UNIVERSIDAD TECNICA DE MANABI

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

BIBLIOTECOLOGIA DOCUMENTACION Y ARCHIVISTICA

PROYECTO

TEMA:

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO COMO RECURSO PARA POTENCIAR LA

FORMACIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE
BIBLIOTECOLÓGIA, DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVOS DE UNIVERSIDAD
TECNICA DE MANABÍ.

INTEGRANTES:

• CHICA HIDALGO ARIANA

• MENOSCAL MACIAS HOLGER

• MOLINA ALAVA WENDY

• PINCAY HURTADO LAURA

• ZAMBRANO DELGADO RICARDO

MATERIA:

Filosofía y Sociedad

PROFESOR:

Walter Hugo Zavala Vera

PARALELO:

“A”

PORTOVIEJO – MANABI – ECUADOR

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO COMO RECURSO PARA POTENCIAR LA
FORMACIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE
BIBLIOTECOLÓGIA, DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVOS DE UNIVERSIDAD
TECNICA DE MANABÍ
 INTRODUCCION

El conocimiento no es la experiencia: porque no es

necesario tener experiencias con la realidad ya que esta
forman parte de nuestra mente, de nuestras ideas y de
nuestra subjetividad.

Toda investigación parte del interés de solucionar o

encontrar respuestas a un problema; lo usual en
investigación es que, al inicio, el problema no esté
claramente definido, y generalmente el investigador
comienza con un tema o área problema de investigación,
del cual va surgiendo el problema específico.

JUSTIFICACIÓN

Como ya sabemos, la filosofía y los procesos de

concientización deben encarnarse en la practica del ser
humano. No puede llamarse conciencia o filosofía a una
reflexión que llegue a quedarse en teorías, mas bien como
hablamos a que debe encarnarse, debemos acentuar la idea
de llevar teorías y conocimientos más al borde de la ciencia
moderna y mostrarla a generaciones futuras.

Es ahí donde entra la educación filosófica, importante

para un desarrollo central ya que ambos son
complementarios a dar soluciones en la sociedad actual.

OBJETIVO GENERAL
 Gestar pensamientos filosóficos para el interés de los
estudiantes dentro de la carrera de Bibliotecológica,
mostrando interés referente al campo de las ciencias de la
información.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

• Mostrar subjetivamente el pensamiento del

hombre como apoyo a los estudiantes de a
carrera de Bibliotecológica, documentación y
archivos en la educación actual, teniendo en
cuenta el estudio filosófico citado para
potenciar información dentro del
procedimiento académico.

PROBLEMA CIENTÍFICO
La experiencia humana es un asunto cuya
complejidad escapa a la comprensión total, debido a que la
configuran una multiplicidad de fuerzas: biológicas,
psicológicas, químicas, sociales, físicas, económicas y
políticas, entre otras. El hombre constantemente busca
explicaciones y necesita conocer, describir e interpretar los
hechos o fenómenos, comprender sus regularidades y poder
predecirlos, y la investigación es uno de los posibles
caminos para conseguirlo.

En la búsqueda de explicaciones o tener alguna duda,

el hombre ha pasado por un proceso de evolución que lo ha
llevado al desarrollo de diferentes paradigmas en la
generación del conocimiento y enfoque de la investigación.
Un paradigma es una forma de concebir el objeto de
estudio, los fenómenos generales a estudiar, la naturaleza
de sus métodos y técnicas, la información requerida y la
forma de explicar, interpretar o comprender, según el caso,
los resultados de la investigación realizada.

PROBLEMA FUNDAMENTAL

El problema fundamental de EL PENSAMIENTO

FILOSÓFICO COMO RECURSO PARA POTENCIAR
LA FORMACIÓN DE LOS ESTUDIANTES DE LA
CARRERA DE BIBLIOTECOLÓGIA . En el que hace
notar que todos los representante o estudiantes idealista
toman como primario el ejemplo de los estudiantes que
estudia la carrera de bibliotecología, documentación y
archivo, como una propiedad de la carrera deriva de ella.
La práctica sirve de criterio de la verdad o del error en
nuestro conocimiento. “Desde el momento en que con
arreglo a las propiedades que percibimos en las cosas, las
aplicamos a nuestro propio uso, sometemos las
percepciones de nuestros sentidos a una prueba infalible en
cuanto a su exactitud o falsedad” . Sólo el materialismo
dialéctico da una solución consecuente y correcta hasta el
final del problema fundamental del pensamiento filosófico.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

¿Cuál es el pensamiento fundamental para los

estudiantes y la formación en la carrera de bibliotecología
documentación y archivo?

