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  • Luis Millones - Taqui Onkoy (Estudio Preliminar)

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    ‘TaKt ONQOY (© 1A ENFERMEDAD DEL CANTO! Ls Noes ‘endl slededor de setentay cinco aos, cuando en 1602 wis s exenibie al Rey Habia nacido a ovlas del Guadiana, en Ayamonte, ‘un peblitode Hucha stuado ena desembocadara del rio. No creo ‘que Felipe Il puiese haber mado las letras del ancianoexticpador de idolateas, que le reclamaba no restr atencifin a vejos eseritos 1585, Cristébal de Albornaz no menclona esta ver el meio de haber ceradeado la "ios" de Taki Okoy, motivo sobresainte de sus Informaciones de servicios en{1570, 1577 y 1584, Suisse ns- ‘eecelin castigo a los indigends de ins enconsendas de Human, _Dasan dua segunds plano, y el recuento de sus accones se cena “nds bieng{parus del gobierno del very Tledo, cuando se pens ‘que el movimiento esinio ya habit Teja de exit. "Hlylejo chanre de Cuzco se preocupaha abors de la adainises ‘ion de a iglesia en Peri, mostand al monarea que a jrsdieion del arzobispado de Los Reyes tena tales dimensiones que haan “ungente a ereacin de otros obispados, insinuando que é podsia tomar alguno, lo que consttuye una vieja ambicin explicit en ls Informaciones de servicios ctados. Ens texto hay ericas menos veladas sobre la bor de las aoridades eclesistieas “todo se ‘consume en sari y os obispon dvermen” (folio 2) y denunclas feiteidas sobre los abusos mpuestos sobre ls indigenas “porque 1 os vistadares y notarios no sels dt salar sino esperanza de provallor a bencfcios..y todos los castos que se hacen salen de los Indios y son tantos en las comida que dan 10 pagos de papees _Yseticlon qu les hacen y cota de sranceles que les es ot DU to" lio 20), Ens afin de Iogear atencién, don Casual lega !nunciar qu hafabricco"machinas (se) de bencilos de metals ‘que han de ser 2 Westra Magestad de mucho servicio” (oo 3%), era su mutacin hacia la miner tempoco debl6 conmover alas utoriades saa ee nen ler an “ tong dt conn ia pent En un reclamo mis gencralzado, come el de a ocosiad de “os Inijos de esta ear eriados en abundancia (al como) hijos de neo» rmendero" Albornar se nea una coment de pensamiento que seria popular afios més tarde, buscando en el dima oen lamas de leche ‘Je ls coos y mestizos ls zones dela decadencia del impo ‘spatolen esta pate del mundo. Aunque en esta oportunidad el “chine quisiera haber estado mds pecocupado por las prohibiciones ‘desoidas del servicio personal dels indies, que los encomenderos ‘mantenian como priviego. exo habia vido ls peoresafos del ‘onflcto de os descendientes de los conqulstadores eon la corona ‘spafoa ye tema ya sonaba superado Una informacion biogrfica ‘elexitpador, puede encontarse en Gulbovih’ ‘sta pitura pesimista del mando andino complementa la idea ‘que tene de Ia evangelzacion y de sus necesidades, que recverda aber trata en ts anteriores Comunicaciones la Corona. Su edad Je permite tener a visinsmpla de gobierno de as Indias en aque ‘otspar Klara ra slo un aspect del univers de problemas que ‘Suponfa rina ertoros donde "nose pona els. "Bsobvlo que ss Fecomendacionesy eclamos de est hima se de st vida se perdicron en el auborrado matenal documenta que legaba a Sel, yreiea en 1963 reapareieron sus iformaciones| de servicios dscublertas en el Archivo General de Indias. Fs cuioxo “que cuando esrb esta cata habia razones para pensar que su mejor logy a erradicacin del Taki Ongoy tampoco habia concuido. Ta lejos como pueda estar el coregimiento de Paria (hoy en Bolivia) de Husmangs, 00 impiié que la “seta” haya tendo reverberacior fs en lo que hoy es