LIBRO DE LÍNEA DE SANGRE

Kiasyd

Por Magus
iuvens@hotmail.com

Créditos
Escrito por: Alexander Weiss, Datox5 y
Manuel Ángel Gayoso Peña.
Diseñado por: Magus.
Edición y Maquetado: Cnegro4.
Imagen de Portada: Wycked.
Imágenes Interiores: Zoraida, Aderynn,
Liliestarfaun, Chrisables, Arcanum-mortis,
Piquance, Szilvia, 2dforever, Rustyarm,
Blondthecolorist, Asunder, Mr-fume,
Spushan, Seoulman, Rubendevela, Ever-who
Dreamsofalostspirit, Pynde, Madlittleclown,
Artsquish e ilustradores de White Wolf.
Advertencia del Autor
El siguiente libro que estás leyendo recopila la mayor parte de la información que aparece
sobre los Kiasyd en los distintos suplementos de Vampiro: la Mascarada, y la extiende con
varias ideas y teorías de cosecha propia para crear un suplemento similar a los libros de clan
publicados anteriormente.
La razón que me ha llevado a escribirlo no es tanto una afición o atracción especial por
la línea de sangre de los Kiasyd. Creo que la mayoría de las líneas de sangre parten de
conceptos y diseños limitados y defectuosos que posteriormente trataron de encajarse en la
metatrama oficial con mejor o peor fortuna.
Para mí, los Kiasyd constituyen uno de los diseños más bizarros de líneas de sangre.
Concebidos como una extraña mezcla de vampiros y hadas, en su primera versión del Manual
del Narrador del Sabbat se partió de una historia poco coherente y una mezcolanza de
poderes y costumbres poco creíbles. En su encarnación revisada más reciente en La Guía del
Sabbat este origen bizarro fue atenuado y en parte se trató de corregir el diseño original.
Dicho esto, este libro pretende dar respuesta a un desafío personal que recibí hace tiempo

Dedicatoria: y tratar de convertir a los Kiasyd en algo más coherente con la metatrama del Mundo de
Tinieblas, y en conceptos de personaje más jugables.
Tras haber terminado, debo decir que no estoy del todo satisfecho con el resultado final,
A Mario, por su gran trabajo.
pero por lo menos me ha servido para ganar una pequeña apuesta. ¿Y qué he ganado? Pues
bien, como diría un buen Kiasyd digno de su sangre, eso lo dejo a vuestra imaginación…
En cualquier caso, que disfrutéis de su lectura y antes de que sigáis leyendo os dejo con
una pequeña nota oficial de La Guía del Sabbat:
“Los Kiasyd no suelen relacionarse con los demás, por lo que es mejor que aparezcan en
la historia como vampiros sabios y excéntricos a los que se busca para obtener información en
ciudades desesperadas y violentas, donde las violaciones y asesinatos suelen ser más numerosos
que los nacimientos anuales.
El Narrador debería tener cuidado a la hora de permitirlos como personajes jugadores.
Aunque no son tan problemáticos o limitados como otros clanes (para los jugadores, claro; en
manos del Narrador se convierten en útiles mecanismos dramáticos), a los Kiasyd les gusta
pasar todo su tiempo investigando y pensando, lo que no ayuda a crear una Crónica
emocionante (“Despiertas de nuevo. ¿Qué haces? Sigo leyendo unos trescientos años”).
Jugadores, lo de siempre: vuestros personajes saben muy poco (o nada) sobre los Kiasyd…”

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 LIBRO DE LÍNEA DE SANGRE

Kiasyd
Índice
Introducción: Cuéntame un Cuento 05

Capítulo Uno: Días Extraños 11

Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd 31

Capítulo Tres: Gabinete de Rarezas 57

Apéndice: Sabios, Famosos y Raros 71

 Cuéntame un Cuento
Era una fría noche de invierno. La nieve caía en espesos copos, cubriendo como un blanco sudario
los tejados de la ciudad de Bucarest, y las pocas personas que se encontraban en la calle se
arrebujaban en sus abrigos y se apresuraban a llegar a su destino para ponerse a cubierto. Los coches
circulaban despacio, con el miedo latente de patinar y provocar un accidente, iluminados por las
luces de las farolas, los semáforos y los letreros de neón. Y a pesar de la frialdad ambiental el paisaje
no hubiera desentonado en una postal navideña.
El pequeño Adán jugaba en su cuarto en un rincón de la ciudad. Entre sus manos sostenía un
muñeco de madera, con el aspecto de un soldado romano tallado con sumo cuidado, y pintado hasta
el último de sus detalles. Sus ojos miraban sin ver, dos puntos negros en medio de una cuenca blanca,
y su rostro transmitía una expresión severa.
Había sido un día cansado. Había estudiado todas las lecciones, había hecho los deberes y sus
ejercicios, había asistido a la clase de violín con la Sra. Maurer y se había comido todo el desayuno,
la comida, la merienda y la cena. Y aunque no le había gustado la menestra de espinacas, garbanzos y
brécol no había protestado.
Sí, Adán era un niño muy obediente. Toda una joya para sus padres, si los tuviera.
Pero Adán no tenía padres. Debía de haberlos tenido, pero ya no se acordaba de ellos. Toda su vida,
hasta donde recordaba, la había pasado con la Madre Eva, quien siempre se había preocupado de que
nunca le faltara nada y le había enseñado muchas cosas.
Apenas fue una pequeña corriente de aire, una tenue brisa, pero el pequeño Adán sabía que la Madre
Eva había llegado. Era consciente de que si hubiera querido no hubiera causado ni el más mínimo
sonido, pero le gustaba anunciar su presencia con ese pequeño detalle.
-¿Madre?
De entre las sombras de la estancia surgió una mujer muy alta, de más de dos metros, blanca
como el mármol y con dos ojos que eran como dos pozos de oscuridad destacando sobre la
inmaculada blancura de su piel. Sus rasgos eran finos y delicados, y apenas sobresalían en aquel
rostro terso y sin edad, enmarcado por una larga cascada de cabello negro que le llegaba más allá de
la cintura, y la envolvía como una capa sobre su vestido de una pieza.
-Buenas noches, Adán. ¿Qué tal ha ido el día de hoy?
-Bien.
-Acércate, vamos a repasar las lecciones de hoy.
La mujer alta se sentó en un alto sillón de orejeras y sentó a Adán sobre sus rodillas, al mismo
tiempo que con sus largos y blancos dedos de araña se dedicaba a repeinarlo una y otra vez. A Adán le
gustaba sentir sus dedos frescos correteando por sus cabellos y durante la hora siguiente estuvo
contando punto por punto todo lo que había aprendido aquel día. Finalmente, la Madre Eva asintió, y
en sus finos rasgos pareció materializarse una sonrisa.
-Muy bien. Has sido un niño muy bueno. Ahora ha llegado mi turno. ¿Qué quieres que te cuente?
La Madre Eva conocía muchas historias, algunas reales y otras inventadas. Se sabía muchas
anécdotas sobre reyes, reinas y personajes históricos de todas las épocas, y hablaba de muchas batallas
como si hubiera participado en ellas. Sin embargo, aquella noche el pequeño Adán quería algo que
hiciera volar su imaginación.
-Cuéntame un cuento.
-¿Un cuento? ¿Alguna petición en concreto?
-El que tú quieras.
-Muy bien. Pues vamos allá. Érase una vez, en una ciudad como ésta…

ppp
Eva se estiró en la cama con mucho cuidado. Cada vez que hacía un movimiento brusco sus huesos
restallaban y la hacían retorcerse de dolor. Y cuando no se movía sus pulmones comenzaban a
acumular flema hasta que la respiración se convertía en una agonía. Dormir era un suplicio que no la
dejaba descansar.
Su cuerpo se consumía en una lenta degeneración que había comenzado en el día en que nació. Sus
padres la habían abandonado con el virus del SIDA y había tenido la mala fortuna de que en lugar de
convertirse en una mera portadora aquella maldita enfermedad había terminado desarrollándose y
postrándola en cama.
Era una lástima. Los educadores del orfanato decían que Eva era una niña muy inteligente, pero a
pesar de los halagos y elogios que recibía, Eva era consciente de que ella y sus compañeros de juegos
eran una incómoda presencia que había sido desterrada a un rincón del sistema de orfanatos de
Rumania y que sólo salía a la luz cuando era necesario provocar lástima y recaudar fondos de
donantes y organizaciones internacionales.
Con doce años y varios meses de dolor, Eva había desarrollado una visión muy cínica de la vida.
Por lo menos no estaba tan mal como Irene, a la que le habían surgido varios tumores de repugnante
aspecto en la cara y con la que ninguno de los otros niños quería jugar.
Eva se esforzaba por levantarse y salir al sol cada día. Hacía dos semanas le habían traído una
silla de ruedas, pero ella hacía todo lo posible para no depender de ella. Tenía la inquietante
sensación de que en cuanto se sentara en la silla de ruedas no volvería a levantarse nunca más.
Ese día no se había levantado de la cama. Había tenido una crisis y estaba llena de pensamientos
funestos y negros. Intentaba dormir, arañar algo de descanso, pero el dolor se lo impedía una y otra
vez. Esperaba que mañana fuera un día mejor, que el dolor remitiría, que se encontraría con
suficientes fuerzas para levantarse y dar un paseo bajo el sol.
-Me la llevaré ahora mismo, si no le importa.
Alguien estaba hablando delante de la puerta de su habitación.
-Por supuesto, puede llevársela.
-Ya hemos arreglado los papeles de la adopción. Y no hablará con nadie de esto.
-Todo está en orden. Nadie más lo sabrá.
A Eva le parecía que era la voz de María, la enfermera de guardia, aunque parecía que estaba
hablando como si alguien le estuviera dictando las palabras. Y la otra voz tenía un extraño acento,
era una voz suave, no sabía si de hombre o de mujer, pero casi parecía un susurro de alas de mariposa
en la noche.
De repente tuvo la sensación de que estaban hablando de ellas. Tembló, lo que arrojó una pequeña
punzada de dolor por su espalda. Y de repente se abrió hacia dentro revelando en el
umbral…oscuridad.
Algo se movía en medio de esa oscuridad, una figura vestida con un largo abrigo negro y un
sombrero de ala ancha, con una cara de luna blanca y pálida. Quiso gritar, pero los dos ojos negros
como dos pozos sin fondo de la figura la atraparon y le impusieron silencio. Silencio.
-Ven conmigo, pequeña Eva.
Se desmayó.

ppp
El extraño llevó a Eva a una mansión muy grande y luminosa, con ventanas llenas de cristales de
colores. Se convirtió en la reina de la casa, y tenía muchos criados que cuidaban de ella y se ocupaban
de que nada le faltara. Vino un médico de un país muy lejano que le dio una medicina que alivió sus
dolores. Y en su habitación no faltaban juguetes ni libros.
Pero por supuesto, había un precio que pagar.
Cada noche el extraño acudía junto a Eva. Se llamaba Theo, y era un hombre muy alto y blanco,
que siempre vestía de sobrio negro, con la piel muy suave y sin pelo, como si hubiera sufrido una
enfermedad. Apenas le mostraba cariño, aunque sus suaves sonrisas y la mirada de aprobación de sus
ojos completamente negros siempre la tranquilizaban y la hacían sentir aliviada. Le preguntaba qué
había aprendido y si sus respuestas no eran satisfactorias ordenaba que le retiraran las medicinas y la
encerraran en una habitación gris, sin colores. Para Eva aprender se convirtió en una necesidad, el
precio de mitigar sus dolores y vivir en un cuento de hadas.
Durante el día devoraba los libros con fruición y durante la noche repetía lo que había aprendido
al extraño. Pronto terminó convirtiéndose en una rutina y descubrió que en realidad siempre había
tenido esa inteligencia para aprender y memorizar, aletargada, esperando que una chispa la
inflamara.
El tiempo se fue llevando los días, las semanas, los meses y los años. Eva se convirtió en una
mujercita delicada y pálida, que constantemente se esforzaba por aprender, porque del conocimiento
dependía su vida.
Y finalmente llegó una noche en la que el extraño Theo se apareció de nuevo ante Eva. Pero aquella
noche permaneció en silencio y no le preguntó por las lecciones del día. Eva se sintió preocupada e
inquieta, sintiendo que se anticipaba algo importante.
-Hoy termina tu aprendizaje —le dijo el extraño.
-Pero todavía quedan muchos libros…
-Hoy termina tu aprendizaje, Eva. Pero no tu búsqueda de conocimiento. Sin embargo, debo
asegurarme de que estás preparada antes de abrir la última puerta por la que seguirás adelante sola.
¿Quieres atravesarla?
Eva se sintió cada vez más inquieta. Cuando Theo hablaba con esa solemnidad es que quería
anunciar algo importante.
-Sí, quiero.
-Muy bien. Deberás responderme a tres preguntas. Si las aciertas, podrás continuar tu camino.
 Y Eva respondió bien a las tres preguntas. Dudó en la última y pensó que había fallado, pero
cuando el rostro impasible de Theo se inclinó con aprobación, se sintió henchida de alegría como si le
hubieran quitado un gran peso de encima.
Las sombras se cerraron en torno a Eva. Pero sabía que al final les esperaba la luz.
Al día siguiente Theo inició a Eva en el mundo de los extraños. Pasaron juntos siete años, siete
meses y siete días, pero Theo ya no le preguntaba cada noche, sino que la aconsejaba y respondía a sus
preguntas, y cuando estimó que ya no podía enseñarle nada más se marchó de la mansión, y Eva se
quedó sola.
Hasta que llegó Adán.
Fin.

ppp
A Adán le había gustado aquel cuento. Sin embargo, al contrario de otros cuentos que terminaban
con “…y fueron felices y comieron perdices”, este cuento le había dejado con muchas dudas y
preguntas en la cabeza.
-¿Y cuáles fueron las tres preguntas que respondió Eva? ¿Cuáles fueron las respuestas?
Los ojos de Eva brillaron, y sus labios se curvaron brevemente en un amago de sonrisa.
-Algún día te diré las preguntas, y tendrás que conocer las respuestas, porque si no, el cuento se
habrá terminado.
De repente Adán sintió un escalofrío. Por la ventana veía que la nieve seguía cayendo mansamente
en espesos copos.
 Capítulo Uno:
Días Extraños

La rueda gira, preparando una retorcida fe.

Toma tus decisiones, tendrás las respuestas correctas
cuando empiece el Juicio Final.
-Rush, “La gran rueda”

Extraído de las Actas del XI Gran Simposio del solsticio de
invierno del año 2000:
El Honorable Roderick Phillips March, Collectio Emeritus,
Genus Vampiricus, Species Kiasydum, Guardián de Stoke-upon-
Kent toma la palabra:
Caballeros, Damas, en primer lugar, y como corresponde a
la ocasión, sean todos bienvenidos a nuestro XI Gran Simposio.
En esta ocasión nos reunimos apremiados por recientes
acontecimientos que han conmocionado los cimientos de la
Estirpe. Son muchas las señales y sucesos que parecen indicar que
el período conocido comúnmente como las Noches Finales, ha
llegado o es inminente, pero nosotros, custodios del conocimiento y
buscadores de las verdades ocultas no podemos dejarnos arrastrar
por las inquietudes de los tiempos en que vivimos. Nos
corresponde continuar con la labor que nos ha sido confiada, una
cuidadosa recopilación, investigación, exposición y crítica del
conocimiento mundano y vampírico.
Dicho lo cual, comencemos con el programa de actividades
previsto. En primer lugar me complace presentarles la última
actualización de la historia de nuestro linaje, no exenta de
numerosas dificultades y aspectos controvertidos a cuyos detalles
Capítulo Uno: Días Extraños
11
les remito a las Actas de anteriores Simposios. El autor de esta
última versión, es el Muy Honorable Frater Tristanus,
Arquivator Emeritus, Genus Vampiricus, Species Kiasydum,
Guardián de París.
El Gran Experimento
El Muy Honorable Frater Tristanus, Arquivator Emeritus,
Genus Vampiricus, Species Kiasydum, Guardián de París, toma
la palabra:
Saludos, hermanos y hermanas. En primer lugar
quiero agradecer a mis predecesores en la recopilación e
investigación sobre la historia de nuestro linaje por todo el
esfuerzo que han desempeñado y desempeñan para
desentrañar las múltiples incógnitas que rodean a la
misma. No soy tan arrogante para afirmar que esta
actualización sea la definitiva, como buen historiador soy
consciente de que mis medios y capacidades son limitados
y tal vez con el paso del tiempo nuevos descubrimientos o
mentes más claras que la mía bien pueden ser capaces de
ampliar mis resultados o corregir mis fallos, que espero
sean mínimos.
 En parte para garantizar nuestra intimidad y en
ocasiones para utilizar una falsa reputación como escudo,
la historia que conocen los ajenos a nuestro linaje
sanguíneo está aderezada bien de forma conveniente o de
forma exagerada con rumores extraños y bizarros, que se
mezclan con mitos y leyendas forjados deliberadamente o
debido a la impaciencia por encontrar una respuesta fácil
frente a la ignorancia.
Y en parte esos rumores y leyendas se han filtrado
dentro de nuestro propio linaje, aunque progresivamente
y mediante el uso de un análisis estricto, hemos ido
descartando la falsedad y acercarnos lo más posible a la
verdad, una labor realmente dura debido a la escasez y
confusión de las fuentes que han sobrevivido, así como la
ausencia de testimonios fiables.
La fábula más extendida y que conocen la mayoría de
los demás vampiros es la siguiente:
Durante el reinado del emperador Juliano el Apóstata, tres
vampiros del clan Lasombra crearon la línea de sangre de los
Kiasyd en un intento de descubrir la naturaleza de sus poderes
sobre la oscuridad. Capturaron a varias hadas oscuras y le
compraron a un poderoso hechicero germánico una sustancia que
supuestamente era “la sangre de Zeernebooch, un dios del
submundo”.
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
12
Uno de los tres vampiros, un individuo especialmente
curioso y atrevido, llamado Marconius, se presentó voluntario
para el experimento. Mediante diversas pruebas y transfusiones,
fue transformado en algo que sólo en parte seguía siendo un
vampiro. La sangre de las hadas y del supuesto dios germano lo
alteraron de forma drástica: se volvió enjuto, incluso para ser un
vampiro; su piel adquirió una blancura traslúcida; sus ojos
cambiaron de forma y se volvieron negros, sin pupilas. Su cuerpo
se estiró más de un pie, sus dedos se hicieron más largos, y sus
orejas, mejillas y nariz más angulares y marcadas.
Este inusual vampiro encontró poca paz entre los estirados y
pretenciosos vampiros del clan Lasombra, y una noche
simplemente desapareció.
Aunque profundamente vaga, esta información
aporta varios puntos muy interesantes.
El emperador Flavio Claudio Juliano, conocido
habitualmente como Juliano, Juliano el Apóstata o Juliano
el Filósofo, fue emperador entre los años 355 hasta el 363.
Comenzó su reinado administrando las provincias
occidentales del Imperio Romano, donde luchó contra
varios pueblos germánicos, notablemente los francos y los
alamanes. Su victoria más notable sobre los pueblos
germanos durante este primer período de reinado tuvo
lugar en el año 357 en la ciudad de Argentoratum –
conocida en la actualidad como Estrasburgo.
 La mención del reinado de Juliano no es casual. De
alguna forma Argentoratum se había convertido en un
punto de encuentro entre los romanos y los germanos, lo
cual proporciona cierta verosimilitud a la leyenda.
Debemos suponer que en este lugar un grupo de vampiros
del clan Lasombra de alguna forma entraron en contacto
con las facciones sobrenaturales que acompañaban a los
pueblos germánicos.
¿Qué pretendían con el experimento? La leyenda nos
dice que pretendían “descubrir la naturaleza de sus poderes
sobre la oscuridad.” Muy posiblemente estos vampiros
Lasombra pertenecían al grupo conocido como los
Místicos del Abismo, especialmente interesados en la
investigación y desarrollo esotérico de los poderes que
nuestro clan padre tiene sobre la sustancia de las tinieblas.
Sólo podemos suponer que de la misma forma que
los romanos hicieron muchos prisioneros entre los
alamanes tras la Batalla de Argentoratum, los vampiros
Lasombra también capturaron algo que quizás había
intentado apoderarse de la ciudad, que los atacó o que
simplemente hallaron entre los germanos, y que los llevó a
interesarse por llevar a cabo un experimento extraño.
Resulta interesante señalar que aunque en los registros
más actuales se dice que los prisioneros de los Lasombra
eran hadas “oscuras” o “caóticas”, las versiones más
antiguas se los llama “espíritus salvajes” o “dioses de la
noche”.
El proceso del experimento en sí también constituye
una incógnita, tal vez de forma deliberada para ocultar el
secreto de lo que se pretendía obtener. Al parecer las
criaturas germánicas que los vampiros habían capturado
fueron sacrificadas y se utilizó su sangre.
Por lo que hemos observado a lo largo de diversos
experimentos, la sangre feérica provoca extrañas
reacciones en la fisonomía de los vampiros. El resultado
más habitual es una confusión intensa de los sentidos y los
mecanismos cerebrales, lo que suele provocar traumas o
trastornos mentales de tipo temporal o permanente. Sin
embargo, en algunos casos también se han percibido
algunos efectos más excepcionales, como una
intensificación temporal de los poderes de la sangre o un
descontrol de los mismos. La causa de estos efectos menos
habituales es desconocida, y parece ser de naturaleza
aleatoria, aunque parece existir una relación estadística
entre el poder de la sangre consumida y el poder del
vampiro que la ingiere.
En cualquier caso los vampiros de Argentoratum –tres
según las fuentes- parece que tenían en mente algo más
elaborado que simplemente consumir la sangre de sus
prisioneros. Es muy posible que de alguna forma esotérica
trataran de controlar sus efectos.
Y es aquí donde aparece la enigmática figura del
“hechicero germánico”, que vende a los vampiros la “sangre
de Zeernobooch”, un dios del submundo.
Capítulo Uno: Días Extraños
13
La identidad de este “hechicero” se desconoce,
aunque algunas fuentes aseguran que los vampiros y el
hechicero se habían aliado para hacer frente a los espíritus
que acompañaban a los germanos y algunos eruditos creen
que realmente era otro espíritu de los germanos que había
traicionado a sus compañeros y los había entregado a los
vampiros. Sin duda alguna este hechicero debió de
colaborar con los vampiros para aportar la clave que les
permitiría controlar la sangre que iban a utilizar en su
experimento.
¿Y qué era la “sangre de Zeernobooch”? En este
ingrediente determinante y misterioso parece estar el
origen de los cambios que se iban a producir. Aunque la
grafía varía de una fuente a otra posiblemente se trate de
una divinidad similar a Tchernobog, un oscuro dios de los
antiguos eslavos, el opuesto del luminoso Byelobog, y que
de alguna forma parece relacionado con las fuerzas de las
tinieblas y la oscuridad. ¿Más sangre de hada? ¿Alguna
fuente de poder oscuro? Quién sabe.
El Antediluviano Lasombra
El Muy Honorable Nitias, Arquivator de Atenas,
pide la palabra:
Permítaseme añadir un detalle histórico. En los
antiguos registros del clan Lasombra se dice que el
Antediluviano del clan acompañó a las legiones romanas
durante la conquista de la Dacia por el emperador
Trajano a principios del siglo II. Los pueblos del lugar se
horrorizaron ante la presencia del dios de las sombras y le
dieron el nombre de Tchernobog.
¿Era la sangre de Zeernobooch sangre del
Antediluviano Lasombra? Una sangre tan poderosa sin
duda podría explicar los efectos impredecibles que dieron
lugar a nuestro linaje. Si esta teoría es cierta, ello
implicaría que nuestra creación fue el producto de la
intervención deliberada por parte de un Antediluviano,
algo que despierta una nueva, interesante e inquietante
pregunta. ¿Con qué propósito?
Por último queda por definir la identidad del propio
Marconius “un individuo especialmente curioso y atrevido”. Las
fuentes lo señalan como un vampiro realmente joven, que
no llevaba mucho tiempo en las tinieblas y que se presentó
voluntario al experimento.
Los testimonios que sobreviven de Marconius no
aportan datos fiables, y nuestro fundador siempre se
mostró bastante reservado sobre los acontecimientos
previos a su Abrazo o de sus viajes antes de su llegada a
Argentoratum. Por lo que sabemos, Marconius era un
hombre adulto cuando recibió el Abrazo…y poco más. Su
nombre sin duda, es romano, pero no sabemos si era un
noble o un esclavo o las circunstancias previas de su vida.
Realmente creo, y la mayoría de los estudios así parecen
indicarlo, que Marconius fue Abrazado para someterlo al
experimento. El hecho de que “se presentara voluntario”
posiblemente se trate de una expresión irónica o tal vez
trate de ocultar que fue obligado. Teniendo en cuenta la
naturaleza de los vampiros, lo más seguro es que
Marconius fuera chantajeado o engañado para someterse a
un experimento cuyas consecuencias no estaban nada
claras.
Las fuentes también discrepan sobre el proceso del
experimento en sí –algunas hablan de una poción
elaborada con una lista variada de ingredientes y
sustancias reales e imaginarias, en otras se dice que
Marconius fue encadenado a un altar donde fue sometido
a un lento y doloroso ritual, mientras que en otras fue
arrojado a un pozo sin luz en el que se lo ungió con la
sangre de las hadas y el dios del submundo- pero el
resultado fue el nacimiento de nuestro linaje.
¿Y qué ocurrió después? Las diferentes versiones
señalan que el experimento fue considerado una
aberración por los Lasombra, que decidieron intervenir y
castigar a los vampiros de Argentoratum. Marconius se
salvó porque al parecer los espíritus salvajes querían
castigarlo personalmente y los vampiros no se opusieron a
sus deseos. En otras versiones nuestro fundador consigue
huir gracias a la intervención de los espíritus de los
germanos o utilizando extraños poderes.
Sólo podemos suponer que de alguna forma los
vampiros de Argentoratum con sus actos provocaron una
nueva alianza en su contra que terminaría destruyéndolos,
una alianza de vampiros y espíritus feéricos. Marconius
habría conseguido sobrevivir gracias a la intervención de
alguno de los contendientes o por sus propios medios,
mientras los experimentadores –o captores- eran
destruidos.
De forma muy oportuna, el 2 de enero del año 366
los alamanes volvieron a cruzar el río Rhin y devastaron
Argentoratum y la zona circundante. Con esta nueva
invasión el rastro de Marconius desapareció de los
registros, junto con gran parte de la información sobre lo
que había ocurrido en la ciudad.
El Dios del Submundo
La Honorable Dama Ilse Hollenbrock, Nigromante
de Lubeck, pide la palabra:
Quisiera señalar otro detalle que a menudo pasa
desapercibido en los registros sobre la historia de nuestro
linaje.
Juliano el Apóstata recibió ese nombre por tratar de
restaurar el paganismo en una época en la que el
cristianismo había pasado a ser religión oficial en Roma y
se extendía por las fronteras del Imperio. Los antiguos
dioses y espíritus que habían gobernado durante las
noches paganas sin duda habrían visto su supremacía
amenazada, sus adoradores y los sacrificios que los
sustentaban disminuir.
Este proceso, iniciado en el Bajo Imperio Romano,
continuaría durante la Edad Media. Los antiguos y
poderosos dioses paganos se convirtieron en duendes y
hadas cada vez más pequeños e insignificantes, hasta que
finalmente la mayoría se vieron obligados a exiliarse de
este mundo.
¿Y si el dios Tchernobog era consciente de lo que
estaba ocurriendo a su alrededor con los templos de los
viejos dioses desmoronándose uno tras otro?
Yo creo que el Gran Experimento no pretendía
estudiar los poderes de la oscuridad, sino ayudar al dios
del submundo. Situados en las fronteras del Imperio
Romano, es muy posible que los vampiros de
Argentoratum fuesen sus adoradores y que los actos que
provocaron la creación de nuestro linaje en realidad
pretendían proporcionarle al dios una envoltura carnal
inmortal y perfecta que le ayudara a sobrevivir en un
mundo donde la religión de los viejos dioses estaba
condenada a desaparecer…o proporcionarle una ventaja
adicional frente a los demás dioses.
Esto también explicaría por qué los vampiros
romanos dejaron marchar a Marconius: reconocieron que
se había convertido en un recipiente de la divinidad y no
se atrevieron a hacerle daño.
No se trata de un caso único: la gran mayoría de los
espíritus feéricos se han visto obligados a poseer cuerpos
humanos para sobrevivir en el mundo actual (Consúltense
las Actas del VII Simposio, Volumen XVI, Cap. III).

