LA MUJER DE LAS FARC Y LOS IMAGINARIOS DE PAZ

CAROL JINETH MORENO MUÑOZ

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

FACULTAD DE HUMANIDADES

LICENCIATURA EN CIENCIAS SOCIALES

Bogotá

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 LA MUJER DE LAS FARC Y LOS IMAGINARIOS DE PAZ

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Históricamente, los medios masivos de comunicación han difundido unos imaginarios del rol de
la mujer en el conflicto armado en Colombia, que se han evidenciado a través de artículos de
prensa y noticias como “El relato de las mujeres de las FARC: violaciones desde niñas y abortos
obligados” en donde se asegura que: “"A las que quedaban embarazadas les hacían abortar. Era
eso o la muerte. A los 13 años fue el primero y era de el Paisa. Iba a cumplir tres meses, igual
que el segundo.” (Libertad digital 2017). Las personas suelen repetir estos discursos de odio
mediante ciertas expresiones que particularmente son más notorias en las redes sociales, por
ejemplo, frente a una noticia difundida por el canal RCN en Facebook que habla sobre las
mujeres violentadas en el conflicto y la Jep ,los comentarios de las personas expresaban que:” La
jep es respaldar a la gerrilla que el nuevo gobierno desista de esa jep todo el pueblo colombiano
no esta de acuerdo con esa ley”(Nely Campos 05/05/2019)

De igual manera se han encontrado artículos académicos que han supuesto que en el marco de la
guerra la mujer cumplía un papel secundario o de botín de guerra por ejemplo Katheryne Ochoa y
Katherine Gonzales en su texto “El papel que cumplían las mujeres de las Farc “asegura que “
Desde los 12 y hasta los 17 están sometidas a la voluntad de los comandantes, que les cambian
bienestar en los campamentos por favores sexuales…”(Ochoa y González.S,f. p-41). Ahora bien,
esos imaginarios construidos a través de los medios masivos de comunicación han representado
un problema fundamental para la transición política de la guerra a la paz que ha dado la extinta
guerrilla de las Farc desde la firma del acuerdo de paz en el año 2016.

De esta manera las ahora excombatientes afrontan un duro camino para rehacer su vida civil
intentando desmitificar muchos de estos imaginarios ante lo cual, han intentado crear procesos
que aglutinen a las mujeres que tuvieron participación en el marco de la guerra, un claro ejemplo
de ella es la organización “Mujer Fariana”.

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Teniendo en cuenta lo anterior, es importante hacerse el siguiente cuestionamiento:

¿Cómo influyen los medios de comunicación en los imaginarios creados sobre las mujeres de las
ex combatientes de las FARC, y como ellas los desmitifican?

Para responderlo, se empleará la narrativa testimonial, en donde se analizarán los testimonios de

las excombatientes para comprender su rol en el conflicto armado colombiano, a través de 3
entrevistas a mujeres que estuvieron concentradas en la antigua zona de reincorporación de
Icononzo y actualmente se encuentran viviendo en la ciudad de Bogotá y pertenecen la
organización mujer Fariana.

HIPOTESIS:

Los imaginarios construidos por los medios de comunicación discrepan mucho de la realidad del
rol de la mujer en el conflicto político social armado en la medida en que las excombatientes
tuvieron un papel de relevancia significativa al interior de las filas de las Farc.

JUSTIFICACIÓN:

En la presente investigación se dará una mirada testimonial del papel de la mujer en la guerra en

el marco del proceso de paz en Colombia, se tendrá en cuenta la narrativa testimonial de personas

que han estado inmersas en la guerra, reconociendo la importancia de reivindicar sus historias

desde una mirada crítica; ahora bien, para estos relatos se tuvieron en cuenta mujeres que

estuvieron inmersas en este conflicto.

