siéntate

Practica Zazen diario por 20 minutos. Si estás muy ocupado, haz Zazen por 2 horas.
—Proverbio Zen

El creador de la escuela Soto Zen japonesa, Dogen Zenji, entendió que la actividad máxima del
Buda era Zazen. Sin preguntas, sin egos y sin pretextos.

Shikantaza (sólo siéntate) es la práctica de Zazen, sentados sin cuestiones y sin buscar
justificaciones para la auto-complacencia. Es una expresión cultural y una corriente del
pensamiento.

En Shikantaza hacemos Zazen con la carne y huesos. No se cantan mantras, no nos movemos
y tampoco necesitamos hacer nada más. Es perfecto porque no hay que agregar nada, no hay
que quitar nada. Es lo que es.

Dejamos los pensamientos flotar, como nubes al viento; al tiempo que nuestros cuerpos están
inmóviles como montañas.

En Shikantaza practicamos Zazen. Son distintos, pero al mismo tiempo uno no va sin el otro.

Podemos poner atención plena a los momentos de la vida. Podemos poner esfuerzo en estar
en el presente lo más que se pueda. Pero es solo en Shikantaza Zazen que toda nuestra
práctica budista se ve cristalizada.

Es difícil de entender. Así que solo siéntate y medita. ¡Shikantaza!

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Lo que se aprende al practicar Shikantaza

Hemos dicho que Zazen no sirve para nada. Pero practicarlo deja muchas enseñanzas.
Revisemos algunas de ellas.

Renuncia
Aunque sea por unos momentos, en Zazen paramos de comprar más cosas, de obtener, de
lograr. Callamos nuestros apegos y aversiones. Dejamos que la vida sea la que nos lleva a
donde ésta quiera.

Respeto
Al no estar discutiendo y hablando por hablar, estamos respetando la vida. No la impactamos
con nuestras huellas ni con nuestras acciones.

Elegancia
La postura de Shikantaza es digna, edificante y sobria. Al guardar silencio absoluto adquirimos
elegancia y nos fundimos con el universo.

Disciplina
Si no lo quieres hacer, ¡Shikantaza!

Si no tienes tiempo, ¡Shikantaza!

Si estás muy ocupado, ¡Shikantaza!

Ecología
Sentarte en Shikantaza no gasta energía y tampoco genera alto impacto de carbono. No hay
actividad que vaya más de la mano con la conservación del medio ambiente.

Aceptación
Nos sentamos en Shikantaza cuando hay ruido, cuando estamos ocupados o cansados.
Practicamos en el centro de la ciudad, en un hospital, en el campo, en el cementerio.

Aprendemos a aceptar la vida como es, sin editarla y sin poner preferencias personales de por
medio.
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Auto-control
En Shikantaza no fumamos, comemos, bebemos o buscamos placeres de ningún tipo. Por
unos instantes demostramos que podemos lograr todo aquello que creemos no podemos evitar

Humildad
Nuestra práctica deja de lado todo discurso grandilocuente. No importan los títulos ni los
diplomas. Somos una expresión más de la vida, al mismo nivel de una bacteria o una planta.
Enfrentamos nuestra verdadera naturaleza.

Ecuanimidad
A pesar del torrente de emociones humanas, en Shikantaza las observamos de lejos y las
miramos pasar. No hay pasión, no hay drama. Hay tranquilidad profunda y un sentimiento de
paz que nos lleva a la ecuanimidad.

Generosidad
Al permanecer inmóviles y en silencio, estamos regalando paz al universo en un gesto supremo
de generosidad.
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Tarea

1. Fukanzazengi, exhortación universal para el Zazen definitivo

El texto definitivo para la práctica de Zazen es el Fukanzazengi, escrito por Dogen Zenji y que
ha sido compilado dentro del Shobogenzo (libro máximo de la escuela Soto Zen).

Es un escrito corto, pero con todas las instrucciones precisas para la práctica. El movimiento de
mindfulness, el minimalista y todos los manuales de meditación actuales, toman alguna idea (o
muchas) del Fukanzazengi.

Por favor léelo con atención las veces que necesites. No hay que memorizarlo ni nada
parecido, pero sí estar familiarizados con su contenido.

Regresa a él cuando tengas dudas sobre la práctica.

https://drive.google.com/open?id=0B5bxsFe3uLUnQWFDQVlHX3NfQTg

2. Poema del Zazen

Sawaki Roshi, uno de los más respetados Zen Masters contemporáneos, nos ha dejado este
poema que contiene la esencia de la práctica de Zazen. Es tan importante que abrimos esta
unidad con él.

Por 3 días intermitentes (un día sí, un día no; hasta completar 3 días de sí), lee el poema antes
de tu práctica de Zazen. Esto es además de tu práctica de liturgia.

¿Encuentras algún significado especial?

¿Notas algún cambio en tu práctica?

Esta tarea es para observar cómo surgen significados en nosotros cuando callamos la mente.

Más información sobre Sawaki Roshi https://es.wikipedia.org/wiki/Kodo_Sawaki

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3. Libro: Introducción al Budismo y a la Práctica de Zazen, por

Gudo Wafu Nishijima Roshi
Este libro es especial porque es una compilación muy breve de lo que es el Budismo Zen, pero
lo que nos interesa son sus instrucciones para practicar zazen. Es un texto pequeño, pero
sustancioso por nuestro Roshi (Gran Maestro), Gudo Wafu Nishijima.

Por favor léelo para incorporar sus instrucciones a la práctica cotidiana de Shikantaza Zazen.

https://drive.google.com/open?id=0B5bxsFe3uLUnUlY3VDlNUzdEYms

¿Cuál es la diferencia entre Zazen y la meditación que has estado practicando?

¿Cuál te sienta mejor?

4. Shikantaza
Así, sin pretextos.

Cuando tengas dudas y no entiendas el Dharma. Si no encuentras la lógica de algo. Al atacar

la ansiedad. Cuando estés en plena felicidad. En la ira o cuando hay prisa.

Siéntate y no sueltes tu práctica. No hoy, no mañana, no el resto de tu vida. El universo será un

mejor lugar.

5. No hagas nada
Pues eso. Destina un momento del día a no hacer absolutamente nada. Siéntate en silencio en
donde puedas y mira la vida pasar.

No hagas nada. No hables. Sólo observa.

Sé silencio.
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En la próxima unidad
● Habrá material nuevo para leer y formar un marco de referencia sólido
● Avanzaremos hacia el estudio de la historia del budismo, su geografía y su expansión
por el mundo.
● Continuaremos con Lo Que El Buda Enseñó