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AN 11.2 PTS: A v 312

Cetana Sutta: Un acto de voluntad


traducido del pali por
Thanissaro Bhikkhu
© 1997
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"Para una persona dotada de virtud, consumada en virtud, no hay necesidad de un acto
de voluntad, 'Que en mí surja la libertad del remordimiento'. Es en la naturaleza de las
cosas que la libertad del remordimiento surge en una persona dotada de virtud,
consumada en virtud.

"Para una persona libre de remordimientos, no hay necesidad de un acto de voluntad,


'Que la alegría se levante en mí'. Es en la naturaleza de las cosas que la alegría surge en
una persona libre de remordimientos.

"Para una persona alegre, no hay necesidad de un acto de voluntad, 'Que el éxtasis surja
en mí'". Es en la naturaleza de las cosas que el rapto surge en una persona alegre.

"Para una persona entusiasta, no hay necesidad de un acto de voluntad, 'Que mi cuerpo
esté sereno'. Es en la naturaleza de las cosas que una persona entusiasta se vuelve
serena en su cuerpo.

"Para una persona serena en cuerpo, no hay necesidad de un acto de voluntad, 'Puedo
experimentar placer'. Es en la naturaleza de las cosas que una persona serena en el
cuerpo experimenta placer.

"Para una persona que experimenta placer, no hay necesidad de un acto de voluntad, 'Que
mi mente se concentre'". En la naturaleza de las cosas, la mente de una persona que
experimenta placer se concentra.

"Para una persona cuya mente está concentrada, no hay necesidad de un acto de
voluntad, 'Que sepa y vea las cosas como realmente son'. Es en la naturaleza de las cosas
que una persona cuya mente está concentrada sabe y ve las cosas como realmente son.

"Para una persona que sabe y ve las cosas como realmente son, no hay necesidad de un
acto de voluntad, 'Que pueda sentir desencanto'. Es en la naturaleza de las cosas que una
persona que sabe y ve las cosas como son en realidad siente desencanto.

"Para una persona que siente desencanto, no hay necesidad de un acto de voluntad, 'Que
me vuelva desapasionado'. Es en la naturaleza de las cosas que una persona que siente
desencanto se vuelve desapasionada.

"Para una persona desapasionada, no hay necesidad de un acto de voluntad, 'Puedo


darme cuenta del conocimiento y la visión de la liberación'. Es en la naturaleza de las
cosas que una persona desapasionada se da cuenta del conocimiento y la visión de la
liberación.

"De esta manera, el desapego tiene el conocimiento y la visión de la liberación como su


propósito, el conocimiento y la visión del lanzamiento como su recompensa. El desencanto
tiene el desapasionamiento como su propósito, el desapasionamiento como su
recompensa. El conocimiento y la visión de las cosas tal como son en realidad es el
desencanto como su El propósito, el desencanto como recompensa. La concentración tiene
conocimiento y visión de las cosas tal como son en realidad como su propósito, el
conocimiento y la visión de las cosas como en realidad es su recompensa. El placer tiene
la concentración como su propósito, la concentración como recompensa. La serenidad
tiene placer como su propósito, el placer como su recompensa. El rapto tiene serenidad
como su propósito, la serenidad como su recompensa. La alegría tiene su éxtasis, su rapto
como su recompensa. La libertad del remordimiento tiene la alegría como su propósito, la
alegría como su recompensa. Las virtudes hábiles tienen libertad del remordimiento como
su propósito,libertad del remordimiento como su recompensa.

"De esta manera, las cualidades mentales conducen a las cualidades mentales, las
cualidades mentales aportan cualidades mentales a su consumación, por el simple hecho
de ir desde lo más cercano a la otra orilla".

© 1997 Thanissaro Bhikkhu. El texto de esta página ("Cetana Sutta: Un acto de voluntad", de
Thanissaro Bhikkhu) está licenciado bajo una licencia internacional Creative Commons
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http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ . Los documentos vinculados desde esta página pueden estar
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acceso a Insight el 4 de julio de 2010.
Cómo citar este documento (un estilo sugerido): "Cetana Sutta: Un acto de voluntad" (AN 11.2), traducido
del Pali por Thanissaro Bhikkhu. Acceso a Insight (Edición BCBS) , 4 de julio de 2010,
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an11/an11.002.than.html .

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