El conflicto en Colombia ha existido hace cincuenta y cuatro años debido a la confrontación

entre lo que en su momento se llamaba FARC- EP es decir Fuerzas Armadas Revolucionarias de

Colombia ejército popular y el estado Colombiano, estos escenarios de confrontación se daban

desde las armas en los campos Colombianos, en el gobierno de Juan Manuel Santos se dan los

diálogos de paz en la Habana Cuba, el resultado de estos diálogos fue un acuerdo de paz firmado

el veinti seis de septiembre del dos mil dieciséis. Ahora bien, la mujer participante de este

conflicto fue muy importante en la construcción de los acuerdos y también tiene una narrativa

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testimonial desde su cotidianidad siendo miembro de las FARC hoy llamado Fuerza Alternativa

Revolucionarias del Común.

Es importante resaltar el papel de la mujer en la guerra desde las mujeres de las FARC puesto que

desde la JEP es importante reivindicar la memoria desde todos los participantes en el conflicto

armado. En particular las mujeres deben ser visibilizadas desde su papel como participantes,

víctimas y constructoras de paz del conflicto armado en Colombia.

VIABILIDAD

Esta investigación es viable puesto que varias mujeres están dispuestas a realizar las entrevistas y

contarnos sus vivencias, porque estuvieron inmersas en la guerrilla, su vida, el rol de la mujer

etc…

Pude establecer contacto con mujeres ex combatientes como mujeres militantes que tienen una

historia que contar y quieren reivindicar su papel rompiendo los imaginarios desde su propio

testimonio tanto individual como colectivo. Cuento con varias entrevistas de excombatientes

realizadas el año 2018 y se me facilita realizar entrevistas a otras excombatientes en el presente

año 2019.

OBJETIVO GENERAL

Amaizar la influencia de los medios de comunicación en los imaginarios creados sobre las
mujeres de las ex combatientes de las FARC, y la manera en que ellas los desmitifican

ESPECÍFICO

1. . Identificar los imaginarios creados por los medios masivos de comunicación sobre las

mujeres de las Farc

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 2. Demostrar por medio de entrevistas a excombatientes cual era el rol de la mujer en el

conflicto armado colombiano.

3. Comparar los imaginarios con las experiencias de las tres excombatientes entrevistadas.

ENTREVISTA A ISABELA SANROQUE DEL PARTIDO FARC

Entrevistador: Bueno Isabela, voy a hacer tres preguntas muy básicas, bueno la primera es:

¿Cómo es un día normal de una mujer en la guerra?

-Isabela responde: Pues es igual que un día normal de un hombre en la guerra, bueno, con las

particularidades que tenemos las mujeres en nuestras formas de ser pero la rutina de las mujeres

en la guerrilla era la misma, ósea, levantarse temprano, la guardia, la rancha, el trabajo, el

estudio, el combate todo era igual, pues de mucho esfuerzo, mucho sacrificio ehm, de mucha

amnegación pero pues era igual para los hombres.

Entrevistador: ¿Qué papel considera que desempeña la mujer dentro de la guerra?

-Isabela responde: Fue importante digamos en esta en la, hablando de la guerrilla de las FARC,

fue muy importante porque obviamente reflejo y represento que para nosotras el proceso

revolucionario, el proceso de la insurgencia conllevaba la participación de las mujeres como

entes, eh o como sujetas políticos pero también como responsables de distintas tareas y cómo

constructoras, es decir, no fue una cosa de que los hombres hicieron y las mujeres estuvieron

detrás si no que fue una construcción entre hombres y mujeres así que fue supremamente

importante y la historia va a demostrar todo lo que hicimos las mujeres y seguramente eh el

futuro también va a reflejar precisamente como nosotras estuvimos inmersas en las distintas

tareas.

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Entrevistador: pregunta última ¿Por qué consideras que es importante la mujer en la guerra?

