concepto definición Identificación en el texto

Ancilla Theologiae Para la ilustración los De la misma manera, un

Razón, por eso se habla de
Reivindicación de la ciencia
y su autonomía
debate, discusión, etc. Sólo
sometiendo las opiniones al
escrutinio público se puede Uno mismo es culpable de
saberes han de estar sacerdote está obligado a
subordinados a la Diosa enseñar a sus catecúmenos
y a su comunidad según el
ancilla Theologiae (sierva símbolo de la iglesia a la
de la teología) que sirve, pues ha sido
admitido en ella con esta
condición. Pero, como
sabio, tiene toda la libertad
y hasta la misión de
comunicar al público todas
sus ideas cuidadosamente
examinadas y bien
intencionadas acerca de los
defectos de ese símbolo; y
debe exponerle las
propuestas relativas a un
mejoramiento de las
instituciones de la religión y
la iglesia. En esto tampoco
hay nada que pudiera
provocar en él escrúpulos
de conciencia.
La Ilustración supuso la La ilustración es la salida
consolidación y desarrollo, del hombre de su condición
desde el mismo proyecto de menor de edad de la
de la Enciclopedia, de un cual él mismo es culpable.
ámbito público La minoría de edad es la
caracterizado por el incapacidad de servirse de
su propio entendimiento
sin la dirección de otro.
establecer la validez de las esta minoría de edad,
mismas. Comunicar y cuando la causa de ella no
publicar ideas, opiniones, radica en una falta de
etc., en ambiente de entendimiento, sino de la
libertad es uno de los decisión y el valor para
componentes de esta servirse de él con
voluntad de publicidad independencia, sin la
conducción de otro.
¡Sapere aude! ¡Ten valor de
servirte de tu propio

Laicismo El laicismo es la tendencia a
separar los asuntos
religiosos, remitidos al
fuero interno de la
conciencia, respecto a los
asuntos públicos. Se trata
de una postura respecto a
la organización del espacio
público, no del combate a
las creencias u opiniones
religiosas
Sentido crítico y *“Crítica” viene del verbo
racionalizante griego “critein”, que quiere
decir “razonar”, “juzgar”. El
sentido crítico implica no
tomar por evidente nada y
realizar un análisis racional
para determinar la validez,
utilidad, bondad, belleza,
etc. del contenido a sumir.
Esto es, valorar conforme a
criterios que son
justificables.
entendimiento! es pues la
divisa de la ilustración.
Respondo: el uso público
de la razón debe ser libre
siempre, y es el único que
puede producir la
ilustración de los hombres.
El uso privado de la misma,
en cambio, debe ser con
frecuencia severamente
limitado, sin que
obstaculice con ello
particularmente el
progreso de la ilustración.
Entiendo por uso público
de la propia razón, el que
alguien hace de ella en
cuanto sabio ante la
totalidad del público lector.
Llamo uso privado al
empleo de la razón que se
le permite al hombre en el
interior de una posición
civil o de una función que
se le ha confiado.
Una época no se puede
obligar ni juramentar para
colocar a la siguiente en
una situación en la cual le
sea imposible ampliar sus
conocimientos (sobre todo
los muy urgentes),
purificarlos de errores y, en
general, avanzar en la
ilustración. Eso sería un
crimen contra la naturaleza
humana, cuya
determinación originaria
justamente consiste en ese
progresar, y la posteridad
está plenamente justificada
para rechazar aquellos
decretos, aceptados de

Confianza en el progreso Aunque el sentido crítico,
como en Rousseau, exige
considerar las
problemáticas del
progreso, el movimiento
Ilustrado se caracteriza por
confiar en que el uso crítico
de las facultades humanas
puede conducir al progreso
social, económico y moral
de los pueblos y las
personas
modo incompetente y
criminal
He puesto al punto
principal de la ilustración,
el de la salida del hombre
de su minoría de edad de la
que él mismo es culpable,
especialmente en asuntos
de religión, porque frente a
las artes y las ciencias
nuestros señores no tienen
ningún interés en jugar el
papel de tutores de sus
súbditos.