Ensayo del

libro el trabajo
analítico
conceptos
indispensables
Introducción
En este ensayo hablaremos de los tres primeros capítulos, de uno de los libros más
interesantes acerca del psicoanálisis, a su vez abordaremos el tema de la constitución del
sujeto, que a su vez trae subtemas que complementan a este concepto, como el primer otro:
la relación madre-hijo, madre-hija
La constitución del sujeto
El primer otro: la relación madre-hijo, madre-hija.
El ser humano en un inicio de la vida no es capaz de realizar cosas por sí mismo y es menester
la presencia de la madre ya que ella se va a ocupar de interpretar las necesidades del perverso
polimorfo ya sea niño o niña y es la primera persona con la que se vinculan.
La relación madre-hijo es fundamental cada uno demanda que se le satisfaga aquello que
desea y también la pregunta ¿qué quiere de mí?
Para que el niño se alimente es necesario, que el niño demande al otro que quiere ser
alimentado, y, por otro lado, que la madre le pida al niño se deje alimentar, estas dos
demandas son pruebas de amor. A una insatisfacción que nos hace querer algo más, se le
llama deseo. Para el niño el seno aparte de lo nutricio es un objeto erótico, es aquí cuando
aparece la insatisfacción ya que su deseo es quedarse con ese objeto que le produce placer
que le es retirado es por eso que a veces los niños hacen como si aun estuvieran mamando
después de ser alimentado.
Enseguida definiremos tres conceptos necesidad, demanda y deseo:
Necesidad
Se da a partir de lo biológico con un equilibrio físico químico y se satisface con el orden de
lo real ósea la comida y esta necesidad genera demanda

Demanda: la necesidad genera la demanda, tras haber sido satisfecha la necesidad del niño,
insiste, ya no es la comida lo que demanda, a esto se le llama demanda de amor es con el
amor con lo que se intenta llenar, pero calma mas no se satisface con nada, existen dos tipos
de demanda cuando demanda el pecho es la demanda al otro, es el niño quien demanda
satisfacción a través del pecho erótico.
A través de las heces él bebe hace la demanda del otro. Es la madre la que demanda el regalo
(la caca del niño) como prueba de amor
Deseo:
El deseo nace de la demanda y la necesidad, el deseo es la ausencia del objeto que calme o
colme por lo tanto el deseo siempre está en falta, es mas allá de la demanda
Existen dos revelaciones del deseo según su objeto pulsional:
La primera de ellas es la mirada: es el deseo al otro. El otro es ese objeto de mi deseo. la
mujer es deseada en tanto objeto, el hombre por tener lo que a ella le falta.
Y la voz: deseo del otro ¿qué me quiere?
 La relación madre-hija: para la niña, el papel de la otra mujer, inicia desde la más temprana
edad, su madre, el primer Otro es como ella, es decir de su mismo sexo, lo que dificulta la
diferenciación y conlleva a pasiones imaginarias amor-odio.
La estructura:
El concepto “complejo “fue acuñado por Bleuler y Jung. Freud lo utilizo para hablar del
Edipo y la castración. El complejo de Edipo consiste en una ligazón libidinal con el padre
del sexo opuesto y la reacción hostil con el de su mismo sexo en este caso el Edipo es positivo
también existe Edipo negativo que es cuando la ligazón libidinal es dirigida al padre del
mismo sexo y se es hostil con el sexo opuesto.
Mas adelante en la etapa de latencia se reedita el Edipo. El lenguaje y sus leyes ponen de
relieve el deseo inconsciente y muestran por la escucha
El complejo de Edipo en el niño y la niña
Primer tiempo
En esta etapa el niño esta totalmente vinculado con la madre el deseo de la madre el primer
significante que se inscribe en el sujeto como sujeto sujetado al deseo del otro materno
En este primer tiempo se da lo que lacan llamo el estadio del espejo gracias a estos se forma
el yo.
El yo ideal también se da en esta etapa, el espejo tiene una imagen omnipotente de sí mismo
en caso si esta etapa se consolida sin dar paso a la siguiente etapa del Edipo el niño se
estructura de forma psicótica.
Segundo tiempo
En este tiempo el padre es encargado de privar al niño de la madre (de forma imaginaria) y
gracias a esto el deseo ya no colma el deseo de la madre o sea que el padre aparece como
doble prohibidor hacia la madre (no reintegraras tu producto) hacia el niño no te acostaras
con tu madre ya que es mi mujer.
Madre Significante del nombre del padre
Hijo Castración

Para que esto cumpla la madre tiene que ver más allá de el deseo de su hijo, el padre llevara
acabo un tercer deseo. Si el padre es solicitado y no aparece y vence el plazo de esa presencia,
el significante del padre habrá forcluido ( se vencerá el plazo ) es importante que el
significante del nombre del padre no sea forcluido por que de ser así no se instaura la ley de
la prohibición del incesto y esto hace que surja el deseo, por lo que no es prohibido ,es
menester que el padre también pase por esto en su infancia para poder ejercer su función.
lacan le llama a este proceso la metáfora paterna si esta operación se cumple el niño se coloca
en el campo de la neurosis o perversión
Tercer tiempo:
Este es el tiempo de decadencia del complejo y según Freud tiene que quedar resuelto y se
reprime para el periodo de latencia.
El ideal del yo es la consecuencia de la disolución del complejo de Edipo. El ideal del yo es
una instancia simbólica que permite al sujeto salir del Edipo de un yo ideal (la persona ideal)
imaginario a uno simbólico (ideal de la persona).
Las identificaciones serán:
Imaginario: como formadora del yo (en el estadio del espejo)
Simbólica: existen tres tipos: al significante del nombre del padre, al rasgo unario y el deseo
del otro.
El lado materno es el que inmoviliza al sujeto, que lo reclama para colmar su propia falta que
lo sitúa en el incesto si el niño se opone a ser el falo materno sentirá una culpa imaginaria de
dañar a la madre. por otro lado, el padre la hace una propuesta al niño de sal y desea fuera de
ese vinculo con tu madre aléjate de ella y esto se trata de una prohibición de goce incestuoso.
En el polo materno se sitúa el yo ideal, el imaginario, el del espejo, el del narcisismo, del
lado del padre se sitúa el ideal del yo que tiene que ver con los valores éticos y morales ósea
los ideales pretendidos por el sujeto.
Materno Paterno
Super yo maternal arcaico Ley del super yo
Goce del otro Prohibición del goce
Deuda imaginaria Deuda simbólica
Falo imaginario Falo simbólico
Yo ideal Ideal del yo