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO COMO

RECURSO PARA POTENCIAR LA FORMACIÓN DE
LOS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE
BIBLIOTECOLÓGIA, DOCUMENTACIÓN Y
ARCHIVOS DE la UNIVERSIDAD TECNICA DE
MANABÍ , es dar a conocer mas sobre los recursos
fundamentales para asi dar mas conocimiento de la
valoracion en el campo de la bibliotecología
documentacion y archivo .dentro de la universidad tecnica
de manabi .

METODOLOGÍA
Partiendo de la problemática detallada y los objetivos
planteados, la recolección de información se dará con la
elaboración y aplicación de encuestas cuyos participantes
serán los estudiantes de la carrera.

MÉTODO
El método que se aplicó en la investigación fue el
método no experimental ya que se basa en la observación
de los procedimientos dados en cuanto a las ventas que
tienes los comerciantes para poder determinar la calidad de
gestión que está realizando portocomercio.

TÉCNICAS
Para el desarrollo de la investigación se utilizó una
encuesta destinada a los estudiantes de la carrera de
bibliotecologia de la UNIVERSODAD TECNICA DE
MANABÍ cuyo objetivo es conocer a fondo la
problemática encontrada por la que se está realizando la
presente investigación.

6.3. INSTRUMENTO
El instrumento que se utilizó para la investigación es
un formulario donde se detalla las preguntas de la encuesta.

6.4. MATERIALES
- Papel

- Esferos
 - Computadora

MARCO TEÓRICO

Esta nueva concepción científica influye a las

corrientes filosóficas que empiezan a replantearse aspectos
de sí mismos y de la realidad que puedan ser verificables y
comprobados científicamente.

Esto significa que la realidad primitiva y medieval de

la ontología deja paso a una nueva corriente en la que se
reflexiona sobre la realidad, no se da por hecho ni se acepta
como tal, sino que se convierte en un objeto filosófico
abierto al debate y al intercambio de opiniones.

Este es el motivo por el cual muchos filósofos de la

filosofía moderna empezarán a cuestionarse nuestras
capacidades sensoriales y cognoscitivas que nos permiten
comprender realmente nuestro entorno.

Nuevo concepto de "verdad"

Anteriormente, la verdad era todo aquello que era

real: la naturaleza, el ser humano, etc. Pero en la Edad
Moderna, esta concepción cambia porque la verdad ya no
es lo que hay en nuestro exterior sino que, ahora, la verdad
se encuentra en nuestra mente, en nuestro intelecto.
Nosotros somos los que tenemos la propiedad del
conocimiento y, por tanto, tenemos la capacidad de
alcanzar la realidad suprema.

Para empezar este resumen corto de la filosofía

moderna tenemos que prestar atención a una de las
primeras corrientes filosóficas que tuvieron lugar en esta
época: el racionalismo. Esta actitud filosófica confía
plenamente en la capacidad de razonar del ser humano.
Esta corriente nación en la Francia del XVII y se difundió
por toda Europa con una premisa básica: las ideas del
pensamiento son la base de la realidad y no la información
que recibimos mediante los sentidos.

El autor principal de la filosofía moderna racionalista

fue Descartes que junto a otros pensadores como Spinoza y
Leibniz consiguieron posicionar en una situación central al
ser humano y su capacidad para pensar, reflexionar y
razonar lo que se recibe a través de los sentidos. Este
pensamiento basa en diferentes doctrinas que resumimos de
esta forma:

Ideas innatas: Descartes y todos los racionalistas

consideraban que el ser humano contenía un cúmulo de
ideas de forma innata en su mente y, estas, eran el punto de
partida del conocimiento.

Pensamiento y realidad: consideraban que existía una

relación directa entre el pensamiento humano y la realidad
creyendo que nuestra mente tenía la capacidad natural de
conocer la realidad si sabíamos cómo usarla.

Conocimiento deductivo: es decir, tal y como se

establece el conocimiento en ciencias como las
matemáticas, los racionalistas creían que para poder
averiguar el funcionamiento del mundo teníamos que partir
de las premisas de una idea para, así, llegar a sus
conclusiones. Si la premisa resultaba ser verdadera,
entonces la conclusión también lo sería aunque no hubiera
manera de probarlo.
 Exclusión de la experiencia: los racionalistas NO
experimentaron sus propias tesis de forma real sino que,
únicamente, realizaban su debate mediante la razón, las
ideas y el pensamiento ya que consideraban que si lograban
pensar de forma correcta, hallarían la auténtica realidad.