-Isabela responde: Bueno, es importante, bueno yo diría que de por si ehm digamos el valor que

tiene es la que las mujeres tendemos a ser más responsables no sé de qué será, porque será que

explica este fenómeno eh, pero las mujeres por lo menos en la guerrilla pues teníamos cuando

teníamos tareas eran tareas que eran supremamente importantes entonces somos más organizadas

eh, creo que inclusive más calmadas en situaciones difíciles y por supuesto que somos como más

detallistas en algunas, en algunas circunstancias como que estamos más en la minucia entonces

eso es importante, pero también porque refleja nuestro papel cómo mujeres en la lucha no solo eh

por derrocar, o por la toma del poder por derrocar el capitalismo si no evidentemente por eh y

derechos.

Entrevistador: Gracias

-Isabela se despide.

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 Las comisiones de la verdad “buscan establecer una verdad que resulta claramente

controversial”(Moreno,2017.p-177). En estos casos para muchas personas es controversial los

testimonios de las mujeres de las FARC, pero son mujeres de clase popular con una historia y un

testimonio que contar para establecer la verdad, se deben tener en cuenta puesto que la

funcionalidad de las comisiones de la verdad es recoger todas las versiones existentes del

conflicto para llegar a una verdad, no obstante, es una verdad subjetiva porque puede variar según

su relator.

A partir de esto se puede afirmar que las mujeres de las FARC cumplieron un papel fundamental

en la confrontación puesto que como asegura la encargada de la comisión de genero Isabela

Sanroque “la participación de las mujeres como entes, eh o como sujetas políticos pero también

como responsables de distintas tareas y cómo constructoras, es decir, no fue una cosa de que los

hombres hicieron y las mujeres estuvieron detrás si no que fue una construcción entre hombres y

mujeres así que fue supremamente importante y la historia va a demostrar todo lo que hicimos

las mujeres y seguramente eh el futuro también va a reflejar precisamente como nosotras

estuvimos inmersas en las distintas tareas.” (23 de noviembre de 2018). Se evidencia como

fueron mujeres disciplinadas, capaces de ejecutar cualquier labor, mujeres empoderadas que

realizaban las mismas actividades que sus compañeros, mujeres que se formaban y eran capaces

de tanto estar al mando como iguales a los demás.

Las mujeres Farianas con pensamiento crítico fueron capaces no solo de ejecutar tareas

específicas, estudiar y participar activamente en la confrontación si no que fueron fundamentales

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en la lucha contra la igualdad de género en Colombia y participes de la elaboración del acuerdo

de paz en Colombia desde la Habana Cuba, sus testimonios nos permiten salir de los imaginarios

de los “malos” y “buenos” establecidos en la sociedad colombiana. Desde la comisión de genero

se tiene la visión de una mujer como un igual, como ente fundamental en el trabajo comunitario,

las labores en general que demanda la sociedad actual desde el respeto a las mujeres.

Las mujeres en el partido Farc fueron muy disciplinadas, aportaron a la construcción de género e

igualdad frente a el partido generando una visión feminista de la mujer en torno a las dinámicas

de la guerra, sin embrago se debe tener en cuenta que para las mujeres era un poco complejo el

tema de los embarazos puesto que no era permitido en un comienzo ya que dificultaba la

ejecución de tareas y la movilización de tropas puesto que era un poco más complejo cargar un

fúsil y el equipaje en las dinámicas de la guerra.

“A las mujeres de las FARC dentro de las normas que estaba el derecho y el deber garantizado

de planificar”. Sofía. A partir de esto podemos salir de ese imaginario que ha tenido la sociedad

colombiana durante muchos años de que a las mujeres Farianas se les hacía abortar; podemos ver

que era una garantía y un derecho para ellas la planificación, pero esto según Sofía lo

determinaban los enfermeros dependiendo a el estado de salud de la mujer intentando evitar los

efectos contraproducentes del método. “Estos métodos eran empíricos” Afirma Sofía, ahora

bien, en el marco de los acuerdos de paz se encontró que las mujeres de las FARC tenían varios

hijos y una familia establecida en las ETCR (Espacios territoriales de capacitación y

reincorporación).

