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tos nuevos derechos que se apodan derechos de segunda generaci�n tienen que cumplir
una forma social, el individuo tiene que ejercerlo con un sentido o funci�n social.
Por ejemplo: el Derecho de propiedad tendr� que acomodarse a las exigencias
sociales de bienestar social. El art�culo 14 bis de nuestra Constituci�n formula el
contenido m�nimo de estos derechos. Art�culo 14 bis: "El trabajo en sus diversas
formas gozar� de la protecci�n de las leyes, las que asegurar�n al trabajador:
condiciones dignas y equitativas de labor; jornada limitada; descanso y vacaciones
pagados; retribuci�n justa; salario m�nimo vital m�vil; igual remuneraci�n por
igual tarea; participaci�n en las ganancias de las empresas, con control de la
producci�n y colaboraci�n en la direcci�n; protecci�n contra el despido arbitrario;
estabilidad del empleado p�blico; organizaci�n sindical libre y democr�tica,
reconocida por la simple inscripci�n en un registro especial. Queda garantizado a
los gremios: concertar convenios colectivos de trabajo; recurrir a la conciliaci�n
y al arbitraje; el derecho de huelga. Los representantes gremiales gozar�n de las
garant�as necesarias para el cumplimiento de su gesti�n sindical y las relacionadas
con la estabilidad de su empleo. El Estado otorgar� los beneficios de la seguridad
social, que tendr� car�cter de integral e irrenunciable. En especial, la ley
establecer�: el seguro socialobligatorio, que estar� a cargo de entidades
nacionales o provinciales con autonom�a financiera y econ�mica, administradas por
los interesados con participaci�n del Estado, sin que pueda existir superposici�n
de aportes; jubilaciones y pensiones m�viles; la protecci�n integral de la familia;
la defensa del bien de familia; la compensaci�n econ�mica familiar y el acceso a
una vivienda digna." . Los "Derechos de Tercera Generaci�n", son los Derechos
Humanos, esta etapa todav�a no ha terminado y est� integrada por el derecho a la
preservaci�n del medio ambiente, al desarrollo econ�mico de todos los pueblos,
derecho a la paz, de los recursos naturales, del patrimonio cultural y art�stico,
etc.
9
Vemos que las necesidades de la vida humana crecen, se intensifican, demandan una
mejor calidad de vida.
DEFINICI�N DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos (o derechos fundamentales) son, seg�n la teor�a jur�dica del
naturalismo, derechos inalienables y pertenecientes a todos los seres humanos.
Dicha teor�a afirma que estos derechos son necesarios para asegurar la libertad y
el mantenimiento de una calidad de vida digna, y est�n garantizados a todas las
personas en todo momento y lugar. Los derechos inalienables no pueden ser
concedidos, limitados, canjeados o vendidos (por ejemplo, uno no puede venderse
como esclavo). Los derechos inalienables s�lo pueden ser asegurados o violados.
Los derechos humanos pueden ser divididos en dos categor�as, derechos humanos
positivos y negativos. Los derechos negativos pueden ser expresados como un derecho
humano positivo, pero no en viceversa. Por ejemplo, el derecho de un reci�n nacido
a tener padres que lo cuiden s�lo puede ser expresado positivamente.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LOS DERECHOS HUMANOS
�Universalidad: Los DDHH son para todas las
personas
�No
-discriminaci�n: No se puede excluir a una persona por una caracter�stica no
escogida (color, raza, sexo, familia, origen social)
�Dignidad humana: todos los seres son iguales
�Participaci�n: es imprescindible gozar de los derechos humanos de

manera sostenible
�Indivisible, inter
-relacionado e interdependiente: un derecho no puede ser priorizado; no hay
derechos superiores ni inferiores
Caracter�sticas de los Derechos Humanos
?
1. Universales
?
2. Irrenunciables
?
3. Permanentes
?
4. Interdependientes
?
5. Progresivos
?
6. Irrevocables
10
?
7. Protegen la condici�n humana

?
8. Protegen especialmente a los sectores m�s vulnerables

?
9. No discriminaci�n
?
10. Igualdad de oportunidades

CARACTER�STICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS Universales
Esto significa que por el simple hecho de formar parte del g�nero humano, todo
individuo tiene estos derechos. Esta caracter�stica se vincula con la no
discriminaci�n. En la Conferencia Mundial que se hizo en 1993 en Viena, se
estableci� que todos los estados ten�an que asegurar los derechos humanos y las
libertades fundamentales. Diversos convenios y resoluciones ratificaron esta
decisi�n.
Irrenunciables
Ninguna persona puede ni debe renunciar a ellos.