El concepto de castración
Inicia con la premisa universal de que todo mundo tiene un pene, esta teoría se sustenta en
tanto como niños como niñas tienen pene descubrir que no todos tienen los lleva a diferentes
formas de actuar y pensar, para el niño si el o tiene y otras personas no, es ´probable que
pueda perderlo, para la niña si ella no tiene uno probablemente ella tendrá uno
Esto genera temor en los niños tanto al niño a perderlo como a la niña la envidia del pene
posteriormente aparece la angustia por el descubrimiento de la castración de la madre.
Gracias a esto los dos niños se alejan de la madre, el niño se aleja para salvar su pene de la
amenaza paterna de la castración por su ligazón libidinal por la madre, la niña se aleja de la
madre por odio a la madre, la odia por no haber dado ese órgano tan preciado, por este odio
la abandona para buscar el amor en el padre y ese órgano del que fue privada.
El niño sale del complejo de Edipo por la amenaza de la castración y la niña por la envidia
del pene, es decir el niño para no perder lo que tiene y la niña entra en el para encontrar lo
que le falta.
Por otro lado, existe la castración simbólica y es realizada por la función paterna, se trata de
una función de corte se encarga de separar el ente simbiótico (madre-hijo) este corte apunta
al falo imaginario (hijo).
Es en la etapa fálica cuando se hacen las diferenciaciones sexuales y se dan cuenta de su falta,
no es una falta anatómica sino constitutiva de su estructura subjetiva (neurosis, pervercion,
psicosis)

Esquema del niño

Madre
Miedo (castración imaginaria) Padre

Hijo Sale

Esquema de la niña

Madre odia
Padre
Castración imaginaria Hija
Entra

El concepto de falo
El concepto de falo es usado por lacan es un significante, el falo no existe es un modo de
decir la falta que se inscribe en el inconsciente de las personas como idea de completud.
Cuando el falo imaginario adquiere un estatuto simbólico, se transforma en un operador y es
el motor del complejo de Edipo. Muestra que el deseo del hombre es un deseo sexual, no
genital es decir un deseo de unión transformándose así en el significante del deseo. El falo
simbólico opera como significante de la ley.
Es necesario distinguir:
El pene real: es el apéndice anatómico correspondiente al sexo masculino
El falo imaginario: es la suposición, la fantasía de la completud, la célula narcisista madre
fálica
La castración imaginaria: la suposición de que algo falta al constatar la diferencia de los
sexos
Falo simbólico: la inscripción como significante de la falta in consciente

Manifestaciones subjetivas: su anudamiento

El síntoma: es aquello con lo que le paciente hace una demanda, es posible que ya este
acostumbrado a su síntoma y suponga que es normal vivir con esa dolencia. aquello con lo
que convivía aparentemente con resignación y tranquilidad que a su vez le daba una ganancia
secundaria y las preguntas de alguien acerca de su síntoma es ¿Por qué me tiene que pasar
esto?, ¿Por qué a mí?, ¿Por qué siempre se repite?
lo que el sujeto nos muestra con su síntoma es que “eso” que supuestamente no sabe está
pidiendo ser descubierto. la demanda en lugar de expresase en palabras aparece dicha en el
síntoma como si se tratara de una metáfora, aparece escrito en el cuerpo, aquello que no
pueda decirse ya sea por que es muy doloroso o por que es sujeto no lo sabe.
Se puede reconocer el síntoma así en dos aspectos:
a) Su cara signo: que es lo que se hace ver es lo que se expone mudo a la mirada del otro
b) Su cara significante es aquella que aparece cuando se le pide al paciente que hable y
propone un cambio, propone un discurso, dando prioridad a la escucha
Cuando la persona habla de su síntoma al analista se desvela también para el mismo su
síntoma, sus equivocaciones, su modo de relatar, sus lapsus, los silencios le mostraran lo que
significa ese síntoma para él.
Tendremos que interrogar el síntoma:
¿Qué significa interrogas el síntoma? Es desvelamiento significante. el síntoma debe ser
interrogado para no quedarse con lo que se ve para averiguar el porqué de ese síntoma.
El fantasma
Detrás de cada síntoma se esconde el fantasma soportándolo el síntoma es la expresión
dramatizada del fantasma.
Freud no podía cree todo lo que relataba por parte de los padres no podían ser ciertas
Y llega ala conclusión de quela neurosis y sexualidad están relacionadas, pero no con lo real
si no que fantasean para obedecer un deseo inconsciente
Freud distingue tres fantasías ¿Puede haber demandas propias?¿Además de demandas al
otro que otro tipo de demandas existen?