El Gran Misterio
El origen de los Kiasyd se produce dentro de un breve
período de apenas unos años, y de repente, Marconius
desapareció sin dejar ni rastro. Los vampiros Lasombra
creían que había sido destruido por los mismos espíritus
que supuestamente habían resultado ofendidos por su
creación.
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
14
 ¿Dónde estuvo?
La mayoría de las teorías sostienen que desde
Argentoratum viajó al este, hacia las tierras de Germania,
donde se le pierde la pista hasta su regreso, ya bien entrada
la Edad Media. Pero se desconoce qué hizo durante esos
siglos o qué lugares visitó. Se cree que fue bien acogido en
los reinos de las hadas, donde aprendió a desarrollar los
poderes de su naturaleza mestiza. No queda ningún relato
al respecto, pero teniendo en cuenta la multitud de mitos
y leyendas sobre seres feéricos, una nueva y extravagante
criatura feérica bebedora de sangre sin duda pasaría
desapercibida.
Lo que sí parece claro es que desde su exilio de
Argentoratum dio comienzo a nuestra línea de sangre,
Abrazando a sus primeros chiquillos. Estos Primogénitos,
como habitualmente se los llama, no eran un grupo de
reclusivos eruditos, sino que cada uno fue elegido por
destacar en un arte en especial. Se cree que cuando
Marconius decidió regresar a Estrasburgo lo hizo
acompañado de nueve descendientes, aunque sólo se
recuerdan algunos de sus nombres: Bartholomew el
Cantero, la Nigromante, Zuecos Rojos…
¿Y entre tanto?
Leyendas de cabalgadas por la noche, aterrorizando a
los supersticiosos campesinos, de robos de niños,
violaciones de doncellas, pactos con el diablo…
Capítulo Uno: Días Extraños
15
Muchas mentiras convenientes, pocas verdades.
Tras muchos siglos y después de mucho debate, los
descendientes de Marconius hemos conseguido formular
algunas teorías y quizás, sólo quizás, desvelar parte del
período que conocemos como el Gran Misterio y que
abarca desde la fundación del linaje hasta el siglo XII.
Sabemos que en su retiro Marconius se relacionó con
los señores de las hadas. En las tierras de Europa Oriental
existían una serie de nueve dominios feéricos aliados entre
sí y conocidos colectivamente como el Consejo del
Crepúsculo. Las criaturas feéricas que habitaban estos
dominios eran conocidas como los Keshalyi, un nombre
que les dieron los pueblos nómadas de Hungría y
Transilvania, y que derivaba de otro nombre más antiguo.
Los Kiasyd.
Ése es el origen de nuestro nombre, surgido de las
tinieblas de Europa Oriental. Que Marconius decidiera
utilizarlo para bautizar a sus descendientes no debe
considerarse una mera casualidad, sino una señal de su
aceptación entre los espíritus feéricos de la zona.
Desgraciadamente, y a pesar de lo que pretendan
otros vampiros, nuestro conocimiento sobre los seres
feéricos es muy vago, ya que las únicas fuentes a las que
podemos acceder de forma habitual es al folklore y los
mitos mundanos, y disponemos de muy pocos testimonios
fiables, sobre todo tras la masiva desaparición de las
criaturas feéricas a medida que avanzaba la Edad Media.
Por lo que sabemos, el Concilio del Crepúsculo,
formado por los nueve reinos feéricos de Europa Oriental,
estaba gobernado por la Reina del Otoño. Las historias
locales cuentan que eran criaturas benevolentes que
ofrecían auxilio mágico y apoyo a los humanos con los que
entablaban amistad o a los que admiraban, pero sabemos
que esta imagen accesible y amable era una mera fachada.
Bajo los relatos sobre “la Buena Gente” se escuchan
murmullos temerosos de atraer su ira.
Otros relatos que han llegado hasta nosotros, no sólo
entre nuestro linaje sino en testimonios de otros vampiros
hablan de batallas encarnizadas que provocaban heladas,
hambrunas, desastres naturales y combates que inundaban
los bosques de sangre. En otros tiempos los seres feéricos
incluso fueron adorados como dioses y recibían
sangrientos sacrificios para apaciguarlos.
No sabemos hasta qué punto Marconius participó en
estas batallas entre los señores de las hadas, que parecen
formar parte de un conflicto conocido como la Guerra de
las Estaciones. Cualesquiera que fuesen sus experiencias se
pasó siglos apartado de otros vampiros, y dedicándose a
sus propios asuntos hasta el siglo XII.
Los Keshalyi
El Muy Honorable Nitias, Arquivator de Atenas,
pide la palabra:
En el folklore gitano de Europa Oriental, los
“Keshalyi” o “Tejedores” son un grupo de hadas que a
menudo ayudan a los humanos que inspiran sus
simpatías. Son criaturas de piel blanca, casi albinas,
cabellos blancos y enormes ojos negros.
En una leyenda se dice que Ana era la princesa de
los Keshalyi, extremadamente hermosa, y vivía en un
palacio en las montañas hasta que fue obligada a casarse
con el rey de los Loçolico, un pueblo de demonios que
vivían bajo tierra, y que habían amenazado con destruir
a los Keshalyi. Ana engendró a muchos niños horribles
que provocan las enfermedades que la humanidad debe
soportar hasta hoy. Finalmente, dio a luz a Poreskoro, el
más horrible de sus hijos, con cuatro cabezas de perro,
cuatro cabezas de gato y una cola como una serpiente.
Tras ver a su último hijo, el rey de los Loçolico quedó tan
impresionado que liberó a su esposa Ana, con la
condición de que todas las mujeres Keshalyj fuesen
enviadas a los Loçolico al cumplir 999 años. Ahora Ana
ha regresado a su castillo inaccesible en las montañas,
rodeado de profundos abismos, y sólo muy raramente se
muestra, siempre bajo la forma de un sapo dorado.
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
16
Los Kiasyd
Entran en Escena
Salvo los escasos Lasombra que habían visto a
Marconius en el siglo IV, ningún vampiro se acordaba de
él, y mucho menos conocía a su extraño linaje o los pactos
que había realizado con los señores de las hadas.
Mientras tanto la antigua Argentoratum había sido
saqueada por las invasiones de los bárbaros, pero durante
el reinado del emperador Carlomagno en el siglo IX había
vuelto a renacer con el nombre de Estrasburgo como un
importante dominio carolingio, convirtiéndose en capital
del reino de Austrasia y posteriormente convirtiéndose en
el corazón de Lorena, uno de los ducados más poderosos
de época medieval.
Un dominio tan próspero no podía dejar de atraer la
atención de los Cainitas, y muy pronto el antiguo
Neroveo, del clan Ventrue, se convirtió en Príncipe de
Estrasburgo, a menudo enfrentándose en batallas políticas
con sus parientes de Francia y Borgoña.
Sin embargo, a mediados del siglo XII un extraño
acontecimiento rompió la paz de lo que fue un período
casi monótono de guerras secretas y luchas intestinas. Bajo
el liderazgo de Marconius, sus nueve chiquillos, armados
con terribles poderes mágicos y nigrománticos cabalgaron
sobre caballos negros por las calles de Estrasburgo y
eliminaron en una sola noche a Neroveo y su progenie, se
apoderaron de la ciudad y provocaron una oleada de
pánico entre los Ventrue de los dominios cercanos. Para
los Cainitas Estrasburgo se convirtió en una ciudad
maldita. Entre los que se arriesgaron a aventurarse en el
territorio de los Kiasyd los pocos que consiguieron
regresar se encontraban al borde de la locura, contando
terribles historias sobre Marconius y su linaje, y se decía
que estaban aliados con los Señores de los Muertos.
La época conocida como el Gran Miedo duró varios
siglos, y los rumores sobre los Kiasyd comenzaron a
extenderse entre la estirpe. Sin embargo, los Extraños no
permanecieron solos. Algunos Lasombra reconocieron la
figura de Marconius en los asustados informes que
llegaban desde Estrasburgo. Los Amici Noctis, la élite
judicial del clan Lasombra se reunió y decidió…no actuar.
Al fin y al cabo, Marconius estaba atacando a los Ventrue
y no parecía interesado en enfrentarse con otros clanes.
De hecho, pronto los Lasombra y los descendientes
de Marconius, que se hacían llamar los Kiasyd,
comenzaron a intercambiar enviados y los Kiasyd
expresaron su deseo de realizar investigaciones académicas
y solicitaron colaboración para sus estudios. Los Lasombra
aceptaron proporcionar un razonable acceso a sus
bibliotecas, ya que los Kiasyd no parecían albergar ningún
resentimiento por el trato sufrido por Marconius y el
propio Marconius afirmó “haber dejado atrás la necesidad
de la venganza”. Aunque fue un alivio para los Lasombra
implicados en la expulsión de Marconius, el hecho es que
los Kiasyd eran tan pocos que carecían del poder necesario
para hacer nada al respecto.
Durante los siglos siguientes, algunos Kiasyd salieron
de su fortaleza de Estrasburgo, de donde Marconius había
expulsado al resto de los Vástagos, y a menudo actuaron
como bibliotecarios investigadores para los Lasombra, y
actuando de forma enigmática. Para el resto de los
Vástagos Estrasburgo se convirtió en una ciudad maldita, y
los rumores que de vez en cuando surgían de la ciudad
hablaban de violaciones rituales, festines de carne humana
a la luz de la luna y adoración de demonios.

La Tregua del Juramento

El Honorable Roderick Phillips March, Collectio
Emeritus, Guardián de Stoke-upon-Kent toma la palabra:
Al mismo tiempo que Marconius regresaba a
Estrasburgo, parece que entre los reinos de las hadas se
había establecido un período de paz conocido como la
Tregua del Juramento. ¿Estaban ambos acontecimientos
relacionados?
Algunos eruditos han especulado que Marconius
había servido como caballero al servicio de uno de los
señores de las hadas durante la Guerra de las Estaciones,
y cuando ésta terminó, también concluyó el juramento
que lo ataba a su señor, lo que le permitió liberarse y
ocuparse de sus asuntos. Los motivos que le llevaron a
regresar a la ciudad de Estrasburgo no están claros, y
aunque no pueden descartarse los motivos personales,
parece que Marconius ya tenía ciertos planes en mente
que culminarían en su subsiguiente desaparición.

Marconius Desaparece
El Gran Miedo duró varios siglos. Algunos clanes
enviaron embajadores a la corte de Marconius, pero más a
menudo eran recibidos por alguno de los Primogénitos,
que gobernaba en su nombre. Parecía que el fundador de
los Kiasyd se encontraba dedicado a sus propios asuntos,
procurando siempre actuar con todo el posible secreto.
Aunque nuestro linaje actuó de forma discreta,
inevitablemente terminaron filtrándose rumores, que
hablaban de pactos con el diablo o con seres siniestros. Lo
cierto es que durante su retiro Marconius había realizado
pactos y tratos con las hadas de la Corte Oscura, y muchas
acudieron a su dominio, donde eran bien recibidos.
Sin embargo, la mayoría de los rumores estaban
relacionados con desapariciones, tanto en la ciudad de
Estrasburgo como en los alrededores: los Cainitas de la
época decían que los Kiasyd entraban en la noche en las
casas para violar a las mujeres y llevarse a las más
Capítulo Uno: Días Extraños
17
hermosas, o para secuestrar niños y devorarlos o
someterlos a tenebrosos rituales. Si bien exagerados, estos
rumores poseían cierta parte de verdad: los Kiasyd estaban
robando mortales.
Por una parte buscaban talentos para su línea de
sangre, pero más a menudo buscaban esclavos y
recipientes para su proyecto más secreto: la construcción
del reino de Marconius.
Durante sus siglos de existencia, Marconius se había
encontrado con las hadas y había conocido los reinos del
más allá en las que habitaban. Aunque en principio los
vampiros y los mortales eran incapaces de acceder a esos
reinos, la extraña naturaleza y la sangre de Marconius,
unidas a su gran poder, le permitían atravesar los portales
feéricos, por lo que decidió construir su propio reino en
uno de los otros mundos.
De alguna forma Marconius sabía que en
Argentoratum se encontraba uno de los portales al Otro
Mundo. ¿Lo supo durante su conversión en el primero de
los Kiasyd o fue un conocimiento que adquirió
posteriormente durante su período entre las hadas? Fuera
como fuere, su elección como dominio de la ciudad de
Estrasburgo no había sido casual. Aunque la antigua
ciudad romana de Argetoratum había desaparecido, en su
lugar se alzaba una catedral, donde se ocultaba el paso que
Marconius buscaba.
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
18
Los detalles son escasos y difusos, pero parece que
poco después de conquistar la ciudad, los Kiasyd
encontraron lo que buscaban y pronto se pusieron a la
obra. Recogieron sangre y esclavos para construir su
ciudad, que era un reflejo retorcido de la ciudad medieval
de Estrasburgo. Marconius se trasladó al Otro Mundo con
los Primogénitos, que le ayudaron en su proyecto. Parece
que el papel de Bartholomew, el Cantero, fue
determinante, y que fue él quien diseñó y puso la mayoría
de las piedras de la ciudad de los Kiasyd. Según
Bartholomew, la ciudad de Marconius, la Ciudad Sin
Nombre (o si lo tenía, Marconius decidió mantenerlo en
secreto) era un paisaje de edificios góticos y extrañamente
alterados con las sucesivas reformas. Debido a la magia del
lugar los habitantes que habían sido secuestrados y
llevados al Otro Mundo comenzaron también a sufrir
extrañas alteraciones.
Los Kyasid y sus esclavos no estuvieron solos en su
labor. Se dice que varios duendes y hadas oscuros, que
debían favores a Marconius, utilizaron sus poderes en la
construcción de la ciudad, y que incluso algunos
hechiceros recibieron diversos favores a cambio de su
colaboración. La Ciudad Sin Nombre se alzaba en un
mundo perpetuamente envuelto en el manto de las
sombras, y en el que el fundador de los Kiasyd y sus
chiquillos se convirtieron en Reyes Brujos.
 Pero a medida que la Ciudad Sin Nombre se alzaba
en el Otro Mundo, los Kiasyd fueron conscientes de una
preocupante tendencia: la ciudad se alejaba cada vez más
del mundo físico y el poder del portal de acceso era cada
vez más débil. Esta situación se repetía por toda Europa, y
las hadas y duendes se batían en retirada a sus Reinos y
Dominios, alejándose cada vez más de la humanidad.
No todos los Kiasyd visitaron la Ciudad Sin Nombre.
Sólo Marconius y algunos de los Primogénitos eran
capaces de acceder libremente al lugar utilizando el portal,
mientras que los menos poderosos de sus descendientes
sencillamente no podían atravesar las barreras entre
mundos, como el resto de los vampiros. Con el tiempo
Marconius comenzó a pasar cada vez más tiempo en la
Ciudad Sin Nombre y la última vez que fue visto en el
mundo físico fue en 1347.
Coincidencia o no, poco después la Peste Negra asoló
Europa, y los portales feéricos comenzaron a cerrarse, al
mismo tiempo que las hadas y duendes huían o
desaparecían en un mundo que parecía rechazarles cada
vez más. De vez en cuando alguno de los Primogénitos de
la Ciudad Sin Nombre regresaba y transmitía alguna
instrucción de Marconius, principalmente secuestrar
mortales para incrementar la población esclava del Otro
Mundo. Las instrucciones solían ser bastante concretas
sobre los talentos necesarios que debían poseer los
mortales.
Finalmente, en el año 1399, Bartholomew el Cantero
apareció ante los Kiasyd de Estrasburgo y transmitió las
últimas órdenes de Marconius: todos sus descendientes
debían evacuar la ciudad de Estrasburgo y alejarse del
lugar; los Kiasyd jamás deberían revelar la existencia de la
Ciudad Sin Nombre; desviarían la atención de los demás
vampiros de los asuntos del linaje; los Kiasyd se dedicarían
a recopilar todo el conocimiento que pudieran para
preparar el regreso de las hadas.
Bartholomew se marchó a la noche siguiente sin
proporcionar más detalles. Algunos Kiasyd desconfiaron y
buscaron el portal de la catedral de Estrasburgo para tratar
de reunirse con Marconius, pero por más que buscaron
descubrieron que la entrada les estaba vedada. En los
siglos siguientes algunos buscarían ayuda de las últimas
hadas en busca de la manera de alcanzar la Ciudad Sin
Nombre, pero sus esfuerzos resultaron infructuosos y de
los pocos que desaparecieron jamás se supo si habían
tenido o no éxito en su empresa.
Durante un tiempo el Gran Miedo mantuvo al resto
de los Cainitas alejados de Estrasburgo, lo que permitió
que los Kiasyd se retiraran discretamente a otros lugares,
tal y como Marconius les había ordenado. Sin embargo,
finalmente los demás vampiros se dieron cuenta de que
los Kyasid habían abandonado Estrasburgo tan rápida y
misteriosamente como habían llegado. Después de un
período de incertidumbre, los Ventrue decidieron
Capítulo Uno: Días Extraños
19
recuperar su ciudad y Clotario, un nuevo Príncipe, ocupó
el trono. Durante muchos siglos no volvería a verse a los
Kiasyd en Estrasburgo.
La Conexión Nigromante
La Honorable Dama Ilse Hollenbrock, Nigromante
de Lubeck, pide la palabra:
Un hecho que pocos vampiros conocen es que entre
los primeros chiquillos de Marconius algunos eran capaces
de animar a los muertos y utilizar diversos poderes
relacionados con la muerte. Parece que una de los
Primogénitos, conocida simplemente como la Nigromante,
en vida había poseído una videncia natural para escuchar
y hablar con los espíritus de los difuntos, y que tras recibir
el Abrazo de las venas de Marconius entabló amistad con
varios vampiros del clan Capadocio, con los que
intercambió conocimiento sobre el más allá.
Desgraciadamente ninguno de estos vampiros del Clan de
la Muerte ha sobrevivido hasta nuestros días, lo que
podría arrojar cierta luz sobre las actividades de los
Kiasyd antes de la Marcha sobre Estrasburgo.
Otras teorías sostienen que los Kiasyd aprendieron
sus poderes nigrománticos de forma natural debido a su
conexión con el dios del submundo, que según se dice de
vez en cuando llama a alguno de sus descendientes y lo
instruye en las artes de la muerte.
En cualquier caso, la Nigromante no fue la única.
Algunos de sus seguidores aprendieron sus artes y durante
la Edad Media algunos incluso colaboraron con los
Capadocios, como ayudantes o socios. Cuando comenzó
la purga de los Giovanni durante el siglo XV muchos los
acompañarían en su triste destino. Los supervivientes
formarían la facción de los Nigromantes y se convertirían
en encarnizados enemigos del Clan Giovanni.
La Alianza con el Sabbat
y el Primer Simposio
La desaparición de Marconius y la Marcha de los
Kiasyd coincidió con el estallido de las Guerras
Anarquistas en la sociedad vampírica. No fue un período
fácil, y muchos de nosotros caímos en los fuegos de los
conflictos entre anarquistas y antiguos. Aunque nuestra
siniestra reputación nos precedía, no siempre era un
escudo fiable y a veces atraía ataques inducidos por el
miedo contra nosotros. Un ermitaño aislado o un erudito
de figura inquietante no era rival para la brutalidad
repentina por mucho que se rumoreaba que los diablos
maldecirían a quien derramase su sangre. Algunos incluso
lo consideraban una forma de demostrar su valentía. El
hecho de que los escasos aliados feéricos de que
disponíamos se hubieran exiliado, no contribuyó a
mejorar la situación.
Para colmo de males, nuestra alianza con el clan
Lasombra resultó bastante perjudicial. En el año 1405 –
según la mayoría de las fuentes aceptadas, aunque debo
reconocer que existen muchas discrepancias históricas al
respecto, y utilizo esta fecha sin considerarla definitiva- el
rebelde Graciano, un chiquillo de Lasombra, y muchos
rebeldes de diversos clanes, asaltaron el castillo en Sicilia
donde dormía en letargo el Antediluviano y lo destruyeron
junto con muchos de sus leales descendientes y seguidores.
Entre los que cayeron aquella noche se encontraba el
Hermano Constantino, uno de los Primogénitos que no
había acompañado a Marconius a la Ciudad Sin Nombre y
que había sido Abrazado en el siglo XII como embajador
ante los Lasombra.
En otros lugares la situación desgraciadamente se
repitió. Dentro del clan Lasombra la mayoría de quienes
aceptaban nuestro servicio erudito o valoraban el
conocimiento que tanto apreciamos eran antiguos que se
habían convertido en el objetivo de los colmillos de los
anarquistas. Sólo unos pocos de los Kiasyd que servían a
los antiguos Lasombra consiguieron sobrevivir, a menudo
transfiriendo su lealtad a los anarquistas del clan.
El Arzobispo Luis Ambrosio Moncada de Madrid,
que se unió a la facción anarquista hacia 1424 tras destruir
a su sire, fue bastante benévolo con los Kiasyd que
trabajaban para los antiguos Lasombra, ofreciéndoles
continuar a su servicio en las mismas condiciones que
antes de la rebelión anarquista. Todos aceptaron, de
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
20
buena gana o porque ciertamente la otra opción era un
futuro muy incierto.
Algunos Kiasyd acudieron a la incipiente Camarilla
en busca de refugio y ayuda, pero fueron rechazados, a
menudo con violencia. Su alianza medieval con los
Lasombra y los siniestros rumores en torno al linaje los
hacía sospechosos, y los Ventrue no habían olvidado la
ofensa que había cometido Marconius en Estrasburgo.
Ningún Kiasyd fue aceptado en la Camarilla, o por lo
menos sobrevivió hasta la fundación oficial de la secta.
Los Nigromantes Kiasyd, que se habían aliado con los
Capadocios, fueron devastados con el clan con el
comienzo de la purga Giovanni en 1444. Los vampiros
venecianos y sus agentes no hacían distinciones entre los
Capadocios y sus aliados a la hora de saquear sus
bibliotecas y refugios. Todos nuestros Nigromantes
resultaron destruidos y los pocos que surgieron después
tuvieron que aprender las artes de la muerte de forma
autodidacta.
Unos pocos Kiasyd ignoraron a las sectas y huyeron
lejos de su influencia o se ocultaron. Estos independientes
a menudo eran poderosos y tenían sus propios aliados. El
antiguo Bartholomew, el último de los Primogénitos que
había sido Abrazado antes del Gran Miedo, se unió al
Inconnu y terminaría exiliándose al Nuevo Mundo,
ayudando a varios de sus descendientes a escapar. Así
dentro de nuestro linaje se formó una pequeña facción
independiente.
¿Y el resto? Durante el siglo XV varias eminencias de
nuestro linaje mantuvieron una serie de conversaciones
con el Arzobispo Luis Ambrosio Moncada de Madrid. En
estas conversaciones se negoció la adhesión de nuestro
linaje a la causa anarquista, y el Arzobispo intervino a
nuestro favor dentro de su clan. En principio mantuvimos
nuestra alianza con los Lasombra, bien como
bibliotecarios y eruditos, pero también colaborando como
intermediarios, embajadores y diplomáticos ante otras
facciones.
Finalmente los anarquistas fueron derrotados y
obligados a firmar la paz en 1493 en la Convención de
Thorns. Aunque hubiéramos preferido que las
negociaciones no hubieran sido desviadas por la violencia
y alcanzar un compromiso, lo cierto es que no tuvimos
más remedio que aceptar lo inevitable y seguir a los
Lasombra a los brazos del Sabbat.
En el año 1500 representantes de los clanes Lasombra
y Tzimisce se reunieron en la isla de Mallorca y
establecieron formalmente la secta que sería conocida
como el Sabbat, y que en principio aglutinaba a las
principales facciones anarquistas que habían sobrevivido a
la guerra. En aquellas conversaciones tomamos notas y
actuamos como testigos.
Pocos saben que aquel mismo año celebramos el
Primer Simposio, la primera gran reunión de nuestra línea
de sangre. El Simposio se celebró en el Monasterio de la
Rábida, el refugio del Hermano Juan de Montilla, quien
había convocado a todos los miembros de su línea de
sangre que pudo encontrar. Al Primer Simposio sólo
acudieron nueve Kiasyd de todo el mundo.
Aunque había otros que no habían querido o no
habían podido asistir, lo cierto es que la situación de
nuestro linaje era desoladora. Posiblemente no hubieran
sobrevivido más de veinte de los nuestros, siendo
optimistas, menos de la mitad que un siglo antes.
En el Primer Simposio se trató de realizar un censo de
los Kiasyd supervivientes, se inició una genealogía de
nuestro linaje desde Marconius, y se dieron los primeros
esbozos para realizar genealogías similares de otros clanes.
Y lo más importante, se tomaron medidas para que
nuestra línea de sangre pudiera sobrevivir.
El Hermano Juan había presenciado unos años antes
la llegada a la Rábida de un viajero y navegante llamado
Cristóbal Colón, que tras consultar a los monjes y la
biblioteca del lugar, había presentado a los Reyes
Católicos de España un proyecto para llegar hasta las
Indias por el oeste, y había tenido éxito, regresando con
varios indígenas y productos de las tierras que había
explorado en su viaje. Aquellas nuevas tierras bien podían
constituir un buen refugio para que la línea de sangre
sobreviviera.
Al final del Primer Simposio los Kiasyd se
presentaron ante el Arzobispo Moncada, que había sido
un buen aliado para el linaje y le hablaron de sus planes
para las nuevas tierras.
Capítulo Uno: Días Extraños
21
No mucho después el Sabbat se lanzó a la conquista
del Nuevo Mundo.
Los Perdidos
El Muy Honorable Angelo Alberoni, Bibliotecario de
São Paulo, pide la palabra:
Según varios relatos, durante la Edad Media la
visión de los Kiasyd era mucho más diversa y los testigos
revelan descripciones muy diferentes a nuestro aspecto
habitual en estos días. Es cierto, que en ocasiones algún
chiquillo inducido en nuestras filas muestra una sangre de
la Otra Gente más intensa de lo habitual, pero son
excepciones localizadas y explicables.
Creo que la mayoría de estos relatos han surgido de
errores de percepción, confusiones o prejuicios de los
autores, o simplemente recogen las supersticiones de su
época. Pero en cualquier caso existen testimonios sobre
Cainitas con ojos de colores peculiares, seis dedos o
incluso rasgos feéricos más pronunciados como una piel
pétrea.
De hecho, de la Edad Media surgen historias que
hablan de las relaciones entre Cainitas y hadas, e incluso
sobre ciertos individuos de sangre de hada que podrían
haber recibido la maldición de Caín –y sobrevivido a ella.
No está claro si se trataba de nuestro linaje o si se trataba
de criaturas creadas por otros clanes. Según los escasos
testimonios que han sobrevivido de esa época parece que
quizás debido a un impulso territorial o quizás otra razón
desconocida, las relaciones entre nuestro linaje y esas
criaturas resultaban conflictivas.
De algún modo la desaparición de hadas y duendes a
mediados del siglo XIV también coincide con la
desaparición de estos testimonios extraños sobre nuestro
linaje, lo que confirmaría que se trataba de criaturas
feéricas y no de Cainitas. Otra posibilidad es que la
sangre feérica fuese tan intensa en ellas que no pudieran
permanecer en un mundo que los rechazaba, lo cual
plantea el enigma de por qué nosotros no fuimos
afectados.
Desde el Renacimiento se han realizado
avistamientos ocasionales de criaturas feéricas que pueden
beber sangre, lo que significa que tal vez algunas hayan
sobrevivido o que en ocasiones son capaces de regresar a
este mundo. Según una fuente cuyo nombre no puedo
revelar parece que un grupo de “Cainitas feéricos” ha
conseguido sobrevivir instalándose en el mundo espiritual
en una ciudad perdida en el inframundo, donde habrían
adquirido un impresionante conocimiento nigromántico.
No constituyen tanto un linaje como una serie de
fenómenos de orígenes diversos, que son conocidos
colectivamente como “Maeghar.”
La Edad de los primeras instituciones educativas en América. Algunos
Kiasyd estuvieron presentes en la fundación de las
Descubrimientos primeras misiones y universidades, y aunque no eran
comparables a las academias europeas de la misma época,
Las deliberaciones del Primer Simposio no sólo
nuestro linaje las consideraba las semillas de la grandeza
sirvieron para debatir e intercambiar conocimientos, sino
posterior.
que además nos cohesionaron como linaje. Juan de
El Segundo Simposio de 1550 se celebró en la isla de
Montilla utilizó sus contactos en el Sabbat y la Iglesia para
Madeira, en medio de un ambiente de esperanza y
encontrarnos mecenas, patronos, contactos y refugios, y
optimismo. Trece Kiasyd acudieron a la convocatoria, y
encontramos algo parecido a la seguridad que
allí se presentaron muchas de las maravillas que habían
buscábamos. Ya no tendríamos que afrontar las
sido descubiertas en el Nuevo Mundo. En este Simposio
persecuciones de la Camarilla en solitario, y
también se pusieron las bases de las distintas posiciones
dispondríamos de cartas de recomendación ante los
dentro del linaje y por primera vez se decidió actuar contra
principales cargos de la Espada de Caín.
el asesino de un Kiasyd. Éramos demasiado pocos y no
El siglo XVI también contempló el auge del
podíamos permanecer impasibles ante nuestro progresivo
Renacimiento, iniciado ya en el siglo anterior, pero que
exterminio. Si anteriormente nos habíamos protegido con
debido a nuestra posición amenazada no pudimos
siniestros rumores y amenazas, ahora nos protegeríamos
disfrutar tanto como quisiéramos. Durante esta época
con algo más tangible. Llegamos a un acuerdo con la
observamos y debatimos con las mentes más preclaras de
Mano Negra y el culpable, un arconte de la Camarilla,
la época, recuperando el antiguo conocimiento de la época
resultó destruido cuatro años después. En años sucesivos
clásica y añadiendo nuestras propias teorías. Fue una
quien alzara la mano contra los Kiasyd se encontraría
época magnífica.
siendo objetivo de “desafortunados incidentes”. Por
Por supuesto, no estábamos solos. Otros vampiros
supuesto, algunos de los enemigos eran y siguen siendo
merodearon en torno a las luminarias del Renacimiento, y
demasiado poderosos, pero por lo menos quienes
a menudo tuvimos que competir con ellos. Nuestros
pretendieran hacernos daño posiblemente se lo pensarían
compañeros del Sabbat en general preferían alejarse de la
dos veces.
humanidad y comenzaron a poner los fundamentos de las
No todos los centros de saber se encontraban a
Sendas de la Iluminación para no tener que depender de
nuestro alcance, pues nuestro linaje no era el único
sus principios morales y éticos. Cooperamos con nuestros
interesado por el conocimiento. Los más atrevidos e
compañeros inhumanos, a menudo puliendo aristas y
impacientes tentaron a la suerte, infiltrándose en las
desarrollando códigos, y a menudo encontramos terreno
academias, bibliotecas y universidades de toda Europa,
común con los Cainitas de otros linajes. Si anteriormente
procurando actuar en secreto, pero también enfrentándose
los Lasombra nos consideraban sus bibliotecarios y
a otros vampiros y criaturas sobrenaturales para conseguir
cortesanos, los Tzimisce se maravillaron ante nuestro
lo que buscaban. Nuestros encuentros no siempre
conocimiento atesorado, inventamos decadentes placeres y
terminaban de forma violenta: algunos encontraron más
juegos con los antitribu Toreador y profundizamos en la
en común con potenciales adversarios y establecieron
investigación esotérica con los antitribu Tremere.
treguas temporales para debatir y compartir. Por supuesto,
No solíamos cabalgar con la chusma de las manadas
estos actos debían ser ocultados de quienes no
Abrazadas como carne de cañón, pero nos sentábamos
comprendían el valor de semejantes tratos, pero lejos de la
junto a Obispos y Arzobispos y prestábamos nuestro
supervisión de la Espada de Caín no solía ser un
consejo cuando se nos requería, tomábamos nota de
problema.
hazañas y honores, y ofrecíamos nuestro conocimiento
El Tercer Simposio de 1600 se celebró en Amberes, y
cuando era necesario. Aunque éramos demasiado pocos
por primera vez decidimos invitar a miembros ajenos a
para ser una presencia frecuente, por lo menos éramos
nuestro linaje. Nuestro primer invitado fue el Hermano
una presencia aceptada.
Mateusz Grzybowski, un destacado erudito Nosferatu que
El descubrimiento de América fue toda una
posteriormente se convertiría en uno de los Nodistas más
oportunidad. Juan de Montilla envió a algunos de sus
destacados. El Tercer Simposio tuvo un contenido
chiquillos con los primeros colonos y exploradores en
principalmente filosófico, y en él se trataron muchos
busca de refugios seguros para la Espada de Caín y nuestro
aspectos del creciente racionalismo que había surgido del
linaje. Aunque los que regresaron sentían algo de
Renacimiento. También tuvo un fuerte contenido
decepción por las civilizaciones rústicas que habían
político, pues llegamos a la conclusión de que el Sabbat no
encontrado, los más perspicaces vieron el poder oculto
podía ganar la guerra contra la Camarilla en Europa, y
bajo las sombras de los templos precolombinos, y
decidimos que era apremiante asentar nuevas bases y
colaboraron en las tareas de colonización y creación de las

