UNIVERSIDAD NACIONAL DE

CAJAMARCA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Escuela Académica Profesional de Turismo y Hotelería

El clarín

DOCENTE : Víctor Marín Tello

CURSO : Circuitos Turisticos

ALUMNO : Tony Goicochea Dávalos

CICLO : VI

Cajamarca, octubre del 2014

 EL CLARÍN

Historia

Es un instrumento de origen místico símbolo invalorable de nuestra cultura. En

1764, el Obispo de Trujillo Jaime Martínez de Compañón en su visita a Cajamarca,
nos ha dejado el testimonio más remoto de este instrumento en una interesante
acuarela que representa al acto de la siega.

El clarín es recurso propio de la región Cajamarca, solamente se encuentra en

los distritos de cajamarca, Baños del Inca, Chetilla, Llacanora, Porcón

El clarín se construye de una caña, planta que crece en los distritos de Chetilla y
Magdalena."Shukcha" en el idioma castellano se dice carrizo de castilla, este
material debe estar maduro y seco prefiriéndose el proveniente del temple, luego
se procede a perforarla mediante un alambre, para luego pulir con la varilla de
zarza. La bocina se hace de una calabaza legendaria que se corta por la mitad y
se acopla a la parte superior del instrumento en la parte terminal de la calabaza.
Asimismo a este carrizo se le adapta la boquilla que es el mecanismo por el que
sopla el clarinero para obtenerla sonoridad.

Las dimensiones del Clarín o Shukcha, es aproximadamente de 4 a 5 metros.

Longitud de la bocina es de 0.25 cm.

Dimensión de la boquilla es de 0.15 cm. –

Dimensión de la mamaboquilla es de 0.06 cm.

Dimensión del wawachu es de 0.76 mm.

Dimensión de la perforación es de 0.02 mm.

Se toca el clarín en ceremonias religiosas, como San Juan Patrón, Huanchaco y

Corpus Christi, en las mingas, en los caminos rurales, limpieza de canales, en las
danzas de los chunchos, las trillas, y en las fachadas de las casas nuevas,
navidades, clausuras de escuelas y en las misas y procesiones de sus santos
patrones.,
Según la costumbre el clarinero debe tener los dientes completos, ya que de lo
contrario el sonido escapa por ahí, asimismo se necesita de una preparación
previa cuando va a tocar por mucho tiempo, tiene que ponerse rocoto a los labios
para que estén más duros, y luego debe verter por lo menos media botella de
chicha o cañazo (aguardiente), dentro del carrizo del clarín, porque de lo contrario
se pone duro y su sonido no es agradable y el clarinero sufre para tocar, luego
para los momentos en que descansa debe tener su coca y su cal.

Por lo general el Clarín va acompañado de otro instrumento llamado caja, y

cuentan los campesinos que al sonar ambos se entabla una conversación que
dice así:

Clarín Mañana qué comeremos

Caja Cancha con mote, cancha con mote

Clarín Con qué lo asentaremos

Caja Con chicha e jora, con chicha e jora.

Se identifican dos clases de sonidos del clarín, en, Chetilla, las notas son más
melódicas y el de Porcón y en el valle de Cajamarca son más alegres.

Su tonalidad de acuerdo con el grosor de carrizo se diferencian dos clases de

clarines a uno se le llama "roncador" o "walaychu", mientras que el otro se llama
"Shukcha" o "clarín rambino" que es hecho de carrizo más delgado y ambos
emiten sonidos diferentes el primero agudo y el otro es más grave.

En el Perú por Resolución Directoral Nacional Nro. 735 del Instituto Nacional de
Cultura y con fecha 12 de junio del 2008, en su Artículo Único. DECLARAR
PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN AL CLARIN, como Instrumento
musical cajamarquino que constituye un elemento significativo en la construcción
de la identidad cajamarquina, construyendo a su vez con la identidad nacional.