Permanentes
Una violaci�n a los derechos humanos no prescribe nunca y pueden ser juzgados en
cualquier momento. Esto es particularmente relevante en el caso de cr�menes de lesa
humanidad, que son aquellos cometidos por el propio Estado (o por estructuras de
poder que se han apoderado del gobierno) contra sus ciudadanos de manera
generalizada o sistem�tica, como sucedi� en Alemania durante el r�gimen nazi o en
la Argentina, en �pocas del terrorismo de estado.
Interdependientes
Dado que los derechos son interdependientes, el avance de uno promueve el avance de
los dem�s, mientras que la privaci�n de uno pone en riesgo a otros. Por ejemplo, la
falta de acceso a la salud cierra el acceso a todos los dem�s derechos (trabajo,
descanso, etc.).
Progresivos
A medida que la humanidad avanza, se hace necesario contemplar nuevas situaciones,
y algunas de estas situaciones pueden derivar en nuevos derechos humanos. Por
ejemplo, la maternidad asistida, la muerte digna o el matrimonio igualitario son
algunos temas que tocan valores �ticos centrales y podr�an llegar a generar nuevos
derechos en el futuro.
Irrevocables
No pueden eliminarse, excepto en situaciones especiales, como frente a la comisi�n
de un delito.
11
Protegen la condici�n humana
Es claro que al condenar la esclavitud y la tortura, protegen al ser humano. Tienen
como valores supremos la vida, la libertad, la igualdad y la dignidad.
Protegen especialmente a los sectores m�s vulnerables
Se presta especial atenci�n a los ni�os, las embarazadas y los ancianos en la
Declaraci�n de los Derechos Humanos.
No discriminaci�n
Los derechos humanos buscan no s�lo igualarnos ante el derecho a todas las
personas, sino tambi�n condenar todo acto discriminatorio referido a nacionalidad,
sexo, edad, lugar de residencia, afiliaci�n pol�tica, etnia, credo, entre otros.
Igualdad de oportunidades
Los derechos humanos tienden a asegurar la igualdad de oportunidades para todas
las personas. A su vez, destacan el valor social del trabajo y la educaci�n.
DERECHOS HUMANOS EN EL PERU
El Ministerio de Justicia nace con la fundaci�n de la Rep�blica con el nombre de
Ministerio de Justicia y Negocios Eclesi�sticos, teniendo entre sus principales
funciones la administraci�n de justicia, el nombramiento de cargos eclesi�sticos y
judiciales; la coordinaci�n con las dem�s secretar�as para la redacci�n y
promulgaci�n de los dispositivos que emita el Poder Ejecutivo, entre otras
atribuciones. El 14 de octubre de 1829, durante la Confederaci�n Peruano Boliviana,
los ministerios fueron reducidos a tres, siendo anulada la cartera de Justicia,
cuyas funciones fueron asumidas por el Ministerio de Gobierno. En octubre de 1844,
se integra con el sector de Relaciones Exteriores y se denomina el Ministerio de
Relaciones Exteriores, Justicia y Negocios Eclesi�sticos. El 5 de enero de 1852, el
Ministerio de Justicia pas� a denominarse Ministerio de Justicia y Negocios
Eclesi�sticos. La pol�tica inestable del momento hizo que tuviera varias
designaciones, denomin�ndosele tambi�n Justicia y Hacienda. En 1857, se
reestructuraron sus funciones pasando a denominarse Justicia, Instrucci�n y
Beneficencia. En 1862, se dispone que contin�e ejerciendo los ramos de Beneficencia
e Instrucci�n, incluy�ndose el ramo de Culto. En 1905, mediante la daci�n de la Ley
N� 167, se crea una nueva estructura org�nica presidida por el Ministerio del
Sector e integrada por los Ramos de Justicia, Culto, Instrucci�n y Direcci�n
General.
12
En 1935, mediante Ley N� 8124, se le denomina Ministerio de Justicia y Culto,
traspasando el ramo de instrucci�n al Ministerio de Educaci�n y el ramo de
Beneficencia al Ministerio de Salud P�blica, Trabajo y Previsi�n Social. En 1942,
por Ley N� 9679 se establece que el ramo de Culto pase al Ministerio de Relaciones
Exteriores y las Direcciones de Trabajo y de Asuntos Ind�genas del Ministerio de
Salud P�blica, Trabajo y Previsi�n Social, pasen al Ministerio de Justicia,
denomin�ndosele Ministerio de Justicia y Trabajo Mediante Decreto Ley N� 11204 del
a�o 1949, las Direcciones Generales de Trabajo y Asuntos Ind�genas del Ministerio
de Justicia y Trabajo se transfieren al Ministerio de Trabajo y Asuntos Ind�genas.