Para continuar, he de referirme aquí a la visión de las mujeres como iguales a sus

compañeros, un ejemplo de ello encontramos a Isabela Sanroque, Diana Lozada, Antonia Simón

y Victoria Sandino que participan activamente en tareas de mando y coordinación dentro del

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partido, esto demuestra que las mujeres estaban y están al mismo nivel que los hombres

integrantes de este partido, la mujer tenía buena convivencia con sus camaradas y las labores

siempre eran divididas equitativamente.

También encontramos que llevaban a cabo diferentes prácticas, como lo afirma Tanja “la rutina

en el monte era levantarse muy temprano, era levantarse a las cuatro y media cuatro y

cincuenta, atrincherarse o si no había ejercito cerca hacer gimnasia, gimnasia guerrillera con el

fusil” Se realizaban ejercicios para la adecuación del cuerpo que permitían que el entrenamiento

fuera constante para que en momentos de confrontación se estuviese lista para poder cargar el

fusil sin ningún problema.

La mujer rompe los imaginarios de la sociedad colombiana demostrando que puede estar en

cargos tales como el senado, las direcciones y en la organización de masas participando y

dirigiendo estos espacios activamente en construcción con sus compañeros de partido, como

afirma Isabela Sanroque “fue muy importante porque obviamente reflejo y represento que para

nosotras el proceso revolucionario, el proceso de la insurgencia conllevaba la participación de

las mujeres como entes, eh o como sujetas políticos pero también como responsables de distintas

tareas y cómo constructoras, es decir, no fue una cosa de que los hombres hicieron y las mujeres

estuvieron detrás si no que fue una construcción entre hombres y mujeres así que fue

supremamente importante y la historia va a demostrar todo lo que hicimos las mujeres y

seguramente eh el futuro también va a reflejar precisamente como nosotras estuvimos inmersas

en las distintas tareas.”

Teniendo en cuenta esta entrevista podemos afirmar que en las dinámicas de la confrontación y la

guerrilla todo fue una construcción colectiva en donde se veían sujetos políticos y no era

permitido ningún tipo de discriminación, toda actividad, estudio o tarea a realizar con los

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compañeros debía ser ejecutada desde el respeto y el reconocimiento de la otredad como sujetos

capaces con cualidades y diversos conocimientos.

Sergio Marin afirma que :”la participación de la mujer en la guerra es importante en la medida

que es un escenario, repito que no es el ideal, no debería ser un escenario que existiese y siempre

debemos trabajar porque se supere, pero jugando en ese escenario obligadas las mujeres como

obligados los hombres de las clases trabajadoras a tener que enfrentar ese escenario pues

obviamente el papel de la mujer es determinante sobre todo en el sentido de aportarle a esa

lucha con su nivel de conciencia y su nivel de claridad, eh, aspectos que son importantes

estratégicos si se quiere en la conducción de una confrontación darle perspectivas para lograr

alcanzar los objetivos que una fuerza que está en confrontación, que está en guerra se halla

propuesto.” La mujer fue un agente muy importante en la construcción ideológica del partido,

combatió, realizó actividades de ranchería y todo junto al hombre, nunca atrás, siempre fue

determinante en la lucha revolucionaria de este partido.

Para concluir podemos afirmar que las mujeres se empoderaron, tuvieron que estar en un

escenario de confrontación, fueron protagónicas e importantes en el proceso de paz y son

fundamentales en la veeduría de la implementación ya sea desde altos mandos hasta las mujeres

que participan con las masas en pro de la igualdad para las mujeres.

ANEXOS

El veinti tres de noviembre del año 2018 se realizaron unas entrevistas a integrantes del partido

FARC con la finalidad de conocer cómo era el papel de la mujer en la guerra, estas entrevistas se

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llevaron a cabo con excombatientes que se vieron inmersos en el conflicto colombiano, sus

testimonios fueron los siguientes:

ENTREVISTA A TANJA NIJMEIJER DEL PARTIDO FARC

Entrevistador: ¿cómo es un día normal para una mujer en la guerra?