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

22
refugios en el Nuevo Mundo, no sólo para nosotros, sino
también para nuestros compañeros de secta.
Para muchos Kiasyd, criados en la élite intelectual
europea, resultaba muy doloroso y costoso alejarse de los
centros de conocimiento occidentales. Pero la Camarilla se
apoderaba una tras otra de las fortalezas del Sabbat y muy
a pesar nuestro tuvimos que emprender la vía del exilio.
Sin embargo, los más valientes permanecieron atrás,
considerando que merecía la pena arriesgar la existencia
por el conocimiento. Y lo cierto es que unos pocos
consiguieron prevalecer durante mucho tiempo. Mientras
se respetara la Mascarada y no se crearan problemas, los
Vástagos de la Camarilla no solían preocuparse mucho de
buscar a posibles enemigos, especialmente si no actuaban
como tales.
Otros agudos Cainitas también habían percibido esta
situación, y debemos reconocer que fueron ellos quienes
organizaron el exilio masivo hacia América. Sólo antiguos
poderosos y firmemente atrincherados en el Viejo Mundo
como el Arzobispo Moncada de Madrid o Giangaleazzo de
Milán, se aferraron a sus dominios contra viento y marea.
Durante esta época los Kiasyd descubrieron que no
todas las hadas habían abandonado este mundo. Las que
quedaban habían adoptado envolturas de carne, una
práctica que habían generalizado para protegerse de los
estragos del mundo. Según hemos podido saber, la
naturaleza feérica depende enormemente de la creencia, y
en un mundo cada vez más racional, su existencia era
progresivamente apartada y rechazada. De todos los linajes
vampíricos somos el que ha tenido un trato más frecuente
con los seres feéricos, y de vez en cuando incluso hemos
conseguido realizar alianzas y pactos puntuales con las
hadas de la Corte Oscura, pero por mucho que crean
otros clanes no se trata de una práctica generalizada.
El Cuarto Simposio de 1650 tuvo lugar en Argel.
Durante esta época ya contábamos con una asistencia de
unos veinte miembros de nuestro linaje. Se habló de la
situación de las colonias, pues hasta el momento la
Camarilla no había prestado atención a la presencia del
Sabbat en América, considerando que aquellos terrenos
incivilizados carecían de interés, pero la situación estaba
cambiando. Desde finales del siglo XVI otros países
europeos habían comenzado a disputar la hegemonía
colonial de España y Portugal en América, África y Asia, e
incluso algunos atrevidos Vástagos, cansados de la tiranía
de los antiguos europeos o deseosos de construir sus
propios dominios, estaban llegando a las colonias. Muchos
eran destruidos o reclutados en la Espada de Caín, pero a
largo plazo estaba claro que la Camarilla instalaría con
fuerza su presencia.
La Guerra de los Treinta Años había supuesto la
principal batalla entre la Camarilla y el Sabbat en Europa,
y el Sabbat había perdido. La mayoría de los dominios
Cainitas en el Imperio Germánico habían sido destruidos
Capítulo Uno: Días Extraños
23
 o conquistados por sus enemigos. Todavía quedaban
dominios de la Espada de Caín dispersos por Europa,
especialmente en las posesiones españolas y en Europa
Oriental, pero desde un análisis objetivo la Espada de
Caín había perdido su oportunidad de asentarse con
fuerza en el continente y había comenzado una tendencia
de declive.
Hacia finales del siglo XVII más de la mitad de los
Kiasyd se habían asentado en América, donde
disfrutábamos de mayor seguridad, y no resultó una
sorpresa que el Quinto Simposio de 1700 se celebrara en
la ciudad de México.

La Edad de la Razón
En el Quinto Simposio se diseñaron nuevas
estrategias. Los Kiasyd europeos querían regresar, el
Sabbat no era lo suficientemente fuerte para permitirles
acceder a los principales centros de conocimiento que
estaban surgiendo en Europa durante el período de la
Ilustración. En 1671 dos miembros de nuestro linaje que
buscaban entrevistarse con Sir Isaac Newton habían sido
descubiertos por los agentes del Príncipe Mithras de
Londres y destruidos. En secreto algunos Kiasyd habían
conseguido alcanzar acuerdos temporales para visitar
bibliotecas y universidades en territorio de la Camarilla,
pero no podíamos depender de ese tipo de tratos, que
además podían ser utilizados para acusar de traición a
nuestro linaje dentro de la Espada de Caín. Si el Regente
decidía que causábamos más problemas que ayuda, bien
podía revocar nuestra alianza con el Sabbat y ordenar
nuestro exterminio.
Fue entonces cuando nos aproximamos a los antiguos
exiliados del Sabbat y ofrecimos nuestros servicios…como
espías. Les dijimos que no podíamos abandonar a nuestros
hermanos europeos a su suerte, y que debíamos controlar
los movimientos de nuestros enemigos. Resultó bastante
fácil convencerlos, y bajo la coartada del espionaje
aprovechamos para obtener apoyos para infiltrarnos en
dominios de la Camarilla e incluso realizar tratos “en
beneficio a largo plazo de la Espada de Caín”.
No fue nada fácil, desde luego. Muchos espías Kiasyd
fueron descubiertos y destruidos y los Cainitas más
fanáticos incluso ejecutaron a algunos “traidores”. Pero los
supervivientes consiguieron situarse en posiciones
estratégicas dentro de los dominios de la Camarilla y llevar
a cabo sus verdaderas intenciones: acceder al
conocimiento, un ámbito, todo hay que decirlo, muy
disputado.
El Sexto Simposio de 1750 se celebró en Milán, a
instancias del Arzobispo Giangaleazzo, que fue nuestro
invitado de honor. Durante el transcurso del mismo tuvo
lugar un ataque de la Camarilla, que gustosamente
contribuimos a revelar y rechazar. Nuestro prestigio como
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
24
linaje resultó fortalecido como resultado dentro de las filas
de la Espada de Caín, y el Honorable Girolamo D’Azeglio,
Archivador de Nápoles, recibió el título de Obispo.
Los viajes exploratorios del siglo XVIII atrajeron
nuestra atención, y muy especialmente las expediciones
científicas. Aunque por lo general preferían utilizar
agentes mortales, algunos valerosos Kiasyd decidieron
afrontar los riesgos de las exploraciones directamente.
Resultaba fácil unirse a ellas como “consultores” en alguna
escala propicia y guiarlas en función de nuestros
intereses…siempre en beneficio del Sabbat por supuesto:
Kampfer a Japón, Tournefort a Armenia y Persia, Kolve a
Sudáfrica, Gmelin a Siberia, Niebuhr a Arabia…no
siempre un Kiasyd viajó con las caravanas o a bordo de los
barcos, pero desde luego disfrutamos y aprovechamos los
conocimientos obtenidos.
Junto al descubrimiento de nuevas especies de flora y
fauna también se dieron los primeros pasos arqueológicos,
como las excavaciones de Pompeya y Herculano, que
fueron financiadas en parte con el dinero de Girolamo
D’Azeglio.
Este período de paz se vio interrumpido por el
estallido de la Primera Guerra Civil del Sabbat en el año
1767, poco después de la expulsión de los jesuitas de
España y la posterior disolución de la Compañía de Jesús,
lo que constituyó un duro golpe a la influencia de los
Lasombra...y a la nuestra. Otros linajes vieron la debilidad
de los Guardianes y aprovecharon para atacarles, y
decidimos apoyar a nuestro clan padre a pesar de las
consecuencias.
Oficialmente nos mantuvimos unidos junto a los
Lasombra, aunque hubo unos pocos que eligieron otras
facciones para fomentar sus propios intereses. Algunos,
repelidos por el conflicto, dieron la espalda a la secta y la
dejaron atrás, aunque con el tiempo unos pocos
terminarían regresando. Y el precio que pagamos fue
elevado, como ocurre en una guerra civil. En los fuegos de
las revoluciones que se extenderían apenas unas décadas
después, en las exclaustraciones de monasterios y
desamortizaciones eclesiásticas, fuimos expuestos y
entregados a las llamas. Más de la mitad de los Kiasyd
estaba relacionada con las instituciones religiosas, por la
sencilla razón de que era la Iglesia quien atesoraba el
conocimiento, y sólo unos pocos habían Abrazado el
espíritu laicista de la Reforma protestante y de la
Ilustración. Nuestro linaje sufrió un duro golpe. Y algunos
de los que sobrevivieron perecieron poco después, al estar
poco adaptados al mundo más allá de los muros de las
iglesias y monasterios. El Eminente Hermano Benedictus,
Guardián de Cluny, fue descubierto por unos cazadores de
brujas y expuesto a los rayos del sol, como el Hermano
Juan de Montilla en España.
En el Séptimo Simposio de 1800, celebrado en
Filadelfia, hubo muchas ausencias notables, muchos
Capítulo Uno: Días Extraños
25
homenajes a los difuntos y el acuerdo de unirnos por
nuestra salvación. Los Kiasyd acudimos a los principales
líderes del Sabbat y los apremiamos a alcanzar la paz. Por
suerte, había otros muchos Cainitas que habían agotado
sus fuerzas en el conflicto y que también estaban deseosos
de cesar las hostilidades. Finalmente el Pacto de la
Compra de 1803 puso fin a la Primera Guerra Civil, y
pudimos enfrentarnos a las tareas de reconstrucción de
nuestro linaje. Cerca de la mitad de los Kiasyd habían
muerto en la Primera Guerra Civil del Sabbat, pero el
peligro no había terminado para nosotros.
Los Fuegos de la Revolución
El Muy Honorable Frater Tristanus, Arquivator
Emeritus, Genus Vampiricus, Species Kiasydum,
Guardián de París, realiza un apunte:
Las revoluciones europeas, aunque obligaron a los
Kiasyd ocultos entre las filas de la Iglesia a huir u
ocultarse en otros lugares, no resultaron del todo
perniciosas para nuestro linaje. La confusión existente, y
las luchas entre Vástagos y Cainitas que se produjeron en
varios dominios europeos, nos permitieron escurrirnos sin
ser vistos en ellos y tomar posiciones que nunca antes
habíamos ocupado por temor a nuestros enemigos.
Por ejemplo, tras la huida del Príncipe de París
durante la Revolución Francesa, este dominio cayó en el
caos debido a las luchas entre las facciones de los
anarquistas, la Camarilla y el Sabbat. Yo mismo estuve
presente en aquellas noches inciertas y aproveché la
oportunidad para instalar un refugio discreto en el
subsuelo y me ocupé de dirigir la reconstrucción posterior.
Otros de mis colegas también aprovecharon las guerras
napoleónicas para viajar por Europa e instalarse en otros
lugares donde todavía permanecen hoy, a salvo de
miradas indiscretas.
La Edad Victoriana
Poco después de la firma del Pacto de la Compra
comenzó una nueva era. Primero Napoleón Bonaparte
tomó el poder en Francia tras un golpe de estado y se
proclamó emperador, llevando a sus ejércitos por toda
Europa. Aunque su dominio fue breve, extendió como un
incendio las ideas revolucionarias, y aunque tras su
derrota definitiva en 1815 los monarcas absolutos
retomaron el poder, pronto se hizo evidente que nada
volvería a ser lo mismo.
Las ideas liberales que se propagaron por el
continente europeo provocaron una nueva oleada de
desamortizaciones y saqueos de las propiedades
eclesiásticas, pero en esta ocasión ya habíamos aprendido
del anterior desastre y pronto nos organizamos para poner
a salvo a nuestros hermanos de linaje, procurándoles una
huida o instrucciones para poner a buen recaudo sus
propiedades.
Al mismo tiempo nos preocupamos de seguir
fomentando la erudición y la educación en el Nuevo
Mundo. Aunque en gran parte el Sabbat había dado la
espalda a la humanidad, nosotros “cultivábamos” al
ganado, financiando la creación de instituciones
educativas, salones científicos y reuniendo colecciones de
artefactos y antiguos libros.
La Ilustración del siglo XVIII continuó en el siglo
siguiente con la expansión del conocimiento científico y
tecnológico. Una nueva generación de Kiasyd ocupó el
lugar de sus predecesores medievales, en gran parte
destruidos durante la guerra civil del Sabbat. Por primera
vez el número de Kiasyd “laicos” superó al de
“eclesiásticos”, pues la Iglesia se iba quedando cada vez
más atrás en el desarrollo de la ciencia. No hubo disputas,
en el Octavo Simposio de 1850, celebrado en Nueva York,
no sólo se presentaron nuevos descubrimientos y
proyectos, sino que además se reformaron las pautas
organizativas de nuestro linaje, de forma más acorde con
los tiempos. Y cada uno de nosotros encontró su lugar en
la nueva estructura, de carácter universitario.
También percibimos la inestabilidad interna del
Sabbat y nos preparamos para una nueva tormenta para
evitar la debacle de la Primera Guerra Civil. Nuestras
precauciones demostraron estar bien fundadas, porque
apenas unos años después estallaba una nueva guerra civil
entre los Cainitas provocada por el asesinato del Regente
Gorchist.
Nuevamente nos situamos junto a los Lasombra, que
apoyaban al Arzobispo Moncada de Madrid para la
Regencia, pero tuvimos mucho más cuidado para no caer
en los fuegos del nuevo conflicto. Nos retiramos a los
dominios controlados por nuestro clan padre y
procuramos capear el temporal lo mejor posible. A
menudo nos desvinculamos de las luchas políticas, aunque
no siempre pudimos mantener una fachada de
neutralidad, ya que nuestra alianza con los Lasombra nos
situaba como objetivos para sus numerosos adversarios.
Pero habíamos aprendido. Utilizamos los favores
acumulados para desplegar guardianes a nuestro
alrededor. Utilizamos los secretos místicos que habíamos
acumulados para lanzar maldiciones contra nuestros
enemigos. Nuestros aliados feéricos expusieron a más de
una manada demasiado agresiva a la luz del sol y los
cazadores de brujas se encontraron con inesperados
informes de un nido de chupasangres en un cementerio.
Oh, sí, algunos Kiasyd terminaron cayendo, pero en
esta ocasión vendimos cara nuestra piel.
Y durante la época de la Reina Victoria quedamos
fascinados con los juguetes tecnológicos, los avances
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
26
científicos y los descubrimientos arqueológicos. Invitamos
a algunas de las mentes más preclaras de la época a
nuestros refugios y patrocinamos a otros. Y los miembros
de nuestro linaje que habían acompañado a los
exploradores del siglo XVIII, siguieron navegando y
descubriendo tierras ignotas en el siglo XIX, siguiendo los
pasos de la colonización europea en África y Asia,
descubriendo a otros vampiros y criaturas extrañas.
El Noveno Simposio de 1900 se celebró en la isla de
Creta, en Grecia, cerca de las antiguas ruinas de Knossos.
Varias conferencias se realizaron en las ruinas del antiguo
Laberinto.
La Muerte Blanca
La Honorable Dama Ilse Hollenbrock, Nigromante
de Lubeck, pide la palabra:
Algunos Kiasyd creen que algunos miembros del
linaje huyeron a África durante el período de las guerras
anarquistas y desaparecieron en las selvas oscuras al sur
del Sáhara. La más conocida es la llamada “Muerte
Blanca” que habitaba en las tierras de Kuba, en el
Congo, y los nativos la describían como una mujer “que
era como una estatua de piedra blanca con dos piedras
negras por ojos” que habitaba en un reino subterráneo.
Cuando los colonos belgas llegaron a las tierras de
Kuba y comenzaron a esclavizar a los nativos y ejercer
atrocidades sobre ellos, se dice que la Muerte Blanca
surgió de su retiro subterráneo y en una noche atacó los
asentamientos cercanos con un ejército de muertos
vivientes. Sin embargo, finalmente los muertos terminaron
cayendo ante las balas de los europeos y un incendio que
fue utilizado para consumir a las víctimas de lo que se
consideró en la época como “una misteriosa plaga.”
La Muerte Blanca desapareció, aunque no se sabe si
fue destruida o cayó en letargo. Muchos Kiasyd creen que
podría tratarse de la Nigromante o de una de sus
discípulas. En cualquier caso, todos los miembros
conocidos de nuestro linaje que se encuentran
actualmente en África no llegaron al continente hasta el
siglo XIX. Cualquier viajero anterior hace tiempo que se
marchó en busca de otras tierras, fue destruido o se
encuentra en letargo.
El Siglo XX
Durante el siglo XX contemplamos cómo los avances
tecnológicos y científicos de los siglos anteriores se
descontrolaban en manos de tiranos y locos y se utilizaban
para provocar genocidios y matanzas sin contención
alguna. En las trincheras de la Primera Guerra Mundial se
desperdició toda una generación de nobles, intelectuales y
obreros por igual. Unos pocos Kiasyd acudieron a las
trincheras para observar el terror de primera mano, y
sobre todo para evitar que se perdieran chiquillos
potenciales.
Y de repente nuestros ojos se dirigieron hacia el este.
En la vieja Rusia los obreros tomaron el poder, sólo para
enfrentarse entre ellos y construir un estado dictatorial de
acero y engranajes. Algunos Kiasyd viajaron a Moscú con
la intención de observar los progresos científicos de la
Unión Soviética y recoger los nuevos avances. Las purgas y
los gulags constituían un desagradable efecto secundario
para modernizar un país atrasado y rural.
En la década siguiente quedaría claro que el progreso
sólo era una excusa más para el genocidio.
En 1933 terminó la Segunda Guerra Civil del Sabbat,
y como recompensa por nuestros servicios para alcanzar la
paz y como muestra de buena voluntad hacia nuestro
linaje, la Regente Melinda Galbraith nombró Priscus a
uno de los Kiasyd, el Guardián de México, aunque lo
cierto es que desde hacia décadas la guerra entre los
Cainitas sólo permanecía en algunos enclaves del Sabbat.
Tras el final de la “Guerra para terminar con todas las
guerras” el resentimiento se asentó en la sociedad de
entreguerras y pronto Alemania volvió a alzarse desafiante
para reclamar la revancha por lo que percibía como una
injusticia manifiesta. De nuevo los soldados marcharon
Capítulo Uno: Días Extraños
27
sobre Europa para luchar y morir, y de nuevo la
devastación se extendió, haciendo desaparecer tesoros de
conocimiento. Y de nuevo algunos Kiasyd siguieron la
estela de los soldados alemanes para saquear antiguos
artefactos o volúmenes, o huyeron de ellos para
protegerse. La vieja miseria de la guerra, las matanzas
indiscriminadas, adquirieron un nuevo y tenebroso rostro
bajo la máscara del Holocausto. Tanta oscuridad terminó
con un fogonazo en el Lejano Oriente, y la humanidad
mostró una nueva arma con el potencial para destruir a
toda la población mundial.
Y sin embargo, a pesar de guerras, purgas y
genocidios, la sociedad comenzaba avanzando, con nuevos
descubrimientos, nuevas teorías, nuevos conocimientos,
que como los mortales pudieron comprobar, eran una
espada de dos filos.
El Décimo Simposio de 1950 tuvo lugar en la ciudad
de Madrid, en gran parte como homenaje a nuestro aliado
el Arzobispo Moncada, quien había negociado nuestra
alianza con el Sabbat y seguía conspirando en una catedral
llena de telarañas de tinieblas. Al Décimo Simposio fue
invitado el propio Moncada y varios destacados Lasombra,
entre ellos el antiguo Boukephos. El “Simposio de las
Sombras” como fue conocido, tuvo como temática
principal el estudio de los poderes del Abismo, su
naturaleza, así como la presentación de una genealogía y
crónica de nuestro clan padre, que fue ofrecida como
regalo a nuestro anfitrión el Arzobispo.
Las décadas siguientes fueron toda una carrera
frenética, la era del consumismo desenfrenado y el
desarrollo de las comunicaciones. Los Kiasyd
aprovecharon bien este momento, aunque comenzaron a
encontrar problemas ante el exceso de conocimiento. Las
bibliotecas mundanas crecieron hasta extremos
inimaginables en la Edad Media y el reinado del papel
comenzó a ser cuestionado por otros medios como la
radio, el cine, la televisión o internet. Toda una nueva
generación de chiquillos fue Abrazada en esta época
simplemente para mantenernos aferrados a los nuevos
cambios y actualizar nuestras reservas de conocimiento.
El desarrollo tecnológico también redujo las
distancias y mejoró el alcance de las comunicaciones.
Actualmente un Kiasyd avispado, sin salir de su ciudad,
puede tejer toda una red de información que le permita
acceder a noticias de todo el mundo en cuestión de
minutos o segundos, mientras que apenas cien años antes
esas noticias podían tardar en llegar días o incluso
semanas.
Por supuesto, estos rápidos cambios también
encontraron cierta oposición dentro del linaje. Los más
antiguos, temerosos ante un nuevo mundo al que les
costaba cada vez más adaptarse,se aferraron a sus
bibliotecas medievales y se aislaron sobre sí mismos.
Alguno de ellos, como la Eminente Hermana Christine de
Montpellier, cayó en una depresión que la llevó a
exponerse a los rayos del sol. Algunos antiguos incluso
trataron de imponer sus tradiciones y hábitos a los
chiquillos del mundo globalizado, lo que generó
disensiones y en algunos casos los “rebeldes” llegaron a
cortar lazos con el Sabbat.
En 1957 hubo una “Tercera Guerra Civil del Sabbat”,
una anecdótica revuelta comparada con los
enfrentamientos anteriores, pero cuando muchos
comenzaban a acusar a la secta de estancamiento varias
décadas después, en 1999 la Espada de Caín comenzó una
Cruzada para arrebatar a la Camarilla los dominios de la
Costa Este de los Estados Unidos. La Cruzada fue dirigida
desde Madrid por Moncada, que tras varios siglos
finalmente fue reconocido como Cardenal.
La participación de los Kiasyd en la Cruzada de la
Costa Este fue particularmente escasa. Por supuesto,
colaboramos proporcionando conocimiento e queríamos atraer demasiada atención de los demás clanes.
información al resto de Cainitas, como siempre habíamos
hecho, pero apenas unas semanas después de su comienzo
nuestro linaje se vio afectado por un acontecimiento
inesperado y que marcaría de nuevo nuestra particular
historia.
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
28
Un Kiasyd en la Luna
El Honorable Roderick Phillips March, Collectio
Emeritus, Guardián de Stoke-upon-Kent toma la palabra:
Un hecho poco conocido en la sociedad de la Estirpe
es la colaboración particular de nuestro linaje a la carrera
espacial. Desde comienzos del siglo XX El Honorable
Montgomery Sheffield, un ingeniero de Boston dedicó sus
estudios a la aeronáutica. Financió varios proyectos de los
primeros aeroplanos y algunos de sus diseños volaron en
las batallas aéreas de la Primera Guerra Mundial.
En la década de 1950 Montgomery Sheffield tuvo
conocimiento de los proyectos estadounidenses para poner
satélites en órbita e iniciar la investigación espacial, y
lleno de ánimo se trasladó a Cabo Cañaveral, en Florida,
desde donde observó y supervisó los programas de
exploración espacial.
Por supuesto, sería arrogante y exagerado decir que
Montgomery Sheffield estuvo detrás de toda la carrera
espacial de los Estados Unidos, pero estuvo presente en
varios de los principales proyectos y experimentos y realizó
pequeñas aportaciones gracias a sus conocimientos de
Física e Ingeniería Aeronáutica. Por otra parte, también
aprovechó el programa espacial para sus propios intereses.
Sin embargo, la principal contribución del Sr.
Sheffield y de la que se siente más orgulloso ha sido su
desinteresada colaboración en el proyecto Apolo XI que
llevó a la humanidad a poner el pie en la Luna en 1969,
con las consecuencias que todos conocemos.
El Sr. Montgomery Sheffield continúa residiendo en
Cabo Cañaveral haciéndonos partícipes de sus
interesantes investigaciones. Recientemente ha publicado
un ensayo teórico sobre los efectos de las presiones del
vacío y de la ausencia de gravedad sobre la fisonomía
vampírica. Si el propio Sheffield ha llegado a viajar al
espacio, ha enviado a alguien para comprobarlo o se
trata de un mero ensayo teórico se desconoce.
El Regreso de Marconius
Desde la partida de Marconius ninguno de nosotros
regresó a Estrasburgo. Primero, porque él mismo había
ordenado que partiéramos, y segundo, porque no
Oh, sí, hubo algunos atrevidos Vástagos,
principalmente de los clanes Malkavian y Tremere que
husmearon y trataron de descubrir lo que había ocurrido,
y sabemos que alguno intentó colarse en la Ciudad Sin
Nombre, pero si alcanzar el Otro Mundo ya resultaba muy
difícil para nosotros, para los demás vampiros resultaba
toda una proeza…por no decir que el paso estaba cerrado.
Y aún así hubo algunos que lo consiguieron…y que no
regresaron. Sólo podemos suponer que los Reyes Brujos
del Otro Mundo son muy celosos con su intimidad.
Por otra parte, también intentamos desviar la
atención, a menudo atrayendo a los curiosos hacia otros
intereses. Un Guardián de nuestro linaje se apostó en la
cercana ciudad de Molsheim simplemente para
mantenerse informado sobre las idas y venidas de los
Vástagos de la zona. Periódicamente era sustituido por
otro de los nuestros, pues consideramos que era una tarea
que debía ser compartida.
Y en el año 1999 el Guardián de Estrasburgo nos
envió apresuradas misivas fuera de todo protocolo, realizó
llamadas telefónicas y en general trató de contactar con
todos los Kiasyd que pudo encontrar.
Todo comenzó con una noticia que apareció en los
periódicos locales: la noche del solsticio de invierno de
1999 varias personas afirmaron haber visto extrañas luces
que surgieron del lago de Estrasburgo. Estas “luces” serían
vistas por otros testigos en las noches siguientes hasta
desaparecer.
Marconius había regresado del Otro Mundo a través
de otro portal cuya existencia desconocíamos, y no venía
solo. Sus descendientes de la Ciudad Sin Nombre
atravesaron las calles de la ciudad y entraron en los
refugios de los Vástagos, haciéndolos desaparecer uno tras
otro.
Pronto se repitió la situación del Gran Miedo. Los
Vástagos de Estrasburgo fueron destruidos
misteriosamente o huyeron aterrados ante la aparición de
“demonios que surgían de las sombras”. Muy pocos se
acordaban de los Kiasyd.
Y acudimos masivamente para recibir a nuestro
progenitor, una figura que era toda una leyenda para
muchos, y que sin embargo ahí estaba, el más Extraño de
una sangre extraña, vestido con un atuendo caballeresco
medieval, y estableciendo una corte formada
exclusivamente por sus descendientes y aliados.
En homenaje a Marconius en el año 2000 decidimos
celebrar el Undécimo Simposio en Estrasburgo, y hubo
más asistentes que nunca. Nuestra presencia sirvió para
disuadir a los Vástagos de la Camarilla de lanzar un rápido
contraataque, aunque hemos recibido noticias de que
varios Príncipes franceses y alemanes han comenzado a
preparar represalias.
Capítulo Uno: Días Extraños
29
El Consistorio del Sabbat de México reconoció el
dominio de Marconius sobre la ciudad, y le proporcionó
el título de Arzobispo. Sin embargo, desde su regreso
nuestro progenitor ha delegado muchas tareas
diplomáticas en sus asistentes y se ha mostrado
especialmente nervioso y frenético.
Nuestro progenitor parece muy empeñado en
recuperar su antiguo dominio, y no sólo está reuniendo a
sus descendientes, sino que en los últimos tiempos ha
tratado de contactar con varios de sus aliados feéricos, que
al parecer también habrían sido exiliados a nuestro
mundo por motivos desconocidos. Sin embargo, los
resultados están siendo muy lentos, ya que las criaturas
feéricas son muy elusivas y este mundo parece debilitarlas.
Al parecer, el regreso de la Ciudad Sin Nombre de
Marconius y sus aliados no fue del todo voluntario. Según
han afirmado varios de los Kiasyd que regresaron con él –
un total de cinco poderosos antiguos- la Ciudad Sin
Nombre estaba siendo asediada desde unas décadas atrás
por un ejército de hadas luminosas que apareció
repentinamente procedente desde el mítico país de
Arcadia y trató de destruir a los vampiros que habían
invadido “su” Reino. Los Reyes Brujos y sus vasallos
resistieron en sus fortalezas, que fueron cayendo una tras
otra, pero finalmente Marconius decidió emprender la
retirada hacia el mundo físico, a través de un camino
secreto que sólo él conocía.
Pero atrás quedó la esposa de Marconius, la Reina del
Otoño, un hada sabia y misteriosa que lo había acogido en
su exilio y le había ayudado a acrecentar su poder.
Marconius se había convertido en su amante y caballero y
juntos conquistaron un reino que se extendía no sólo en
las tierras mortales sino también en el Reino del
Crepúsculo.
Todavía tenemos mucho que aprender y nuestro
progenitor parece considerar que se acaba el tiempo.
Marconius está reuniendo un ejército y teme que sus
enemigos sigan su rastro hasta este mundo.
Debemos estar preparados. No somos guerreros y
debemos prepararnos. Cuando este Undécimo Simposio
llegue a su fin debemos salir de nuestro retiro y acudir a
nuestros aliados o buscar otros nuevos. Una batalla final
se avecina y nuestro linaje debe vencer…o será destruido.
Ahora, hermanos, ha llegado la hora de marchar.
 Capítulo Dos:
Descubriendo
a los Kiasyd

