Lectura “Historia de la estética” Rivas Garza Ana Eli Gpo. 241 (A.

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En dicha lectura, se habla sobre los diferentes puntos de vista que poseen Platón
y Aristóteles acerca de la estética.

El dialogo Hipias Mayor de Platón, nos muestra una obra que cuyo objetivo
consiste en destruir las ideas falsas que antes se tenían en cuestiones de estética
y en a partir de una nueva base. A este dialogo, lo corresponde el dialogo Lysis
sobre el amor, que revela nociones sobre sus falsas conexiones: lo similar, lo
contrario, Empédocles y Heráclito son pues, dos obras de estéticas negativas.

A esta estética negativa se opone a la estética constructiva: el Fedro, segundo

dialogo de Platón, y que es antítesis de la belleza. Se habla de una estética de
entusiasmo, al afán y a la manía. Aquí lo bello, está ligado a la presencia del amor
y su relación a ello.

Después, en otra de sus obras, jerarquiza la belleza de la siguiente manera:

1) De los cuerpos. La belleza del cuerpo, es belleza es inferior. Y se clasifica

en cualidades inferiores: la riqueza, fuerza y salud.
2) De las almas. Virtud espiritual de la belleza autentica.
3) De los sabios. Se crean niveles y se caracterizan por, lo puro y relacionado
con el conocimiento.

Aristóteles, se basa en la obra artística y sus cualidades para determinar si posee

belleza o no, además de las prácticas a la realización de la misma, es decir, esta
belleza se fundamenta en la dilución de la obra, para él, el arte es técnica.

1. Bello moral. Estética del bien, lo cósmico, lo práctico y útil.

2. Bello formal. Todo lo que posee simetría, determinación y conformidad en
una obra.

Aristóteles concibe la teoría de la tragedia, la cual, consiste en el centro de la

poética, y se refiere a una recopilación de notas. Y distingue seis partes en la
tragedia: el espectáculo, el canto, caracteres, elocución, fabula y pensamiento. En
este caso, el solo analiza dos, que son la fábula y los caracteres como la esencial.
Se habla de la tragedia, como cosas que van más allá de la naturaleza, es todo lo
que no se logra o que no son llevadas a un buen fin y se considera que el arte es
imitación. Pues, Aristóteles siempre me ha centrado en la belleza, y habla de ella
en ciencia y técnica, y busco hacer notar ambos conceptos.