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El fenómeno Evangelion
23/08/2018 (http://www.krinegrafo.com/2018/08/el-fenomeno-evangelion/) / Colaboradores
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Por Daniel Josephy-Hernández (https://uottawa.academia.edu/DanielEJosephyHern

%C3%A1ndez%E3%83%80%E3%83%8B%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%82%B8%E3
%83%A7%E3%82%BB%E3%83%95%E3%82%A3)*

1. ¿Qué es Evangelion?

Evangelion es un fenómeno intermediático creado principalmente por Anno Hideaki y

Sadamoto Yoshiyuki lanzado en el año 1995 en Japón. Evangelion consiste de un
manga de 14 tomos, una serie animada de 26 capítulos, dos películas, una tetralogía
nueva que consiste en una revaloración y relanzamiento de la saga, videojuegos,
muñecas, zapatos y otro sin número de objetos de colección (la serie inclusive tiene
su propia tienda en Tokio). La serie animada continúa teniendo un éxito rotundo,
siendo la 17ma franquicia que más dinero ha recaudado en Japón con
aproximadamente $14.9 mil millones[1]. Éste análisis se concentra más que nada en
las versiones animadas de la franquicia.

La historia toma lugar en Tokio-3, un Tokio post apocalíptico luego de que la tierra
fuera atacada por unos seres llamados «Ángeles», cuya misión parece ser la
destrucción completa de la humanidad; desde las tomas iniciales, el anime nos
muestra un Tokio destruido y sin personas, con edificios caídos casi totalmente
cubiertos por un mar rojo. (Otra obra notable de anime que muestra la destrucción
de Tokio es Akira (1989), de Otomo Katsuhiro). La trama gira en torno a Ikari Shinji, un

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joven de 14 años quien parece estar

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destinado a pilotear una EVA, robots
gigantes (o mecha) construidos por la
humanidad para combatir contra los
Ángeles. La trama es sumamente
compleja y posee tres temáticas
principales: (1) el ataque de los Ángeles
contra la humanidad (el aspecto
filosófico y teológico de la serie), (2) las
relaciones de Shinji con otras personas (el aspecto sociológico de la serie) y (3) el
crecimiento y cambio de Shinji como persona (el aspecto psicológico de la serie). A lo
largo de la franquicia se observa a Shinji en su vida diaria como estudiante de colegio,
pero principalmente como el piloto de la Eva 01, destinado a salvar a la humanidad,
aunque esto parece ser más que nada una imposición por parte de su padre, Ikari
Gendo y el creador de las EVA, no una decisión que Shinji haya tomado activamente.

El aspecto filosófico de la franquicia.

Esta propone la casi completa
destrucción de la humanidad, que,
como es mencionado en la serie, es
pecadora y por eso fue castigada por
los Ángeles. Es importante notar que
en japonés se utiliza el término 使徒
(shito), que significa «apóstol», para
referirse a los Ángeles, en un sentido
occidental, el término en japonés para
ángel sería 天使 (tenshi). Es decir, en
Evangelion, más que ángeles, los
Ángeles en realidad son algo más
similar a emisarios o mensajeros. Eso sí,
la canción de inicio del anime (cantada por Takahashi Yoko) se llama “La tesis de un
ángel cruel (https://www.youtube.com/watch?v=o6wtDPVkKqI&feature=youtu.be)”).
Los Ángeles, diseñados por Sadamoto, rompen por completo el canon de lo que se
puede entender por un «ángel». Estos no son representados como seres andróginos
y apuestos, con alas llenas de plumas cmo lo son de forma recurrente en el anime
(v.gr. Angel Sanctuary de Yuki Kaori), sino que tienen cualquier forma: el tercer Ángel,
Sachiel, tiene un cuerpo gigante de forma humanoide con dos cabezas y brazos que
se extienden y poseen garras; Ramiel, el quinto Ángel, es un octaedro hueco, de color
azulado que flota por los aires; el onceavo Ángel, Ireul, es, en esencia, un virus de
computadora. Los Ángeles poseen todos nombres teofóricos de la Biblia, es decir, los
autores emplearon nombres bíblicos para cada Ángel, la mayoría poseen un nombre
referido a Él («Dios») mientras que un Ángel, el penúltimo representado de forma
humana como Nagisa Kaworu, tiene un nombre referido a Yah («Yahveh»).
Finalmente, en muchos casos, varias explosiones que suceden a lo largo de la serie
tienen forma de cruz, y dicha cruz aparece varias veces en diferentes manifestaciones
a lo largo de la serie.

El aspecto sociológico de la franquicia se centra principalmente en Shinji y su relación

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o incapacidad de relacionarse con otras personas. Claro está, aunque Shinji es el