-Tanja responde: Cómo es un día normal para una mujer, es lo mismo que para un hombre

¿no?, realmente no hay como un día digamos eh, que uno hace las cosas fijas, pero las cosas que

siempre son fijas, pero las cosas que son normales digamos que forman parte de la rutina en el

monte era levantarse muy temprano, era levantarse a las cuatro y media cuatro y cincuenta,

atrincherarse o si no había ejercito cerca hacer gimnasia, gimnasia guerrillera con el fusil eeem y

después tomar tinto, eso pertenece a la rutina guerrillera a veces no había azúcar, a veces no había

café, a veces tomábamos agua con azúcar pero algo se toma y después a las seis el desayuno, uno

forma, reparten las tareas del día puede ser salir a remolcar, puede ser salir a explorar, buscar el

ejército o le toco la rancha cocinar pues o salimos de marcha, bueno pueden ser muchas cosas

pues no hay una rutina así fija, lo otro que si es como casi fijo pero en situaciones difíciles no se

daba que era la hora cultural que era generalmente a las tres de la tarde después del baño o por la

noche dependiendo un poco de la situación militar, la hora cultural era la lectura de poesías o de

cuentos o veces cantábamos eh y la rutina si la que nunca falta en la guerrilla es la guardia diurna

y la guardia nocturna yo creo uno haciendo cuentas en toda su vida guerrillera a pagado miles de

horas de guardia yo creo, si, le toca es como levantarse por la noche y pagar dos horas de guardia.

Entrevistador ¿Qué papel consideras que cumple la mujer en la guerra?

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-Tanja responde: Pues a pesar de lo que dice y piensa mucha gente que el papel de la mujer en

la guerrilla es más que todo acompañar a los hombres, en la guerrilla no se concebio así para nada

ósea el papel es muy parecido o lo mismo el papel que desempeñan los hombres eso no es

muchas diferencia pues ósea las mujeres también van a combate, las mujeres también cocinan, las

mujeres también eh van a exploración hacen la descubierta la mujer prácticamente puede hacer

todo igual que los hombres en eso no hay distinción.

Entrevistador: Y... la última ¿Por qué considera que es importante la mujer en la guerra?

-Tanja responde: Pues es que yo no considero que es importante que una mujer este en la

guerra, yo considero que no es bueno que nadie esté en la guerra ¿no? Eh yo creo que en la

guerrilla hubo tantas mujeres porque era de cierta forma una defensa de un pueblo ¿si? Y un

pueblo consiste de hombres y mujeres y como tal el ejercito del pueblo consistía de hombres y

mujeres ¿no? Digamos las razones por las que la gente entra en la guerrilla es porque están

viviendo muy mal ¿sí? Alguna gente porque no tiene que comer otra gente por razones

ideológicas ehh bueno pueden haber muchas razones pero esas razones le caen tanto a hombres

como mujeres e incluso en el campo colombiano y también en las ciudades, ahorita me estoy

dando cuenta la mujeres tenemos mucho más razones de peso para querer entrar en un ejército

revolucionario y para querer cambiar esto

Entrevistador: Gracias

Tanja responde: Con mucho gusto

ENTREVISTA A ISABELA SANROQUE DEL PARTIDO FARC

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Entrevistador: Bueno Isabela, voy a hacer tres preguntas muy básicas, bueno la primera es:

¿Cómo es un día normal de una mujer en la guerra?

-Isabela responde: Pues es igual que un día normal de un hombre en la guerra, bueno, con las

particularidades que tenemos las mujeres en nuestras formas de ser pero la rutina de las mujeres

en la guerrilla era la misma, ósea, levantarse temprano, la guardia, la rancha, el trabajo, el

estudio, el combate todo era igual, pues de mucho esfuerzo, mucho sacrificio ehm, de mucha

amnegación pero pues era igual para los hombres.