Y la locura alzada del infierno;

Fuerza sin manos para golpear;
Amor que dura un suspiro;
Noche, la sombra de la luz,
Y vida, la sombra de la muerte.
-A.C. Swinburne, “Atalanta en Caledonia”

Entre los demás vampiros circulan muchos rumores
bizarros en torno a los Kiasyd. Desde las leyendas sobre su
origen con la experimentación de sangre extraña, pasando
por pactos prohibidos con los demonios. Y los rumores no
terminan ahí. Desde su creación se les ha acusado de ser
criaturas retorcidas y perversas que practican rituales
extraños en los que realizan obscenas prácticas sexuales o
roban niños para devorar su carne o hacen sacrificios a
dioses antiguos o realizan macabras disecciones
simplemente por curiosidad morbosa o…
Tantos rumores y tan pocas verdades. Pero todos los
vampiros están llenos de prejuicios hacia lo que no
comprenden y los Kiasyd son sin duda una de las líneas
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
31
más extrañas del Mundo de Tinieblas. Incluso dentro del
Sabbat, la secta a la que pertenecen la mayoría,
constituyen una presencia atípica con su actitud reservada,
tranquila y aparentemente pasiva. Aunque dentro de la
Espada de Caín no faltan los eruditos, la línea de sangre
de los Kiasyd parece haber convertido en su razón de ser la
búsqueda e investigación compulsiva de conocimiento
diverso, desde las innovaciones de la ciencia mundana a
antiguos conjuros que se acumulan en sus bibliotecas.
También resulta extraño que la Espada de Caín los
haya aceptado tal y como son, y que al contrario que otros
linajes no parezcan haber degenerado, sino que la línea de
sangre parece haberse encogido colectivamente de
hombros ante la brutalidad y la corrupción de la secta y
seguir dedicada a sus estudios como si nada hubiera
pasado. Sin embargo, ningún Cainita puede negar que
cuando es necesario utilizar sus servicios como
informadores, consultores o consejeros, acuden raudos,
aunque se apresuran a cumplir lo que se exige de ellos
antes de regresar a sus estudios particulares.
Sin embargo, recientemente la situación parece haber
cambiado. La línea de sangre se reunió en Estrasburgo,
donde al parecer había reaparecido el fundador del linaje.
Este suceso ha servido como catalizador para la línea de
sangre y ahora los Kiasyd han regresado a la Espada de
Caín con una fría determinación: siguen siendo
individuos tranquilos y reservados, pero ahora actúan
motivados por un nuevo propósito, y han comenzado a
reaparecer con más frecuencia, buscando chiquillos con
más impaciencia así como nuevos aliados que los ayuden
en una extraña guerra sobre la que la mayoría se muestran
muy reticentes a hablar.
La Extraordinaria
Sociedad de los Kiasyd
Muchos Kiasyd viven una relación de amor-odio con
la sociedad que los rodea. Por una parte comprenden que
son vampiros, algo que les obliga a situarse al margen de
los mortales, sin embargo, muy a menudo deben
reconocer que no pueden prescindir de los mortales, ya no
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
32
sólo por la sangre que les proporcionan, sino también por
su utilidad como herramientas para relacionarse con el
mundo y desenterrar el conocimiento que tanto valoran.
Por lo que se refiere a los demás vampiros, lo mejor es
evitarlos mientras sea posible, y se los considera mas bien
como un mal inevitable que soportar hasta que puedan
ofrecer algo interesante.
La mayoría de los Kiasyd prefieren situarse en una
posición de observadores, manteniéndose al margen sin
intervenir salvo cuando es necesario provocar algún tipo
de reacción que analizar o cuando conviene a sus
intereses. El ingenio y la manipulación sutil a menudo
constituyen sus mejores armas tanto para protegerse como
para deshacerse de quienes incurren en su –silenciosa- ira.
No es de extrañar que esta actitud lleve a los Kiasyd a
ser especialmente quisquillosos a la hora de elegir
chiquillos potenciales para el Abrazo. De todos los linajes
del Sabbat posiblemente sean los más exclusivos a la hora
de buscar candidatos a convertirse en sus chiquillos.
Selección
Los Kiasyd valoran el conocimiento –su
conocimiento- por encima de todo, por lo cual no es de
extrañar que sus chiquillos sean mortales educados,
inteligentes y que normalmente suelen ser profesionales o
especialistas de algún tipo de erudición, ya sea en el
mundo académico mundano o por vía autodidacta. La
disciplina, el respeto por el conocimiento y la curiosidad
son virtudes muy apreciadas por el linaje.
 El proceso de selección suele comenzar muy a largo
plazo. A menudo el chiquillo potencial es observado desde
la distancia durante su proceso de formación y sus pasos
son meticulosamente analizados. De cuando en cuando el
futuro sire plantea un obstáculo o desafío para comprobar
si su chiquillo potencial es digno de la atención que ha
depositado en él. Pueden pasar muchos años antes de que
finalmente el Kiasyd decida dar el paso final y conceder el
Abrazo, y algunos esperan hasta el crepúsculo de la vida de
los mortales, o momentos de crisis cuando se encuentran
especialmente solos y cansados del mundo. Sin embargo,
un proceso de selección tan prolongado no siempre es
posible. A veces un Kiasyd simplemente se limita a analizar
los logros de su recipiente y decide darle la sangre.
Normalmente se busca que el futuro chiquillo acepte
voluntariamente el Abrazo, por lo general tentando su
ansia de conocimiento y haciéndolo consciente de su
soledad y aislamiento en un mundo lamentable y patético
frente a toda una eternidad de investigación y aprendizaje.
Si el Kiasyd ha elegido bien, la respuesta debería ser
positiva.
No todos los Kiasyd aceptan bien una negativa. Los
más benévolos dejan a sus chiquillos frustrados
despertándose de un mal sueño y sin recordar lo ocurrido.
Otros los matan y otros los “vacían”, convirtiéndolos en
cáscaras vacías y babeantes sin recuerdos.
En ocasiones la vida de un potencial elegido se
encuentra en peligro por una enfermedad, o un accidente.
En estos casos el Kiasyd puede intervenir bien para salvar a
su “protegido” (si la curación o rehabilitación es posible) o
concederle la sangre si la muerte parece inevitable y no
existe otra opción. Tras el Abrazo se suele interrogar al
chiquillo si acepta la no muerte y se le destruye si la
rechaza o si no consigue cumplir las expectativas de su sire.
A veces los Kiasyd no tienen tiempo de buscar
chiquillos, por lo que dejan en manos de sus Criados o
incluso de otros vampiros la tarea de buscar individuos
potenciales para merecer el Abrazo. Por supuesto, siempre
se reservan la palabra final al respecto, aunque se sabe que
algunos destacados Cainitas del Sabbat han pedido a
ciertos Kiasyd que preparen a determinados mortales para
convertirlos en sus bibliotecarios y consejeros particulares
y les concedan el Abrazo. Si el Cainita en cuestión ha
realizado un favor importante al Kiasyd o al conjunto de la
línea de sangre, su petición suele ser aceptada.
Oficialmente NO existen Abrazos precipitados en la
línea de sangre. Los Kiasyd NUNCA Abrazan Cabezas de
Pala ni participan en los Abrazos masivos de las Cruzadas
del Sabbat, y por lo general suelen estar dispensados de
ello. Los escasos “errores” son excepcionales y son
“corregidos”, lo que significa que no sobreviven mucho
tiempo. Si un Kiasyd tuvo que conceder un Abrazo
precipitadamente para salvar su piel, o si por desgracia su
elección se ha mostrado equivocada, se deshará de su
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
33
chiquillo tan pronto haya terminado su utilidad o lo
convertirá en un “experimento” en una mesa de
laboratorio. Puede que alguno quiera enmendarse
tratando de sacar algo bueno de su error, enseñándole y
convirtiéndole en un individuo de valor para el linaje,
pero más le vale al chiquillo que aproveche la oportunidad
y que rece para que su sire no considere que le está
haciendo perder el tiempo.
Los Cultivados
Debido a su origen mortal, una minoría de Kiasyd
recibe el nombre de “Cultivados”, y su apelativo no se
debe a una particular erudición, sino a que han sido
preparados por sus sires para el Abrazo desde su
nacimiento. Los Kiasyd que realizan este tipo de Abrazos a
menudo se consideran “ingenieros de personalidad”,
utilizando a sus futuros chiquillos como experimentos
para analizar los diversos cambios y evolución de la
conducta humana.
El origen de los Cultivados parece remontarse a las
noches medievales, cuando los Kiasyd secuestraban
mortales para llevarlos a la Ciudad Sin Nombre, entre
ellos niños recién nacidos que eran robados a sus padres,
como hacen duendes y hadas en diversos relatos del
folklore. Los Kiasyd los criaban para que fueran sus
esclavos o hasta que estaban preparados para el Abrazo y
continuaron la práctica tras la desaparición de Marconius,
cuando en principio el secuestro de mortales para la
Ciudad Sin Nombre ya no era necesario.
Se sabe que en ocasiones algunos Kiasyd han llegado
al extremo de manipular a los padres de su futuro
chiquillo, seleccionando los “especimenes” que muestren
las características mentales y genéticas más adecuadas y
provocando el emparejamiento entre ellos, bien
consiguiendo “material genético” o bien robándolo por la
fuerza e inseminándolo en la pareja adecuada, lo cual muy
posiblemente esté tras el origen de los rumores sobre
violaciones por parte de los Kiasyd. Otros utilizan diversas
técnicas científicas e incluso místicas para mejorar las
perspectivas del embarazo.
Sin embargo, lo más habitual es que los Kiasyd
secuestren niños recién nacidos o simplemente los
adopten de un orfanato para atraer menos atención y
comiencen un riguroso programa de aprendizaje y
educación aislada del mundo, con tutores privados –
normalmente Vinculados por Sangre- y su participación
personal como maestros en las primeras horas de la noche.
Se sabe que algunos incluso llegan a alterar por completo
el ciclo de sueño de sus pupilos, para que duerman de día
y estudien de noche, y poder supervisar por completo su
aprendizaje. A veces los Kiasyd simplemente tratan de
desarrollar todo el potencial e inteligencia de sus pupilos
antes del Abrazo, pero en otras ocasiones realizan
experimentos con ellos, provocando diversas reacciones de
conducta, exponiéndolos a diversos fenómenos y
situaciones para fomentar determinados rasgos y aficiones
y en general analizando y manipulando su psicología.
No es de extrañar que este proceso de aprendizaje al
margen de la sociedad humana dé lugar a individuos muy
extraños. Algunos, especialmente aquéllos que tienen la
desgracia de caer en manos de sires especialmente crueles y
que de forma deliberada o no se dedican a torturar a sus
pupilos y abusar de ellos –física y mentalmente-, se vuelven
irremediablemente locos y nunca llegan a recibir el
Abrazo, y los que sobreviven son personas muy extrañas,
de carácter retraído, asocial o sociópata. Y a menudo
brillantes prodigios en todo tipo de materias.
El Abrazo
No todos los chiquillos sobreviven intactos al Abrazo
de los Kiasyd. Los cambios físicos pueden prolongarse
durante horas e incluso días, con un estiramiento de los
huesos y órganos internos, que suele resultar doloroso. Lo
peor son las alucinaciones. El chiquillo cae en un coma
profundo y sufre convulsiones mientras sueña una serie de
pesadillas a menudo relacionadas con episodios de su vida
o con aquello que ha estudiado. Algunos arrastran estas
pesadillas para el resto de la eternidad, y otros nunca
llegan a despertar, por lo que son destruidos.
Cuando el proceso de transformación concluye, el
vampiro se ha convertido en una criatura claramente
inhumana, de piel blanca como el mármol, o traslúcida de
forma que se puede apreciar la tenue forma de las venas o
músculos. La piel de algunos individuos excepcionales se
transparenta por completo, como la gelatina de una
medusa, permitiendo ver los órganos y huesos. Bajo la luz
de la luna, la piel de los Kiasyd emite un tenue brillo
azulado o purpúreo por razones desconocidas. Algunos
dicen que su intensidad varía en función de la edad del
vampiro.
La complexión del vampiro también se altera tras el
Abrazo, convirtiéndose en un individuo destacadamente
más alto y delgado que en vida (entre 1,80 y 2,20 m), y sus
rasgos se vuelven más angulosos. Los ojos se oscurecen por
completo, sin iris, pupila o blanco. El cabello puede
volverse blanco como la piel, o desaparecer por completo,
aunque no es frecuente. Por último en ocasiones aparecen
rasgos más excepcionales, como orejas ovaladas o
puntiagudas, bocas carentes de dientes o completamente
llenas de colmillos, etc.
Evitando las Miradas Indiscretas
Aunque los cambios del Abrazo sean los habituales en
la línea de sangre sin llegar a convertir al Kiasyd en una
completa monstruosidad, inevitablemente lo obligan a
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
34
mantener cierta discreción sobre su persona, algo también
deseable para individuos de naturaleza huraña y reservada.
No es sólo que los Kiasyd necesiten evitar llamar la
atención, muchos prefieren relacionarse lo mínimo con su
entorno, tanto vampiros como ganado y dejar las
cuestiones mundanas y sociales en manos de sus servidores
y aliados o del mentor o mecenas para el que trabajan.
En las noches medievales el temor de los mortales a la
noche por lo general garantizaba la privacidad de los
Kiasyd, y solían recurrir a ropajes amplios u holgados para
cubrir sus rasgos más inhumanos. Los ojos oscuros
siempre han sido un problema, y aunque la invención de
las gafas ahumadas lo palió en parte, salir de noche con
gafas de sol incluso en las noches actuales a veces despierta
una mínima curiosidad. El movimiento gótico y otros
tipos de moda extraña también han permitido en los
últimos tiempos desenvolverse con algo más de libertad,
aunque en ambientes limitados y a menudo no por
elección.
Muchos Kiasyd, sobre todo en sus primeros años, se
convierten en reclusos en sus refugios, debido tanto a sus
estudios personales como a su incapacidad para moverse
en la sociedad humana o camuflar su aspecto. Cuando
necesitan algo del exterior normalmente recurren a su sire
o Mentor, o a los Criados y Aliados. Y cuando esto no es
posible se necesitan herramientas mundanas, como largas
capas y abrigos, sombreros de ala ancha, bufandas, y en
general todo tipo de prendas o maquillaje que oculten los
extraños rasgos de la línea de sangre. El desarrollo
tecnológico también ha permitido la aparición de medios
tecnológicos de comunicación que suelen ser utilizados
por los miembros del linaje para interactuar con la
sociedad, como el teléfono o internet.
Los poderes vampíricos son la opción más segura,
aunque no siempre es posible recurrir a ellos. La
Ofuscación suele ser muy apreciada para moverse sin
llamar la atención, o todavía mejor, moverse sin ser visto,
pero no está al alcance de todos los Kiasyd. Mientras no
encuentran nada mejor muchos recurren a maquillaje y
disfraces mundanos o utilizan las sombras de sus poderes
de Obtenebración para cubrir sus pasos.
El Aprendizaje
El aprendizaje de los Kiasyd puede haberse ya iniciado
en vida, y aún así puede prolongarse años. Algunos sires
trabajan con programas de estudio de hasta cincuenta
años o hasta el Gran Simposio siguiente tras cincuenta
años, pero son casos excepcionales, normalmente sires
especialmente conservadores o maniáticos.
Lo habitual es un aprendizaje de entre cinco y diez
años. Durante este período el neonato continúa con sus
estudios habituales, pero su sire también comienza a
instruirle en las costumbres, tradiciones y poderes de su
linaje. Aunque a muchos Kiasyd les gusta que sus
chiquillos sigan sus pasos, y en general suelen asegurarse
de ello antes del Abrazo, en la línea de sangre está mal
visto desviar la creatividad o la innovación tras el Abrazo.
Si el chiquillo manifiesta talento o interés por un área de
conocimiento distinta de su sire, se le ayudará a conseguir
medios para que pueda realizar sus propios estudios o
investigaciones. Si el sire conoce a un colega que comparte
los intereses de su chiquillo, puede enviárselo como
aprendiz con su recomendación u ofreciendo un futuro
servicio o favor a cambio de que se encargue de su tutela.
Por lo general el aprendizaje suele ser muy variado e
inevitablemente influido por los métodos de enseñanza de
la época del sire, pero con el tiempo a menudo se
introducen diversas variables extrañas o se combinan
diversos métodos. Actualmente la mayoría de los Kiasyd
suelen utilizar un sistema de aprendizaje universitario con
profunda influencia victoriana y decimonónica, pero
combinado con los últimos avances tecnológicos y técnicas
desarrolladas por el propio linaje.
El aprendizaje suele estar lleno de exámenes y
pruebas, y aunque los castigos por no superarlas pueden
ser crueles y dolorosos, resulta realmente excepcional que
un sire se eche atrás en este momento y destruya a su
chiquillo, aunque ha ocurrido.
Las relaciones entre sire y chiquillo pueden llegar a
extremos realmente obsesivos. No hay que olvidar que a
menudo maestro y pupilo sólo se tienen entre sí como
compañía habitual y relativamente igualitaria durante
años, por lo que no es de extrañar que algunas parejas
terminen convirtiéndose en compañeros de juegos
sexuales, compartiendo sangre y afecto o incluso
utilizando sus poderes para crear situaciones todavía más
extrañas para expresar su afecto, como el intercambio de
recuerdos y personalidades.
Por lo general durante los primeros años de
aprendizaje, el chiquillo se dedica a aprender
conocimiento mundano: ciencias, humanidades, lenguas y
técnicas como informática, expresión, oratoria, escritura,
etc. que aunque no constituyan el centro de su
especialización constituirán herramientas útiles para que
lleve a cabo sus investigaciones. A veces este primer
aprendizaje es impartido por un mismo maestro a varios
discípulos, pero es raro. Es más frecuente que sea
impartido personalmente de un maestro a un discípulo o
que sea aprendido de forma autodidacta. En otras
ocasiones un mismo chiquillo puede pasar por la tutela
sucesiva de varios Kiasyd, pero sin duda se trata de alguien
con un sire especialmente prestigioso y que dispone de
suficientes favores para proporcionarle una educación
excepcional.
Tras este primer aprendizaje el chiquillo elige su
ámbito de investigación, por lo general mundano y
relacionado con algo de lo que ha estudiado previamente
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
35
o en otras ocasiones guiado por su maestro. Sólo unos
pocos comienzan en este momento a decantarse por
estudios más esotéricos, que suelen ser el objetivo de
individuos más veteranos y disciplinados y que cuentan
con más recursos y experiencia para soportar las
dificultades de estudios más exigentes e incluso peligrosos
como las artes místicas, las Sendas de Iluminación,
conocimientos esotéricos, historia y arqueología vampírica,
etc.
Antes o después el sire estima que su alumno está
preparado para instalarse por su cuenta, aunque como se
ha mencionado, el momento varía, aunque suele estar
rodeado de gran pompa y ceremonia. A veces se invitan a
otros compañeros del linaje, otras veces también son
invitados Cainitas especialmente reconocidos por su
erudición y otras se trata de un momento privado entre
sire y chiquillo. Tras la ceremonia algunos sires eligen
partir a otro lugar, dejando a su chiquillo su refugio y
varios recursos para que pueda sobrevivir por su cuenta, al
menos durante un tiempo, pero otros no son tan
generosos, dando a su chiquillo un plazo razonable para
que abandone la ciudad, ayudándole en el traslado con
cartas de recomendación e indicaciones. Otros son más
agresivos y pueden incluso recurrir a la violencia para
expulsar al neonato de su territorio, lo que puede
ocasionar ciertas rencillas. Sólo en unos pocos casos
maestro y pupilo comparten territorio, bien porque se
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
36
trata de una ciudad grande con suficientes recursos
académicos para ambos, o debido a que la relación entre
los dos ha adquirido lazos realmente fuertes. No obstante,
no es una costumbre que se fomente, ya que los Kiasyd
nunca toman un nuevo chiquillo mientras se dedican a la
tutela de otro, y una relación tan prolongada entre dos
miembros del linaje obstaculiza la transmisión de la
sangre.
Facciones de los Kiasyd
Hablar de facciones entre los Kiasyd es una cuestión
muy relativa. Al Undécimo Gran Simposio del año 2000
asistieron 47 miembros del linaje tanto del Sabbat como
Independientes, y según la estimación del último censo,
contando a los no asistentes el número de miembros la
línea de sangre se encontraba situado entre 90 y 100.
Al ser un linaje tan pequeño y debido a la naturaleza
reservada y aislada de los Kiasyd resulta difícil establecer
grupos permanentes. A veces unos pocos que comparten
objetivos de investigación intercambian notas, realizan
visitas de cortesía o debaten sobre sus últimos
descubrimientos, pero eso es todo. Una “facción” Kiasyd
no es tanto una alianza de individuos, como una división
establecida por intereses o trasfondo comunes.
La primera división general se remonta a las noches
medievales. En aquella época la Iglesia era la principal
depositaria del conocimiento, y por lo tanto la gran
mayoría de los Kiasyd tenían un trasfondo religioso o de
alguna forma tenían algún tipo de relación con las
instituciones eclesiásticas. Sobre todo a partir de la
desaparición de Marconius y el inicio del Renacimiento el
número de miembros “laicos” de la línea de sangre
comenzó a incrementarse, hasta que en el siglo XVIII
pudieron constituir un grupo importante. De esta forma
puede decirse que las primeras facciones del linaje fueron
Eclesiásticos e Ilustrados, aunque realmente varios
Eclesiásticos compartían ideas de los Ilustrados y viceversa.
Las desamortizaciones y la destrucción provocada por
la Primera Guerra Civil del Sabbat cambiaron el rostro de
la línea de sangre y por primera vez los Eclesiásticos se
convirtieron en una minoría. Durante el siglo XIX los
Ilustrados reformaron el linaje, dotándolo de mayor
organización y provocando una diversificación de estudios
e investigaciones.
Esta diversificación provocó la aparición de nuevas
“facciones”, grupos especializados en diversas áreas. La
principal de ellas era la de los Bibliotecarios o
Archivadores, encargados de recopilar documentos de
conocimiento mundano y vampírico, conservarlos y
transmitirlos. De los Bibliotecarios surgió la facción de los
Coleccionistas, que ejercían un papel similar de
conservación pero dedicándose a buscar y acumular
colecciones de artefactos e instrumentos. Bibliotecarios y
Coleccionistas en ocasiones solapaban funciones, pero por
lo general la especialización de cada Kiasyd solía evitar
competencia.
La facción de los Consejeros comenzó a formarse
desde los comienzos de la alianza con el Sabbat. Algunos
Kiasyd asumieron funciones diplomáticas o de
representación del linaje en la secta, pero debido al tiempo
que debían dedicar estos estudios decidieron delegar estas
funciones en chiquillos preparados para esta función. Los
Consejeros a menudo son el rostro más visible de la línea
de sangre en la Espada de Caín, actuando como heraldos,
diplomáticos y profesores para el resto de los Cainitas, y a
menudo ocupando cargos oficiales en las cortes de
Obispos, Arzobispos y Cardenales. El Priscus Kiasyd de
México es el líder no oficial de esta facción, que también
es la más organizada del linaje, ejerciendo como órgano
consultor y asesorando incluso a miembros de otras
facciones.
También existen una serie de facciones especializadas
que siempre han tenido unos pocos miembros, y aunque
nunca han estado organizadas de forma coherente, sus
miembros suelen ser reconocibles por sus ocupaciones.
Los Canteros o Relojeros son arquitectos, científicos y
relojeros, dedicados a las aplicaciones prácticas del
conocimiento. Sus refugios poseen diseños retorcidos,
oníricos, extravagantes y en general incomprensibles y
suelen estar llenos de extraños artefactos…y trampas.
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
37
Los Nigromantes o Brujos son los Kiasyd que se
dedican al estudio de las artes místicas, a menudo
colaborando con otros linajes más dotados para los
estudios esotéricos como los desaparecidos antitribu
Tremere, los Tzimisce y más recientemente con los
Heraldos de las Calaveras, con los que parecen mantener
relaciones afables. Normalmente los Nigromantes suelen
ser individuos autodidactas, aunque a menudo comparten
notas con sus compañeros de oficio. Nunca han sido muy
numerosos, pero han contribuido al desarrollo de la
Taumaturgia y la Nigromancia.
Debido a la informalidad de las facciones de los
Kiasyd, su posición suele cambiar o solaparse. Algunos
Consejeros renuncian a sus posiciones en el Sabbat para
dedicar todo su tiempo al estudio o consiguen
compaginarlos con sus obligaciones con la secta. Algunos
Coleccionistas acumulan tanto colecciones de artefactos
como grandes bibliotecas o incluso se dedican a proyectos
arquitectónicos o experimentos científicos. Debido al
reducido tamaño de la línea de sangre realmente las
divisiones de intereses no suelen constituir una
diferenciación excesiva.
Los Kiasyd en el Sabbat
La posición de los Kiasyd en el Sabbat está basada en
una relación de protección que concede a la línea de
sangre una gran autonomía a cambio de que contribuyan
con sus conocimientos cuando se requiera sus servicios.
Algunos eruditos de otros clanes y líneas de sangre
disfrutan de una posición similar dentro de la Espada de
Caín, pero sólo el conjunto de los Kiasyd se beneficia de
esta relación.
Esta posición fue establecida hacia 1500, cuando los
Kiasyd se aliaron con los Lasombra, que ya les habían
concedido protección a título individual durante las
noches medievales como consejeros y bibliotecarios, pero
con su alianza con el Sabbat esta lealtad y servicio se
transfirió al conjunto de la secta. De todas formas, aún en
las noches modernas, la mayoría de los Kiasyd suelen
mantener relaciones “preferentes” con su clan padre.
Los Kiasyd no suelen formar parte permanente de
una manada nómada. Cuando surge esta relación casi
siempre se trata de una situación temporal, bien porque el
Kiasyd debe ayudar a la manada con su asesoramiento
sobre determinados temas o porque la manada debe
protegerlo en algún tipo de búsqueda o investigación.
Los miembros de la línea de sangre suelen formar
parte de manadas asentadas en las ciudades que han
elegido como refugio, normalmente grupos de Cainitas
dedicados a algún tipo de investigación o estudio, como
Nodistas y Necronomistas. Otros Kiasyd prefieren trabajar
en soledad y sólo se presentan a los ritae y ceremonias de
la manada, dedicando el resto del tiempo a sus estudios.
De hecho, algunos suelen buscar la posición de Sacerdote sangre suele acarrear consecuencias…aunque tarden años
para poder “ejercer desde el púlpito” y adoctrinar a sus en llegar.
compañeros, a menudo desviándoles sutilmente hacia sus Y por supuesto, los Kiasyd también saben reconocer
intereses. la necedad y la estupidez, y saben cuando uno de los suyos
Algunos Arzobispos y Obispos suelen reclutar a los se ha buscado lo que se merece.
Kiasyd para que se ocupen de los aspectos más
ceremoniales y protocolarios de sus dominios, pero los Los Independientes
más capaces a menudo se convierten en confidentes,
Un hecho poco conocido, incluso dentro del Sabbat,
consejeros, diplomáticos y estrategas, a menudo
es que no todos los Kiasyd pertenecen a la secta. Por
alcanzando una influencia inusitada. De vez en cuando
supuesto, existe una alianza establecida entre el conjunto
algunos Kiasyd suelen alcanzar posiciones de importancia
de la línea de sangre y la Espada de Caín, pero siempre
en el Sabbat como recompensa por sus servicios, aunque
han existido individuos que se han negado a colaborar con
en la práctica sigan contribuyendo con su consejo a una
los Cainitas, a menudo por prejuicios o motivos
instancia superior.
personales.
De hecho los Kiasyd rara vez llegan a gobernar
Para evitar problemas potenciales, los Kiasyd
dominios del Sabbat. En las ocasiones en que ha ocurrido
independientes que habitan en los dominios del Sabbat
se trataba de una medida temporal en la que al elegido se
suelen prestar aunque sólo sea una lealtad nominal a la
le encargó administrar un dominio débil o mal
secta y procuran mantener un perfil bajo o pasar
gestionado, y una vez cumplido su objetivo renunció al
desapercibidos el resto del tiempo. Su único objetivo es
cargo para seguir dedicándose a sus estudios personales.
que les dejen en paz.
Por esta razón cuando un Kiasyd ocupa un cargo en el
Por otra parte siempre ha existido una minoría de
Sabbat casi con seguridad ha sido nombrado para actuar
verdaderos independientes. Nunca se ha conocido el caso
como auxiliar de su superior inmediato.
de un Kiasyd que jurara fidelidad a la Camarilla, o por lo
Los Kiasyd son conscientes de que la Espada de Caín
menos ha preferido no darse a conocer para evitar
se encuentra en guerra y no pueden pretender convertir a
problemas con sus compañeros del Sabbat, aunque de
toda la secta en una sociedad de eruditos, por lo que
forma puntual alguno de ellos haya tenido tratos con
reconocen el papel, desagradable pero necesario, que
miembros de esa secta. Estos Kiasyd a menudo buscan
ejercen otros Cainitas y están dispuestos a colaborar con
tranquilidad y soledad en rincones apartados para seguir
ellos para facilitarles la labor siempre que se les conceda
adelante con sus estudios. Ante el avance de la
un espacio propio y se les deje tranquilos con sus
modernidad o la llegada de otros vampiros suelen
investigaciones.
examinar la potencial amenaza a su privacidad y si no
Debido a la brutalidad y violencia que suelen
pueden desviar la atención suelen abandonar sus refugios
caracterizar las ciudades del Sabbat, y sobre todo tras las
y buscar otro lugar donde recuperar su tranquilidad.
desafortunadas bajas sufridas durante las Guerras
La independencia tiene un coste, a menudo elevado.
Anarquistas y las Guerras Civiles de la Espada de Caín, los
Quienes consiguen prosperar en soledad a menudo
Kiasyd suelen tomar ciertas medidas personales para
terminan acumulando un increíble poder personal, la
protegerse. Aparte de la seguridad de sus refugios, suelen
mejor opción para protegerse fuera de la influencia de las
utilizar sus servicios para comprar favores a Cainitas bien
sectas. Se rumorea que entre los Kiasyd independientes se
situados, favores que a menudo incluso sobreviven a su
encuentran algunos Primogénitos que no acompañaron a
destrucción y que suelen intercambiar entre sí. Por
Marconius a la Ciudad Sin Nombre, pero indudablemente
ejemplo, si el ductus de la manada de los Perros Caníbales
parece que entre ellos se encuentran individuos muy
desafía a un Kiasyd de Filadelfia a un duelo de
poderosos.
Monomacia y lo mata, puede que tras el incidente el
Arzobispo de Filadelfia lo acuse de un delito desconocido
que conlleve su ejecución o que lo envíe en una misión Sendas de Iluminación
que constituye una muerte casi segura, y todo porque el Los Kiasyd no han creado ninguna Senda de
Priscus Kiasyd de México le ha enviado una carta al Iluminación, pero es innegable que han contribuido a la
Arzobispo en la que le recuerda favores pasados. O ese consolidación de las existentes, a menudo puliendo o
mismo ductus podría encontrarse con que una noche un añadiendo elementos filosóficos y morales necesarios para
espíritu del fuego lo consume mientras intenta atravesar mantener la coherencia de la filosofía o abriendo debate
las llamas de una hoguera durante una ceremonia de la sobre determinados detalles para actualizarla.
secta. Puede que no haya guerreros muy poderosos entre Un comportamiento que sorprende a muchos
los Kiasyd, pero la muerte de un miembro de la línea de Cainitas de las Sendas de Iluminación es el aparente