Nuevamente, por Decreto Ley N� 11205 se estableci� un nuevo cambio, el ramo de
Culto pas� nuevamente a formar parte de Justicia, denomin�ndose entonces Ministerio
de Justicia y Culto. En 1968, mediante Decreto Ley N� 17271 del gobierno militar
desactiv� dicho Ministerio, cre�ndose en su reemplazo la Oficina Nacional de
Asuntos Jur�dicos y Culto. El 2 de julio de 1980, por Decreto Ley N� 23103, se
reestablece el Ministerio de Justicia y Culto con la jerarqu�a que actualmente le
corresponde, empezando sus funciones el 28 de julio de dicho a�o. El 12 de junio de
1981, se promulg� el Decreto Legislativo N� 117
�
Ley del Sector Justicia, modificado por el art�culo 1� del Decreto Legislativo N�
571, promulgado el 4 de abril de 1990. Mediante Decreto Supremo N� 011-90-JUS del 4
de julio de 1990, se aprob� el Texto �nico Ordenado de la Ley del Sector Justicia.
El 21 de diciembre de 1992, se promulg� el Decreto Ley N� 25993
�
Ley Org�nica del Sector Justicia, en virtud de la cual se establece que el
Ministerio de Justicia es el organismo central del Sector Justicia y tiene como
finalidad velar por la vigencia del imperio de Ley, el Derecho y la Justicia. A lo
largo de los a�os la estructura org�nica, atribuciones y denominaciones de la
instituci�n han experimentado constantes modificaciones, pero siempre ha mantenido
el objetivo de difundir y coordinar el ordenamiento jur�dico nacional, brindando
asesor�a legal al Poder Ejecutivo y fortaleciendo la vigencia del estado de
derecho.
PRINCIPALES ASPECTOS SOBRE DERECHOS HUMANOS EN EL PERU
DEFINICI�N Los derechos humanos pueden definirse como �aquellos atributos
inherentes a todo ser humano, derivados de su propia naturaleza y de la necesidad
de tener una existencia digna�. Otra forma de definirlos es como �los derechos que
son intr�nsecos a nuestra naturaleza y sin las cuales no podemos vivir como seres
humanos; est�n basados en la reciente exigencia de la humanidad, de una vida en la
que se respeten y protejan la dignidad y el valor inherente a cada ser humano�.
13
De las definiciones anteriores, podemos inferir que los derechos humanos y las
libertades fundamentales nos permiten alcanzar un desarrollo pleno y hacer uso de
nuestras cualidades humanas, nuestra inteligencia, talento y nuestra conciencia,
satisfaciendo nuestras necesidades espirituales y de otra �ndole. PROPIEDADES DE
LOS DERECHOS HUMANOS a. Son innegables: por ser la esencia de la persona, son
indiscutibles. b. Son imperativos: obligan a�n cuando la autoridad no los sancione
expresamente. c. Son evidentes: no requieren promulgaci�n expresa. d. Son
inviolables: deben ser respetados, no deben ser violados. e. Son anteriores y
superiores a las leyes, acuerdos y convenciones: porque emanan de la misma
naturaleza del ser humano CARACTER�STICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS Los DDHH tienen
las siguientes caracter�sticas: a. Inherencia Su car�cter consustancial e
indesligable respecto de todo ser humano. b. L�mite al ejercicio del poder Nadie
puede l�citamente invadir la esfera de los DDHH de un individuo con el af�n de
cercenarlos. c. Universalidad El car�cter universal de los DDHH y las libertades
fundamentales no admite dudas. d. Indivisibilidad La dignidad humana no es
divisible y es absoluta. e. Imperatividad ergo-omnes Los DDHH son universalmente
imperativos para todos. f. Irreversibilidad Un Derecho Humano reconocido queda
irrevocablemente integrado al
14
elenco pre existente y no puede ser suprimido posteriormente. g. Progresividad Un
dato del proceso de educaci�n de la civilizaci�n es el progresivo incremento del
elenco de los DDHH. 13. LAS GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS a. Derechos de
Primera Generaci�n (1) Derechos Civiles o del ser humano: (a) Derecho a la vida (b)
Derecho a la integridad personal (c) Derecho a la libertad personal (d) Derecho a
las garant�as judiciales (e) Derecho a la libertad de opini�n y expresi�n (f)
Derecho de reuni�n.
Derechos Pol�ticos o del Ciudadano:
(a) Derecho a la nacionalidad. (b) Derecho a participar de la vida c�vica del pa�s
14. PRINCIPIOS DE LOS DERECHOS HUMANOs Los DDHH responden a los siguientes
principios: a. Universalidad b. Imprescriptibilidad c. Irrenunciabilidad d.
Inalienabilidad e. Inviolabilidad f. Efectividad g. Trascendencia h. Inter
dependencia i. Complementariedad J. Igualdad k. Corresponsabilidad CORRELACI�N
ENTRE DERECHOS Y DEBERES DEL HOMBRE
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