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    Facundgo, el filosofo } v TP En “Facundo, un texto de Ja Filosofia occidental”, José Pablo Feinmann lee Facundo desde le Banal de Frankfurt y Walter Benjamin, siguiendo ias huellas en paralelo entre Sarmiento y Man ensayo-es el estudio proliminar de une edicién de Facundo a cargo de la Editorial Universitaria de Villa Maria (de diche univers — Pensamiento en el Bleentenarin ee eee et te = ; Por Jose Pablo Feinmann | Durante los noventa estuvioron de moda on Ins academias de los paises del primer mundo las llamadas teorias poscoloniales. Sus representintes fueron esencialments tres: Gayatri Spivak Gandia), Edward Said (Palestina) y Homi Bhabha (Pakistén). Si recordamos un libro muy ifundido de Edward Said encontraremos en él/un minucioso anélisis de elementos colonialistas en textos de los paises metropolitanos. Said pipcede del siguiente modo: analiza textos de Jane Austen o de Conrad o de Melville o incluso Ia 6pera Aida-y encuentra en ellos ta presencia de la mirada del imperio, Bs el mismo imperio ef que construye la mirada colonial. BI eolonizador (Como el sujeto kantiano’ con el objeto: de condcimiento) constituye la‘imagen: del colonizado y su mundo. Los textos del imperio estin escritds por los escritores del imperio. Las colonias no tienen escritores. Estin condenadas a verse pot medio de la mirada del Otro, del amo imperial. Este amo imperial crea su propia justificacign histérica en tanto construye esa historia. La produce y a veces la explicita. Observemos la sién que hace Said de una novela como Moby Dick, cuyos rasgos imperialistas pocos'4e habian detenido a estudiar: “Melville construye en el capitén' Achab una alegoria de la ista del mundo que Estados Unidos desea; esta obsesionado, ‘se comporta de un modo dompulsivo y se muestra imparable, absorto completamente en su propia justificacién retérica y su sentido

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