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

38
“ateísmo” de los Kiasyd con respecto a sus credos
filosóficos. Algunos Kiasyd han publicado multitud de
ensayos y volúmenes sobre las Sendas de Iluminación, a
menudo señalando los aspectos más controvertidos y
realizado importantes contribuciones e innovaciones…y
todo ello sin seguir las Sendas. Su actitud puede
compararse a la de un estudiante de filosofía que conoce
aristotelismo, platonismo, racionalismo y en general todas
las corrientes filosóficas de la humanidad, y que puede
citar obras de los grandes autores e incluso señalar fallos
en sus argumentos, pero a pesar de ser reconocido como
una autoridad en la materia no podría ser considerado un
seguidor de ninguna filosofía en particular.
Por esta razón los Kiasyd no son bienvenidos entre los
círculos más reaccionarios de los seguidores de las Sendas
de la Iluminación. Sus debates e intervenciones a menudo
provocan “crisis de fe” o un replanteamiento de principios
que se consideraban inamovibles. Sin embargo, los
seguidores más avanzados en las Sendas suelen sacar
provecho de la actitud de los Kiasyd, tanto para reafirmar
sus principios como para extraer nuevos elementos para
mejorar sus pasos en la Senda.
Por lo que se refiere a los propios Kiasyd comprenden
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
39
la esencia de las Sendas de Iluminación como
herramientas útiles para mantener a raya a la Bestia, pero
también consideran que pueden convertirse en un arma
de dos filos que sirve a determinados individuos para
justificar sus excesos. Dentro de la línea de sangre los
Kiasyd que siguen alguna Senda de Iluminación son
minoría, pero a menudo se trata de destacados seguidores.
La gran mayoría del linaje prefiere seguir los preceptos de
su Humanidad, pues la consideran la mejor herramienta
para comprender y utilizar el conocimiento generado por
los humanos. Cuando un Kiasyd pone sus pasos en una
Senda de Iluminación seguramente pretende utilizarla
como puente para alcanzar sus objetivos en algún tipo de
investigación.
Senda de Caín
De todas las Sendas de Iluminación, la Senda de Caín
es la que probablemente atrae a mayor número de Kiasyd,
especialmente los interesados en la historia vampírica. A
menudo suelen abordar la Senda desde un enfoque
científico y pragmático, pero entre ellos también se
encuentran esoteristas que pretenden seguir los pasos del
Primer Vampiro y descubrir sus motivos. También suelen
poseer grandes conocimientos sobre la historia mundana y
el folklore vampírico.
Los Nodistas Kiasyd suelen formar parte de la facción
de los Consejeros, y son los más comprometidos con la
causa del Sabbat.
Senda de la Redención
La Senda de la Redención Nocturna atrae también a
muchos Kiasyd, sobre todo por motivos históricos. Los
Eclesiásticos de la línea de sangre a menudo seguían el
Camino del Cielo durante la Edad Media, y cuando los
miembros de esta filosofía se unieron al Sabbat pusieron
los cimientos de la Senda de la Redención. Sus estudios
suelen estar relacionados con temas religiosos y filosóficos
o con el destino de los Cainitas.
Los Mártires Kiasyd se encuentran tanto entre los
Consejeros como los Independientes de la línea de sangre,
y por sus prácticas suelen ser Bibliotecarios y
Coleccionistas. Algunos colaboran con la Inquisición del
Sabbat.
Senda de la Muerte y el Alma
La Senda de la Muerte y el Alma atrae sobre todo a
los Kiasyd interesados no sólo en el estudio de la muerte,
sino en la escasa minoría de luminarias que se dedican al
estudio de la Nigromancia y la Taumaturgia. Sus estudios
raramente tocan temas mundanos, sino que profundizan
en el conocimiento esotérico y espiritual, aunque desde
una perspectiva racional y pragmática.
Los Necronomistas Kiasyd son escasos, pero a
menudo son los individuos más destacados y obsesionados
en el seguimiento de su Senda de Iluminación. Se los
encuentra entre todas las facciones de la línea de sangre,
pero especialmente entre Nigromantes y Brujos.
Otras Sendas
Como se ha mencionado, la mayoría de los Kiasyd
consideran que las Sendas de Iluminación son
herramientas útiles, por lo que llegado el momento
pueden decidir ir más allá de su estudio superficial y
dedicarse a su seguimiento activo. Después de las Sendas
de Iluminación mencionadas, los esoteristas Kiasyd que
han estudiado la naturaleza de la Obtenebración en
ocasiones se han convertido a la Senda de la Noche. Se
sabe que desde la Edad Media algunos han seguido la
Senda de la Catarsis pero en una versión que busca
trascender la limitación de la carne y busca el desarrollo
individual.
En resumen, puede decirse que los Kiasyd pueden
seguir cualquier Senda de Iluminación siempre que de
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
40
alguna forma beneficie su curiosidad y su búsqueda de
conocimiento.
El Gran Simposio
En conjunto la línea de sangre de los Kiasyd puede
considerarse una organización en sí, basada en lazos de
respeto y solidaridad. A pesar de su aparente formalidad y
rigidez casi victorianas, lo cierto es que proporciona
mucha autonomía a sus miembros para que se dediquen a
sus propios intereses. Sin embargo, cuando los intereses
del conjunto son amenazados, como cuando alguien en el
Consistorio de México critica su posición el Sabbat o
amenaza injustamente a uno de sus miembros, el resto de
los Kiasyd suele responder de forma rápida y sin embargo,
raras veces aparente. Es mejor que los demás Cainitas
sigan considerándolos extraños y dedicados a sus estudios.
Desde el año 1500, cuando se celebró el Primer Gran
Simposio en el Monasterio de la Rábida en España, cada
cincuenta años esta reunión formal se ha convertido en el
principal símbolo de unidad de los Kiasyd. En estas
reuniones no sólo se han debatido y presentado nuevos
descubrimientos y misterios, sino que se han tomado
decisiones importantes para el futuro de la línea de sangre.
En algunas ocasiones han sido invitados Cainitas de otros
clanes, un honor especial a menudo como recompensa por
favores recibidos.
En principio, todos los Kiasyd disponibles están
invitados al evento, pero cinco años antes se envían
invitaciones personalizadas, a menudo un honor para
reencontrarse con eminencias del linaje o por sus
potenciales contribuciones. Rechazar una invitación
personal a menudo se considera un insulto, y es necesario
que el ofensor tenga una muy buena excusa a mano.
Las medidas de seguridad en torno al Gran Simposio
suelen ser muy cuidadosas. La reciente desaparición de los
antitribu Tremere tras una reunión del linaje en México
ha despertado temores e inquietud entre las filas de los
Kiasyd, lo que les llevó a incrementar notablemente las
protecciones y la seguridad durante el último Gran
Simposio del año 2000. Nadie quería exponerse a un
exterminio tan implacable como el que le ocurrió a los
Hechiceros de México.
Experimentos y Proyectos
El programa del Gran Simposio es bastante flexible.
Normalmente el organizador u organizadores suelen
preparar una serie de ponencias, a menudo sobre
investigaciones y descubrimientos personales, y al mismo
tiempo están abiertos a peticiones de potenciales
asistentes. Como algunos Kiasyd exponen sus peticiones
años antes de la celebración del Gran Simposio en
ocasiones se encuentran incapacitados para asistir o son
destruidos antes de participar en el evento, por lo que un
sustituto se ocupa de preparar una conferencia o
exposición sobre el tema propuesto por el ausente (o
difunto). La duración puede variar, pero no suele
prolongarse más allá de una semana (El Gran Simposio
del año 2000 duró 10 días debido al inesperado gran
número de asistentes y a las repercusiones del regreso de
Marconius).
La primera conferencia suele basarse en la situación
de la línea de sangre en el mundo. Se trata de una
exposición detallada sobre la historia de los Kiasyd y un
censo estimatorio. Cada cincuenta años se realiza una
actualización de la historia y el censo, basada en
descubrimientos recientes o se presentan análisis
alternativos. Al final de esta conferencia se suele presentar
a los nuevos miembros del linaje que han asistido por
primera vez.
La segunda conferencia suele tratar sobre la evolución
general de la humanidad en los últimos cincuenta años, se
hace un repaso de los descubrimientos científicos,
movimientos filosóficos, artísticos y literarios y los
acontecimientos históricos recientes, así como sus posibles
repercusiones para los Cainitas.
El resto de las conferencias varían en contenido,
dependiendo de la temática elegida por los ponentes, que
a menudo exponen los últimos resultados de sus
investigaciones personales, así como experimentos y
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
41
descubrimientos de naturaleza social, científica, esotérica o
mística.
La última noche del Gran Simposio suele dedicarse a
realizar juegos festivos cuyo objetivo es contribuir a la
unidad del linaje. A menudo se traen “juguetes” y se
presentan espectáculos muy atrevidos para lo que resulta
habitual entre los Kiasyd. A menudo esta ocasión es la
única que se permite un Kiasyd en su existencia para
“desmelenarse” un poco. Algunos grupos aprovechan para
celebrar orgías privadas, consumir sangre mezclada con
todo tipo de alucinógenos o diversiones más crueles.
Nadie está obligado a participar en estos “esparcimientos”
y los más estirados a menudo hacen las maletas y regresan
a sus refugios.
Títulos Honoríficos
La víspera de la noche final del Gran Simposio se
realiza la ceremonia de cierre y llega uno de los momentos
más esperados: el reparto de títulos y recomendaciones.
Aparte del sentido ceremonial, un título es también un
símbolo de prestigio y lo más parecido a una señal
jerárquica entre los Kiasyd. Las recomendaciones son algo
más tangible: permisos para estudiar bajo la tutela de un
eminente antiguo del linaje o incluso del Sabbat, o acceder
a las bibliotecas y colecciones de otros. La competencia
puede ser feroz, pero en general se intentan reducir las
 tensiones y rivalidades al mínimo, los Kiasyd no pueden
permitirse el lujo de dividirse y enfrentarse entre sí.
Los títulos reconocidos por el Gran Simposio de los
Kiasyd son los siguientes:
Hermano / Frater: El título “Hermano” tenía
originalmente un carácter religioso, debido al trasfondo de
los Kyasid Eclesiásticos que se unieron al Sabbat. Los
Cainitas del siglo XVI a menudo llamaban “Hermanos” a
los Kiasyd de la época, que a menudo eran monjes o
sacerdotes, y al margen de que lo fueran o no.
Actualmente el título Hermano es asumido por todos los
Kiasyd que ocupan algún cargo o posición oficial en el
Sabbat. Los “Hermanos” que realmente ocuparon un
cargo religioso en vida a menudo reclaman también el
título de “Hermanos”, pero para diferenciarlos se suele
utilizar “Frater” o “Fray”.
Honorable: El título Honorable se adquiere de forma
automática cuando un Kyasid presenta una exposición en
uno de los Grandes Simposios.
Muy Honorable: El título Muy Honorable se
adquiere cuando un Kiasyd ha presentado una exposición
en al menos dos Grandes Simposios.
Eminente: El título Eminente por lo general se
reserva para uno de los Kiasyd que ha organizado uno de
los Grandes Simposios. Normalmente un Kiasyd debe ser
al menos “Muy Honorable” para que se le permita este
privilegio.
Archivador: El título de Archivador o Bibliotecario se
concede a los Kiasyd que han acumulado una importante
colección de documentos, y cuyo contenido ha sido
revisado y aprobado por al menos siete Honorables
miembros del linaje. No cuenta tanto la cantidad de
volúmenes, como su calidad y contenido.
Coleccionista: Similar a Archivador, este título se
concede a los Kiasyd que han acumulado una importante
colección de artefactos, que han sido revisados y
aprobados por al menos siete Honorables miembros del
linaje. Es importante no tanto el valor físico de la
colección, como su importancia histórica o mística.
Guardián: El título de Guardián se concede a los
Kiasyd que residen aislados y ocultos en una localidad
protegiendo una biblioteca, colección o tesoro de gran
importancia, les pertenezca o no. Se considera un
reconocimiento de su valor.

Un Análisis Científico
Sobre los Demás
El Honorable Roderick Phillips March, Collectio Emeritus,
Genus Vampiricus, Species Kiasydum, Guardián de Stoke-upon-
Kent realiza una breve exposición sobre las relaciones con los
demás linajes y sectas vampíricas:

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

42
 Damas y Caballeros, saludos. En primer lugar es
necesario reafirmar una vez más, que cualquier examen
genérico sobre la naturaleza de los clanes y linajes
vampíricos está inevitablemente lleno de preconcepciones
y prejuicios, a menudo erróneos. Las pasiones e intereses
individuales a menudo prevalecen por encima de la
superficial asunción de que estas “familias de sangre”
actúan como entes monolíticos y previsibles.
Tras esta advertencia preliminar, existen ciertos
patrones extraídos de nuestras relaciones con los demás
clanes que podemos utilizar como guía. No obstante, una
vez más remito al análisis individual por encima de los
prejuicios sanguíneos.
La Camarilla
En gran medida la Camarilla es el motivo por el que
nos hemos unido al Sabbat. Debido a los ataques de sus
antiguos contra nuestro linaje debimos buscar protección
entre sus enemigos. Su pretensión de unir a todos los
Vástagos bajo una serie de reglas para ocultarse sobre la
humanidad no deja de ser un mecanismo de los antiguos
de la secta para aferrarse al poder y utilizarlo para imponer
su criterio, que no deja de ser el de mantener el orden
feudal-esclavista al que estaban acostumbrados.
Algunos de nosotros hemos tratado a nivel individual
con algunos Vástagos, por lo general de forma discreta y
evitando revelar nuestra identidad, pero más allá de este
contacto no aceptamos las imposiciones de la secta en
nuestras búsquedas de conocimiento.
El Sabbat
El salvajismo y la falta de civilización de gran parte de
la secta es un mal que debemos soportar y aceptar de
mejor o peor gana, pues constituye nuestra barrera
defensiva frente a nuestros enemigos. Por suerte, nuestra
alianza con la secta nos proporciona suficiente autonomía
para dedicarnos a nuestros asuntos con una libertad de la
que careceríamos en la Camarilla. La Espada de Caín
tiene melladuras y defectos, eso es indudable, pero
mientras que la mano que la blanda mantenga a nuestros
enemigos a raya, cumplirá su función.
Assamitas
Existe una admiración peligrosa y errónea hacia los
Asesinos. La mayoría de sus admiradores sólo ven sus
resultados, pero no se detienen a analizar sus objetivos y
motivos. Más allá de sus logros como guerreros lo cierto es
que los Assamitas son un culto dedicado a adorar a su
Antediluviano y ofrecerle la sangre de los demás clanes,
como perros cazadores. He oído que otros miembros del
clan tienen otros cometidos aparte del asesinato, pero en
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
43
última instancia todo lo que hacen lo hacen por el mismo
motivo.
Recientemente una gran mayoría de los Assamitas del
Sabbat renegaron de la secta y regresaron con sus
hermanos de Oriente. Sólo es una prueba más de que no
se puede confiar en ellos. La Espada de Caín debería
replantearse su relación con este clan y declararle la guerra
si se convierten en una amenaza.
Brujah
Este clan se encuentra en una curiosa situación.
Parece que una minoría de antiguos se dedicaban a la
búsqueda del conocimiento y a la construcción de ideales
pero algo se torció por el camino y degeneraron en una
Chusma brutal y salvaje, en mi opinión con excesiva
representación en el Sabbat. Sus experimentos a menudo
se han convertido en terribles errores, que no obstante a
largo plazo han constituido catalizadores de cambio. Existe
una semilla de sabiduría en los Brujah, una semilla
maldita que se inflama hasta convertirse en la chispa de un
incendio descontrolado.
Gangrel
De todos los clanes los Gangrel son quizás con el que
mantenemos mayores diferencias. Más allá de algunos
escasos individuos la mayoría tienen una naturaleza
nómada y feral dedicada a la mera supervivencia que no
compagina muy bien con la civilización y la búsqueda de
conocimiento. Existe cierta nobleza en ellos, y a menudo
saben ser agradecidos con quienes los tratan bien, pero la
mayoría no tienen más valor que perros guardianes o
curiosidades zoológicas.
Giovanni
Aunque pocos lo saben, mantenemos cierta
animadversión hacia este clan. Durante las Guerras
Anarquistas aniquilaron a nuestros aliados Capadocios y
con ellos a los Nigromantes Kiasyd que colaboraban en sus
estudios.
Quizás estas heridas hubieran podido cerrar con el
tiempo, pero la actitud del conjunto del clan es
despreciable. No buscan el conocimiento sino que lo
roban, lo prostituyen, lo corrompen, lo arrastran por el
fango sólo para satisfacer sus decadentes placeres y
ambiciones de mercaderes. Si alguna vez el clan Giovanni
ha tenido un plan a largo plazo posiblemente incluya
esclavizar a toda la creación…y todos sabemos cómo tratan
a sus esclavos.
Recientemente algunos Kiasyd han mantenido
contacto con los Heraldos de las Calaveras del Sabbat y les
han ayudado en la particular venganza que mantienen
contra el clan Giovanni. Lo mejor que se puede hacer con
esos degenerados es exterminarlos a todos.
Lasombra
La relación con nuestro clan padre ha sido compleja,
muy compleja, desde las primeras noches de nuestro
fundador, que al parecer surgió de entre sus filas.
Marconius rechazó cualquier pretensión de venganza y en
general desde la noche medieval han sido nuestros
mecenas y aliados.
Aunque no aprobamos su obsesión del poder por el
poder, debemos reconocer que siempre se han mantenido
fieles a sus tratos y alianzas con nosotros. Más que con
ningún otro linaje del Sabbat han sido nuestros
Guardianes, acogiéndonos en sus dominios, y sólo a
cambio de nuestra ocasional colaboración como
consejeros e informadores, pues la mayoría suelen
descuidar el ámbito de la erudición en su búsqueda del
poder que tanto anhelan.
A pesar de sus defectos estamos satisfechos de nuestra
relación con los Lasombra…o eso o es que son tan buenos
manipuladores que nos han encerrado con sus palabras y
actos sin que nos demos cuenta.
Malkavian
A estas alturas pocos creen que los Locos
simplemente sean el resultado de un simple trastorno o
enfermedad. Algunos eruditos de nuestro linaje que han
estudiado a los Malkavian han teorizado que muy
posiblemente su locura sea el resultado de un experimento
fallido como el nuestro. Los Malkavian buscaban algún
tipo de sabiduría, pero lo que encontraron superó sus
capacidades, volviéndolos locos en el proceso. Algunos
también parecen compartir cierta afinidad con las hadas,
como nosotros, pero parece tratarse más de impulsos
individuales que de una relación consolidada.
Y todavía hay sabiduría en ellos, quebrada y confusa
como las piezas de un puzzle, y siempre nos hemos sentido
atraídos por los desafíos y enigmas. Sin embargo, un aviso
para quienes pretenden buscar sabiduría entre los Locos:
el camino para encontrarla está lleno de espinas y trozos
de cristal roto.
Nosferatu
Bajo la fachada de salvajismo e impudicia de los
Nosferatu, suelen encontrarse diamantes en bruto. Buscan
información para sobrevivir y a menudo están dispuestos a
compartirla a cambio de un precio. A menudo resultan
muy útiles para nuestra línea de sangre, no sólo por la
información que nos proporcionan, sino también porque
si consigues suficiente confianza para compartir sus
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
44
poderes de discreción se pueden superar muchos
impedimentos sociales.
Y entre ellos también hay individuos que saben ir más
allá de la búsqueda de la información, capaces de procesar
lo que consiguen y extraer conclusiones. Estos individuos
a menudo pueden convertirse en buenos compañeros de
estudio, aunque resulta difícil inculcarles algo de etiqueta
e higiene.
Ravnos
El conjunto del clan Ravnos ha sido motivo de gran
intriga y debate para nuestra línea de sangre, debido muy
especialmente a su relación con las hadas, que constituye
una incógnita. A pesar de las muchas mentiras y leyendas
de los Embusteros sabemos que en algún momento su
Antediluviano realizó algún tipo de pacto con los espíritus
de la India, aunque desconocemos su naturaleza.
También hemos descubierto que sus poderes para
crear ilusiones y espejismos afectan a las hadas bajo
determinadas condiciones, pero la relación de los
descendientes de Ravnos con los espíritus feéricos parece
inexistente o muy tenue en el mejor de los casos. Más allá
de esta curiosidad exótica, hay muy poco de valor en el
clan Ravnos, al igual que detrás de las ilusiones que crean.
Y sin embargo, su reciente e inesperada destrucción
ha vuelto a atraer nuestra atención hacia ellos y ha hecho
aparecer nuevas incógnitas.
Espero que en esta ocasión merezca la pena. Malditos
sean.
Seguidores de Set
Como los Assamitas, los Seguidores de Set son un
culto de adoradores de un Antediluviano, más sutil e
insidioso, pero con motivos muy similares. Su búsqueda y
recopilación de conocimiento y antiguos tesoros les harían
admirables de no ser porque los usan como carnada para
tentar y esclavizar a los demás clanes.
Desconfía de los Setitas, nunca se dice suficientes
veces. Puede que el ansia por avanzar en tus
investigaciones y estudios sea difícil de soportar, puede
que tengan las piezas que faltan del puzzle, puede que
finalmente pongas las manos sobre tu objetivo…
Pero el precio que terminarás pagando no merece la
pena. Cuando más confiado te sientas en tu triunfo tu
tentador aparecerá y se quedará con lo que has logrado y
de repente sentirás el roce de la cadena en tu cuello. Lo
mejor que puedes hacer es procurar valerte por ti mismo y
no probar ese tipo de atajos. También puedes intentar
atraparlos en su propio juego.
Buena suerte.
Toreador
De todos los clanes, ninguno conoce mejor a la
humanidad que los Toreador, pero su gran defecto es que
no son selectivos, perdiéndose en todas sus frivolidades y
decadencia y a menudo ignorando el auténtico valor del
conocimiento que generan. Es toda una lástima, aunque
hay que reconocer que sus conocimientos estéticos y
artísticos a menudo resultan inspiradores.
Dentro del Sabbat solemos llevarnos bien con los
antitribu Toreador, a los que fascina tanto nuestro aspecto
como nuestras innovaciones, aunque no prestemos tanta
atención como ellos al valor estético o artístico. A menudo
debatimos con ellos sobre elementos de protocolo y
diplomacia, pero por lo general la charla, aunque
agradable, suele resultar bastante superflua. Existen no
obstante, bastantes excepciones que han sabido trasladar
su interés hacia el verdadero conocimiento.
Desgraciadamente, son una minoría.
Tremere
Ningún otro clan se nos parece tanto como los
Tremere. Ellos también surgieron de un experimento que
terminó mal y supieron prosperar, hasta el punto de
convertirse en todo un clan. Algunos miembros
especialmente traicioneros de nuestra línea de sangre –
lejos de los oídos del Sabbat, por supuesto- han sugerido
que Marconius y sus seguidores debieron haber seguido su
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
45
ejemplo y tomar el lugar de Lasombra cuando tuvieron la
oportunidad.
Yo no estoy tan seguro. Hay quien dice que tras robar
el poder de un Antediluviano, Tremere quedó maldito y
convertido en un ser monstruoso, y es muy posible que
haya algo de verdad en esos rumores para que Marconius
no lo haya intentado.
En cualquier caso, hay mucho que admirar en los
Tremere…como enemigos admirables, claro está. Si se
unieron a la Camarilla fue posiblemente para protegerse
de sus numerosos enemigos, como hicimos nosotros, y se
han convertido en uno de los principales clanes de la
secta. Su búsqueda de conocimiento esotérico es
admirable, no así la fría ambición que a menudo deforma
sus objetivos.
Dentro del Sabbat a menudo colaboramos con los
antitribu Tremere y su repentina desaparición nos plantea
numerosas dudas y temores, especialmente si nuestras
sospechas sobre la causa de su destrucción resultan ser
correctas.
Casi podría decirse que es una lástima que hayamos
seguido caminos divergentes en la política de los Vástagos.
Casi. ¡He dicho casi!
Tzimisce
Otro clan erudito, con el que compartimos muchos
intereses académicos. Apreciamos la sabiduría de los
 Tzimisce, cuyas búsquedas a menudo coinciden con las
nuestras. Desgraciadamente a menudo se pierden en el
camino, obsesionados con la Metamorfosis de sus cuerpos
o por otros intereses banales.
De todas formas, después de los Lasombra
posiblemente mantengamos más tratos con los Tzimisce
que con ningún otro linaje del Sabbat. Ellos también
saben apreciar nuestro conocimiento y servicio, y a
menudo saben recompensar la lealtad. Las formas corteses
no les son ajenas y a menudo compartimos laboratorios y
bibliotecas. Una pena que tanto nosotros como ellos
seamos demasiado territoriales para estrechar nuestros
lazos.