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personaje central de la historia, esto no quiere decir que no haya otros personajes
principales. Estos son Katsuragi Misato, Langley-Soryu Asuka y Ayanami Rei, todas
mujeres que de una u otra forma se ayudan, se atacan entre ellas y a Shinji. Misato es
la cuidadora de Shinji, una mujer que sufre de depresión y toma cerveza
frecuentemente (aunque esto es solo mostrado para usos jocosos), quien estuvo
presente en el 2do Impacto, el cataclismo que causó el Apocalipsis. Asuka es una
joven de nacionalidad japonesa, alemana y estadounidense quien llega a pilotear la
Eva 02, se le dificulta muchísimo trabajar con Shinji ya que ella quiere ser la heroína
sin ayuda de nadie más. La madre de Asuka se suicidó cuando Asuka era niña,
dejando un profundo daño psicológico en ella. Por su parte, Rei es una joven callada
de expresiones mudas que pilotea la Eva 00, ella fue piloto antes que Shinji lo fuera.
Todos estos personajes femeninos tienen un rol activo importante dentro de la serie.
La franquicia muestra situaciones eróticas con estos personajes, la más notable
siendo una al inicio de The End of Evangelion en la que Shinji se masturba sobre el
cuerpo levemente desnudo de Asuka (quien está inconsciente) y es mostrada por
medio del «jadeo» que Shinji emite. Sin embargo, al contrario de la mayoría del
anime, estas situaciones eróticas no son el propósito de la serie per se, sino que solo
muestran una sexualidad normal por parte de los personajes. Esto es algo poco
común en el anime.

Con respecto al aspecto psicológico,

este se centra más que nada en Shinji y
su relación con Ikari Gendo, su padre.
Gran parte de la historia lidia con la
problemática relación entre los dos
individuos. Gendo es un padre frío y
distante, marcado profundamente por
la muerte de su esposa y Shinji es un
adolescente que no comparte —ni
comprende— las decisiones de su padre. Gendo manipula a Shinji para que este
pilotee la Eva 01, aunque las intenciones de Gendo no están del todo claras. El
pensamiento y las emociones de Shinji, en especial en el manga y el anime, tienen
cambios dramáticos y constantes, pasan de un odio a su padre, hasta buscar su
aprobación y tener respeto por él. Los otros personajes también tienen cambios,
aunque no tan dramáticos, por ejemplo, Asuka llega a comprender que, aunque ella
sienta que sea la mejor en lo que hace —pilotear una Eva— necesita la ayuda de
otras personas en diversas situaciones. Se podría decir que Evangelion no trata tanto
acerca de la amenaza de los Ángeles, sino que es un profundo análisis de lo que es
ser un ser humano.

El aspecto cinematográfico de Evangelion es notable por el uso de una animación

fluida que solo se logra en series y películas de alto presupuesto como ésta. Los
movimientos de las Evas son orgánicos. La película 2.22 posee, además, una de las
mejores secuencias (https://www.youtube.com/watch?v=yPkyBDNfyQc) jamás hechas
en el anime: en esta las Eva 00, 01 y 02 deben correr a máxima velocidad para
detener al Ángel Sahaquiel. La música va al ritmo de los Evas corriendo, con rápidos
violonchelos, cuando el Eva 01 salta de una montaña, los violines se detienen y se

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escuchan unos coros, enfatizando la velocidad, caída y profundidad del Eva, seguido
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de los violines otra vez y una toma circular de la Eva 01 en el fondo, corriendo por
unas plataformas mientras que en primer plano se ve la ciudad girando con la Eva; es
decir, se muestra que la Eva está corriendo de forma circular no por el movimiento de
este, sino por el rápido movimiento de la ciudad alrededor de él. La franquicia de
Evangelion, como fue mencionado antes, muestra tomas muy dinámicas y circulares,
estas son poco utilizadas en el anime en general; el teaser (https://www.youtube.com
/watch?v=-xezMJ2s50E) de la última película (Evangelion 3.0 + 1.0) del relanzamiento
muestra una de estas tomas circulares ejecutada a la perfección. La animación
usualmente muestra cortes rápidos que pasan, por ejemplo, del movimiento de la
Eva a la cara del piloto, pero también hay tomas estáticas que enfatizan el estado
mental de un personaje (como en el caso mencionado anteriormente de la
masturbación de Shinji).

Respecto a la música, esta es compuesta en su mayoría por Sagisu Shirō, quien

emplea principalmente composiciones clásicas, con un uso preponderante de
instrumentos de cuerdas frotadas como lo son el violín, el violonchelo y el contrabajo
(v.gr. Des Cordes: Opus 1 y Destiny), además de un uso del piano (v.gr. en Evanescence:
Mouvement 2 y Robe des Champs) y coros (v.g.r. Les Betes y Tsubasa wo Kudasai– Tribute
to “Sound of Music”). Sin embargo, la gama de composiciones de Shirō es muy amplia;
por ejemplo, el tema de Misato tiene un ritmo tropical de bossa nova (en Des Cordes:
Opus 2); y Les Betes tiene un uso preponderante de guitarras eléctricas combinado
con coros. La gama de música de Evangelion es tan amplia como las facetas de los
personajes mismos, cada canción está compuesta de manera que refleja la escena.

Evangelion es una serie que, 23 años después de ser lanzada en Japón, continúa
siendo tanto lucrativa como controversial, pero sobretodo, adorada por sus
seguidores, quienes conversan con muchísima pasión cada vez que el tema de
Evangelion sale a flote. Como las mejores obras de la literatura, Evangelion es un
fenómeno que crece y cambia con el crecimiento y la madurez del espectador, es
valorada y revalorada, vista una y otra vez, mostrándonos cada vez una serie nueva,
compleja y diferente con cada reproducción.

[1]. <https://comicbook.com/anime/2018/06/24/pokemon-franchise-revenue-anime-
media/ (https://comicbook.com/anime/2018/06/24/pokemon-franchise-revenue-
anime-media/)>.

*El autor es Doctor en Estudios de Traducción por la Universidad de Ottawa, donde

escribió su tesis acerca del filme “Perfect Blue” de Kon Satoshi.

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