El surrealismo, seg�n Luis Bu�uel (Extractos literarios

Cultura
14 Ago 2019 - 3:27 PM
Luis Bu�uel
Esta pel�cula (Un chien andalou) naci� de la confluencia de dos sue�os. Dal� me
invit� a pasar unos d�as en su casa y, al llegar a Figueras, yo le cont� un sue�o
que hab�a tenido poco antes, en el que una desflecada cortaba la luna y con una
cuchilla de afeitar hend�a un ojo.

Una de las im�genes esenciales de "Un perro andaluz" (Un chien andalou), de Luis
Bu�uel, surgida de un sue�o del director espa�ol. Cortes�a
�l, a su vez, me dijo que la noche anterior hab�a visto en sue�os una mano llena de
hormigas. Y a�adi�: ��Y s�, partiendo de esto, hici�ramos una pel�cula?�

En un principio, me qued� indeciso; pero pronto pusimos mano a la obra, en

Figueras.

Si desea leer otro extracto literario, ingrese ac�: El fen�meno del �xtasis, seg�n
Dal� (Extractos literarios)

Escribimos el guion en menos de una semana, siguiendo una regla muy simple,
adoptada de com�n acuerdo: no aceptar idea ni imagen alguna que pudiera dar lugar a
una explicaci�n racional, psicol�gica o cultural. Abrir todas las puertas a lo
irracional. No admitir m�s que las im�genes que nos impresionaran, sin tratar de
averiguar por qu�.

En ning�n momento se suscit� entre nosotros ni la menor discusi�n. Fue una semana
de identificaci�n completa. Uno dec�a, por ejemplo: �El hombre saca un contrabajo.�
�No�, respond�a el otro. Y el que hab�a propuesto la idea aceptaba de inmediato la
negativa. Le parec�a justa. Por el contrario, cuando la imagen que uno propon�a era
aceptada por el otro, inmediatamente nos parec�a luminosa, indiscutible y al
momento entraba en el guion.

Si desea leer otro extracto literario, ingrese ac�: William Blake, por Jorge Luis
Borges (Extractos literarios)

Cuando �ste estuvo terminado, en seguida advert� que la pel�cula ser�a totalmente
ins�lita y provocativa y que ning�n sistema normal de producci�n la aceptar�a. Por
eso ped� a mi madre una cantidad de dinero, para producirla yo mismo. Ella,
convencida gracias a la intervenci�n de un notario, accedi� a darme lo que ped�a.

(�)

El surrealismo fue, ante todo, una especie de llamada que oyeron aqu� y all�, en
los Estados Unidos, en Alemania, en Espa�a o en Yugoslavia, ciertas personas que
utilizaban ya una forma de expresi�n instintiva e irracional, incluso antes de
conocerse unos a otros. Las poes�as que yo hab�a publicado en Espa�a antes de or�
hablar del surrealismo dan testimonio de esta llamada que nos dirig�a a todos hacia
Par�s. As� tambi�n, Dal� y yo, cuando trabaj�bamos en el guion de Un chien andalou,
practic�bamos una especie de escritura autom�tica, �ramos surrealistas sin
etiqueta.

Hab�a algo en el aire, como ocurre siempre. Pero tengo que a�adir que, por lo que a
m� respecta, mi encuentro con el grupo fue esencial y decisivo para el resto de mi
vida.

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Mi entrada en el grupo surrealista se produjo como algo sencillo y natural. Fui
admitido a las reuniones que se celebraban diariamente en �Cyrano� y, alguna que
otra vez, en casa de Breton, en el 42 de la rue Fontaine.

El �Cyrano� era un aut�ntico caf� de Pigalle, popular, con putas y chulos.

Lleg�bamos, generalmente, entre cinco y seis de la tarde. Las bebidas consist�an en
�Pernod�, mandar�n-curacao y pic�n-cerveza (con una gota de granadina). Esta �ltima
era la bebida favorita del pintor Tanguy. Beb�a un vaso y luego otro. Al tercero,
ten�a que taparse la nariz con dos dedos.

Aquello se parec�a a una pe�a espa�ola. Se le�a, se discut�a tal o cual art�culo,
se hablaba de la revista, de un testimonio que hab�a que dar, de una carta que
hab�a que escribir, de una manifestaci�n. Cada cual expon�a su idea y daba su
opini�n. Cuando la conversaci�n deb�a girar en torno de un tema concreto y m�s
confidencia, la reuni�n se celebraba en el estudio de Breton, que quedaba muy
cerca.

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Al igual que todos los miembros del grupo, yo me sent�a atra�do por una cierta idea
de la revoluci�n. Los surrealistas, que no se consideraban terroristas, activistas
armados, luchaban contra una sociedad a la que detestaban utilizando como arma
principal el esc�ndalo. Contra las desigualdades sociales, la explotaci�n del
hombre por el hombre, la influencia embrutecedora de la religi�n, el militarismos
burdo y materialista, vieron durante mucho tiempo en el esc�ndalo el revelador
potente, capaz de hacer aparecer los resortes secretos y odiosos del sistema que
hab�a que derribar. Algunos no tardaron en apartarse de esta l�nea de acci�n para
pasar a la pol�tica propiamente dicha y, principalmente, al �nico movimiento que
entonces nos parec�a digno de ser llamado revolucionario: el movimiento comunista.
Ello daba lugar a discusiones, escisiones, querellas incesantes. Sin embargo, el
verdadero objetivo del surrealismo no era el de crear un movimiento literario,
pl�stico, ni siquiera filos�fico nuevo, sino el de hacer estallar la sociedad,
cambiar la vida.

La mayor�a de aquellos revolucionarios �al igual que los se�oritos que yo

frecuentaba en Madrid- eran de buena familia. Burgueses que se rebelaban contra la
burgues�a. �ste era mi caso. A ello se sumaba en m� cierto instinto negativo,
destructor que siempre he sentido con m�s fuerza que toda tendencia creadora. Por
ejemplo, siempre me ha parecido m�s atractiva la idea de incendiar un museo que la
de abrir un centro cultural o fundar un hospital.

Pero lo que m�s me fascinaba de nuestras discusiones del �Cyrano� era la fuerza del
aspecto moral. Por primera vez en m� vida, hab�a encontrado una moral coherente y
estricta, sin una falla. Por supuesto, aquella moral surrealista, agresiva y
clarividente sol�a ser contraria a la moral corriente, que nos parec�a abominable,
pues nosotros rechaz�bamos en bloque los valores convencionales. Nuestra moral se
apoyaba en otros criterios, exaltaba la pasi�n, la mixtificaci�n, el insulto, la
risa mal�vola, la atracci�n de las simas. Pero, dentro de este �mbito nuevo cuyos
reflejos se ensanchaban d�a tras d�a, todos nuestros gestos, nuestros reflejos y
pensamientos nos parec�an justificados, sin posible sombra de duda. Todo se
sosten�a en pie. Nuestra moral era m�s exigente y peligrosa pero tambi�n m�s firme,
m�s coherente y m�s densa que la otra.

***

Mi �ltimo suspiro. Madrid. Plaza y Jan�s Editores. 1982. P�gs. 124-125, 126, 127,
128, 129.