Ventrue
Debido a la conquista de Estrasburgo, los Kiasyd
mantenemos una relación de enfrentamiento con los
Ventrue desde antes de la fundación de la Camarilla y
debemos reconocer que hemos sido nosotros quienes
comenzamos la guerra. Este acto eliminó cualquier
posibilidad de alianza con la Camarilla, aunque como ya
he mencionado la opción de la Espada de Caín ha
resultado más adecuada para nuestras necesidades.
Los Ventrue representan lo peor de la Camarilla, la
hipocresía de solidaridad entre los Vástagos para imponer
el gobierno de una minoría privilegiada, que oh,
casualidad, son los Ventrue. Sus contrapartidas del
Sabbat, los antitribu Ventrue, se han despojado del manto
de esa hipocresía y se han revelado como grandes
guerreros, capaces e implacables.
Lo cual nos sugiere que debemos tener cuidado, pues
todo parece indicar que bajo su hipocresía los Ventrue de
la Camarilla son igual de peligrosos.

Los Kiasyd y las Hadas

Existen muchos rumores y suposiciones sobre la
relación de nuestra línea de sangre y los espíritus feéricos,
que al parecer fueron en parte responsables de la creación
de nuestro linaje. La mayoría son meras patrañas surgidas
de temores sin fundamento o mentiras bien diseñadas
para proteger nuestros secretos.
Lo cierto es que entre el conjunto de nuestra línea de
sangre y las hadas…no existe ninguna relación, o por lo
menos no más relaciones que entre las hadas y otros
linajes vampíricos, aunque lo cierto es que más vampiros
de nuestro linaje se han relacionado con las hadas que de
ningún otro.
Desde una perspectiva más profunda podemos
afirmar que en nuestro linaje siempre han existido
individuos que se han dedicado al estudio de las hadas y
su naturaleza, pero las relaciones no han sido fáciles. A
partir de los estudios realizados hemos determinado que

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

46
de alguna forma la naturaleza feérica está unida al Otro
Mundo y una permanencia prolongada en éste las debilita
y puede llegar a consumirlas.
No siempre fue así. Parece que cuanto más atrás en el
tiempo, la conexión del Otro Mundo con el mundo físico
era más fuerte y los seres feéricos podían circular entre
ambos con facilidad, pero en algún momento, por razones
desconocidas, ambos mundos comenzaron a distanciarse y
las hadas tuvieron cada vez más dificultades para
permanecer en el mundo físico. El punto de colapso se
produjo en algún momento entre los siglos XIV y XV,
cuando la gran mayoría de las hadas se exiliaron al Otro
Mundo, y las que permanecieron en este mundo se
convirtieron en pálidos reflejos que poseyeron cuerpos
humanos.
Por alguna razón no del todo determinada la
naturaleza de los vampiros es opuesta a la de las hadas,
quizás porque nuestra conexión con el mundo físico sea
especialmente intensa. Debido a esto, la presencia de los
vampiros suele provocar la huida de las criaturas feéricas o
una respuesta violenta en el peor de los casos. Se necesita
mucha paciencia y diplomacia para lograr superar este
obstáculo, pero a veces podemos conseguirlo.
Por lo que se refiere a la fisonomía feérica, sabemos
que adoptan muchas formas diversas, aunque algunas
parecen más numerosas que otras: nuestros investigadores
han informado de la presencia de numerosos sátiros en
Grecia, enanos en Alemania, espíritus nómadas en los
desiertos de África, sirenas en los océanos de todo el
mundo…la lista de especies parece ser interminable, tan
diversas como los relatos folklóricos sobre ellas.
Todas las hadas parecen compartir una fuerte
reacción alérgica al hierro puro o “hierro frío”, una
debilidad que compartimos con ellas en virtud a nuestro
origen. La razón nos es desconocida, aunque podría ser
que el hierro mantuviera una conexión simbólica con la
esencia primordial de este mundo. En cualquier caso,
según una leyenda, las hadas enseñaron a los hombres a
forjar el acero, mucho más útil para la humanidad y
menos peligroso para las hadas, una contribución de la
que sin duda les estamos agradecidos.
La sangre feérica también posee una extraña
mutabilidad que produce efectos inesperados –algo que
posiblemente tuvo algo que ver con la aparición de
nuestro linaje. El más frecuente es la inducción de
alucinaciones y confusión, que puede provocar trastornos
permanentes. Se sabe que algunos vampiros han
terminado volviéndose adictos a ella, un aviso para
potenciales investigadores. En ocasiones se producen otros
efectos más excepcionales, como una alteración en la
fisonomía que provoca un descontrol en el uso de los
poderes innatos a nuestra especie o incluso, en casos
extremos, ha llegado a documentarse combustión
espontánea. El Abrazo invariablemente las mata o borra
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
47
sus recuerdos feéricos en las que poseen una naturaleza
medio humana, aunque en ocasiones conservan algunas
características feéricas débiles.
Entre las hadas existe un orden feudal, posiblemente
adoptado durante la Edad Media, y se encuentran
divididas en muchas especies diferentes y casas nobles. Sin
embargo, la mayor división se produce entre las hadas
Luminosas y Oscuras, una división que parece derivar de
las estaciones del año: las hadas Luminosas representarían
la Primavera y el Verano, y las hadas oscuras el Otoño y el
Invierno. Sin embargo, esta división simbólica tiene un
significado más profundo ya que también influye en su
actitud. La casi totalidad de las hadas Luminosas procuran
evitar o rechazar a los vampiros, mientras que las hadas
Oscuras son más receptivas a los intentos de negociación.
Por esta razón todos los pactos que los Kiasyd hemos
realizado con las criaturas feéricas han sido con hadas
Oscuras, cuyo carácter a menudo encaja mejor con el
nuestro y que están dispuestas a ser nuestras aliadas.
Pero debo proseguir diciendo que los pactos
puntuales con las hadas Oscuras no suelen ir más allá del
nivel individual, y que muchas de las hadas no tienen
respuestas para nuestras preguntas o no pueden contestar.
De hecho algunas de ellas son tan brutales y salvajes como
algunos de nuestros compañeros del Sabbat. Antes de
emprender un pacto con las hadas un Kiasyd debería
medir con mucho cuidado sus palabras y determinar si los
beneficios a obtener merecen la pena.
Marconius y las Hadas
La excepción a estos pactos individuales la constituye
nuestro fundador Marconius y sus seguidores, que durante
siglos gobernaron un dominio en el Otro Mundo, la
Ciudad Sin Nombre, en colaboración con varias hadas
Oscuras. La naturaleza exacta de esta alianza nos resulta
desconocida, pero por lo que sabemos Marconius contrajo
matrimonio con la Reina del Otoño, una poderosa hada
Oscura que gobernaba varios reinos feéricos extendidos
por toda Europa Oriental.
Nuestro fundador se ha mostrado bastante reservado
al respecto, pero cada vez sabemos más detalles de los
Kiasyd que regresaron de la Ciudad Sin Nombre: la Reina
del Otoño pertenecía a una Casa noble enfrentada a las
hadas Luminosas, que hacía siglos que se habían exiliado
al Otro Mundo. Hace unas pocas décadas las hadas
Luminosas regresaron de su exilio y atacaron la Ciudad
Sin Nombre. Finalmente las murallas fueron derribadas
por dos ejércitos aliados de soldados feéricos con un
estandarte rojo con un león plateado y un estandarte verde
con un halcón dorado.
Todavía tenemos que aprender mucho de lo que
significa todo esto. Debemos ayudar a nuestro fundador,
que se dice que perdió a su Reina en un castillo aislado de
la Ciudad Sin Nombre, pero las consecuencias de todo
ello…nuestro linaje nunca se ha caracterizado por actuar
precipitadamente y ahora por primera vez en muchos
siglos nos vemos obligados a actuar, sin saber muy bien
cuál es el objetivo al que nos enfrentamos, y lo poco que
sabemos sobre las hadas no es nada tranquilizador, sobre
todo si vamos a luchar en su propio terreno.
Demasiadas dudas, demasiadas dudas…
Piel Extraña:
Interpretando a los
Kiasyd
Los Kiasyd en la Crónica
En principio las extrañas características de los Kiasyd
los convierten en personajes poco aconsejables para los
jugadores, y más como elementos dramáticos o rarezas
introducidas por el Narrador en la Crónica. Un defecto
habitual entre los jugadores que pretenden interpretar
personajes Kiasyd es actuar como si su personaje fuera un
“hada con colmillos”, un individuo que actúa de forma
extravagante e infantil sin motivo ni propósito, y que a
menudo se convierte en un incordio para la Crónica.
Más allá de la sangre feérica que contribuyó a su
creación los jugadores deben entender que los Kiasyd son
vampiros, no son hadas. Existe cierto toque feérico en
ellos, pero esa esencia feérica no es algo luminoso y
risueño, sino una esencia oscura y terrible, corrompida por
la no muerte. Cuando pienses en los Kiasyd no pienses en
alegres y traviesos duendes, sino en seres siniestros e
inhumanos que beben sangre, que roban niños
simplemente para llevar a cabo sus experimentos y
transmitir su maldición, que buscan conocimiento sin
importarles el sufrimiento que originan a su alrededor.
Sus actos no pretenden ocasionar gracia ni ser divertidos,
sino que tienen un propósito incomprensible para la gente
“normal”.
Cuando crees el concepto de un personaje Kiasyd en
primer lugar piensa en cómo será su campo de
investigación y qué se dedicará a estudiar. El conocimiento
definirá sus actos, y no debería ser lo mismo un cirujano
que analiza el funcionamiento del cuerpo humano y
vampírico que un filólogo que se dedica a descifrar
lenguas muertas y está traduciendo unos pergaminos
encontrados en Egipto. En cualquier caso, ese
conocimiento debería ser el punto de partida.
A continuación piensa en lo que rodea ese
conocimiento: instituciones relacionadas, compañeros de
trabajo, refugio, hábitos de no vida, etc. Esos detalles
perfilarán las relaciones sociales e incluso algunos
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
48
Trasfondos del personaje. El cirujano del ejemplo podría
tener que utilizar los recursos de una facultad médica o un
hospital, mientras que el filólogo podría tener que
relacionarse con egiptólogos, arqueólogos o conservadores
de museo. El aspecto del personaje puede constituir todo
un obstáculo, pero quizás todavía más un comportamiento
huraño e inquietante.
Por último establece la relación de tu personaje con
otros vampiros: ¿Cuál es la posición de tu personaje en el
Sabbat? ¿Es un Consejero? ¿Es un Independiente? Dentro
del Sabbat deberías tener muy en cuenta tu relación con
los demás personajes jugadores, sobre todo si han
establecido una manada y cuál podría ser tu aportación a
la misma. El proceso de creación de la manada debería ser
consensuado y procurando que nadie quede fuera de
lugar. Si todos los personajes se dedican a un mismo
objetivo tienen un vínculo de unión: tal vez tu personaje
Kiasyd desee acceso a una biblioteca en una ciudad
dominada por la Camarilla y colabora con los demás
personajes del Sabbat para ayudarles a conquistar la
ciudad. Al mismo tiempo uno de los personajes de la
manada se siente atraído por la educación del Kiasyd y le
pide convertirse en su discípulo. Los lazos entre los
personajes jugadores con un Kiasyd deberían ser definidos
con cuidado para hacerlos creíbles y no convertirlos en
una mera colección de individuos con colmillos unidos
por la casualidad.
Si tu personaje es un Independiente, la situación
puede resultar más complicada, ya que estos Kiasyd son
todavía más reservados que la mayoría, y su alianza con
otros personajes jugadores, aunque por interés mutuo,
requiere mayor esfuerzo para proporcionarle credibilidad.
Se requiere un acontecimiento excepcional para que el
personaje colabore con otros individuos a los que evitaría
en circunstancias normales.
También es posible realizar una Crónica
exclusivamente entre personajes Kiasyd. Una relación
entre sire y chiquillo puede dar mucho de sí, aunque
requerirá un esfuerzo e interpretación excepcional por
parte de los dos jugadores. Una concentración mayor de
Kiasyd es menos habitual pero podría comenzar con una
serie de intercambios de correspondencia y mensajes a
distancia entre un grupo de eruditos que están
investigando un tema en común y que finalmente deciden
reunirse en persona. Una Crónica de este tipo sin duda
tendrá la investigación de los personajes como tema
impulsor, quizás la búsqueda de un paso a la Ciudad Sin
Nombre para recuperar un artefacto de Marconius o
buscando capturar hadas para aprender más de ellas y
quizás desvelar la incógnita de la creación de la línea de
sangre.
Por último, recuerda que no estás obligado a admitir
a los Kiasyd en tu Crónica, sobre todo si resultan
demasiado extraños para encajar en ella. Cualquier otro
clan puede ocupar su lugar como eruditos o sabios
enigmáticos sin necesidad de recurrir a ellos.

Trasfondos
Los Trasfondos más habituales en la línea de sangre
Kiasyd suelen ser: Recursos, Generación y Mentor.
Los Aliados son para los Kiasyd, en el mejor de los
casos, un recurso desesperado, ya que les cuesta confiar en
los demás vampiros y mucho más en los humanos. Por lo
general sólo los mantienen mientras tienen una utilidad
realmente importante y prescinden de ellos a la primera
oportunidad.
Los Contactos a menudo son individuos con los que
el Kiasyd procura relacionarse de forma indirecta,
posiblemente mediante correspondencia o algún tipo de
comunicación, quizás consultores u otros eruditos que
compartan sus intereses y le permitan acceder a otras
fuentes de información.
Los Criados de los Kiasyd se encuentran en la misma
situación que los Aliados, aunque curiosamente, suelen
ser más habituales. Esto se debe a que su amo los está
utilizando para algún tipo de experimento o emplea sus
poderes para convertirlos en marionetas sin mente, lo que
por otra parte también limita su utilidad. Se les utiliza
sobre todo para la administración mundana o como
“niñeras” para cuidar de futuros candidatos al Abrazo, etc.
La Fama es prácticamente desconocida en la línea de
sangre. Si algún Kiasyd en la más extrema de las
circunstancias alcanzara algún tipo de Fama en el mundo
mortal se convertiría en el hazmerreír de su linaje y no
tardaría mucho en sufrir un extraño “accidente.”
La Generación indica la exclusividad de los Kiasyd a
la hora de elegir chiquillos, por lo que su sangre no se ha
diluido con tanta frecuencia como ocurre con otros linajes
del Sabbat. Sin embargo, una baja Generación también
debería implicar una relación más estrecha con el sire.
La Identidad Alternativa es algo muy escaso entre los
Kiasyd, pero no desconocido. Algunos Kiasyd han
construido personalidades en las sombras, que a menudo
han requerido favores o conseguido información y sin
tener nunca que presentarse en persona. Mantener una
Identidad Alternativa puede resultar un divertido desafío
para un Kiasyd, pero muchos terminan dejándola pues a
largo plazo crea más quebraderos de cabeza para ellos que
los beneficios que obtienen.
La Influencia es un Trasfondo difícil de obtener para
los Kiasyd, o por lo menos tal y como los Kiasyd la
quieren: de forma indirecta y nada evidente. Sin embargo,
cuando un Kiasyd consigue introducir una donación o
una beca en una institución académica o proporciona
información a través del correo, pronto puede comenzar a
tirar de sus hilos.

Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd

49
 El Mentor de un Kiasyd puede adoptar varias formas:
lo más habitual es que se trate de su sire, con el que
mantiene vínculos académicos e incluso afectivos, o puede
ser un maestro o tutor con el que comparta alguna
búsqueda en particular. Y también puede ser un Cainita
del Sabbat que es el patrono o mecenas del personaje,
quizás un Obispo o Arzobispo que necesite un servidor
leal que administre su biblioteca particular.
Se cree que ningún Kiasyd ha sido nunca Miembro
de la Mano Negra. En ocasiones la subsecta ha contratado
los servicios de un Kiasyd como consultor, pero los
objetivos militares de la secta no encajan en el estilo de no
vida del linaje.
La Posición en el Sabbat normalmente suele ir
acompañada de un Mentor en la secta al que el Kiasyd
sirve, y que es su inmediato superior. Los Kiasyd no suelen
ser ductus o templarios, prefiriendo papeles más
consultivos como el de sacerdote. Un Obispo Kiasyd
posiblemente aconsejará a su Arzobispo y un Priscus a un
Cardenal o Regente. Los Kiasyd no anhelan posiciones de
Arzobispo o Cardenal, que requieren demasiado trabajo
apartados de sus estudios, y sólo las aceptarán de forma
excepcional y temporal mientras no aparezca un candidato
mejor.
El Rebaño de un Kiasyd suele ser cultivado de forma
pragmática, para evitar tener que preocuparse de la
alimentación y poder dedicarse a otros asuntos. Otros
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
50
Kiasyd sin embargo utilizan al Rebaño como parte de sus
juegos y experimentos.
Los Recursos proporcionan al personaje
independencia y herramientas para dedicarse a sus
investigaciones, bien en la forma de una fortuna heredada
o propiedades ancestrales que garanticen su privacidad,
permitiéndole dedicarse al estudio sin las interferencias de
la administración.
Los Rituales son un Trasfondo que los Kiasyd
adquieren en función de sus intereses esotéricos, pero si
son útiles para su posición los adquirirán con entusiasmo
e incluso desarrollarán otros nuevos.
Disciplinas
La actitud de los Kiasyd hace que durante los
primeros años pocos accedan a poderes ajenos a su línea
de sangre –o por lo menos a los que sus sires accedan a
instruirles. Casi invariablemente las Disciplinas de
Dominación, Obtenebración y Mytherceria suelen ser las
más desarrolladas por parte de un Kiasyd.
Con el tiempo, y si sus intereses se vuelven más
esotéricos (y si surge la oportunidad), un Kiasyd puede
terminar aprendiendo otros poderes. Auspex y Ofuscación
suelen ser muy apreciados, y los Nigromantes y Brujos
también se esfuerzan por desarrollar las artes de la
Nigromancia y la Taumaturgia, aunque no suele
resultarles fácil y les obliga a sacrificar su privacidad para
compartir sus conocimientos con otros vampiros, lo cual
suele conllevar un intercambio de favores y la búsqueda de
un Mentor adecuado. No es sorprendente que sean los
Consejeros quienes con más frecuencia adquieren
Disciplinas fuera de su linaje.
Dominación
Para los Kiasyd la Dominación es una herramienta
que utilizan principalmente para conseguir información,
bien manipulando a los mortales para que respondan a sus
preguntas o abran las puertas que les están cerradas o
accediendo a sus recuerdos, un poder especialmente
estimado. Los Kiasyd que alcanzan una mayor maestría en
la Dominación son capaces de utilizarla con gran ingenio,
a menudo “programando” a los mortales para que
desempeñen determinadas tareas sin apenas darse cuenta
o procurándose esclavos convertidos en marionetas sin
mente.
Mytherceria
La sangre de los Kyasid les permite realizar proezas
sorprendentes, y el extraño poder de Mytherceria es el
resultado del refinamiento de una serie de enseñanzas
atribuidas a las hadas. Se rumorea que la Disciplina es
muy flexible, y que los antiguos conocen muchas versiones
alternativas. Por ejemplo, se dice que Bartholomew el
Cantero era capaz de utilizar sus poderes para moldear las
piedras a su antojo y que Marconius puede convertir a sus
adversarios en piedra con sólo un roce.
La Mytherceria es un poder muy poco conocido fuera
de la línea de sangre y se dice que sólo los vampiros con
sangre feérica en sus venas son capaces de aprenderlo.
Debido a su rareza, pocos están preparados para sus
extraños efectos. Los jóvenes Kiasyd suelen utilizarlo bien
para evitar engaños y trampas, pero los más poderosos lo
utilizan principalmente para protegerse mediante medios
más efectivos. La capacidad para arrancar recuerdos y
robar conocimientos resulta muy útil, pero sólo los más
antiguos son capaces de alcanzar semejante potencial.
Obtenebración
Los rudimentos del dominio de las sombras resultan
muy útiles para los Kiasyd en sus primeras noches, sobre
todo como medio para pasar desapercibidos, normalmente
cubriéndose con un manto de sombras que oculten su
extraño aspecto. Un mayor control de las sombras por lo
general tiene menos usos para alguien que prefiere la
sutileza, y por lo general se reservan para momentos
desesperados, como forma de cubrir la retirada o para huir
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
51
convertido en sombras. Los Kiasyd no son cobardes –o
por lo menos no se consideran cobardes- pero son
conscientes de que si no han aprendido las artes de la
guerra, en un combate sobran.
Nigromancia
Se dice que los legendarios Nigromantes de los Kiasyd
obtuvieron sus poderes de los dioses del submundo, pero
lo más probable es que aprendieran sus artes de los
desaparecidos Capadocios. Aunque prácticamente todos
los Nigromantes Kyasid fueron aniquilados durante las
Guerras Anarquistas o las purgas de los Giovanni, sus
escritos fueron conservados por algunos bibliotecarios de
la línea de sangre y algunos aprendieron los rudimentos de
la Nigromancia de forma autodidacta –y en ocasiones
sufrieron el precio de sus errores siendo atacados por los
espíritus de los muertos.
Los Nigromantes que han surgido en el linaje tras la
purga Giovanni aprenden la Senda Mortuus como su
Senda Primaria; sólo pueden aprender el primer nivel de
la Senda de Ceniza después de haber alcanzado el tercero
de Mortuus. A discreción del Narrador podrían aprender
la Disciplina de Mortis y sus sendas que aparecen en Edad
Oscura: Vampiro. En cualquier caso, se trata de una
Disciplina ajena al clan.
Taumaturgia
Los Kiasyd no son Taumaturgos natos, y reconocen
sin complejos la superioridad de los Tremere y los
hechiceros de otros clanes en este ámbito. Sin embargo, a
lo largo de los siglos han demostrado ser unos aprendices
entusiastas, por lo menos los interesados en las artes
místicas. Tienen muchos conocimientos que ofrecer y eso
les ha permitido intercambiar información con los
maestros de la Taumaturgia.
Se dice que los Kiasyd colaboraron con los antitribu
Tremere para crear la Senda de Morfeo, y de hecho es una
de las preferidas por los Brujos Kiasyd para manipular los
sueños y acceder a la información subconsciente de sus
víctimas. Sin embargo, la mayoría aprenden la Senda de la
Sangre como Senda Primaria. El aprendizaje de otras
Sendas Taumatúrgicas y Rituales se basa principalmente
en su utilidad para el Kiasyd. Y por supuesto, su
aprendizaje se trata como una Disciplina ajena al clan.
Nuevos Poderes
A continuación se muestran algunos poderes
desarrollados por los antiguos Kiasyd a lo largo de los
siglos.
Trasplante de Órdenes
(Dominación Nivel 6)
Durante siglos los Kiasyd han estudiado la mente y la
psicología humana, como parte de sus proyectos para crear
mejores herramientas para conseguir información, pero
algunos han elaborado sus poderes para poder ejercer sus
poderes a distancia sin tener que salir de sus refugios.
Este poder permite al Kiasyd introducir una orden en
un objetivo para que la lleve a otro recipiente, quien es su
verdadero ejecutor. De esta forma, el Kiasyd no tiene que
estar presente para que sus poderes tengan efecto, y
extiende su influencia sobre personas con las que nunca se
ha encontrado en persona.
Sistema: El Kiasyd implanta una orden o sugestión en
un recipiente con su Dominación (haciendo las tiradas de
activación normales del poder que quiere utilizar), que en
principio no será el encargado de llevarla a cabo, y que
transmitirá la orden latente. A continuación el Kiasyd
indica a este recipiente que se aproxime a una
determinada persona que debe haber visto personalmente
o en una foto o retrato (la indicación puede ser
meramente verbal, pero también es posible utilizar otra
orden de Dominación para asegurarse que el recipiente
vaya a su destino siguiendo determinadas instrucciones).
Cuando el primer objetivo establece contacto visual con
los ojos del “destinatario” la orden “salta” a su mente y se
activa.
El destinatario intentará cumplir la orden dentro de
sus capacidades y de las limitaciones de la orden de
Dominación trasplantada. Se dice que algunos Kiasyd son
tan hábiles con este poder de Dominación que son
capaces de realizar el Trasplante de Órdenes en una
cadena sucesiva que puede pasar por diversos recipientes.
La duración de este poder depende de la sugestión
implantada. Si alguien Domina al recipiente antes de que
llegue a su destino, la sugestión implantada desaparece.
El Hombre del Saco
(Obtenebración Nivel 6)
Se dice que este poder de Obtenebración fue
desarrollado por los Kiasyd durante las noches medievales,
cuando secuestraban mortales de sus hogares y se los
llevaban a la Ciudad Sin Nombre. El Hombre del Saco
invoca la oscuridad de la sombra del Kiasyd, que se
convierte en una especie de recipiente donde puede meter
objetos y personas que no tengan un volumen superior al
del Kiasyd.
En las noches modernas, algunos Kiasyd llaman
jocosamente a este poder “El Hombre Gris”, pues el
proceso de llevarse a una víctima puede parecer el de una
abducción extraterrestre.
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
52
Sistema: Normalmente los objetos inanimados y los
seres dormidos o inconscientes no requieren una tirada,
mientras su volumen no sea superior al volumen del
Kiasyd. Si la persona secuestrada se resiste, el Kiasyd debe
hacer una tirada de Fuerza de Voluntad enfrentada a la de
su víctima para mantenerla encerrada durante una escena.
En la siguiente escena el Kiasyd tendrá que repetir la
tirada o la víctima podrá liberarse de su encierro.
Mientras están en el “saco”, los objetos y los seres se
encuentran atrapados en un estado de suspensión en un
pequeño bolsillo en la dimensión del Abismo. Sólo si
están conscientes los seres vivos pueden tratar de salir cada
escena como se ha mencionado. El encierro dura hasta
que el Kiasyd libera su contenido, una luz fuerte disipa su
sombra o hasta el amanecer, lo que ocurra antes,
momento en que el saco se disuelve y todo lo que contiene
regresa al mundo físico.
Un Kiasyd no puede encerrarse en su propio saco, ya
que necesita reflejar su sombra en el mundo físico para
mantenerlo.
Paso Feérico
(Mytherceria Nivel 6)
En los niveles superiores de Mytherceria los Kiasyd
son capaces de intensificar su naturaleza feérica para poder
imitar algunas capacidades de las hadas. Este poder es
relativamente conocido dentro de la línea de sangre, ya
que permite abrir los portales feéricos y utilizar los pasos
de las hadas que llevan al Otro Mundo y llegar a otros
lugares alejados caminando por las sendas de las hadas.
Sin embargo, el Otro Mundo no es un lugar seguro.
Las hadas tienen poca paciencia con los intrusos
indeseados y además existen criaturas legendarias y
peligrosas que pueden intentar emboscar a los viajeros
perdidos. Un Kiasyd que recorre las sendas del Otro
Mundo debería tener cuidado y saber por dónde camina.
Sistema: En primer lugar el Kiasyd debe encontrar un
paso o portal feérico (si no conoce su ubicación puede
utilizar su Visión Feérica para buscarlo, aunque las hadas
suelen procurar ocultarlos). A continuación gasta 1 punto
de Fuerza de Voluntad y derrama tres puntos de su sangre
trazando un círculo y tira Resistencia + Ocultismo
(Dificultad 8, si el personaje posee Conocimiento de las
Hadas o está especializado en Hadas la dificultad es 7). Si
la tirada tiene éxito el portal se abre y el Kiasyd puede
pasar. Sólo criaturas feéricas u otros Kiasyd pueden
acompañarle mientras el paso esté abierto.
El viajero pueden viajar en ambos sentido de un paso
y pueden dar la vuelta si así lo desean La apariencia física
de un paso varía en gran medida: caminos de tierra,
arroyos, etc. Algunos llevan a dominios feéricos, mientras
que otros llevan a portales en el mundo físico y pueden
utilizarse para viajar de un lugar a otro.
 El Otro Mundo no sólo está habitado por criaturas
feéricas, sino que su ambiente y reglas físicas son
diferentes. El tiempo también transcurre de forma
extraña. Un Kiasyd puede tener que realizar tiradas de
Percepción + Ocultismo (Dificultad 8, si el personaje
posee Conocimiento de las Hadas o está especializado en
Hadas la dificultad es 7) para reconocer el terreno y
orientarse.
Los exploradores potenciales del Otro Mundo
deberían asegurarse de saber qué les espera al otro lado y
procurar establecer buenas relaciones con sus habitantes.
Con algo de esfuerzo es posible establecer un refugio en el
Otro Mundo o una ruta de huida. Sólo un Kiasyd
realmente desesperado abre un portal feérico y se aventura
en lo desconocido sin tomar las debidas precauciones.

