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El vinculo educativo
Violeta Nufiez
Hay acciones mintisculas prometidas a
un incalculable porvenir:
‘Mania ZAMBRANO
{jetivo igunas maneras de definir el acto educativo, a
fin de establecer ciertas claves en el campo de la educacién que per-
mitan precisar el lugar del agente, tercer apartado de este texto. Un.
segundo punto opera como articulador: la presentacién del «trién-
gulo herbartiano». Para finalizar este capitulo, hay un cierre provi-
sional en torno al tema del vinculo educativo.
1. Definiciones de educacién
Pasaremos revista a los siguientes autores:
* Kant (siglo xv)
+ Hegel (siglo xx)
+ Herbart (siglo xm)
+ Gramset (siglo xx)oe
* Durkheim (siglo xx)
* Alain (Emile Chartier) (siglo xx)
Se irén revisando
preocupaciones a0 Sts definiciones de educacién al hilo de las
La definicion de Kar!
‘El hombre es a Gnica criatura que ha de ser
‘educada, Entendiendo por educscién los cuida-
A-dos (sustento, manutencién)2Ja disciplina y la |
_y istrucsién, juntamente con la formecién? Se-
‘gin esto, el hombre es niiio pequefio, educando
y estudiante,
Esta definicion de, Kant es, por cierto, arquetipica. Habla de la
condicién humana ligada, inexorablemente, a la educacion, Esta’
‘educaci6n_comienza con (que agjan su
“marca en edades muy tempranas de ta vit de-catke-ser-botamio).
Sigue Ja educacién en un segundo momento, al que el autor Hama
_disciplina y que hoy se llaman Itmites, a pesar de estar tan desdibu-
Jados... Se trata.de los limites que los adultos han de saber poner &
Jos nifios::
encauzamiento de las pulsiones en actividades |
Ga Ena line do Gat ercaucmlenio. aparece In batuasnr a.
“pecto central en el que desemboca Ja disciplina, Son los aprendiza-
{jes que los nifios han de comenzar a realizar. La instruccion de los
nifios en la lecto-escritura; en las matematicas; en la historia; en la
geografia; en la miisica; y en el largo etcétera que incluye Jas cons-
——
que todo lo anterior produce en cada uno de los sujetos de la edu-
caci6n. Pero la formacién también alude al posicionamiento ético
‘det sujeto ante el mundora cémo asume su responsabilidad ante ese
smunde; a cémo se hace cargo de sus actos, de su situacién, resul-
tantes del ejercicio de su libertad de decisi6n. Se podria decir que la
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Finalmente, Kant habla de la formacidn. Se trata de los efectos”