territorto boivano, mucho mas ali de donde sc pensé que extuvo confinado el movimiento. En fo que puso ser limportante la distibuctéa del grupo cinico de los soas. padre Bartolome Alvarez, dotrinero dt pueblo indigena de Aulagas, a 0. del tag Pood escribi entre 1587 y 1588 asu rey, Felipe un fextenso memoria en el que revea la vigenla del hallazgo de los cestiqpadores del Cuzco: rien. nvenercin, como homies edad ca bc ito aman ee rc ener iat Costs de stent tno Cando se comers s eter aad ds indo * fo Give, Not pci pero yo documenta’ Lu Milne (mod repre ler cas Bis dco ‘ag Len ry Sel oun de cnn 1990p. 240 Se yer Ide} que ta muchos aos estab vod la terra contamina de suerte que del dsparste moran algunos, el remedio que eso se puso fe tan vino que no asta que cena ‘en algo cess, no fue mis queen la publiead..porgue en lo scretos hace como en todas las otras cosas que he conad Yasin kn confesin lo he sacado que como ondinario en ‘los confesar los pecados aenos yeaa lossy, ¢ ha Iaron con otos que haan ese canto diablo, o mirando ‘obrando, dice lo que ierony na lo que biceron. iginas aris, Bartolomé Alvarez da detalles mis preciso el Tak ‘Ongoy veri 1588: "Bola festa que, juntos dello lacantidad ue seconciertan—y styeces uno 6 das solos que queren hacer la cerimonia~co- milenzan a cantar un cantar que noes palabras, razones ‘sentencasacosg que se pueda entender que dicen algo Slo sient, u u')es menester ofeloy vert para entender, ‘queestal que nse puede escribir Vcon este canto muayalto ‘tin de pe, dando de pie y mano, alzando un pie yabajando ‘tr, yasimsmo.. haciendo con as manos, los punos errs dos, meneando la abeza de un lado. otr, de suerte que con todo el cuerpo tabajan.¥ paran..en este canto tes 0 cuatro Alias con sus noche, y mis lo que las fueras duran, que 0) cesan sl no es que les venga la nccesidad de hacer cémaras (efeca] ode orna, que seo salen, yo voce a tahona del demonio" No comen eas nada o nada lo mes coc} qu en la boca tienen de onfnario para este ejericio. Been toda las wees que quiere, sin gana o-con ello cuales usa de que con eLmucho bebery aque! ordiacio trabajar con todo el ewerpo, y aquel devaneat on la cabeza, que ~ ‘Go. como sihubisen so dificads.. dicen pues; como no ‘els que quiero mors porque ytestoy de pata” pore no Inc ofrcts alguna cos, nh da con agunade os 96 sina etm Sue si mol cl daze secloaban fends de mull conch nanny ttn ec eon seater ad tos TE Simaanan en unboracna, Logue pdt niaros 2ripelgec lost omy den coat desig aras6 sea Rrcmement en apres con rexosreaonbinos "Goma rend mas alate los movimienes de ete hale no «42a an quc erm ln exiradores de a dead de 1560, Sr aengumos con mor dtl Sa ego al Si augts penn plates var pegs a paimers ine ie terrane de mornin de que slo tenmon ot aera Muamange con Adon pra Barlone Saute menomar efit ongoyo lazer so 0a de a cee etpson de una lcymienerss ave pare FRR: Nfornney Canaan ere ros stab cea Mnmieegibren a gue aibuyeron cont in fon incaxublerados ot Wea. FE como eta es ae ee olga snurpets que en hs cremonit nip) qe mo valron cn prec oT a dccogt que Io acompataa parecen haber en isven crumenacon pone sta neo a7 90 Cera asm dansamesil yp, come tambien se a ee pro Tipton YS rae ae ee caencione logue no cists posi aoe cous mpeton sta yan sus den Je See etc Jarome ngeas qc se crt pach anes Gos Coll ato cet onqoy eaparece con fara insta, dee i ee esd Coy ima hastens ‘hioreenerpe de Ceoge nen Cule onda ert pont Hort, Cree sae Bo, 0p 2734 de Vitor Heredia en Bucnos Aires, deo dramas esceniicados en [a Universidad de San Maroos en mayo de 2006 0 aquel que fuera ‘escrito diigldo por Hugo Bonet en el Teatro Experimental Univer ‘Stari dela Universidad de San Antonio Abad del Cuzco a sonoea frase taki ongoy enfermedad del canto” en taducelon Merl) ba inspirado versos a Inreado posta Enrique Verisegul y guiones ‘devine al director Jose Carlos Huayhuac, 0 bien ha sido el ee de fnumeronos capil de la telenovela va del Edén” de Michel Go- ner, que eautvd a I adienls de la poblacién hispano hablante ‘en varios paises latinoamericanos ya de Estados Unidos. También ‘lak ongoy fe pare de I rama novelisica de Yo me perdono”, "fue difnida en as excueas de “ls comunidades chankas” ara fer usadas por lo “profesor de peimaria, alumnos de secundaria ‘incase unversitariosa pati de PROANDE® La lista dea reapa Fé letrada, hustrada o excénica del ahi ongoy es interminable, ‘més adelante voleremos sobre este ciple "En Pei y mis alli de los Andes, ef mucwo alent del viejo movi- ‘ment ha ganado mayor presencia grads ala migracin serana que Tiegadoa La desde 1950. Peo sta otras capitals sudamericanas son ahora estaiones de un proceso migeatorio que mis parece fg Toque hace que una vez establecias las nuevas repiones de refiqio| «en Buropay Estados Unides, los peruanos, ollvanosyecuatorian, Al ado de un buen nimero de areatins paricipen en festvaes| ‘que reclman su odigen indigen, usando en general como figura femblematica alos danzants de eras cuyo vestido, istrumentos 1 mses est nutrdos de elementos hipancs, cuya exstencia en ‘Amica no puede wazase antes dela Colona a elacd de los danzantes yal ongoy es atraciayreibe si cnergia de la ewvindicicia de los pueblos ndigenas que ha sido lentada poe los organismes internacionales. En la segunda edison Ge los documentos (la primera fue en Cuernavaca, 1971) se com> ples las informaciones de Cistbal de Alborna (tm, 1990) con tensayos que comentaron ls sucess istics. Entuno de ellos, Sra Castro formal bellamente la relaln dela dana contemporinea on el eveato del siglo, usando como base de st inuiin Be reece aes fm ae cede sea erie, Wome done, Mad Agi, 1998 ag ONO taining ont Mar gta,“ apt de Rasen Ova compl, Ls, eral Hora, 1985, ome pp 20210, __ tome fore el Loeebete mcjoresevdencias, lo mds que se puede deci es que estamos ante tuna reeonsrucen moderna dela tdci andina, que esta uy propa para los reclanos de una poblacon indigena 1 utulo de este capitulo eset nombe del departamento tal como lo decres Simén Bolivar, camblando lo extablecide por los dip: dos del Congreso el 26 ce abril de 1822, que lo lard Huamanga. ‘Aludia esta denominaciGn la Intendencia de Guamanga esenta at ‘eon “G*) por los gabernantes espaioles. La confanim entre ambos ‘nombres: Huamanga y Ayacucho, esa menor delat ncertidumbres ‘que se suseitan 10 largo de su historia. Hoy el departamento se Mamafsfacucho (que literalmente significa “incon de los muertos") ‘que est dividido en once provincss. 1a mds importante es Hu ‘manga, cuya capital es el dstrito de Ayacucho, a0 vez capital del Aepartamento. smportntereconocer que ningsn peruano se hace problemas por est trabalenguasy que se ws inditintamente cualqsier de las ‘enominaciones, Encavado en la see central, se le dentin de Jnmediato por a permanenca de una poblacion de origen indigena, Torque sucede con on department que la rodean, sala hact et 0, limite con el departamento de ea, qe est pablo por entes sdeantecedentes muy variados Ayacucho est cortado de Oeste Este ‘pore rio Pampas, que lo dive en don partes mas menor igual. Hacia el NE, Ayacucho se acerca laren amizénica, en el 80 ‘exremo, let ha sido ss camino abit hacia a costs. Ttcapital modern ha echasado los imites datas debi a Pachayachach “ue er tro So (de 8

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