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Derecho Natural Investigación
Derecho Natural Investigación
Es necesario señalar que las normas que integran el derecho natural son
de carácter jurídico, una realidad jurídica objetiva y no unos principios de
carácter moral o religioso. El derecho natural constituye un
verdadero ordenamiento jurídico, con sus mandatos y prohibiciones,
independiente de la voluntad humana y de toda reglamentación positiva.
El carácter jurídico de los preceptos del derecho natural ha sido negado
por las posturas positivistas. El derechonatural carece de positividad, por
lo que debe, según los iuspositivistas, negarse su realidad o su
carácter normativo, ya que la positividad es una característica esencial
del derecho. Frente a esto hay que distinguir entre derechoconcreto,
históricamente dado, que requiere efectivamente vigencia o positividad, y
el derecho como realidad esencial e intemporal (A. FERNÁNDEZ-
GALIANO). El derecho natural está vigente a través de los ordenamientos
concretos que lo incorporan, por lo que habrá de afirmar su condición de
tal derecho. El derecho natural es derecho, tanto por la estructura de sus
normas (enunciados prescriptivos relativos a comportamientos) como por
su obligatoriedad (elderecho natural es aceptado como
objetivamente obligatorio).
Fue santo tomas de Aquino (1225-1274) quien dió a esta doctrina su más
perfecto desarrollo. Hay tres clases de leyes o de sistemas jurídicos que
derivan jerárquicamente el uno del otro: la ley eterna es la razón divina que
gobierna al mundo físico y moral, y no puede Saer conocida sino a través
de sus manifestaciones; la ley natural es "laparticipación de la ley eterna
en la criatura racional", y podemos conocerla con "la luz de la razón
natural, por la que discernimos lo que es bueno y lo que es malo"; y la ley
humana deriva racionalmente de la anterior para "disponer mas
particularmente algunas cosas".
imperio sobre los individuos, a los cuales puede exigir los sacrificios
destinados a realizar el bien común.
Como las cosas y los bienes han sido creados para que el hombre pueda
utilizarlos-y este uso constituye también una tendencia natural perceptible
en todos los pueblos es lógico que exista el derecho de propiedad. El
respeto por la vida y por los bienes ajenos justifica el axioma moral que
exige no hacer daño a otro. Y reparar
el que haya sido ocasionado por culpa o negligencia.
iuris praecepta sunt haec: honeste vívere, alterum non Laedere, suum
quique tribuere. (Los preceptos del derechoson estos: vivir honestamente,
no dañar a otros, dar a cada uno lo suyo). Vivir honestamente significa, en
el caso, actuar de acuerdo con las normas morales que se incorporan
al orden jurídico; no dañar a otros constituye una de las bases
fundamentales de los derechos civil y penal; y dar a cada uno lo suyo es
lo que exige la justicia como finalidadsuprema del derecho.
http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/derecho-natural/derecho-natural.htm