Devorador de Ilusiones
(Mytherceria Nivel 7)
En su observación de las hadas, los Kiasyd han
descubierto que algunas, especialmente las Oscuras,
parecen alimentarse vampíricamente de las energías
emocionales de los mortales. Tras la visita de un hada, los
mortales “vampirizados” quedan agotados, en un estado
de apatía y depresión, y en algunos casos excepcionales de
forma permanente.
Tras muchos siglos de estudio y experimentación,
algunos Kiasyd han conseguido imitar a esas hadas,
robando esa energía y utilizando su esencia feérica para
procesarla en su cuerpo vampírico.
Sistema: El Kiasyd debe tocar a su víctima y realizar
una tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad 6). El
número de éxitos equivale al número de puntos de energía
obtenidos, y que son equivalentes a Puntos de Sangre,
aunque el Kiasyd no puede absorber más puntos que el
potencial contenido en su objetivo.
Como los Kiasyd han descubierto, no todos los
mortales tienen la misma cantidad de energía emocional, y
de hecho la mayoría no suelen tener más de 1 o 2 puntos.
Artistas de talento, mortales especialmente apasionados o
niños pueden tener hasta 3 o 4 puntos y finalmente las
hadas pueden tener hasta más de 5. Sin embargo, esta
violación psíquica puede provocar efectos traumáticos,
especialmente si se produce de forma repetida. La
depresión es el efecto más corriente, pero algunas víctimas
pueden terminar suicidándose tras haber perdido por
completo la ilusión de vivir. A algunas hadas,
especialmente a las Luminosas, les desagrada este proceso
y sin duda atacarán a un vampiro al que descubran
abusando de esta forma de los mortales.
La energía emocional de la que se alimentan las hadas
parece que no sólo está contenida en los mortales (los
vampiros y criaturas muertas o inanimadas carecen de
ella), sino que también aparece de forma “natural” en
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
53
 determinados lugares sagrados para las hadas o está
imbuida en algunas criaturas del Otro Mundo. El Kiasyd
puede alimentarse en esos lugares utilizando este poder,
aunque hacerlo sin duda atraerá la ira de las hadas, o
atacar a las criaturas del Otro Mundo para devorarlas.
Sin embargo, la energía emocional no es una forma
de alimentación del todo fiable. Un fracaso en el uso de
este poder indica que el personaje ha encontrado algún
tipo excepcional de energía. En la mayoría de los casos
puede convertirse en un adicto a este tipo de alimento,
pero en otros no puede asimilar la energía en su cuerpo y
sufrirá un daño agravado.

Méritos y Defectos
Más que en cualquier otro clan o línea de sangre, los
Méritos y Defectos Sobrenaturales, especialmente los
relacionados con las hadas o el folklore se manifiestan en
los Kiasyd, aunque debes tener en cuenta que se trata de
reglas opcionales sujetas a la aprobación del Narrador, y
tampoco deberías cargar excesivamente a tu personaje con
todo tipo de rarezas sin una buena razón. Memoria
Eidética y Absorbente resultan muy útiles para los
estudiosos Kiasyd, y los que tienen una conexión
especialmente intensa con su naturaleza feérica o se
dedican a estudiar a las hadas pueden manifestarlo con
Aliado Feérico y Sangre Feérica. Los traumas del Abrazo
pueden provocar extraños cambios como Pesadillas
recurrentes o retorcer el aspecto del Kiasyd hasta algo
completamente inhumano y Monstruoso. Méritos
relacionados con determinadas Técnicas o Conocimientos
como Calculador Relámpago, Lingüista Natural o
Aptitud Informática o Aptitud Mecánica también
pueden resultar útiles dependiendo de los hábitos de
investigación y estudio del personaje. Los Méritos y
Defectos relacionados con el Mentor como Mentor
Prestigioso, Mentor Infame o Mentor Resentido pueden
utilizarse para definir la relación del personaje con su sire
o patrono. Un Protegido también puede significar un
pupilo bajo tu protección personal. Méritos como
Mansión, Biblioteca pueden proporcionar herramientas
útiles para que el Kiasyd pueda dedicarse a sus estudios
con independencia y privacidad.
Los siguientes Méritos y Defectos están pensados para
personajes Kiasyd. Es posible utilizarlos para otros clanes o
líneas de sangre, pero es el Narrador el que tiene la última
palabra sobre si son realmente adecuados o si los permite
en la Crónica.

Locura en la Sangre
(Mérito de 3 Puntos)
Tu sangre feérica tiene extraños efectos sobre quienes
la beben. Cuando alguien ingiera un punto de tu sangre

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

54
debe hacer una tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad 6)
o sufrirá alucinaciones durante tantos turnos como puntos
haya consumido, moviéndose de forma errática y
descontrolada. Quienes pretendan diabolizarte se
encontrarán con dificultades y quienes disfruten con la
alteración de los sentidos te mirarán con sonrisas
inquietantes.
Apariencia Oculta
(Mérito de 5 puntos)
Mediante cierta concentración, puedes ocultar tus
rasgos inhumanos y adoptar el semblante que tenías antes
del Abrazo. Sin embargo, este Mérito no puede ocultar tu
altura o tu complexión, así que parecerás una versión alta
y delgada de cómo eras en vida. Si mantienes tu
Apariencia Oculta durante toda la noche tendrás que
gastar 1 punto de Fuerza de Voluntad debido a la fatiga.
Además, en momentos de gran tensión o violencia puede
que tengas que realizar una tirada de Fuerza de Voluntad
si quieres mantener oculto tu aspecto real.
Regeneración Feérica
(Mérito de 7 puntos)
Tu naturaleza feérica es muy fuerte, y como resultado
te curas más rápido de lo normal. Reduce a la mitad los
costes de Puntos de Sangre de curación (siempre un
mínimo de 1 punto), así como el tiempo de curación de
heridas agravadas o que requieren cierto tiempo para
regenerarse. Este Mérito no afecta a las heridas causadas
por hierro frío.
Crueldad
(Defecto de 2 puntos)
El dolor despierta tu curiosidad y puede que lo hayas
convertido en tu principal tema de investigación. O
Capítulo Dos: Descubriendo a los Kiasyd
55
simplemente sea una herramienta para tratar de provocar
determinadas reacciones. Cuando hagas sufrir a alguien,
de forma deliberada o inconsciente debes hacer una tirada
de Fuerza de Voluntad (dificultad 6) para detenerte. Si
fallas, continuas causando dolor (bien sea en un combate
o mediante tus palabras) sin darte cuenta de lo que sucede
a tu alrededor.
Cultivado
(Defecto de 2 puntos)
Eres uno de los Cultivados, un Kiasyd que fue criado
desde niño apartado de la sociedad humana y ahora tienes
dificultades para relacionarte con los demás, bien por un
exceso de timidez o bien por una arrogancia innata y
rechazo a los que no son como tú. Sumas +2 a la dificultad
de todas las tiradas de relaciones sociales o para
comprender determinados aspectos de la sociedad de la
que fuiste apartado. No todos los Cultivados tienen
necesariamente este Defecto. Algunos reciben clases de
protocolo o son criados en compañías de otros mortales y
pueden desenvolverse con más empatía en sociedad.
Incomprensible
(Defecto de 2 puntos)
Quizás debido a un aprendizaje autodidacta o una
mente especialmente caótica, tienes dificultades para
explicarte a los demás. Tus teoremas parecen un montón
de fórmulas aleatorias, tu escritura es especialmente difícil
de leer o tienes una expresión farragosa y cuando hablas
no paras de dar giros innecesarios y te vas por las ramas
aunque no eres consciente de ello. Siempre que intentes
enseñar algo o explicarte sufres una dificultad de +2. Si
alguien intenta aprender de tus escritos también sufrirá la
misma dificultad.
 Capítulo Tres:
Gabinete de
Rarezas

Para muchos vampiros los Kiasyd son una fuente de
rumores y enigmas, pero por lo general consideran que
mientras permanezcan apartados de los asuntos de los
demás y se pierdan en sus libros y caprichos, mejor.
Sin embargo, a pesar de las limitaciones de un mundo
que no está hecho para ellos algunos Kiasyd deciden
desentumecer sus huesos y aventurarse en el exterior: por
curiosidad, por necesidad y muy pocas veces por gusto.
Capítulo Tres: Gabinete de Rarezas
57
Los siguientes personajes han sido diseñados para la
interacción habitual con otros, y en cierta medida son
excepciones dentro de una línea de sangre ya de por sí
excepcional. Utilízalos como personajes jugadores o del
Narrador y experimenta sus posibilidades. Al fin y al cabo
puede que ellos también lo hagan contigo…
La Cazadora Urbana
Cita: Aquí viene. Tardará veinte segundos en entrar en el
callejón. Está cansado así que no podrá seguir corriendo durante
mucho tiempo. La velocidad estimada teniendo en cuenta las
variables de los obstáculos y la oscuridad es de 20 km/h. Si salto
desde la escalera de incendios en quince segundos podré caerle
encima y maniobrar para romperle el cuello si aplico la
presión adecuada. Ahora.
Preludio: Desde que eras pequeña siempre te
gustaron los animales y cuando tuviste la
oportunidad te decantaste por hacer una carrera de
Biología. Pero más allá de las clasificaciones
académicas de las diversas especies estabas
más interesada en estudiar su
comportamiento, por lo que asististe a
varios cursos de Etología. Sin embargo te
quedaste sin dinero, por lo que enviaste tu
currículo y una solicitud a una fundación
académica privada que te proporcionó
una beca para seguir estudiando.
Al terminar el curso recibiste una
carta de la fundación, en la que te
ofrecían un nuevo curso especial
impartido por un prestigioso tutor
privado. Asististe, pensando que era una forma
de completar tu currículo y te sorprendiste al
llegar a una elegante mansión victoriana donde
te recibió un mayordomo con cara impasible y
mirada perdida.
El curso era mucho más de lo que
esperabas. Tu sire era un reputado naturalista
de otro tiempo que en su momento incluso
había descubierto especies nuevas y que estaba
interesado en tu talento. Durante varios años
aprendiste bajo su tutela, descubriendo la
existencia de otras especies que estaban ocultas
para la ciencia mundana y finalmente te dejó
marchar para que te abrieras camino.
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
58
Adquiriste un pequeño refugio cerca de una reserva
natural, desde donde te dedicaste a realizar tus
observaciones. Sin embargo, cuando se te ocurrió capturar
a uno de los lobos, a los Lupinos que vivían en la reserva
no les hizo mucha gracia y arrasaron tu refugio y casi te
destruyeron.
Sobreviviste a la experiencia de ser convertida en
presa y eso te dio una idea. Ahora aplicas tus
conocimientos biológicos al estudio de la sociedad
humana. Te has unido a una manada del Sabbat
para analizar hasta qué punto los vampiros pueden
ser cazadores sociales.
Concepto: Eres una depredadora, pero
crees que la naturaleza no es tu ambiente.
Los vampiros surgieron en las ciudades y por
tanto deben adaptarse a cazar en las
ciudades. Te dedicas a experimentar las
mejores formas de cazar a los mortales,
pensar en formas de utilizar las
capacidades de los vampiros y
convertirlos en los mejores cazadores
urbanos. Guardas buenas relaciones con
el ductus de tu manada, que aprueba tus
“experimentos”.
Consejos de Interpretación: Muévete
de forma lenta y precisa, como si
estuvieras al acecho. Imita a los mortales
de forma mecánica cuando necesites
pasar desapercibida. Piensa en formas
de ataque y rutas de huida. Observa a
tus compañeros y aprende. Comparte
lo que sabes con los más potenciales e
ignora al resto. La selección natural se encargará
de ellos.
Equipo: Un abrigo largo con capucha,
pañuelo para la cabeza y una bufanda para pasar
desapercibida.
El Cazafantasmas
Cita: Hay algo extraño en este barrio…la temperatura sensacionalistas, algunos hasta el punto del ridículo.
desciende súbitamente y hay testimonios que aseguran haber O eso creías.
presenciado luces y movimiento anormal de objetos. Han hecho Una noche recibiste una llamada para acudir a una
bien en llamarme. vieja mansión donde te aseguraban que su arquitecto
Preludio: Tu madre murió cuando eras pequeño. había muerto y seguía habitándola. Y realmente así era,
Pero no se fue. La veías por las noches acercarse a tu cama aunque no se trataba de un fantasma, sino de un Kiasyd
y tocándote el pelo con una caricia gélida. Tu padre no te que había encontrado tus artículos muy interesantes.
creía y te decía que por favor dejaras de contar esas Hablasteis toda la noche sobre los fallos de tus teorías y te
mentiras y cuando se lo dijiste a uno de tus amigos te habló de sus propias experiencias. Finalmente te propuso
tomaron por loco. Así que decidiste guardarte lo que toda una eternidad para dedicarte a la investigación y
sabias. aceptaste.
Un día tu madre simplemente dejó de venir y Concepto: Como científico en gran parte eres
sus visitas nocturnas cesaron. Sin embargo, el un aficionado, pero tienes la suficiente
incidente de tu niñez fue suficiente para avivar tu curiosidad para estudiar una rama de
seguridad. Pasaste por el colegio, el conocimiento en gran parte ignorada
instituto y la universidad sin pena ni por los mortales y el talento para llegar lejos.
gloria, simplemente querías conseguir un título Aunque no eres una luminaria, eres todo un
y un empleo tranquilos para poder dedicarte a tu profesional en lo que haces.
afición en tus ratos libres: investigar casas Consejos de Interpretación: Analiza con
encantadas, rumores sobre fantasmas y otros cierto escepticismo. Has visto suficientes casos
fenómenos similares. para saber que el fraude y las falsas alarmas son
Te tomaban por loco, pero pronto muy frecuentes en tu profesión. Aunque puedes
encontraste a otros que pensaban ser cordial si lo necesitas, por lo general
como tú…y descubriste a prefieres centrarte en lo que haces.
algunos que estaban realmente Como estás cansado de que te llamen
locos. Te sentiste frustrado por loco normalmente permaneces
la cantidad de fraudes y gente callado hasta que alguien se
rara que te encontraste, pero interesa de verdad en tus
de vez en cuando investigaciones. Normalmente
encontrabas algo realmente procuras mantener
inexplicable y te animabas conversaciones normales e
a seguir adelante. intrascendentes pero se trata
Escribiste sobre algunos de una fachada para pasar
de tus hallazgos en desapercibido y ocultar tus
algunas publicaciones verdaderas pasiones.
de fenómenos Equipo: Extraños
sobrenaturales pero tus instrumentos científicos de
artículos pasaban medición y “caza” de diseño
desapercibidos entre propio. Revistas y
tantos artículos publicaciones sobre
fantasmas.

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

60
La Conspiradora en las Sombras
Cita: ¿Cómo puedes pensar que he sido yo? No me he
movido de mi refugio en toda la noche.
Preludio: Eras una niña brillante. Todos lo decían y
la verdad es que tu memoria era prodigiosa. Sin embargo
eso te convirtió en el blanco de las demás niñas, que se
burlaban de ti, pero no les hiciste caso porque sabías que
eras mejor que ellas. Hasta que llegó la primera paliza.
No te creyeron y te llamaron acusica. Aprendiste que
por muchas cosas que supieras para salir adelante en la
vida tenías que utilizar otros medios. No muy ortodoxos,
desde luego, pero igualmente efectivos.
Comenzaste a extender rumores y descubriste que se
te daba bastante bien. Y pronto descubriste que eran más
efectivos si tenían su parte de verdad. Tu torturadora se
convirtió en el blanco de las iras de la clase cuando se
supo que su madre engañaba a su padre –con otra mujer.
Tus adversarias pronto eran apartadas a un lado cuando
tenían que enfrentarse a problemas inesperados al ofender
sin pretenderlo a las personas equivocadas. Y disfrutabas
con ello.
En la universidad seguiste abriéndote paso de la
misma manera. No desaprovechabas tu talento, que
bastaba para abrirte muchas puertas, pero cuando no era
suficiente…era el momento de divertirte. Cuando tuviste
que competir por un puesto en la universidad, el director,
un hombre negro, supo que tu rival –un alumno cuyos
padres habían recabado muchas influencias-, tenía ciertos
prejuicios raciales –no muy
exagerados pero sí lo
suficientes para que el
puesto quedara en tus
manos.
Subiste tan alto
que alguien se fijó
en ti y concertó una
entrevista. Te sentiste
horrorizada al ver a una
horrible anciana de piel
blanca y ojos negros.
Te dijo que
residía en
la
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
62
universidad desde su fundación y había observado tu
ascenso con interés. Y te hizo una propuesta que no
podías rechazar: ya que te gustaba jugar tanto con los
mortales, ahora tendrías toda una eternidad para hacerlo.
El Sabbat había decidido que era necesario tomar el
control de la universidad y te asignó a una manada
encargada de supervisarla. Tus compañeros te consideran
inofensiva y te ignoran la mayor parte del tiempo, aunque
aprecian tu erudición. Ni siquiera tu ductus sabe que
realmente eres quien tiene el control de la universidad.
Concepto: Eres una profesional de talento, pero el
mejor de tus talentos permanece oculto. Contemplas el
mundo como un tablero de ajedrez, y los demás como
piezas que puedes desplegar aquí y allá para salirte con la
tuya. Sin embargo tus movimientos no son motivados
tanto por la ambición como por la intención de mejorar
las cosas –contigo al mando, por supuesto. Has extendido
una red sobre la universidad, garantizando que los mejores
ocupen los puestos que realmente les corresponden sin
mercadeo de influencias ni sobornos. Pronto comenzarás a
jugar con vampiros.
Consejos de Interpretación: Procura parecer
inofensiva y sumisa, para que te subestimen, pero al
mismo tiempo absorbe toda la información posible que te
rodea, analizando puntos flacos y debilidades potenciales
que puedas aprovechar. Admiras la sinceridad y la
honestidad y te disgustan los abusones y quienes se salen
con la suya sin esfuerzo. Por eso los combates con sus
mismas armas.
Equipo: Un vestido discreto, sombrero y bufanda
para pasar desapercibida cuando sales al exterior. Teléfono
móvil, grabadora, lista negra.
El Heraldo del Obispo
Cita: Todo debe estar preparado para mañana por la necesitaba y comenzó a instruirte en una serie de
noche. Su Excelencia usará el traje negro y el salón debe estar genealogías, protocolos y etiqueta que te resultaban
preparado con el decorado de ajedrez que he diseñado. Esta noche extrañas. Cuando fallabas o te resistías, sufrías terribles
saldremos de caza. Vivos y frescos. No queremos que los invitados torturas y finalmente te sometiste. El miedo te empujó a
se queden con hambre. memorizarlo todo, a aprenderlo todo, a dar los pasos
Preludio: Siempre fuiste guapo y aprendiste a sacarle adecuados, a hacer todo lo que te decían.
provecho. Salías con las chicas que te apetecían y decidiste Tras varios años aterradores finalmente tu sire te
que la carrera de modelo te atraía especialmente. liberó. Le debía un favor al Obispo de una ciudad y tú eras
Sabías que no iba a ser fácil, así que comenzaste por el pago: un maestro de ceremonias y protocolo.
acostarte con el director de una revista de moda para Concepto: Trabajar para el Sabbat es toda
que tu foto apareciera en la portada. Y funcionó. una recompensa en comparación con tu
Pronto firmaste los primeros contratos y aprendizaje, por lo que te dedicas a
comenzaste a perder de vista al resto de tu familia. desempeñar tus tareas con eficiencia y
Tampoco es que te importara demasiado. Estabas entusiasmo. Encuentras gran placer en
cansado de su santurronería y su mediocridad. preparar las recepciones de Su
Al contrario que muchos de tus compañeros Excelencia e introducir tus propias
eras consciente de que tu belleza no duraría para innovaciones para disfrutar con las
siempre, así que comenzaste a buscar salidas miradas de apreciación de los
potenciales para mantener tu nivel de vida. invitados. Pero no eres un simple
Un excéntrico millonario que vivía en adorno. Cuando es necesario tú y tus
Grecia te ofrecía trabajar compañeros de manada os encargáis
temporalmente como de obtener los recursos necesarios o en
“secretario” con un sueldo realizar trabajos menos amables.
muy apetecible. Consejos de Interpretación:
Cuando llegaste a la Muévete con elegancia y estilo. Tus
mansión tu patrono actos, desde los gestos de las manos a
demostró ser más las reverencias, tienen un
excéntrico de lo que simbolismo y detalles ocultos.
pensabas. Sin mediar Habla con elegancia, seriedad y
palabra te agarró por el solemnidad, como corresponde a un
cuello y se bebió tu sangre. leal servidor de Su Excelencia.
A la noche siguiente Equipo: Traje de etiqueta.
comenzó la pesadilla. Tu Emblema del Obispo. Daga
sire te dijo que te había dado aparentemente ceremonial.
el Abrazo porque te Teléfono móvil.