Uno de filósofos de la Edad Moderna empíricos que

más destaca es Francis Bacon. Bacon defendía el
razonamiento inductivo, es decir, lo contrario que los
racionalistas que, como hemos dicho antes, defendían el
deductivo. ¿Y qué significa exactamente este tipo de lógica
inductiva? Pues que era necesario evaluar las pruebas, la
experiencia, para poder refutar una tesis; las pruebas
pueden indicarnos qué probabilidad de veracidad tienen los
argumentos propuestos y, por tanto, nos acerca a un mayor
conocimiento de la naturaleza. En este vídeo te damos una
clase sobre las diferencias entre racionalismo y empirismo.

Así pues, según los empíricos NO existe la

posibilidad de que un argumento sea considerado
completamente válido porque los datos que nos darán la
experiencia siempre serán tratados como "probabilidades".
Así, no se usa el término de verdad sino que aparece la
fuerza inductiva, es decir, el grado de probabilidad que
tiene una tesis de ser real.

Sin embargo, Bacon no es el único empírico que nos

dio la Modernidad, sino que también cabe destacar a
Locke, Bekeley y Hume que fueron los que dieron forma y
sistema a esta corriente filosófica. Dentro de las
características de la filosofía moderna empírica,
destacamos lo siguiente:
 Rechazo de las ideas innatas: según el empirismo, el
ser humano no tiene ideas de forma natural sino que las va
consiguiendo a medida que va viviendo en el mundo y, por
tanto, va acumulando experiencias.

El conocimiento procede de la experiencia propia:

esta puede ser tanto interna como externa, pero las propias
vivencias en el mundo son las que nos darán nuestra base
filosófica y nos permitirán conocer mejor la naturaleza.

Importancia de las sentidos: a diferencia de los

racionalistas, esta corriente promovía que los sentidos y
sensaciones eran la base del conocimiento porque este
comienza con la propia experiencia.

El idealismo en la filosofía moderna

Y para terminar con el resumen corto de la filosofía

moderna vamos a hablarte de la tercera corriente ideológica
que tuvo lugar en este periodo: el idealismo. Este
pensamiento se centraba en considerar que la realidad es
algo mental, no existe en nuestro exterior y, por tanto, esta
debe siempre explicarse como "idea".

Se trata de un movimiento metafísico que considera

que incluso el ser humano es una idea y, por tanto, la
verdad que tanto estamos buscando no existe más que en
nuestra mente. Como ves, esta concepción rompe
totalmente con el realismo y, en parte, también con el
empirismo siendo, así, una auténtica revolución en la
historia del pensamiento.

De los autores de la filosofía moderna que

defendieron el idealismo destacamos a Kant y a Hegel. En
unPROFESOR te ofrecemos una lección de la filosofía de
Immanuel Kant para que comprendas mejor su aporte a esta
ciencia de las ideas.

Las principales características de la filosofía moderna

del idealismo son las siguientes:

La realidad es subjetiva: no existe una realidad

"extra-mental", es decir, fuera de nuestra mente. Sí que
creen que la reflexión puede ayudarnos a conocer mejor
nuestra naturaleza pero estos pensamientos siempre estarán
vinculados a la persona que los está razonando, por tanto,
serán subjetivos.

Teoría del idealismo objetivo: los idealistas creen que

la realidad que nos envuelve, los objetos y las formas,
existen porque los pensamos, los adentramos en nuestra
mente, es así como su verdadera esencia aflora. Por tanto,
el sujeto es el que construye el objeto de la realidad.

Sin embargo, la filosofía de Kant, uno de los

máximos representantes de esta escuela, es distinta a la que
hemos indicado pues este filósofo sí que contempla que
existe un mundo exterior, independientemente al hombre;
aunque, a diferencia de las otras corrientes, Kant cree que
estos objetos son residuos del idealismo.

CONCLUSIÓN

Continuamos con nuestro resumen breve de la

filosofía moderna para, ahora, hablar de la corriente
empírica. Esta palabra procede del griego "empeiría" y se
refiere a la experiencia, aquello experimentado; así pues,
podemos deducir que esta doctrina se basa en la necesidad
de la experimentación para poder conocer la realidad. Esta
experiencia puede ser tanto de sentido psicológico, es decir,
que vamos teniendo conocimiento a medida que tenemos
experiencia, como epistemológico, es decir, que legamos al
conocimiento después de haberlo experimentado
personalmente.