Entrevistador: ¿Qué papel considera que desempeña la mujer dentro de la guerra?

-Isabela responde: Fue importante digamos en esta en la, hablando de la guerrilla de las FARC,

fue muy importante porque obviamente reflejo y represento que para nosotras el proceso

revolucionario, el proceso de la insurgencia conllevaba la participación de las mujeres como

entes, eh o como sujetas políticos pero también como responsables de distintas tareas y cómo

constructoras, es decir, no fue una cosa de que los hombres hicieron y las mujeres estuvieron

detrás si no que fue una construcción entre hombres y mujeres así que fue supremamente

importante y la historia va a demostrar todo lo que hicimos las mujeres y seguramente eh el

futuro también va a reflejar precisamente como nosotras estuvimos inmersas en las distintas

tareas.

Entrevistador: pregunta última ¿Por qué consideras que es importante la mujer en la guerra?

-Isabela responde: Bueno, es importante, bueno yo diría que de por si ehm digamos el valor que

tiene es la que las mujeres tendemos a ser más responsables no sé de qué será, porque será que

explica este fenómeno eh, pero las mujeres por lo menos en la guerrilla pues teníamos cuando

teníamos tareas eran tareas que eran supremamente importantes entonces somos más organizadas

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eh, creo que inclusive más calmadas en situaciones difíciles y por supuesto que somos como más

detallistas en algunas, en algunas circunstancias como que estamos más en la minucia entonces

eso es importante, pero también porque refleja nuestro papel cómo mujeres en la lucha no solo eh

por derrocar, o por la toma del poder por derrocar el capitalismo si no evidentemente por eh y

derechos.

Entrevistador: Gracias

-Isabela se despide.

ENTREVISTA A SERGIO MARIN REPRESENTANTE AL CONGRESO DEL PARTIDO

FARC

Entrevistador: ¿Qué papel considera usted que desempeña la mujer en la guerra?

-Sergio responde: Lo primero que a mí se me ocurre es que nadie debería cumplir ningún papel

en la guerra, porque la guerra es un mecanismo que utilizan los poderosos para dominar a los

débiles y por lo tanto no debería ser un mecanismo que existiera para solucionar las

contradicciones y los conflictos en la sociedad, más sin embargo, cuando en la confrontación se

desata la mujer debe cumplir en la guerra la misma función que debe cumplir en la sociedad es

decir que debe abarcar todos los escenarios y ser capaz de afrontar todos los desafíos y todos los

retos, pero el principal de los retos que debe cumplir las mujeres pero también deben cumplir los

hombres que estén en una guerra es propender por acabarla, acabar la guerra de entrada de por si

es la mayor de las victorias y por lo tanto la participación de la mujer en esa pelea por acabar la

guerra y por garantizar a demás que acabada la guerra, eh, se brinden condiciones de justicia para

todas las personas me parece que es lo más importante.

Entrevistador: ¿Por qué considera que es importante la mujer en la guerra?

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-Sergio responde: Bueno, se ha dicho por parte de los sectores más retardatarios, que las mujeres

tienen un papel que cumplir en la sociedad y lo diferencian del papel que deben cumplir los

hombres, nosotros tenemos una concepción distinta, desde nuestra perspectiva tanto hombres

como mujeres están en capacidad de desarrollar todas las tareas que la sociedad eh, brinda, que la

sociedad exige pues por lo tanto obviamente la participación de la mujer en la guerra es

importante en la medida que es un escenario, repito que no es el ideal, no debería ser un escenario

que existiese y siempre debemos trabajar porque se supere, pero jugando en ese escenario

obligadas las mujeres como obligados los hombres de las clases trabajadoras a tener que enfrentar

ese escenario pues obviamente el papel de la mujer es determinante sobre todo en el sentido de

aportarle a esa lucha con su nivel de conciencia y su nivel de claridad, eh, aspectos que son

importantes estratégicos si se quiere en la conducción de una confrontación darle perspectivas

para lograr alcanzar los objetivos que una fuerza que está en confrontación, que está en guerra se

halla propuesto.