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

64
La Psicóloga de la Manada
Cita: Andrew se muestra agresivo hacia ti porque su padre
le abandonó cuando era pequeño y ahora te considera su figura
paterna. Con el tiempo debería madurar y dejar atrás esos
sentimientos humanos. Y si no, siempre queda el
recurso de la Monomacia.
Preludio: Tus padres querían que
trabajaras en el negocio familiar como
secretaria en una empresa de transportes. Sin
embargo, siempre te había atraído la carrera de
Psicología. La perspectiva de estudiar el
funcionamiento de la mente y aprender a
curar las heridas emocionales te parecía una
buena educación y estudiaste con entusiasmo y
terminaste de forma brillante.
El problema es que no había trabajo
para ti. El mercado laboral no necesitaba
una psicóloga, por muy brillante que fuera.
Aceptaste trabajos temporales, y a veces
trabajabas sin cobrar sólo por poder ejercer tu
vocación. Pero pasaste varios años y no
lograbas encontrar nada estable y necesitabas
dinero. A tu padre se le estaba agotando la
paciencia y te dijo que si no querías trabajar en
la empresa familiar no estaba dispuesto a
mantenerte.
Entonces encontraste en el periódico una
oferta para trabajar con pacientes “especialmente
difíciles”. Enviaste tu currículo a la dirección y te
llenó de satisfacción saber que habías sido
aceptada. Acudiste a la dirección y el psicólogo te
recibió con los brazos abiertos y una mirada
aterradora.
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
66
Tu sire era todo un experto en el estudio de la mente
humana, pero al contrario que tú prefería dedicarse a la
investigación y el estudio experimental. Sin embargo, el
Obispo local requería sus servicios constantemente para
que ayudara a las manadas cuyos miembros tenían
problemas para coordinarse o adaptarse a la no vida.
Como no estaba dispuesto a perder más tiempo, tu sire
decidió buscar un aprendiz para que ocupara su lugar.
Concepto: Eres una psicóloga que disfruta con su
trabajo, y que ahora tiene clientes que constituyen todo un
desafío. Además, la naturaleza vampírica resulta un campo
nuevo y fascinante de estudio. Actúas de forma
profesional y sabes cómo tratar a tus compañeros de
manada cuando se encuentran en momentos de crisis o
cuando está a punto de estallar una pelea. En ocasiones
los miembros de otras manadas acuden a ti para pedirte
consejo.
Consejos de Interpretación: Por fin puedes
dedicarte al trabajo que te gusta y ahora tienes toda una
eternidad para aburrirte con ello. Analizas los problemas
de tus compañeros de manada, eres comprensiva con
sus defectos, adoptas una posición autoritaria, maternal
o acorde a las circunstancias. Al mismo tiempo has
visto que estás situada en una posición que te permite
descubrir debilidades y aprovecharlas después. Si
aprendes a utilizarlas contra tus adversarios podrás
prosperar con el tiempo.
Equipo: Libro de notas, bolígrafo. Un vestido
adecuado para trabajar. Diván.
El Rey de la Casa
Cita: Ahora, sentémonos todos a la mesa. ¿Te ocurre algo, aterrorizados de los criados.
papá? Deja de mirarme así. Ya sabes lo que ocurrió la última vez Tu maestro acudió junto a ti, manchado de sangre, y
que me enfadé. No querrás que ocurra de nuevo ¿verdad, papá? finalmente te dijo con voz tranquila y serena que era una
Preludio: Naciste en una buena familia, pero pronto lástima que tu intelecto se desperdiciara, pero que estaba
notaron que eras diferente. Tus padres habían sido dispuesto a darte una última oportunidad. De lo contrario
bendecidos con un niño prodigio y no estaban dispuestos te mandaría a un hospital donde permanecerías encerrado
a desperdiciar tu talento. Contrataron a profesores el resto de tu vida.
particulares, te apuntaron a clases especiales y te dieron Llorando aceptaste y el Abrazo curó tus heridas. Te
todo lo necesario para destacar. esforzaste por convertirte en un alumno modelo y cuando
Y destacaste. En pocos años aprendiste varios idiomas tu sire estuvo satisfecho, te liberó.
y terminaste una carrera. Saliste en los periódicos y te Buscaste un dominio independiente y apartado en el
convertiste en toda una celebridad local. que habitar y utilizaste tu talento y recursos para
Tenías diez años cuando tus padres y tu hermana construirte un refugio. Colaboraste con otros vampiros,
pequeña murieron en un accidente de tráfico y te quedaste sorprendidos ante tu extraña naturaleza, pero como ni la
huérfano. Tus tíos querían hacerse cargo de ti, pero de Camarilla ni el Sabbat tenían excesiva influencia, fuiste
repente apareció un abogado con un testamento en el que aceptado mientras no causaras problemas.
tus padres concedían tu tutela a un pariente lejano en el Sin embargo, no sobreviviste intacto a tu aprendizaje.
caso de que les ocurriera algo y los tribunales le dieron la El recuerdo de tus padres muertos regresó a ti en tus
razón. pesadillas y decidiste “construirte” una familia que la
Fuiste llevado a una gran mansión rodeaba por un sustituyera. Seleccionaste a varios mortales y los
muro elevado y enrejado. Te dieron una habitación lujosa esclavizaste mediante una juiciosa mezcla de terror y
y comenzaste a recibir clases particulares y crueldad. Ahora son tu diversión personal, actuando
pensaste que no habías tenido tan mala como la familia que tanto echas de menos.
suerte después de todo…hasta que esa Concepto: Eres un genio por mérito propio, y tus
noche apareció tu “pariente”. investigaciones te proporcionan respeto entre los demás
La criatura que te había Kiasyd. Al contrario que otros miembros de tu linaje
adoptado era un maestro eres bastante sociable, pero es debido a tu
monstruoso y más exigente curiosidad y al vacío que sientes por dentro al
que cualquiera que hubieras pensar en todo lo que te perdiste aislado del
tenido. No sólo te llevó al límite mundo durante tantos años.
sino que te torturaba cuando Consejos de Interpretación: Puedes debatir
fallabas, insistiendo en que tranquilamente sobre los
podías hacerlo bien. Durante últimos cambios en la Bolsa
años intentaste rebelarte y de Nueva York o sobre los
escapar, pero sin resultado. Y avances en la lucha contra el
cuando fallabas, los castigos eran SIDA y sin embargo, tu fachada
todavía peores. Pero no te seria y profesional puede
rendiste. derrumbarse en ocasiones en un
Con catorce años por entusiasmo infantil ante cosas
fin conseguiste escapar de mundanas que el resto del mundo
la mansión, pero con tan encuentra normales. Cuando ves una
mala suerte que al saltar familia feliz adoptas un semblante serio
el muro te caíste y te y notas a la Bestia revolviéndose en tu
rompiste la columna. interior, frustrada por lo que te han
Los criados de tu arrebatado. A menudo te desahogas con
maestro aparecieron y tus aterrorizados Criados.
te llevaron de nuevo a Equipo: Ropa negra, guantes y
la mansión. Cuando el gafas de sol. Una capucha o un
maestro despertó pasamontañas cuando es necesario
escuchaste un rugido de tapar tu rostro. Una navaja afilada
furia y los gritos para defenderte o “jugar”. Ordenador
portátil.

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

68
 Apéndice:
Sabios, Famosos
y Raros

Caí en
un mar de hierba
y desaparecí entre las sombrías hojas…
¡Los niños corrieron hacia mí
entre gritos!
Eres único.
-Jane’s Addiction, “Summertime Rolls”

El prestigio entre la línea de sangre de los Kiasyd sigue
dos caminos: por una parte los Kiasyd se conocen muy
bien entre sí, sobre todo gracias a los Simposios y los
censos que comparten entre ellos, y la mayoría de los
miembros de linaje son capaces de citar a los más
destacados y a los menos meritorios.
Por el contrario fuera de la línea de sangre la mera
existencia de los Kiasyd comienza a difuminarse, mezclarse
con rumores, suposiciones y leyendas. En el Sabbat ni
siquiera todos los Cainitas los conocen y en la Camarilla
Apéndice: Sabios, Famosos y Raros
71
muchos creen que son una fantasía inventada por sus
enemigos, o un linaje que se extinguió hace mucho
tiempo. Sólo quienes se han interesado por estudiar sobre
esta extraña línea de sangre conocen algo de verdad. Y
algunos preferirían haber permanecido en la ignorancia.
Los siguientes Kiasyd son aquellos cuya historia ha
surgido fuera de las fronteras del linaje, y cuyas hazañas y
logros –o infamia- son conocidos por otros clanes.
Marconius
El Fundador
El origen de muchas líneas de sangre se pierde entre
las nieblas del pasado y pocos recuerdan quién fue su
fundador o si ha sobrevivido hasta las noches modernas.
No ocurre así con Marconius.
Igual que se desconocen los detalles del Gran
Experimento que dio lugar a los Kiasyd, también se
desconocen detalles sobre el propio Marconius. Como los
miembros de su linaje se trata de una criatura muy alta y
de piel blanca, con ojos negros como el azabache y largo
cabello negro. Sus hermosos rasgos parecen los de una
estatua clásica y aparenta una edad en torno a los treinta
años. Hay quienes dicen que en vida fue uno de los
soldados romanos que defendieron la ciudad de
Argentoratum, mientras que otros creen que se trataba de
uno de los jefes germanos que fue hecho prisionero por el
emperador Juliano. Hay teorías y evidencias en ambos
sentidos extraídos de testimonios sobre su
comportamiento y su lenguaje. En cualquier caso
Marconius se muestra muy reservado sobre su vida, y
puede enfurecerse si se le preguntan detalles íntimos.
La historia de Marconius coincide a grandes rasgos
con la de los Kiasyd. Por algún motivo ha ocultado todo lo
que ocurrió durante su exilio con las hadas, algunos dicen
que debido a un juramento de naturaleza mística que no
puede romper y durante su gobierno de la ciudad de
Estrasburgo gobernó como un Príncipe severo, justo y muy
capaz, al mismo tiempo que organizaba la construcción de
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
72
la Ciudad Sin Nombre en el Otro Mundo. Los motivos
que les llevaron a marcharse de Estrasburgo son una
incógnita, pero la mayoría creen que se debe a sus pactos
con las hadas y muy especialmente a su matrimonio con la
enigmática Reina del Otoño.
El regreso de Marconius ha extendido la inquietud
entre las filas de la Estirpe sobre todo por su repentina
aparición y reconquista de su antiguo dominio. La
repentina convocatoria de su linaje a Estrasburgo ha
hecho surgir nuevas dudas y debates y ha generado una
inesperada actividad en las filas de la línea de sangre. Por
primera vez en muchos siglos los descendientes de
Marconius se apresuran a seguir sus órdenes y el propio
Marconius no permanece inactivo, dedicándose a reclutar
aliados y soldados, al parecer con el objetivo de recuperar
la Ciudad Sin Nombre y recuperar a su esposa.
Bartholomew el Cantero
En vida Bartholomew era un cantero y tallador de
piedra que nació a comienzos del siglo XII en algún lugar
del sur de Inglaterra. Tras matar a un hombre que había
violado a una de sus hermanas se vio obligado a huir y
terminó llegando al Imperio Germánico. Se dedicó a vagar
de un lugar a otro, ofreciendo sus servicios como cantero,
ayudando a construir iglesias, catedrales y otros edificios, y
esculpiendo tallas de una belleza extraordinaria.
Nunca conseguía mucho dinero, así que
normalmente no se quedaba mucho tiempo en un mismo
sitio. Desgraciadamente para él, su habilidad atrajo la
atención de Marconius, que se dirigía de regreso hacia la
ciudad donde había sido transformado pero decidió
detenerse para reclutar los servicios del cantero. Llegó a
tiempo pues Bartholomew había sido atacado por unos
bandidos que lo habían dejado medio muerto en el
camino a Estrasburgo. El cantero sufrió mucho durante el
Abrazo y su sire le dijo que estaba en deuda con él y que
sólo lo liberaría cuando hubiera terminado un trabajo
especial.
Bartholomew estuvo presente durante la primera
conquista de Estrasburgo, pero su sire le tenía preparada
una labor especial. Junto a Marconius y sus hermanos de
sangre atravesó una puerta bajo la catedral de Estrasburgo
hasta un reino del Otro Mundo. Allí construirían una
ciudad.
Bartholomew trabajó pacientemente durante varios
siglos en compañía de sus hermanos de sangre, hadas
oscuras y los esclavos que los Kiasyd habían llevado a la
Ciudad Sin Nombre. Su talento esculpiendo piedra no
sólo se limitó a sus habilidades humanas, sino que tras ser
convertido en vampiro refinó sus poderes de Mytherceria
adaptándolos para su talla y manipulación. Finalmente
puso la última piedra de la Ciudad Sin Nombre y se
presentó a su sire para que lo liberara, como le había
prometido. Marconius lo miró de forma cruel, pero
finalmente su sonrisa se suavizó y le dijo que podía
marcharse a donde quisiera, y únicamente le pidió que
transmitiera una última orden a sus descendientes de
Estrasburgo.
Libre por primera vez desde el Abrazo, Bartholomew
buscó una forma de alejarse de los conflictos que estaban
estallando entre los vampiros y en el sur del Imperio
Germánico se encontró con un anciano vampiro romano
que afirmaba pertenecer al Inconnu. Permaneció junto a
él durante las Guerras Anarquistas y tras la formación de
la Camarilla y el Sabbat decidió emigrar al Nuevo Mundo.
Como miembro del Inconnu no sólo se dedicó a buscar la
Golconda, sino que también se convirtió en el Monitor de
su propio linaje, observando sus movimientos y en especial
atento a las señales del regreso de Marconius.
Durante los siglos siguientes Bartholomew no ha
dejado de viajar, reapareciendo en uno u otro lugar.
Nunca ha acudido a ninguno de los Grandes Simposios,
pero de vez en cuando ha ayudado a los demás Kiasyd, en
la construcción de refugios más seguros para algunos de
sus hermanos de sangre o interviniendo cuando alguno de
ellos se ha encontrado especialmente amenazado. Su
Edad Aparente: Mediados los veinte
altruismo no ha pasado desapercibido, y a pesar de sus
Atributos Físicos: Fuerza 5, Destreza 7, Resistencia 6
lamentables ausencias del Gran Simposio, si algo le
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulación 3,
ocurriera o fuera atacado, muchos Kiasyd, tanto del
Apariencia 5
Sabbat como Independientes, acudirían en su ayuda o
Atributos Mentales: Percepción 7, Inteligencia 7,
estarían dispuestos a vengar su muerte.
Astucia 4
Su último refugio conocido se encontraba en unos
Talentos: Empatía 1, Esquivar 3, Expresión Artística
bosques cerca de la población de Andalucía, Alabama, de
7
donde fue expulsado a comienzos de la década de 1990
Técnicas: Etiqueta 5, Herbolaria 2, Jugar 5, Pericias 4
por el ataque repentino de varias manadas del Sabbat que
Conocimientos: Alquimia 2, C. de la Camarilla 2, C.
ansiaban beber su sangre. El ataque provocó la inesperada
de los Espíritus 3, C. de las Hadas 6, C. del Sabbat 3,
respuesta de los hombres lobo y las hadas locales, con los
Ocultismo 4
que al parecer Bartholomew había conseguido establecer
Disciplinas: Auspex 5, Celeridad 3, Dominación 3,
buenas relaciones con el paso de los años. Los atacantes
Fortaleza 2, Mytherceria 7, Nigromancia 5, Obtenebración
fueron diezmados y rechazados y desde entonces
4, Ofuscación 4, Presencia 3, Taumaturgia 3
Bartholomew no ha vuelto a ser visto.
Sendas Nigrománticas: Senda Mortuus 5, Senda de
Imagen: Bartholomew era en vida un hombre joven y
las Cenizas 3
pelirrojo de mirada curiosa y cabello revuelto, aunque sus
Sendas Taumatúrgicas: Poderío de Neptuno 3,
rasgos resultaron deformados tras el Abrazo.
Encanto de las Llamas 3, Movimiento Mental 3, Dominio
Consejos de Interpretación: Eres un hombre
Elemental 2
educado y reservado, que ha visto mucho mundo y que
Trasfondos: Aliados 5, Contactos 5, Influencia 3,
siempre ha preferido la paz y la tranquilidad al bullicio.
Rebaño 5, Recursos 5
Sin embargo, no toleras la falta de educación, la
Virtudes: Conciencia 4, Autocontrol 5, Coraje 4
brutalidad y la injusticia, que es lo que te lleva a actuar
Humanidad: 9
para corregir esa actitud.
Fuerza de Voluntad: 10
Nota: Sólo aparecen algunos de los rasgos más
destacados. Añade los que consideres apropiados.
Sire: Marconius Fray Tristan
Naturaleza: Arquitecto
Conducta: Caballeroso
Guardián de París
Generación: 6ª Tristan nació a comienzos del siglo XVI en una noble
Abrazo: En la primera mitad del siglo XII familia del oeste del Imperio Germánico. Desde que era
Apéndice: Sabios, Famosos y Raros
73
pequeño se mostró muy obediente e interesado por el
estudio, además de manifestar una memoria prodigiosa. A
través de uno de sus tutores, un monje, el abad local supo
de su talento y pensó en convencer a sus padres para que
lo ordenaran en el monasterio. Sus padres se negaron, ya
que tenían pensado que Tristan continuara el legado
familiar.
Pero no fue así. Cuando llegó a la adolescencia
Tristan se dio cuenta de que se sentía atraído por los
hombres y finalmente decidió seguir el impulso de su
corazón. Sin embargo su primer amante, el hijo de un
mercader local, se sintió avergonzado y confesó lo que
había hecho a un sacerdote local que a su vez informó al
abad, que se sintió muy satisfecho por la información.
Tristan fue descubierto en la cama con su amante y
fueron condenados a la hoguera por su homosexualidad.
Los padres de Tristan acudieron apesadumbrados al abad,
que dijo que podría salvarle si lo ordenaban en su
monasterio. Aunque estaban avergonzados por lo ocurrido
no deseaban que su hijo muriera de aquella forma tan
horrible y aceptaron el trato. Y así Tristan se salvó de la
muerte mientras su amante era entregado a las llamas. Por
primera vez desobedeció a sus padres y lloró pidiendo que
lo dejaran morir, pero finalmente lo llevaron a la fuerza
hasta el monasterio.
Tristan no defraudó las expectativas del abad,
convirtiéndose en un excelente copista y realizando
maravillosas ilustraciones para los libros de la biblioteca
del monasterio. Y si de vez en cuando terminaba en los
brazos de alguno de sus hermanos monjes el abad siempre
Libro de Línea de Sangre Kiasyd
74
estaba dispuesto a mirar hacia otro lado. No era nada que
la confesión no pudiera arreglar.
Pero el talento de Tristan no sólo había atraído la
atención del abad. Un vampiro Kiasyd había adoptado
aquel monasterio como refugio y había manipulado los
acontecimientos a través del abad para que Tristan
terminara a su alcance. La vida del chico le había parecido
interesante y su memoria y habilidad excelentes, por lo
que consideró que tenía en sus manos potencial para
convertirlo en el sabio vampírico definitivo. Cuando se
presentó ante Tristan el chico no se asustó, sino que se
mostró muy dócil, ya que se había pasado la vida
obedeciendo.
Y así Tristan pasó a formar parte de la línea de sangre
de los Kiasyd, adquiriendo un enorme gusto por el saber,
así como un placer perverso por invadir los pensamientos
íntimos de los demás. Unas décadas después, durante la
época de la Reforma Protestante, el monasterio fue
asaltado por los luteranos, por lo que sire y chiquillo se
retiraron a una pequeña ermita abandonada que el sire de
Tristan conocía y que había utilizado en ocasiones como
refugio. En las catacumbas encontraron una banda de
duendes oscuros y tuvieron que luchar hasta deshacerse de
ellos. Tras la batalla, el sire de Tristan se sació con la
sangre de sus enemigos.
No fue una buena idea ya que se convirtió en un
adicto a la sangre de las hadas y poco a poco comenzó a
perder la razón. Tiempo después, cuando una manada
nómada del Sabbat le pidió permiso para detenerse en su
refugio una noche terminó intercambiando insultos con
su líder y finalmente se enfrentaron en un duelo. El líder
de la manada, un antiguo Gangrel, derrotó a su
enloquecido adversario en menos de dos minutos. Sin
embargo a Tristan le perdonaron su no vida y lo
incorporaron a la manada, a la que brindó sus servicios.
Aunque a Tristan no le gustaba viajar en compañía de
la manada del Sabbat, sin embargo apreciaba los
conocimientos que iba obteniendo de la gente y los
vampiros que se encontraban por el camino, e incrementó
su poder mediante la diablerie. Robó muchos
pensamientos y aprendió mucho, revelando a sus
compañeros sólo lo necesario.
Cuando estalló la Revolución Francesa la manada se
dirigió a París para ayudar al Sabbat a conquistar la
ciudad. Desgraciadamente una noche cayeron en la
emboscada de un grupo de anarquistas, que acabaron con
todos salvo con Tristan, cuyo principal talento para el
combate era la huida.
Sintiéndose libre, decidió apartarse de todo tipo de
luchas y encontrar un sitio al que poder llamar hogar, por
lo que comenzó a vagar por las calles de París, donde
decidió instalarse definitivamente. Buscó un lugar
adecuado donde refugiarse y comenzar la redacción de una
obra sobre el vampirismo. Finalmente eligió el sótano de
una casa que comunicaba con las alcantarillas, y los
sucesivos inquilinos construyeron y derribaron paredes y
suelo siguiendo sin saberlo las instrucciones de Tristan.
Actualmente Tristan continúa en su refugio en París,
situado en el arrondissement 7, donde ha reunido una
interesante biblioteca de saber ocultista y vampírico.
Aunque su principal interés es el vampirismo en general, a
menudo escribe “obras menores” sobre lo que ha
aprendido durante siglos y varias anécdotas entretenidas.
También dispone de una voluminosa correspondencia con
varios miembros de su línea de sangre y con eruditos
vampíricos de varias sectas. Cada una de sus cartas es
“neutralizada” psíquicamente y pasa por al menos tres
países distintos antes de llegar a su destino por seguridad.
Tristan siempre se ha aferrado al papel y la pluma y es
inútil hablarle de ordenadores, impresoras o máquinas de
escribir. Según él, un buen libro debe escribirse a mano.
En las últimas décadas Tristan ha iniciado un nuevo
“experimento social”. Cuando pasea de incógnito por
París y se cruza con un neonato que le llama la atención, a
veces altera sutilmente sus recuerdos transmitiéndole
información relevante sobre la ciudad de París y los
secretos de los antiguos. Lo que hacen con esta
información varía en función del individuo; algunos la
utilizan para protegerse de la manipulación y otros tratan
de obtener favores o chantajear a los antiguos cuyos
secretos conocen –y no siempre con suerte. El resultado
suele hacer temblar periódicamente los cimientos de la
estructura social de la Camarilla de París, provocando la
circulación de rumores e incluso enfrentamientos debido
a la revelación de trapos sucios que deberían haber
permanecido ocultos.
Tristan afirma que su experimento pretende analizar
las reacciones de los vampiros y el efecto que surte un
poder inesperado en manos de los neonatos a los que
envía secretos. Sin embargo, la verdad es mucho más
trivial: considera adorables a sus jóvenes “favoritos”.
Imagen: Tristan fue Abrazado de joven. Siempre fue
atractivo, y sus rasgos feéricos han conservado su imagen
aniñada y andrógina. En su refugio suele vestir con su
hábito religioso y la tonsura que recibió en vida, pero
cuando sale de incógnito utiliza largos abrigos y sombreros
o gorros de lana.
Consejos de Interpretación: Procura agradar a tu
interlocutor actuando como le gustaría. Cuando reveles tu
verdadero ser actúa de forma tímida y dulce, como un
niño grande. Prefieres la huida a la confrontación y te
opones a la violencia. Es una de las razones que te llevan a
evitar a los demás Vástagos y su política. Tu experimento
para ti es un juego y en realidad no eres consciente de las
consecuencias que puede provocar.
Nota: Sólo aparecen algunos de los rasgos más
destacados. Añade los que consideres apropiados.
Sire: Gustave Bostffocher
Apéndice: Sabios, Famosos y Raros
75
Naturaleza: Perfeccionista
Conducta: Camaleón
Generación: 6ª (a través de diablerie)
Abrazo: 1530 (nacido en 1509)
Edad aparente: Unos veinte años
Atributos Físicos: Fuerza 2, Destreza 2, Resistencia 2
Atributos Sociales: Carisma 2, Manipulación 2,
Apariencia 4
Atributos Mentales: Percepción 5, Inteligencia 7,
Astucia 2
Talentos: Alerta 3, Empatía 5, Esquivar 1,
Subterfugio 7,
Técnicas: Cantar 2, Escritura 4, Etiqueta 3
Conocimientos: Todos los que consideres
apropiados.
Disciplinas: Auspex 7, Dominación 5, Mytherceria 7,
Obtenebración 5, Ofuscación 5
Trasfondos: Contactos (epistolares) 5, Recursos 4
Virtudes: Conciencia 2, Autocontrol 3, Coraje 1
Humanidad: 8
Fuerza de Voluntad: 5
Méritos y Defectos: Memoria Eidética, Absorbente
Béatrice L’angou
La Bibliotecaria
Béatrice nació a mediados del siglo XIX en la ciudad
de Montreal, en Canadá. Siempre fue considerada una
rareza en la parroquia de San Leonardo. Era más
inteligente y erudita que la mayoría de la gente, pero
también se negó a casarse y a menudo evitaba el contacto
social. Poco después de decidir que quería mantenerse
soltera, comenzó a recibir libros prohibidos de un
benefactor secreto.
Al principio esos libros la sorprendieron: hablaban de
ciclos místicos, imperios europeos ocultos entre las
sombras, genealogías secretas de familias poderosas y de
grandes conspiraciones. Bajo las yemas de sus dedos los
libros se arrugaban y rápidamente aprendió que existía
una vida más allá de la que ella conocía. Sabía que ese
conocimiento que le había regalado su benefactor tendría
un precio elevado, pero estaba más que dispuesta a
pagarlo.
Años después conoció a su benefactor, el vampiro
Alfred Benezri, miembro de los Pastores de Caín, una
cofradía del Sabbat, que se había fijado en su gran
capacidad mental y pensó que semejante talento no debía
desperdiciarse en una vida mortal; era demasiado precioso.
La había vigilado desde lejos, cultivando su anhelo por el
conocimiento y estudiándola cuidadosamente mientras
trataba de determinar su futuro. Finalmente tomó la
decisión de no Abrazarla personalmente y cobró una
deuda que tenía con Kassiyim Malikhair, un vampiro
Kiasyd, para que la Abrazara.
En principio Béatrice fue tutelada por Alfred, que se
convirtió en su discípula y amante. Sin embargo, unas
décadas después, a comienzos del siglo XX, un grupo de
estudiosos Cainitas acudió a Montreal para ofrecer sus
servicios y unirse a los Pastores de Caín. Como los
Pastores no podían aceptar nuevos miembros debido a su
número, estuvieron más que felices ayudando a crear una
nueva cofradía de eruditos. Así se formó la cofradía de los
Bibliotecarios. Béatrice fue elegida como líder de la
cofradía tras derrotar a un rival que también aspiraba a ese
puesto.
A los Bibliotecarios se les encomendó la labor de
recopilar y difundir la historia y el folklore del Sabbat.
Como sus objetivos corrían paralelos a los Pastores de
Caín ambas cofradías trabajaban juntas, compartían
conocimientos, debatían teorías, registraban genealogías y
adquirían nueva información. Sin embargo con el tiempo
los Pastores de Caín se concentraron en conocimiento
religioso y esotérico, mientras los Bibliotecarios se
dedicaban a acumular conocimiento general. A finales del
siglo XX la cofradía de los Bibliotecarios se vio envuelta en
un gran escándalo tras la supuesta traición de uno de sus Atributos Mentales: Percepción 4, Inteligencia 5,
miembros, que llevó a la intervención de la Inquisición. Astucia 3
Béatrice es actualmente la primordial autoridad en la Talentos: Alerta 2, Pelea 1, Diplomacia 2, Esquivar 2,
historia y conocimiento del Sabbat. Pasa la mayoría del Soñar 4, Empatía 3, Instrucción 4, Liderazgo 5
tiempo utilizando su Nigromancia para preguntar a los Técnicas: Armas de Fuego 1, Debate 4, Etiqueta 4,
muertos por las diversas genealogías vampíricas. En secreto Falsificación 1, Lectura Rápida 3, Música 1, Trato con
también mantiene contacto con las hadas oscuras, a las Animales 2
que en ocasiones ha permitido el paso a los volúmenes de Conocimientos: Alquimia 3, Antropología 2,
su biblioteca y con las que intercambia información. Arqueología 5, Burocracia 2, C. de Europa 5, C. de
Imagen: Lo admita Béatrice o no, es una belleza Hadas 4, C. del Sabbat 5, Finanzas 1, Heráldica 5,
Kiasyd. Su figura y miembros son esbeltos y gráciles. Su Historia 5, Historia del Arte 3, Informática 2,
cabello suelto es de un color negro lustroso y cuelga hasta Investigación 3, Leyes 3, Lingüística 5, Medicina 1,
sus caderas. Sus ojos azabaches emiten una mirada de Ocultismo 5, Política 2, Teología 2
serenidad. Disciplinas: Auspex 4, Celeridad 2, Dominación 4,
Consejos de Interpretación: Te desenvuelves de Mytherceria 5, Nigromancia 3, Obtenebración 2
forma grácil y tranquila, te desagrada el nivel de violencia Trasfondos: Contactos (Hadas) 2, Reconocimiento en
inherente a las reuniones del Sabbat (lo que quizás te Manada 5, Criados (Aparecidos Obertus) 4, Posición en el
molesta más, es que poco a poco lo vas aceptando mejor). Sabbat 3
Sonríe siempre de manera benigna, pero no permitas una Virtudes: Convicción 3, Instintos 2, Coraje 4
falta que provoque súplicas. Senda de Iluminación: Senda de la Redención
Sire: Kassiyim Malikhair Nocturna 7
Naturaleza: Perfeccionista Fuerza de Voluntad: 6
Conducta: Juez Notas: Durante el ciclo oscuro de su senda, Béatrice
Generación: 9ª persigue a mujeres educadas, las seduce y utiliza su
Abrazo: 1870 Dominación para reemplazar sus conocimientos con
Edad aparente: Mediados los veinte recuerdos de ella.
Atributos Físicos: Fuerza 3, Destreza 5, Resistencia 4
Atributos Sociales: Carisma 4, Manipulación 3,
Apariencia 5

Libro de Línea de Sangre Kiasyd

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