Entrevistador: Gracias

-Sergio: Se despide.

Desde estos tres testimonios de personas que pertenecen a esta comunidad y comparten con ellas,

podemos evidenciar que todos coinciden en que la mujer en las FARC tenía un papel

fundamental como constructora de conocimiento y siempre al lado de los hombres como un

igual, como una mujer capaz de suplir los retos que se presentaban día a día en las dinámicas de

la guerra, con una visión clara de igualdad de género y respeto hacia la otredad. Las mujeres

farianas tienen una visión práctica de la equidad que se puede evidenciar desde su quehacer, en

todos los testimonios se podía ver claramente como la mujer era capaz de llevar maletas, fusiles,

cocinar, entrenar y realizar diversas actividades siendo absolutamente capaz.

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ENTREVISTA DEL IPC A ISABELA SANROQUE EN EL MARCO DE LOS

DIALOGOS DE PAZ EN COLOMBIA (minuto 3:46 al minuto 5:04)

Entrevistador: Dentro de la guerrilla ¿cuál cree que ha sido el papel o el aporte fundamental de

las mujeres al proceso?

Isabela responde: Bueno, hay que decir que nosotras toda la vida le hemos aportado hombro a

hombro con los hombres a la lucha nuestra, pero en el escenario del marco del proceso de paz se

abrió la ventanita de la subcomisión de género, nosotros aquí en la práctica siempre hemos tenido

la lucha de las mujeres en equidad si se quiere con los hombres pero la subcomisión de genero

logró visibilizarnos a nosotros las guerrilleras ante el mundo, ante el país, ante la sociedad y un

poco calar dentro del estigma , como socavar ese estigma que se tenía durante muchos años de

que nosotras las mujeres éramos explotadas, que éramos violentadas, invisibilisadas, realmente

nos habían invizibilizado pero los medios de comunicación en positivo, ósea, siempre lo que

hablaban de nosotros era de forma negativa, entonces ese proceso de paz hizo que nos

pudiéramos mostrar al mundo para transmitir que las mujeres farianas tenemos unas propuestas,

tenemos unas ideas, la capacidad de aportar a este nuevo momento de país, esta nueva alternativa

de país que estamos proponiendo.

Para continuar se puede afirmar que las mujeres de las Farc nos permiten evidenciar en sus

testimonios su empoderamiento femenino en una sociedad patriarcal, son capaces de construir y

aportar a un proceso de paz y a su transición, a proponer y escuchar diversas ideas en pro de la

construcción de una propuesta de país desde la comisión de género y el trabajo comunitario. Es

claro que en la sociedad colombiana aún se ven estigmas e imaginarios, sin embargo, se debe

reconocer el papel de las mujeres tanto en el marco del conflicto como en los procesos que se dan

en la actualidad como lo podemos evidenciar en las zonas transitorias.

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Para concluir se debe tener en cuenta el papel de la mujer Fariana para la construcción de

narrativas testimoniales en el marco del proceso de paz para la construcción de una verdad y el

reconocimiento del papel fundamental de las mujeres tanto como participes de la confrontación

como constructoras de paz en Colombia.

REFERENCIAS.

-Entrevista a Isabela Sanroque

https://www.youtube.com/watch?v=XqKStIJDTTY&fbclid=IwAR2p1Nv7AxYsKto76WltUgdK

Phb5LTd_v-Lkupggn1MeJgPhqisyOkE_QRY

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-Moreno, D.2017. Paz, memoria y verdad en el Salvador: Experiencias y lecciones para la

Colombia del pos acuerdo.

-Fotografía del archivo documental “nunca invisibles mujeres farianas adiós a la guerra”

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